对于学习求知者而言，不仅需要学好文化知识，还需要培养良好的道德品质。有一个故事说的是，有一个姓李的老师调动工作到另一个城市的中学中任教。她带班主任，班中有一个叫张超的男生学习成绩非常好，他的运动能力也非常突出，各方面都很出色。张超对老师们很有礼貌。班里选班长的时候，大家都以为张超肯定会被选为班长。但是最终结果却让同学们感觉非常意外，班主任让另一个男生当了班长。张超感觉不服气，他去找班主任问理由。李老师微笑着解释为什么不选张超，而是选了另一个各方面也很优秀的男生。她说张超虽然待人很有礼貌，但实际上非常傲气，看不起大部分同学，也看不起某些老师。她上课的时候发现，每当有学生回答问题时答错了，张超脸上就露出嘲讽的笑容。被选为班长的那个男生就没有看不起人的习惯，每当有同学问他问题，他总是很耐心地解答。有些老师上课时，讲的内容是张超已经掌握的，他就不耐烦听课，自己做自己的事情。班主任最后说，班长这个职位不是自己各方面都出色的学生就能担任的，还需要有为班里同学办事情的意识。听了班主任的话，张超没有再说什么。只是从那以后，班主任发现每当其他同学回答错误时，张超脸上没有了从前那种嘲讽的笑容。从这个故事中我们可以看出，学习不仅学习的是知识，还需要学习不断培养良好的道德品质。
道随人接引，学随事警惕
原文：道是一件公众物事，当随人而接引；学是一个寻常的家饭，当随事而警惕。
译文：各种道理是社会公众的事情，因此应随着人去引导；学习就如人每天都要吃平常饭菜那样普遍，应随着每件事情而留心警惕。
解读人生中各种道理，是社会大众的事情，因此需要有人指引。在与别人的交流中能够加深自己对各种道理的认识。如果能遇到一位好的老师指导，对于人生中的各种道理有时候一下子就有豁然开朗的感觉。英国细菌学家费莱明，童年时就爱好探问事情的究竟，一次他跟母亲去医院探望一位病人，他见到医生就问一连串的问题，医生看他聪明伶俐，便回答了他提出的问题，最后说道：“孩子，人们还没有详细研究过的病症多得很呢？”这句话给费莱明留下了深刻印象，他暗暗下定决心，长大了要当医学家，专门对付那些没有研究过的病症。费莱明长大后，果然攻读医学，大学毕业后，他进圣玛丽医院从事疫苗的治疗研究。“还没有详细研究过的病症”一直在他的脑海中想着。特别是其中的传染病症，期望能找到一种杀灭病原菌的方法。他在实验观察中偶然发现青霉素的分泌能杀葡萄球菌。从此人类的传染病症有药可救。费莱明发现青霉素，似乎是非常偶然的，但都是他细心观察的必然结果。
我国宋朝时候的周敦颐是一位学识渊博的学者，他在《爱莲说》中写下“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的名句，并且封莲为花中君子，引起很多文化人的共鸣。他的理学造诣很深，二程即程颢、程颐拜他为师，跟着他学习，后来二程成为我国历史上非常有名的理学家。古希腊大哲学家苏格拉底与柏拉图、亚里士多德是师承的关系。苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图又是亚里士多德的老师。柏拉图跟着苏格拉底学习，在很多哲学问题上与老师既有一致的观点，也有不同的认识。在很多问题上，苏格拉底对他起到启发引导的作用，他自己在此基础上深入研究，对问题的认识更加深入全面。柏拉图对亚里士多德同样起到引导启发的作用。亚里士多德对于很多哲学问题，既有与柏拉图相一致的看法，也有自己不同的观点，他说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”
拂逆消怨尤，荒怠奋精神
原文：事稍拂逆，便思不如我的人，则怨尤自消；心稍怠荒，便思胜似我的人，则精神自奋。
译文：当做事情遇到挫折失败，就想一想那些比不上自己的人，这样怨恨不满的情绪就自然消失；精神稍微有些懈怠懒惰，就想一想那些超过自己的人，这样精神自然会振奋起来。
解读无论是在生活还是学习工作中，人们有时候都会与别人进行比较。攀比如果用在合适的地方，也能对我们的人生起到激励与慰藉的作用。无论我们是喜欢还是厌恶，与别人比较都是不可避免的。在上学的时候，老师会把学生们的成绩进行比较，家长会把自己孩子的成绩与别人家孩子的成绩进行比较。工作以后，工作成绩好坏又要与人比较。所以在我们的人生当中，对比、比照是不可避免的。比是不能回避的现象，如果我们能把比运用得当，往往能收到良好的效果。
在学习工作中，当我们十分努力却遭遇挫折，没有取得自己想要的成功时，这个时候一味怨天尤人，或者是自怨自艾，整天想自己这么努力却没有成功，这些都是无助于我们正确对待失败的做法。如果沉溺于自责与责怪别人中，那么我们就无法再奋发图强取得成功。所以在这个时候，可以多想想那些遭遇比我们更差的人。这样一对比，就会消除自己心中的怨愤。古今中外许多有成就的人，他们的成就虽然光彩夺目，取得成就之前却付出无数艰辛，遭遇数不尽的挫折与困难。美国发明大王爱迪生的一生，遭遇无数挫折才取得辉煌成就。他执著于自己的发明事业中，一次一次的失败，他决不气馁，在失败中总结失败经验重新再战。张海迪、史铁生被严重的病痛折磨，却一直不屈不挠，积极与病痛抗争，积极创造自己的人生价值。这样一对比，我们生活中的许多挫折与困难实在不算是克服不了的阻碍。常作如此对比，能够使我们消除不必要的怨愤，多一些积极斗志。
执理病难医，义理障难除
原文：纵欲之病可医，而执理之病难医；事物之障可除，而义理之障难除。
译文：放纵欲望的毛病可以医治，固执己见、过分地坚守执著某种理论道理的毛病却是难以治疗的；在做事情方面遇到的困难是可以克服的，可是道义理论方面的障碍却很难消除。
解读正如王阳明说：“去山中贼易，去心中贼难”，改变一个人固有的看法是一件非常不容易的事情。坚持真理是可取的，但是过分固执地相信自己对于世界的认识就是真理，就容易变成自以为是了。如果每个人都认为自己所有的理论是正确的，那么世界文化交流也就不可能实现了。坚持真理是值得赞扬的可贵品质。但是我们所坚持的到底是不是真理，这需要我们时常思考，时常将自己坚持的理论付诸实践检验。真理是不怕检验的，道理是愈辩愈明的。真理能经受住实践的检验，真理通过实践检验更加证明了自己的正确可靠。正确的道理经过多方考察，经过全面的考量，更能显示出自己的正确性。经过检验被证明是正确的道理，我们可以坚持，靠不住的道理，人们自然会抛弃它。
读不落筌蹄，观不泥迹象
原文：善读书者，要读到手舞足蹈处，方不落筌蹄；善观物者，要观到心融神洽时，方不泥迹象。
译文：会读书的人，要读到手舞足蹈真正从书中得到乐趣，这样才能避免流于表面、没有真正抓住书中精髓；善于观察事物的人，要能够全神贯注、集中精神，达到与事物融为一体的境界，这样才不会拘泥于事物的表面形式。
解读善于相马的伯乐，把自己的相马经验记载下来，写成了一本《相马经》。他的儿子拿着这本书，非常高兴，以为自己也可以成为善于相马的人了。有一天，他出去寻找好马，经过一番寻找，带回来一只蛤蟆。伯乐看着他带回来的宝贝，简直是哭笑不得。伯乐问儿子是怎么相马的，怎么能把蛤蟆相成是良马。他回答说：“您的《相马经》上不是写着良马的重要特征是‘隆柔蛞口，蹄如累鞠’吗？”伯乐的儿子读书只看到书中文字的表面意思，没有真正领会书中要表达的意思，所以闹出把蛤蟆相成良马的笑话。因此我们在读书学习时，需要真正领会书中所要表达的意思，领悟书中精髓所在。真正懂得读书学习的人，能从书中看到许多妙处，以至手舞足蹈表达自己的高兴之情。
善于观察事物的人，能够达到与事物融为一体，对事物的精髓所在能够心领神会。在现实生活中，有些人可能就没有做到这一点。比如说钱财归根结底是为人服务的，我们赚钱是为了提高我们的生活质量，可是生活中有一些人就没有认识到这一点。他们对于钱财只知道聚敛，不知道使用。
在学习求知的过程中，读书学习能力和良好的观察事物能力，都是我们需要具备的基本素质。善于读书，能够真正把握书中传达的意思。善于观察事物，能够从观察事物中真正有所收获。做到这些，对于我们的学习进步具有极大的推动作用。
时时检点处，学问真消息
原文：无事便思有闲杂念想否？有事便思有粗浮意气否？得意便思有骄矜辞色否？失意便思有怨望情怀否？时时检点，到得从多入少，从有入无处，才是学问的真消息。
译文：没有事情的时候就想一想自己有没有闲杂的思想念头。有事情的时候就要想一想自己有没有粗心浮躁意气用事。得意的时候就想一想自己有没有骄傲自负的言语表情。失意的时候就想一想自己有没有失望怨愤的情绪。这样时常检点自己的思想言行，使坏习惯渐渐从多到少，从有到无，这才是真正掌握了人生真谛。
解读做事情不能有骄傲自负的情绪，俗话说“虚心使人进步，骄傲使人落后”，所以我们不能有骄傲自满的情绪。如果骄傲自负，容易使自己自以为是，从而失去前进的动力。一个骄傲自满的人，也容易引起别人的反感情绪，使得别人排斥自己。做事情同样也不能有失望怨愤的情绪，人们在遭遇到挫折失败的时候容易产生失望怨愤的情绪，这种情绪对于人们的进步也是不利的。失望怨愤容易使我们失去前进的动力，从而不能积极振作精神继续前进。
时常反省自身，想一想自己是不是有粗心浮躁的坏习惯，是不是有意气用事的时候。当自己做事情取得成绩时，是不是有骄傲自满的言行举止。当自己遭遇挫折的时候，是不是有失望怨愤的情绪。当我们把身上的坏习惯都逐渐消除后，我们在学习工作中往往能取得更大的进步。
勿自昧所有，勿自夸所有
原文：前人云：“抛却自家无尽藏，治门持钵效贫儿。”又云：“暴富贫儿休说梦，谁家灶里火无烟？”一箴自昧所有，一箴自夸所有，可为学人切戒。
译文：前人说：“扔下自己家中大量财物，却效仿沿门乞讨的穷人拿着饭碗到处要饭。”又说：“暴发户不要向别人夸耀自己的财富，哪个人家的灶下没有生火煮饭呢？”这两句箴言，一句是用来劝诫那些隐藏自己学识的人，另一句是用来劝诫那些夸耀自己学识的人。隐藏与夸耀都是做学问的人需要戒除的不良习惯。
解读俗话说“寸有所长，尺有所短”，每个人都有自己的长处，也有自己的短处。有些人只看到自己的短处，看不到自己的长处，觉得自己比不上别人，自己贬低自己，一味羡慕别人所拥有的，这种妄自菲薄的态度是不可取的。还有一些人只看到自己的长处，看不到自己的短处，于是容易骄傲自满，喜欢到处炫耀，这种做法也是不可取的。
有一个寓言故事，说的是有一只羊和一头骆驼交谈，骆驼说长得高好。羊不同意骆驼的观点，认为长得矮才好。骆驼就说我能证明个子高比个子矮好。羊听了不服气，就说我也能做一件事情证明个子矮要比个子高好。羊和骆驼来到一个花园旁边，花园四周有围墙，花园里面有些大树的树叶都伸出墙外来。骆驼很轻松地就吃到了树叶，羊使尽全身力气也吃不到树叶。骆驼说：“这下你该承认个子高比个子矮强了吧？”羊还是不肯认输。骆驼和羊继续向前走，突然看到前面围墙里有个窄小的门。羊很轻松地从小门里进去，花园里有好多青草和绿树，羊美美地饱餐一顿。骆驼使尽各种办法，也无法从小门里钻进去。羊说：“这下你该承认个人矮比个子高强了吧？”骆驼也同样地不服气。这个寓言故事说明，无论是高还是矮，都各有优势，同时也都有不足。高有高的好，矮也有矮的用处。高也有高的不好，矮也有矮的不足。所以我们在学习工作中，既需要看到自己的长处，又需要发现自己的不足之处。
昨非不可留，今是不可执
原文：昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
译文：昨天犯的错误不可以保留，如果保留错误就有可能会再犯同样错误。这样义理和志趣就会被世间的杂念俗情所拖累。今天正确的东西也不可以执著不放，执著不放是心中的杂念等残渣还没有被彻底清除。这样就会使义理和志趣转变为欲望的根基。
解读从前犯过的错误，如果我们能吸取经验教训，从此不再犯这样的错误，我们的人生也许能取得更大成功。小罗学业优秀，毕业后她进入一家大公司做财务工作。这家公司待遇优厚，小罗对此比较满意，但是对自己的上司有些不满。因为她的上司总是让她做一些琐碎的事情，似乎对小罗的能力还不十分肯定。有一次小罗的上司要小罗录入账目表，小罗做完之后交给上司。上司要她核对一下账目有无错误，小罗核对之后发现有一笔款对不上账，反复核对还是对不上账。于是她怀疑上司交给她的账表有错误，结果上司复核之后发现小罗在录入时少输入一个零，所以导致款对不上账。这件事情使得小罗上司对小罗非常不满意。又过了一些时候，上司要去外地出差，要小罗跟着一起去。
小罗在上学的时候养成作息时间没有规律的生活习惯，经常在白天睡到中午才起来，晚上几乎彻夜不眠。自从上班以后，她改掉了这种生活习惯。但是当周末同学来找她玩时，她又情不自禁玩了一个通宵，结果使得她周日睡到下午两点才起床。由于起床晚，到晚上该休息的时间，她反而睡不着觉，一直清醒到凌晨五点，她开始犯困，想着稍稍睡一小觉应该不会耽误多少时间。这一睡却又使她错过了和上司约定见面的时间，上司等了她很久，打她手机又无人接听，只好打电话到公司另外找了一个人和自己出差。小罗上司出差回来后，就把小罗辞退了。小罗由于没有改正自己粗心的毛病，没有彻底改掉粗浮不良的生活习惯，使自己丢了工作。所以在生活中，如果我们不能及时改正缺点，一而再、再而三地犯同样的错误，将有可能给我们的生活带来很大损害。相反如果我们能够及时改正缺点，将会使我们取得更大进步。
百折不回心，万变不穷用
原文：士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
译文：人们有百折不挠的真诚决心，才会有无穷无尽的才智应对变化无穷的世界。