一个人若总是爱发脾气，就显得急躁粗暴，当然不好，相反，一个人受了气却总是委曲求全，迁就了事，那不就是一个十足的“窝囊废”吗？而且，假如当你面对着一个无赖小人充满怒火的时候，仍然压抑自己不发脾气，不表露自己愤怒之情，那你简直就是一个不敢匡扶正气的胆怯之辈了。所以，发脾气并非都是坏事，发脾气要发得有理、适时、适度，这才是最要紧的。
适当地发一次脾气更是保护自己的最佳武器。有人喜欢选择做好人，但同样有人喜欢做恶人！做好人有利也有弊，做恶人同样也有对自己好的或不好的地方。说到头来，做好人做恶人都不过是做人的技巧而已。
有些人倾向于对人满脸堆笑，以至结结巴巴；有些人则板着脸做人，反而塑造出一个严肃、认真、令人肃然起敬畏之心的形象来。板着脸不但比堆笑脸威猛，也不会对自己那么委屈。
和做好人完全一样，发脾气同样可以因人而施。你可以有选择性地做恶人。比如，你可以对下属和同事发发脾气，但不可以对老板发脾气。
何况，发脾气是相对的，如果恶人家有“河东狮子”，只怕他在家里也只配乖乖地做好人！总之，善于发发脾气，你可以省去许多麻烦。
其实做恶人的不好之处，大不了也不过是犯众怒，少朋友。但因为做恶人大可选择性的“因人而恶”，你仍然可以有很多朋友（你可对某些人选择做好人，对某些人选择做恶人）。有时，做恶人比做好人容易，也不用吃眼前亏！
所以，不妨大胆地做一次恶人，扮一次黑脸，勇敢地发一次脾气。
★必要时让一点
每个人口头上总是说，我从不占别人的便宜，而事实上却都喜欢多少占些便宜，不但女子如此，男子何尝不是如此，不过他们一面要占便宜，一面还希望保持体面。你猪透了这种心理，应该随时随地的留心机会，如果无关大体，不妨在保持对方体面的方式之下，多让对方占些小便宜，你获得的是对方的好感。用小便宜来买得好感，这好感的代价，实在太便宜了。
如此说来，表面上是对方占你的便宜，实际上是你占他的便宜。比方说，他向你所服务的商店买东西，却先来。访问你，这明朗是想从你这里占些便宜，那么你就该郑重其事地亲自接待，亲自向经销部门打个招呼，要他们打个特别折扣。其实这并无什么重大损失，而对方却十分得意，认为十分有面子。如果他要开支票付款，只要你与他相熟，明白他的经济信用，也可以向经手人打声招呼，在你也是一无损失。这些都是春风人情，乐得赠送的。又比方在车上遇见熟人，代买车票，为数无多，借此却可以表示你的亲热，在西方各国，很少有在车上抢着买票的习惯，然而在我们中国，都是很普通的事情，尤其居对于女子，这种小便宜，真是惠而不费。
对方喜欢写字绘画，并且修养很深，还汉有成名却十分渴望成名，这就是你联络他的好机会了。你不妨请他写一张字，画一幅画，表面上进是你占他的便宜，在他呢，却惟恐你不讨这个便宜，你把他的字或画，装在镜框中，挂在书房里，再利用机会请他到你家里去坐坐，他看见了自己的书画在你家里受到如此礼遇，一定异常高兴，就是你不能请他到家里去，也要在禄装之后，带来给他看看。你如果对于书画，也不是完全外行，就可以作相当的赞扬，同他谈谈名画家，名书法家，只要你的赞扬完成是诚心诚意，不是夸张得使他内心惭愧，他自然认你是同道，彼此间的感情，自然会增进。可知占他的小便宜只是手段，联络感情才是真正的目的。
但是对于已经享有大名的书法家或画家就不能如此了。他的书画已经成为商品，他的写字绘画是一种生产工作、你如向他讨书画，真是要占他的便宜，不要说彼此泛泛之交，他不会让你占去便宜，既使是素有交情的朋友，他也觉得你太讨厌。已故名画家某先生，中年时在一所中等学校教授美术，每次讲课，饱必画一幅范作，他的学生们都很喜欢他的画，有时愿意把范作藏起来，某先生便大不以为然，一定追究下落，甚至声色甚厉深表内心的不欢。可见已经成名的书画家，绝不是依籍占小便宜，以遂联络感情的对象。
能把握着小便宜，是拥有了交际的工具，运用小便宜，则是交际的手段。你的小便宜可以做交际工具时，要充分利用，他的小便宜可以做交际工具的，更要，充分利用，这件小小的东西，如能善于利用，在联络感情上，可以得到不少成功的。你要多多准备人家占的小便宜，你也要留心人家愿意让你占的小便宜！
就象人人都有自尊心一样，人人都有好胜心，你希望与别人联络感情，就处处要重视对方的自尊心。而因为要重视对方的自尊心，就必须抑制自己的好胜心，来成全对方的好胜心。比方对方与你有同性质的某种特长，对方要求与你比赛，你这时就必须让他一步，既使对方技术真的敌不过你，你也得让对方小胜一番。
但是一味退让，便表现不出你的真实本领，也许还会使对方误认你的技术不太高明，反而使他觉得你无足轻重。所以你与他比赛的时候，应该先施展你的相当本领，使他知道你确是个能手，再进一步，故意留个破绽，让他突围而出。从劣势转为均势，从均势转为优势，结果把最后的胜利让给对方。对方所得到的这个胜利，不但费过许多心力，而且危面复安，精神一定十分愉快，对你也有敬佩之心。不过安排破绽，必须十分自然，千万不要使对方明白这是你故意的，否则便会觉得你虚伪，而他的胜利也没有多大趣味，那么，这就是你的失败。
所以最难的问题是，起初你还能以理智自恃，赛到后来，感情一时冲动，好胜心一时勃发，就不肯再作让步，也是常有的事。或者在有意无意之间，无论在精神上，在语气上，在举止上，都忍不住流露出故意让步的意思，那可就白费心机了。
从前某显宦，公余之暇喜欢下棋，自负是国手，某甲在他门下做一名清客，有一天与某显宦对弈，一入手便是咄咄逼人，某显宦知是劲敌亦全力以赴，比赛到后来，还是被穷逼得心神失常，汗雨纷纷。某甲见对方焦急的神情，格外高兴，故意留一个破绽，给某显宦发现了，立即进攻，满以为可以转败为胜。谁知某甲突出杀手锏，一子下盘，并得意地说道：“你还想不死吗？”显宦遭此打击，心中大大地不悦，立起来转身就走。据说他向来着意于修养，胸襟宽大，但也受不了这种刺激，因此对于某甲，始终耿耿于杯，不能忘记。而某甲一直觉得莫名其妙，并始终不懂为什么他不再与自己下棋了。
某显宦力能使某甲富且贵，为了这一点不快，却老是不肯提拔某甲，某甲只好郁郁不得志，以清客终其道身。也许他要自叹命薄，哪知这是由于自己的不慎，忽略了对方的自尊心，抑制不住自己的好胜心，小过失竟铸成了终身的大错。
这个故事，也许纯属虚构，而编此故事者的用意，却在教导年轻人，在无关得失的比赛竞技场合，总要让对方一步。这当然不是为了买对方的欢心，作晋升的阶梯，而是在希望获得多方面的好感，对于你的一切，多少总会有点好处。上面所讲述的下棋故事，不过是一个例子，以此类推，可以让步的比赛，还多着呢！
★逢场千万莫作戏
“逢场作戏”是一句流行的话，也是交际场中的口头禅。遇到宴会，这是逢场了，逢场总该作戏，遇到婚庆喜丧，这也是逢场了，逢场总该作戏，作什么戏？打扑克牌也可以，打麻将也可以，凡是属于赌的游戏，无一不可。此外如上跳舞场，如逛妓院，也都是作戏的地方。现在先讨论赌钱吧！不分昼夜，一场下来，输赢几千块是小事，大者甚至达几百万，几千万。这要看你所逢的场，与同时逢场的朋友身份，场面越阔，身份越高，输赢的数目越大。一场豪赌，力量较差的，往往足以倾家荡产，而官场中竟有以豪赌作结交工具，岂不吓人？
曾经有某个商场在一场罗宋牌九中，把一宅大洋房都输光，赌博结束就急于变产，赌债还清之后显得懊丧无已，彼此聚赌，原是相熟的朋友增进感情，而攘夺得惨烈却无异仇敌，这还算是作戏吗？俗语说，“赌近盗”，事实上，赌有时实在比盗还厉害。至于跳舞野游，虽然在金钱的损失上，较没有赌的毫无限制，但却有损于你的德性，危害之烈，绝不在赌博之下。因为习之既久，都会成癖，起初只不过是逢场作戏，时间久了就到处是场，随时是戏，办公室里，可以公然讲赌经，谈嫖事，下班后，呼朋引类而去找他们的场，作他们的戏，一个薪水阶级，一月所入，可以在一个晚上完全输光，象这样在大败之余，哪还有精神工作？如果侥幸获胜，对这些淌来之物也绝不会重视，并且在赌博之后，往往还要再作其它的戏，花掉一部份的金钱。都市里生活的黑晴处竟至于如此，年轻人如果意志未坚，在这血气方刚的时候，哪能出污泥而不染呢？
你是不能不逢场，但是逢场千万不要作戏，要做到这一点，必须是你不会作戏，而且真的不会作戏；等大家都知道了，那么人家也绝不会邀你参一脚。也许你以为完全谢绝，会少了一种应酬工具，对于彼此情谊的联络不无影响。而且真的不会，也可能使得人家对你有不合时宜的感觉。其实联络情谊的方法很多，不一定要作这种戏，而这种方式所联络的情谊是否真实可靠，还成问题呢？其他方面，或者可以学时髦，这种时髦千万学不得。
有人因为作戏成癖而至于堕落，却不曾看见过有谁靠了作戏，而飞黄腾达。年轻人认识尚未真切，便把作戏当成交际的重要工作，有谁曾有过在赌友嫖友跳舞朋友中，得到缓急可以相助的知己？想从这种朋友知己，无异是从妓女群中觅贞女，这话虽然比较苟刻，事实却的确如此！社会上的坏事；往往都假借了好听的名义，用作戏来联络情谊，也是一种跃人之谈，也是一种文过饰非之语，我们总要认识得真切，不要误入岐途才好。