关汉卿一听，急了，赶紧抢过话茬，笑嘻嘻地接着说：“你看我非我，我看我，我亦非我；我装谁像谁，谁装谁，谁就像谁。”
说实在的，这前后几番话都说到班头的心坎里了，人生不过就是一场戏。现在他已经可以确信面前的这个人就是关汉卿，但同时内心也非常矛盾：“就此拿下吧，自己于心不忍。关汉卿确实是戏剧大家，不仅自己喜欢，百姓也对其敬重有加，说不定因为捉拿了他，从此以后自己就要臭名远扬了；放过他吧，五百两的赏银可不是个小数目，对自己也有很大的诱惑力，万一事发说不定还要担当失职的罪名……”
在一旁自言自语的关汉卿很快就看穿了班头的心思，随口又说出一句意味深长的话来：“台上莫逞强，纵使厚禄高官，得意无非俄顷事；眼下何足算，到头来抛盔卸甲，下场还是一般人。”
班头闻言，细加咀嚼，马上悟出了其弦外之音：现在贪图一时之利，到头来功名利禄也是一场空，说不定没有好下场，更何况自己良心上也过不去，这样做又何必呢？于是便接着自己刚才的话头，假意训斥道：“我看你是神经有问题！”说完，一招手，对手下的那帮人说：“我们走！不要在这个迂腐的书呆子身上浪费时间了！”一行人趾高气扬地走了，关汉卿总算是躲过了一劫。
关汉卿可谓是深刻体悟了内动心计、外以制人的具体方法，面临不利形势时善于“见形为容、象体为貌”，看准班头，并一次次地“闻声和音”，对他施展开“摄心”“守义”诸术，随机应变，一言一行都颇含深意，终于抓住机会、挣脱金钩回归于自由的大海。
眼神中的心理学
眼神是心灵之窗，心灵是眼神之源。眼睛是人体中无法掩盖情感的焦点，是揣情度意的最佳切入口。《人体秘语》的作者莫里斯曾对人类的“眼睛”下这样一个有意思的定义——它直径大约2．5厘米，但却像是从石器时代以来就有的最复杂的电视摄影机。在眼球后方感光灵敏的角膜含有1．37亿个细胞，将收到的信息传送至脑部。这些感光细胞，在任何时间均可同时处理150万个信息。这就说明，即使是一瞬即逝的眼神，也能发射出千万个信息，表达丰富的情感和意向，泄露心底深处的秘密。所以，眼球的转动，眼皮的张合，视线的转移速度和方向，眼与头部动作的配合……诸如此类所产生的奇妙复杂的眉目语，都在传递着信息，进行着交流，为你成功地进行揣情度意打开一扇扇窗。
中国的亚圣孟子认为，观察人的眼睛，可以知道人的善恶。他说：“存乎人者，莫良于眸子，眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子正焉；胸中不正，则眸子斜焉”。这说明，人的心底是善是恶，都能从其无法掩盖的眼神里揣度出来。
现代研究发现：眼睛是大脑在眼眶里的延伸，眼球底部有三级神经元，就像大脑皮质细胞一样，具有分析综合能力，而瞳孔的变化、眼球的活动等，又直接受脑神经的支配，所以人的感情自然就能从眼睛中反映出来。瞳孔的变化是人不能自主控制的，瞳孔的放大和收缩，真实地反映着复杂多变的心理活动。若一个人感到愉悦、喜爱、兴奋时，他的瞳孔就会扩大到比平常大四倍；相反的，遇到生气、讨厌、消极的心情时，他的瞳孔会收缩得很小；瞳孔不起变化，表示他对所看到的物体漠不关心或者感到无聊。
事实上，通过眼神来传情达意，是一种普遍的心理现象，大家都在自然而然地运用眼神来表达对周围一切事物的复杂情感。喜怒哀乐，悲欢离合，都会从微妙变化的眼神里真实地流露出来。
眼神中的心理学，是人类的一个广阔领域。而眼神传递的心理，在两性关系上表现得尤为突出。古时候，当两情相悦时，曾有“心许目成”、“暗送秋波”、“美目盼兮”等妙词来表达他们的情花爱果。当今，两性关系较之以前更为复杂，使用的词语更就更加丰富，比如“含情脉脉”、“眉目传情”、“一见钟情”等等。因此，眼神虽不是有声语言，但恰似有千言万语可随心传播。任何恋人，都必然闪烁着双双秀美而深邃的眼睛，从中相互窥探、揣度、会意对方内心深处的奥秘。正如古罗马诗人奥维特所说的那样：“沉默的眼光中，常有声音和话语。”
（91 夏景山口待渡图 山是眉峰聚，水是眼波横）
男女双方用眼神来传情达意的方式是丰富多彩的。对异性只看一眼，就故意将视线移开的人，恰恰表明其渴望与异性交往，这是心理的反向作用。凡是目不转睛注视对方，而不将视线移开的女性，流露出她内心隐藏着某种秘密。男女双方不时地对视，是将对方引导到自己心上进行会情达意的交流。在使用眼神上，女性常优于男性，她只要流波转盼，就可以传达“我们可以一起走了”，其含情脉脉，尽在不言之中，真可谓“此时无声胜有声”。
在看的感受中，最好看的还是情人。因为情人眼里出西施，即使不漂亮也具有独一无二的神奇美丽。夫妻间心照不宣的眼神交流，多是关心、劝告和体谅。如在招待客人时，丈夫与客人兴致勃勃地频频干杯，夫人只要用眼睛说：“血压这么高，还这么贪杯。”丈夫便会以稍显乞怜的眼神表示：“只此一次，下不为例。”
而在人际交往中，目光接触也发挥着信息传递的重要作用。不同的目光，反映着不同的心理，产生着不同的心理效果，我们一定要善加揣度、会意，从而做出适当的回应。下面这些表现都是人际交往中常见的：一旦被别人注视而将视线突然移开的人，大多自卑，有相形见绌之感。无法将视线集中在对方身上，并很快收回视线的人，多半属于内向性格，不善交际。听别人讲话时，一面点头，一面却不将视线集中在谈话者身上，表示对来者和话题不感兴趣。说话时，将视线集中在对方的眼部和面部，是真诚的倾听、尊重和理解。只注意自己手中的活计，不看对方说话，是怠慢、冷淡、心不在焉的流露。仰视对方，是尊敬和信任之意；俯视他人，是有意保持自己的尊严。伴着微笑而注视对方，是融洽的会意；随着皱眉而注视他人，是担忧和同情。面无悦色的斜视，是一种鄙意；看完对方突然一笑，是一种讥讽；突然圆眼瞪人，是一种警告或制止；从头到脚地巡察别人，是一种审视。彼此心存好感的两人说话，会注视对方的眼睛，以示寓意通达；话不投机的人相遇，一般都尽量避免注视对方的目光，以消除不快。有人在交际中，喜欢戴太阳镜，即使在室内或阴影下，也不将眼镜摘下，是因为他不愿让别人从他的一双眼睛中发现他的秘密。但是，戴着深色眼镜与人交往，目光不能等同的接触，会造成一些隔膜和不悦。
眼神和心理，是交往中引人注目的一个课题，注意在实践中领悟、运用，是有价值的。如果你希望给对方留下较深的印象，你就要凝视其目光久一些，以表自信。如果你想在和对方的争辩中获胜，那你千万不要把目光离开，以示坚定。如果你不知道别人为什么看你时，你就要稍微留意一下其面部表情和眼神，便于采取对策。如果你和别人碰面，觉得不自在，你就要把目光移开，减少不快。如果你和对方谈话时，他漫不经心而又出现闭眼姿势，你就要知趣暂停，你若还想做有效地沟通，那就要主动地随机应变。如果你想和别人建立良好的默契，应用60％—70％的时间注视对方，注视的部位是两眼和嘴之间的三角区域，这样信息的传接会被正确而有效地理解。如果你想在交往中，特别是和陌生人的交往中获取成功，那就要以期待的目光，注视对方的讲话，不卑不亢，只带浅淡的微笑和不时的目光接触，这是常用的温和而有效的方式。
总之，在为人处世与人际交往中，无论你用的是“见形为容、象体为貌”，“闻声和音”“解仇斗郄”，还是“缀去”“却语”，“摄心”“守义”，对于眼神中的心理学，一定都要细加揣度，懂得领悟与应用，如此定能收获颇丰。
参考文献
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