点击好像多了一些，大约是因为题材，有人跟贴说，警察与犯人貌似有些意思。老猫赶快回贴说：争取把貌似有些意思，换成着实有些意思。可惜并没有谁对这样的决心表态。有没有意思，还得看下文，是骡子是马拉上来遛。
当下的情形，好比小和尚进了大庙，到处作揖打招呼，只听见人家闭目念自个的经。老猫一心想跟网友交流，就想了个笨办法，专门发贴子来提问。
老猫如是说：一般而言，人与人相遇会有一种场，相通或相斥将决定这两个人是否互相接受，以及是否愿意深入交往。在当下消费品成为一种被强化的符号，充斥于我们的生活，以它们所代表的生活层次和趣味，正在将人们分割成一个个群落，成为茫茫人海中互相辨认的标记。沈白尘与魏宣的相互关注，仅只缘自于他们对消费品品牌的共同偏好，也许在讲求信仰、志向、气质等精神层面因素的人们而言，这样的共同点根本不值一谈。老猫的这个认识是否有道理，牵涉到对这两个人物的关系安排是否合理，盼望听到网友的意见。这是本文第一次展开讨论，方法是否可行，还在摸索中，如与各位已经熟悉的方法不相适应，还望谅解，权当是对一只菜鸟的帮助吧。
贴子贴了两天，还没有人就此发言。想必是太过严肃认真了，网络上不兴这一套。正在沮丧，终于看见了两条回应，其中一条尤其好。
柯梅姿：这个问题明摆着，现在到处是××一族、××圈之类。这种族与圈中人彼此之间的认同只有一个共同点——某种名牌，更多的方面是不交叉，不相干的。在遥远的过去，据说人们可以凭借《国际歌》的旋律，找到自己的朋友，现代消费社会，名牌就等于《国际歌》。
流行隐身：消费品的选择在更多时候是个人身份、兴趣的体现，但至少在第一眼瞟见之时，会多看两眼。一个在星巴克喝着卡布奇诺，用着苹果电脑的小资，手上翻的书，差不多应该是安妮宝贝的《彼岸花》，她们会不由自主寻找所谓有品位的生活，她们的QQ签名，差不多就是“孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独”之类的话，她们不会对那些手拿山寨手机的人有更多的好感，她们会因为在拥挤公交车上高声响起《两只蝴蝶》之类的手机铃声而皱起眉头。
如果对品牌的选择还有更深的意义，可能真的会把人给分类了。国内之前有一个叫“魅族”的音乐播放器厂家，在2007年的时候准备转型做手机，一直到2009年，这款手机才真正上市，但在2007年到2009年这两年的等待中，魅族的粉丝已经变成了“魅友”。全国各地的“魅友”成立了QQ群，讨论着相同的话题，分享着各人的体验，很多人甚至在现实世界里搞了联欢，他们在街上碰到另外一个用着同样手机的人，都会留心多看两眼。如果观察得更加仔细一点，还会发现，“魅友”这个特殊的群体，还有以下几个特性：一、年轻，以大学毕业不久的年轻人和大学生为主；二、支持国内品牌，对国外的牌子不迷信，对那些言必称“苹果”、“黑莓”的人，有着强烈的抵制；三、会主动参与到品牌的宣传当中，自己制作宣传图片甚至视频……
老猫如是说：看到柯梅姿、流行隐身两位的回贴，非常高兴。特别是关于魅友一族的资料，着实让老猫长了见识。原来品牌中间还含有意识形态的因素，不只是表示消费趣味与水平那么简单。如此或可认定，在看守所的特殊环境中，魏宣、沈白尘这样两个身份对立的人，因某种名牌而得来的认同感是有可能加深和扩大的，而最后其关系由猫与鼠变成唇与齿，这种转变的过程得令人信服才行。
斜阳稀树：上来看了几回，觉得小说加入讨论之后，显得更有意思了，比在课堂里上写作课生动得多，我等初学写作的人可以从中受益。大狗小狗都要叫，还是大狗叫在先。大狗们，加油！小的们在后边等着呢。
糊涂客人：俺没学问，就不讨论，只支持吧。
第一次发起讨论，虽然回应了了，已经超出了老猫的预期。几条有意思的回复，提供了真正可供参考的意见，小说关于鄢嫣参与“魅友”的情节，就受益于流行隐身的贴子。于是老猫很天真地以为，可以将这样的办法如法炮制再三。后来的情况证明，老猫想错了。