覆巢之下无完卵
【释义】倾翻的鸟窝下没有完好的鸟蛋。比喻灭门之祸，无一幸免；或整体覆灭，各部分、个体也就不复存在。
【解析】一切事物都是由各个局部构成的有机联系的整体，局部离不开整体，整体高于局部。二者相互依赖、相互影响。整体不存在，那也谈不上所谓的局部。要求我们办事情从整体着眼，寻求最优目标；搞好局部，使整体效能得到最大的发挥，树立整体观念和全局思想。人不能为了局部利益，而忽略整个社会的环境，最终是得不偿失！国家这个大家繁荣富强了，自己的小家才能富裕安康；战争动乱年代，小家也一样流离失所；每一个小家都不断争取自己的富裕，同样会给国家带来经济的发展。
风不来，树不动；船不摇，水不浑
【释义】比喻事情的发生总有其原因。
【解析】有因，必有果。有果，也必有因，直接简单明了地阐述了因果的本质。种子是因，芽就是果，因为先有种子，然后才有芽的发展，这是异时互存的因果关系。泰坦尼克号的沉没，许多生命陨落，许多美丽的灵魂离开了这个世界。尽管这样的灾难令人惋惜，但人应该认识到，任何事情的发生都有其原因。
原因必定在先，结果只能在后，二者的时间顺序不能颠倒。因此，为人处世，一定要善于把握因果关系，所谓种瓜得瓜，种豆得豆，一分耕耘一分收获，只有种下了成功的因，才会收获成功的果。
蠓虫飞过都有影
【释义】蠓（měnɡ）虫：体小似蚊的昆虫。比喻做事总会留下痕迹。
【解析】若要人不知，除非己莫为。只要做过的事情就会留下蛛丝马迹，岂能有人不知道？除非你没做过。人行走在世间，只要堂堂正正做人，就不怕自己的行为被人知道。孟子说，吾善养吾浩然之气，只有一生正气，才能活得光明磊落。
行得春风，便有夏雨
【释义】春天里刮得春风多，到了夏天雨就多。比喻平时怎样待人，以后就有怎样的回报。
【解析】有句成语说得好：种瓜得瓜，种豆得豆。从字面理解，就是种什么，收什么。做了什么事，就会得到什么样的结果。一个人平时怎样对待别人，别人也会怎样对待他。人与人之间是相互影响、相互制约的关系。你敬我一尺，我就会敬你一丈。从哲学上讲，联系概念是对世界上万事万物的相互影响、相互制约关系，这是对这一共同属性的概括和总结。它是一个高度概括的辩证法的范畴，与社会生活中人们常讲的具体联系是不同的，二者是共性和个性的关系。
冰冻三尺，非一日之寒
【释义】比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
【解析】俗话说“滴水石穿非一日之功”。从中暗示了人们无论是在学习、工作、或是在人生的追求中，成功并不是一瞬间的功劳，而是一个长期奋斗的过程。从物理学的角度来分析“冰冻三尺，非一日之寒”，即水只有在0℃以下才能结冰，而水在冻结的过程中，要不断地放出热，一放热，却影响了水冻结的程度，导致其他的水无法结冰，这样，在一般普通冷冻下，要想冻结成三尺厚的冰，谈何容易，这需要一个长期冻结时间，并不是一天两天就能做到的功劳。滴水石穿非一日之功也是同样的道理，一滴小小的水滴从上滴石块上，假设视每一次小水滴是在同一个点上做功，如果说每一次小水滴在石板上做的功加起来，做人就当具备这种“冰冻”和“滴水”的锲而不舍精神，一旦确定目标就持之以恒，并努力促使其实现坚韧品格。行为上表现为对自己目标的执著追求，坚定不移的信心和坚持不懈的奋斗精神。取得最后的成功，何乐而不为呢？
心猿既放，意马难收
【释义】形容内心思想转移，难以收回，就如同放开的猿猴，失缰的野马一样。
【解析】《蜃楼志》第五回：“这日匠山到了，正如娇鸟投笼，老马伏枥，一个个整顿精神，留心书本。唯有笑官心猿既放，意马难收，终日神昏智乱。”世界上很少有一往情深的人，总是喜新厌旧，见异思迁。一旦他的“思”迁了，那就如脱缰之马，难以回头。不过这似乎也无可非议，因为世界是不断发展变化的，这是客观规律，人也是不断发展变化的，这也是客观规律，要求人与世界一起静止不变，这是形而上学的观点。只不过人总是有个痴心妄想，期望把握永恒，永远不变，这就有点过头了。
伤人之言，深于矛戟
【释义】谓用言语伤害人，比用矛戟刺人还要深重。
【解析】《荀子》：“故与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。故薄薄之地，不得履之，非地不安也，危足无所履者，凡在言也。”身体所受的物理伤害，很容易就可以愈合，好了伤疤就可以忘了疼，但是别人在言语上的伤害，却甚于刀枪，深于刀枪，刻骨铭心，难以忘却。因为那是伤心，言语如刀，直插心脏，那种疼痛叫人难以释怀。因此，无论对家人、朋友，抑或对陌生人，都不要用恶言恶语去伤害他们，因为这种伤害是很难消除的。
饱汉不知饿汉饥
【释义】比喻处境好的人体会不到处境差的人的困窘状况。
【解析】杜甫有诗云：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。这是同病相怜，因为自己身处饥寒交迫之中，所以联想到大批天下寒士，希望能出现一栋大屋子，让他们居住其间，不再挨饿受冻。然而当时的叛乱军阀，战士军前半死生，美人帐下犹歌舞，他们是不会体会到广大人民的疾苦的，正所谓饱汉不知饿汉饥，全无心肝。要真切地了解他人，就要常常换位思考，易地而处，这样才不会睁着眼睛说瞎话。
赌近盗，淫近杀
【释义】意谓赌博者往往会去偷盗，奸淫者往往会杀人或被人杀。
【解析】好赌之人，不治生业，没有经济来源，而久赌无赢家，最终会输得一片精光。为了吃饭，为了继续赌下去，为了还赌债，只好向人借，可是面对如此赌徒，谁愿意借钱给他？万般无奈，只好铤而走险，伸出肮脏的第三只手。奸淫者犯的是人生大忌，所以很容易被杀或者杀人。赌和淫，是悬在人头上的两把刀，明智的人应该尽早远离。
前人撒土，迷了后人的眼睛
【释义】比喻前辈人做了错事，连累了下一代。
【解析】父债子还，这在道理上是说得过去的，但是这里的“债”限于合法之债，而且在民法上，所要还的债也以“子”所继承的遗产为限，超出遗产范围，可以不加偿还。但是所谓的“孽债”，后代是不应该偿还的。上一辈所犯的错误，不应该让子女来承担责任，因为子女并没有犯错，他们是无辜的。
前人栽树，后人乘凉
【释义】比喻前人为后人造福。
【解析】古时有“荫蔽”之说，凭借着战功，或者凭借着血缘，便可封个铁帽子王，一代代地传递下来。后代们就无功受禄，不劳而获，游手好闲，行尸走肉。所谓封妻荫子，本是为了后代能过得好，却生生把后代培养成一个寄生虫，想必这祖先泉下有知，定然苦笑不已。
不识人间有羞耻两字
【释义】形容无耻到极点。
【解析】孟子曰：“无耻之耻，无耻矣！”若是开始不知道羞耻，后来知道了羞耻，那就可以免于羞耻了；若是一直不知道羞耻，那真叫无耻了。无耻的人是可怕的，他们可以不顾道德和法律，为所欲为，具有极大的伤害性。人之异于禽兽者，羞耻感算是一个，如果没有了羞耻感，便与禽兽无异。
不以为耻，反以为荣
【释义】意谓见到或做了可耻的事，不但不认为可耻，反而认为很光荣。
【解析】如果仅仅是无耻，还不够可怕，更可怕的是不以为耻，反以为荣。因为不知羞耻可能还是一种普通状态，用寻常的力量去做无耻之事，破坏性还不算太大。若是反以为荣，那就会受到精神上的鼓励，会爆发出难以想象的能量，那时候的杀伤力，让人想想就不寒而栗。
成事不足，败事有余
【释义】意谓没有把事情办好的本领，把事情办坏的本领却绰绰有余。
【解析】成事不足倒还不一定让人恼火，因为即将去办的事情本来就没有成，现在没办成，也没有失去什么。但是败事却是一种损失。所以人们在做事情的时候，一定要小心谨慎，即使不能成事，也不应败事。
吃柿子专找软的捏
【释义】比喻专欺侮老实软弱的人。
【解析】从一个人挑选的对手可以看出这个人自身的水平，在《射雕英雄传》里，成吉思汗听了郭靖描述的岳飞的事迹后，竟然大起感叹，恨不早生若干年，能与这个英雄交一交手。从这里可以看出成吉思汗的能力和气魄，对比之下，那些听了“岳家军”的名号就闻风丧胆的家伙，其能力如何，就不言而喻了。勇者只有挑战勇者，才能体现勇气；如果专找弱者做对手，则是孱弱的表现。
丑人多作怪
【释义】意谓相貌丑陋的人喜欢打扮得怪里怪气。比喻愚笨的人好做出令人厌恶的怪事。
【解析】唐朝奸相卢杞，相貌丑陋，阴险狡诈。他曾经去拜访郭子仪，而郭子仪往常每接见宾客，美女们不离左右，只有这一次，他让她们隐匿在内室，不许她们出来见卢杞。人问为什么，郭子仪说卢杞长得丑陋，女人们看见他一定会忍不住笑出来，这就大大地得罪他了，他以后要是得志，他们就可能被其报复。幸亏郭子仪有先见之明，以后卢杞当了宰相，果然陷害了一大批忠良。可能人长得丑，容易被周围的人以不友善的态度对待，久而久之，他也自然以不正常的态度对待周围人，于是事事与众人背道而驰，就让人感觉“丑人多作怪”了。
打肿脸充胖子
【释义】比喻没有实际本领或内里空虚，却死要面子，硬充好汉。
【解析】“打肿脸充胖子”，“牙掉了也得往肚子里咽”，这都是虚荣心在作祟，在强撑着自己那本来很虚空的面子，可谓死要面子活受罪。人都是要面子的，人活一张脸，树活一层皮，面子是很重要。但是“面子”是实力给的，使自己充实起来，做真正的强人，这才是问题的关键所在。
得了便宜还卖乖
【释义】乖，违反情理。意谓得到了好处，还说出或做出不近情理的话或事。亦作“得了便宜卖了乖”。
【解析】明明得了便宜，心里开心得不得了，却还装出一副这并不是我想要的样子！比如，别人好心送他一件不错的礼物，他接过后，心里很高兴，但不说谢谢，却说“我家已经有好多”。人们在交友时，一定要认清其本质，这样的人不值得为他们付出，因为即便付出，也得不到回报。
得了些颜色，就开起染坊来
【释义】比喻有了一点本钱或得了一点好处，就得意忘形起来。
【解析】得了一点颜色就开染坊，这种人愚蠢至极。事情的成功是需要条件的，在条件不全的情况下尚且不能轻举妄动，在条件完全不具备的情况下竟勇猛向前，得寸进尺，自以为不错，必然要碰一鼻子灰，惹人生厌。做人还是不要得意忘形，应该量力而行。
恶人先告状
【释义】意谓坏人做了坏事，反抢先诬告别人。
【解析】坏人之所以坏，就是因为便宜占尽，正打一耙之后，又倒打一耙，就跟好人活该倒霉似的。所以坏人很坏，好人要“魔高一尺，道高一丈”，不然不足以制其坏。一定要在吃亏之后迅速反应，抢在坏人前头行动，将其揭露，不给他恶人先告状的机会。
翻手作云覆手雨
【释义】比喻反复无常。
【解析】反复无常的人是把信用二字看得不值一钱的人，完全从需要出发，需要云就行云，需要雨就下雨，根本不把天底下的人当回事。不过他既然无视大家，大家自然也无视他，迟早会看穿他的面目，对他的言行不再相信。那时候他就搬起石头砸了自己的脚。
过了河儿就拆桥
【释义】比喻用不着人家了，就一脚踢开。
【解析】过河拆桥的人是小人，小人行事，令人切齿。这种人忘恩负义，翻脸不认人，为了自己的利益，可以不顾一切道义。就像《红楼梦》里的贾雨村，当初受了甄士隐的大恩，后来甄士隐的女儿落难，他全然不思救助，反而为了升官发财，还助纣为虐，放任薛蟠抢走了甄士隐的女儿。他能平步青云，全靠贾政提携，可是后来贾家出事，他反而落井下石，其卑鄙无耻，令人发指。对于这种人，一定不能让其过河。
好话说尽，坏事做绝
【释义】形容人表面上说尽好话欺骗人，实际上干尽坏事害人。
【解析】伪君子比真小人可怕，这句话似乎已成了定论。真小人还可以防备，伪君子防不胜防，因为伪君子用一副道貌岸然的假象将自己遮盖起来，这使他的作恶具有很大的隐蔽性，不易被人发现。所以，应该锻炼一副火眼金睛，能从假象中看出本质来，揪出伪君子，阻止他的作恶。
狗咬狗，两嘴毛
【释义】比喻争斗的双方都不好，是一种货色。
【解析】俗话说春秋无义战，都是为了一己私利而混战不休，搞得生灵涂炭，给人民群众带来巨大痛苦。刘邦和项羽的楚汉之争同样如此。“狗咬狗”，不妨就让其咬去吧，到头来只会是两败俱伤。明智的人要远远躲开，以免卷入其中，受到伤害。
读书百遍，其义自见
【释义】书读的遍数多了，其中的意义自然会明白。
【解析】学习的过程就是熟悉和理解的过程。学习要靠你自己的理解。如何理解？就是不断地熟悉，熟能生巧。你把书读了一百遍，书里的言外之意、弦外之音，自然就会明白。
只知其一，未知其二
【释义】只知道一个方面，不知另外一个方面。形容对事物的了解不全面。
【解析】世界是复杂的，每一个事物也都是复杂的，都有很多面。你了解了一个方面，未必就知道另外一个方面。就像“瞎子摸象”的故事，摸到了耳朵，就以为大象是耳朵的形状，摸到鼻子，就以为大象是鼻子的模样，最终闹笑话。所以，观察事物要全面，不能犯形而上学的片面性错误，不能只见树木，不见森林。
近水知鱼性，近山识鸟音
【释义】比喻经常接近什么就会对它了解、熟悉。
【解析】对于一种事物，长久地接触之后，就能发现它的特征和规律。毛主席曾说过：你想知道梨子的味道，你就应该亲口尝一尝。你尝了梨子，就能够知道它的味道。你要彻底地知道它的味道，还需要长久地品尝，仔细体味，慢慢甄别，这样才能对它的味道体会深刻。推而广之，做所有的事情都一样。
咬着石头才知道牙疼
【释义】比喻遭受挫折后才知道做错了。
【解析】成长，就是一个不断感受失败的痛苦的过程，若在成长的过程中一点痛苦都体会不到，那是不正常的。经验教训，可以轻易地习得，可是要把这些经验刻骨铭心地记住，那却需要切身的体验，只有亲身感受了痛苦，才能把教训牢牢地记住。因此，受挫虽然痛苦，但确是一笔宝贵的人生财富，值得去珍惜。
要知山下路，须问过来人
【释义】要知道山下的路径，应问问从山下来的人。比喻要弄清情况，就要向知道真相的人了解事情。
【解析】人生的确有很多捷径，不需要自己劳神费力地去钻研，只需要有谦虚好学的态度。你不会，你不知道，你不懂的，那你就去请教会的人、知道的人、懂的人，这样别人的技术也就成了你的技术，别人的知识也就成了你的知识。这就是“问则得之，不问则不得”，所以要了解某种情况，就要向懂得的人请教。孔子进庙，有每事问的习惯，圣人况且如此，更何况资质不如圣人的我们呢？与其不懂装懂，不如“不耻下问”。
子不夜行，安知道上有夜行人
【释义】你不走夜路，怎么知道路上有走夜路的人？比喻没有亲自去实践或经历，就不知道真实情形。