【解析】北朝时的贺若敦，因为多言遭遇了杀身之祸，临死时将舌头刺出血，告诫他儿子一定要谨言慎行。没想到贺若弼也因为多言而死，父子两代没有被敌人杀死在战场上，倒是死在自己的舌头之下。所谓祸从口出，真不是虚言，说话一定要得体谨慎，管不住自己的嘴，只会造成麻烦。
江山易改，禀性难移
【释义】指人的性格不易改变。
【解析】有很多人，每每下决心纠正自己的恶习，比如有不爱锻炼的毛病，他们就下决心每天早上起来跑步，开始几天还能坚持，可是几周一过，又无法继续坚持，开始三天打鱼两天晒网，最终不了了之。终归，性格是一种习惯，习惯一旦养成，那就很难改变。所以每个人在人生之初，一定要有人指导，养成良好的习惯。
哪个耗子不偷油
【释义】比喻坏人习性难改。
【解析】《红楼梦》第九十一回：“‘那（哪）个耗子不偷油’呢？他也不过怕事情不密，大家闹出乱子来不好看。”耗子不偷油的时候，大概就是在不饿的时候，或者生病的时候，正常的耗子没有不偷油的。就是说，当一个坏人暂时没有干坏事的时候，千万不能对其掉以轻心，哪个耗子不偷油，他迟早会再干坏事，一定要对其加强戒备。
九牛拉不转
【释义】比喻下定决心，决不回头，或性格倔强，认死理。
【解析】人生处事，贵在变通。该果断时就果断，该下决心的时候下决心，该妥协的时候就妥协，该改变的时候就改变。如果前方明明是悬崖峭壁，却不听人的劝告，不立即悬崖勒马，就会摔得粉身碎骨。所以，在生活中，人要善于倾听别人的意见，所谓兼听则明，千万不要太固执、死钻牛角尖。
十个光棍九个倔
【释义】光棍汉往往性格倔犟。
【解析】柳青《狠透铁》：“俺来娃硬是个打光棍把人打成那样的。你没听说吗？十个光棍九个倔。古怪，独来独往，爱抬杠，你说东来他偏西。”光棍性格格一般都很倔，如果不倔，就不会是光棍了。有些光棍的倔处首先表现在择偶方面，大概不能放下心里的标准，宁缺毋滥，宁愿单身到底，也不肯随随便便。这种倔犟，其实是一种执著。在某种意义上，值得赞扬。
一龙九种，种种各别
【释义】比喻同一祖宗的子孙，其品行、性格各不相同。
【解析】《红楼梦》第九回：“原来这学中虽都是本族子弟与些亲戚家的子侄，俗语说的好：‘一龙九种，种种各别’，未免人多了就有龙蛇混杂，下流人物在内。”亦作“龙生九种，九种各别”。《西游记》第四十三回：“行者道：‘一夫一妻，如何生这几个杂种？’敖顺道：‘此正谓‘龙生九种，九种各别。’”
虽说龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。不过龙生出来的龙必定个个不同，凤生的凤肯定也种种各别，老鼠自然会打洞，不过打洞的方式，以及打洞的技术，应该会有些差别。总之，遗传是相对的，变异是绝对的，成吉思汗的子孙也有孬种，秦桧的后代也出贤才，祖宗的一条染色体，不能完全左右后世子孙。一个人是什么样，主要还是看后天的道德养成，因此，人不可过于抱怨家庭环境，成才的关键还是靠自己的努力。
好处安身，苦处用钱
【释义】旧谓人应在好的地方安身，在受苦的地方用钱消除苦难。
【解析】《西游记》第九十七回：“他打是要钱哩。常言道：‘好处安身，苦处用钱。’如今与他些钱，便罢了。”
现代人对居住的环境要求很高，居住环境是城市空间的细化和延续，选择居住环境直接表达的是人们的生活方式，同时影响着人的生活品质和身心状态。所以说要选择好的居住环境，对人而言是尤为重要的。俗话说“破财免灾”。如果人人都这样想，那么心理就会得到平衡。如果真能够用钱财来消除苦难灾祸，人们也倒可以接受，毕竟它能够避免或减少人们的痛苦。
大丈夫万死敢当，一饿难挨
【释义】死不算什么，但饥饿难以忍受。
【解析】俗话说，“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌”，用比喻、对比的手法将人比作铁，又将饭比作钢，再拿人和饭比较。比什么？比谁“硬”，很明显是钢比铁硬，饭比人硬。人无论多厉害都要吃饭，其意强调吃饭的重要。不吃饭就会饥饿难耐，它不仅折磨人的斗志、体魄、也使人丧失抵抗力、丧失尊严、丧失人格。再强壮的人，饿上三天也会承受不住的。吃饭不仅仅是为了填饱肚子，食物还会供给人身体所需要的各种能量，人的活动离不开这些能量。这就好比是汽车如果没有了汽油就跑不起来的道理一样，人如果没有了食物也就不存在任何生命活动了。
饥时过饱，必殒命
【释义】殒命：丧命。谓饥饿过度时暴饮暴食，对身体极为不利。
【解析】“饥不暴食，渴不狂饮”。生活作息有规律，能使人的生理活动与心理活动富有节奏，有利于人的身心健康。食物能满足身体的各种营养需求，有适量的蛋白质能供身体生长发育、身体组织的修复更新、维持正常的生理功能。要从食物中吃出健康来，就要注意生活的饮食习惯。饮食的要点就是：合理地安排餐时及餐量，不要等到饿的时候才想起来要吃饭，也不要在饿的时候吃得过多，那样对人的胃是有害的，甚至出现胃病。因此为了健康，千万不要暴饮暴食。
请客吃酒，要量家当
【释义】置办酒宴，要根据家庭经济情况量力而行。
【解析】根据自己的情况选择自己所能承担的事情，根据自己的力量去做一些事情，量力而行。例如一些子女结婚，明明是自己的事情，父母不管也是情有可原，但是这些子女不仅让自己的父母出钱为自己操办婚事，而且还要讲求高档次，与人攀比，甚至不惜让父母出去借钱办婚事。这样不仅给家庭带来负担，对社会而言也是一种浪费。不管是一个国家还是一个人，要想有稳定发展，必须做到量力而行，一切从实际出发。
少吃多滋味，多吃坏肚皮
【释义】吃得少就感到有滋有味，吃得多会伤害肠胃。
【解析】中和之美是中国传统文化的最高的审美境界。“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达者也。什么叫‘中’？这个‘中’指恰到好处，合乎度。”“和”也是烹饪概念。与“中和”相反的是极端，那些“咸过头、辣过头、酸过头”的食品虽然会受到一些人的追捧，但从长远看来它对身体是有害无利的。
所谓“三分醉七分饱”，饮食有度，是健康长寿的一个重要条件。暴饮暴食、恣意满足口腹之欲、饮食不定时，都是伤身之剑。病从口入，在某种程度上，饮食是双刃剑，食得好可以延年益寿，食得不好，会致人死命。饮食之义大哉，人不可不慎。
晚饭少吃口，活到九十九
【释义】晚饭不要吃得过饱，对身体有好处。
【解析】有人曾做过这样的试验：对一组大鼠限制饮食，让它们只吃八分饱，另一组大鼠自由取食，随便吃，结果发现，只吃八分饱的大鼠寿命比较长。人们若想长寿，也要“饮食八分饱”。
所谓“少吃香，多吃伤”，饮食有节、清心寡欲、生活规律，是身体健康长寿的保证。在某种程度上，如何吃饭、吃什么饭，决定了人的健康。现代人生活忙碌，工作节奏快，一定要切记：早饭吃好，午饭吃饱，晚饭要少。
吃了砒霜药老虎
【释义】自己先吃砒霜中毒，然后用自己身体药死老虎。比喻做不合算的事，得不偿失。
【解析】本来下毒药老虎，是为了免除自己的性命之忧。可偏偏要用自己的身子作为“药饵”，先伤自己，再伤老虎，落得个同归于尽，得不偿失。如同不少的现代人，本来是想努力奋斗，希望过上幸福的生活，平时不注意保养自己，无限制地透支自己的健康；有的人甚至为了追逐不法利益而铤而走险，将自己送入非常悲惨的境地。这样舍本逐末的事情，聪明人坚决不能去做。
阎王催命不催食
【释义】意谓无论如何不能不让人吃饭。
【解析】在某种意义上，吃饭是人的第一要义。饮食保证生命生存的不可缺少的条件，因此吃饭是重中之重，养成有规律的定时进餐，这样对胃肠的消化吸收功能是大有裨益的。生命极其珍贵，它需要加倍地呵护。无论在什么情况下都要把吃饭这件事放在前面，只有吃饱、吃好，才能有更充沛的精力投入其他工作当中。
珍馐百味，一饱便休
【释义】意谓即便是山珍海味、美食佳肴，只要吃饱就行了。
【解析】吃的第一大境界当然是“果腹”，俗话说要填饱肚子，就一个“吃”字。形式比较原始，只解决人的最基本的生理需要。随着社会的发展，人们对饮食的认识能力得到提高，就饮食文化深层内涵来看，可以概括成四个字：精、美、情、礼。在大街马路上经常看到这样一些广告招牌，如“美食街、美食世界、美食节”。当今人们追求的是饮食美味竞赛，正在提倡“美食健康、饮食健康”文化内涵。然而随着美食品种的增多，人们越来越眼花缭乱，新鲜感也不断下降，口感也日渐麻木了。无论怎样的美食，最终目的也只是为了一饱，在这个意义上，营养最为重要。
主雅客来勤
【释义】主人文雅不俗，才会经常有客人来。
【解析】“有朋自远方来，不亦乐乎。”如果有客人前来拜访，主人应该有礼有节，真诚相待，以心交心，这样客人一定会心情愉悦，也愿意再来拜访。从现代家庭来说，这个“雅”字包含了许多内容，既体现了家庭的风格修养，展现对待客人的友好态度。做客待客，是人常要面对的事情。善待来客，是中华民族的传统美德。现代家庭的待客原则是“热情、礼貌、文明”这六个字。客人来了，要热情接待。应该将家庭成员的朋友，看成是全家人的朋友，这样才能与朋友更亲近。
嗔拳不打笑面
【释义】再气愤，也不打笑脸相迎的人。
【解析】俗话说“伸手不打笑脸人。”当别人令你忍无可忍时，你很可能会选择用武力来解决问题。但是你将要施暴时，对方表现出和平友好的笑意，这种笑暗示着他主动向你道歉，等于已经向你举起白旗。这时你不会无动于衷，装作什么都没看见吧？你还忍心对准他开枪吗？答案显而易见。无论是在生活还是工作中，与其他人产生矛盾、有冲突时，要保持冷静，站在对方的立场考虑问题，将心比心，这样就没有什么问题解决不了。
大恩不谢，大德不酬
【释义】接受别人无法报答的大恩惠，不必报答，或不必再说客套的谢辞。
【解析】俗话说，“滴水之恩当涌泉相报”，“赠人玫瑰，手留余香；受人玫瑰，心怀感恩”。诸葛亮为报答刘备的三顾之恩，殚精竭虑为蜀国兴复汉室的大业奔波劳碌，最后病死五丈原，其感恩之心为世人所赞叹。小恩虽可偿还，大恩情却是偿还不清的。恩情深似海，大恩大德不言谢。真是这样的，有些恩情人们可以用金钱来作为报答，但是有些恩情不是金钱或是一句谢谢所能报答的，可能用一生的时间来偿还也偿还不起。例如救命之恩，生命是无价的，因此救命之恩也是无价的，所以无以回报。唯有用纯真的心灵去铭记，才真正对得起给予你恩惠的人。
恭敬不如从命
【释义】与其对别人恭敬，不如顺从他的意思。多用作客套。
【解析】中国人讲究“礼”，遇见有赏赐或者邀请，每每要推辞谦让一番。虽说礼多人不怪，但是太多礼了也容易失去真性情，让别人的一片好心遭到了难堪。所以说，对于别人的真心好意，与其恭敬推却，不如从命收下，以后找机会报答便是。中国人讲究礼，虽说多人不怪，但是一味地推辞会让邀请者感到难堪。讲究礼仪，并不是说在一切情况下都要僵守不必要的客套和热情。因此，在适当的时候要接受别人的好意。
好借好还，再借不难
【释义】借人钱物，如期归还，以后再借就不会遭到拒绝。
【解析】在日常生活中，人不免会遇到一些困难，这个时候必须向亲朋好友借钱渡过难关。重要的是看以什么方式借钱和还钱。如果还钱及时，借钱的人还会愿意把钱借给你的。因为在借钱的同时也增进了彼此的感情，借款者不仅不会痛苦还会心情愉悦。
老不拘礼，病不拘礼
【释义】老人、病人可以不必受礼节的约束。
【解析】礼节是社会外在文明的组成部分。从形式上讲，它具有严格的规范性，如待人接物的规则和方式，与人交往的言谈、举止、风度和衣着，上下老少之间的礼遇，红白喜事的典礼，招呼致意、待客迎宾的礼仪等。虽说礼节非常重要，但是也有例外的，像有些老人行动不便，或是病人有病在身，就不应该要求他们讲过多的礼节。礼节也是要分时间、场合的。人不能按照死规定行事，那会使自己的行动和视野受到局限。
礼多人不怪
【释义】多对人有礼貌，别人不会怪罪。
【解析】礼是一个人文化素养的体现、文明程度的象征。有人说：“有礼走遍天下，无礼寸步难行。”与人交往时彬彬有礼，很有涵养，走到那里，都人见人爱，谁会怪他？一个人如果在这样的环境里生活、学习、工作，势必会心平气顺、劲头大。反之，则不然。不过，这里所说的礼，绝不是要你不分场合、不看对象、不讲分寸地礼。礼要有一个度，即恰到好处才是礼。
前欠未清，免开尊口
【释义】以前的欠债未还清，就不要再开口借。
【解析】俗话说，好借好还，再借不难。向人借东西或借钱，要能守信用，按期归还，下次再向人家借就容易了。好借好还可以达到双赢的效果，增进彼此的感情。若欠债不还反而再来借钱，让人头疼。先前的欠债还没有还清，就不要再向人家借钱，那是自讨苦吃，不仅要吃人家的闭门羹，还会遭到人家的追债。所以说不到万不得已不要向别人借钱，如果真有困难要借钱，也要有借有还。
情越疏，礼越多
【释义】感情越疏远，需要讲究的礼节就越多。
【解析】“情有深浅，礼无定数”，“情深恭敬少，知己笑谈多”。“情越疏，礼越多”，朋友有远近，分寸尽在礼中，情感的深浅决定着礼节的多与少。例如，去与自己关系较好的朋友家做客买点小礼品就可以，礼轻情义重。相处也比较随意、自然。去久违的朋友家里拜访，大家都会带礼品，而且相互之间还会比较客气。
却之不恭，受之有愧
【释义】推却或拒绝别人的邀请或礼物是不恭敬的，接受下来又感到有些惭愧。
【解析】客气没有错，对长者客气是一种尊敬，对陌生人客气是一种风度和涵养，但对朋友太过客气会让人感觉不自然。虽说礼多人不怪，但是太客套显得彼此的感情淡薄，拉大了彼此间的距离。做事有分寸，做人有礼有节，但是要把握一个度。把握度，说到底是一个实践的过程。就像系鞋带，松也不是，紧也不是，只能根据脚面的感觉找准“系”的力度。什么事情都适度，你的生活质量就会达到最佳。
人恶礼不恶
【释义】别人行事虽然恶劣，但还应以礼相待。
【解析】中国人讲究礼，对客人都是以礼相待。礼是发于人性之自然，合于人生之需的行为规范。为什么这么说呢？有无礼节是人与禽兽的差别所在（人性使然），也是人类社会祥和的基础。礼节的作用不容忽视，没有人愿意听到无礼的话语。礼节是不妨碍他人的美德，也是自己行万事的通行证。所以即使对待品德不好的人，也要以礼相待。
明人不用细说
【释义】对聪明人不用详细说明。
【解析】《缀白裘·连环计·议剑》：“明人不用细说。仆虽不敏，以往察之，因见在董太师门下，仆岂是池中之物？”亦作“明人不必细说”。《万花楼》第四十二回：“你是我的心腹厚交，今日圣上差你到边关，古言明人不必细说。”亦作“明人不待细讲”。《儿女英雄传》第十九回：“啊呀，姑娘！明人不待细讲，这话何消再问。”