旧书不厌百回读，熟读深思子自知
【出处】出自北宋·苏轼《送安敦秀才失解西归》
【释义】这诗句原是安慰和勉励那考试失败的安敦秀才的话，劝他回家再去安心读书，说“旧书”不嫌多读，越读越玩味越有意思。现在多指经典文字简短，意思深长，要多读，熟读，仔细玩味，才能了解和体会。
【解析】《送安敦秀才失解西归》是苏轼写给一个名叫安敦的秀才的赠别诗。安敦参加科举考试落第，苏轼写这首诗给他，旨在劝慰、鼓励安敦，希望他不要过分在意考试的成败，而应当回家安心读书，以图东山再起。科举考试命题的依据主要是儒家经典，安敦科场失意，苏轼分析其原因大概是他未能很好地掌握那些经典著作，于是语气委婉地劝慰安敦秀才回家安心读书，不可急于求成，只要熟读深思，自然会理解经典的奥妙，他日定能科场得意，并且在诗的开头就向他介绍了学习经典的要领：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思
【出处】出自南宋·朱熹《读书之要》
【释义】读书的方法就是要慢慢来、一点一点进行。多读几遍，遇到问题多思考。
【解析】这是南宋理学家朱熹在《读书之要》中的一句话，原句是：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。字得其训，句索其旨，未得于前则不敢求其后，未道乎此则不敢志乎彼。先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心。”
学习是一个长期积累的过程，不能苛求在短期内有明显的提高。如果不了解这一点，那么只会增加自己的负担。学习应根据自己的实际情况和能力，安排学习计划，并切实遵守它；要扎扎实实打好基础，不可囫囵吞枣，急于求成；认真读书，精于思考；遵循“无疑——有疑——解疑”的过程，即发现问题和解决问题的过程。那么你就不会再为自己缺少知识而苦恼了。
读万卷书，行万里路
【出处】出自清·钱泳《履园丛说》
【释义】读一万卷书，走一万里路
【解析】读万卷书，是指要努力读书，让自己的才识过人；行万里路，是指让自己的所学能在生活中体现，同时增长见识，也就是理论结合实际学以致用。这句话的意思是说书中知识有限，只有行路眼观耳识才能补其不足，所以不仅要多读书，还要多实践，把学习和实践结合起来。
少壮不努力，老大徒伤悲
【出处】出自汉乐府《长歌行》
【释义】小的时候不努力，等到要用的时候后悔来不及了。
【解析】原文是：“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”这是汉代乐府古诗中的一首名作。尤其是最后两句，一直是催人奋进的名言，激励着人珍惜青春，努力学习。
博观而约取，厚积而薄发
【出处】出自北宋·苏轼《稼说送张琥》
【释义】多多阅读，了解事物，才能有少量的获得。大量地、充分地积蓄，才能少量地、慢慢地释放，形容只有准备充分才能办好事情。
【解析】原诗是：“吾今虽欲自以为不足，而众且妄推之矣。呜呼！吾子其去此而务学也哉。博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。子归过京师而问焉，有曰辙子由者，吾弟也，其亦以是语之。”后来，“博观而约取，厚积而薄发”一直被作为一句学习的名言，激励人们努力学习。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
【出处】出自南宋·陆游《冬夜读书示子聿》
【释义】意思是说，从书本上学习到的知识，总是不够扎实，也不够用。只有经过自己身体力行地去实践，才能够获得全面的知识。
【解析】一个人要想学到真正的学问，光靠书本知识是不行的，还要通过人生的经验体会做人做事的道理。这就是为什么社会上有才干、有成就、对社会有所贡献的人，并不一定都是出自学校的好学生的原因；同样，功课好的学生进入社会后也不一定能成就伟大的事业。因为，他们未必能学好“社会学问”这一书本外的最重要、最实用的学问。
现在有些同学以为读几本优秀作文选就能写好作文，然而一篇好文章的诞生，必须靠自己多观察生活，多动笔练习写。比如计算机是一门实践性很强的学科，它需要理论的指导，但是它的发展是在实践中来完善的。
诸如此类的事情还有很多，除非我们能将书本知识运用于实际经验中，否则书本知识终究只是理论。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期
【出处】出自唐·白居易《放言》
【释义】意思是：要知道事物的真伪优劣，只有让时间去考验。经过一定时间的观察比较，事物的本来面目终会呈现出来的。
【解析】全诗是：“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”
三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时
【出处】出自唐·颜真卿《劝学》
【释义】这句话的意思是，人生是短暂的，我们应该珍惜每一分每一秒，努力学习。
【解析】全诗为：“三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
只要工夫深，铁杵磨成针
【出处】出自南宋·祝穆《方舆胜览·磨针漠》
【释义】这句话多用来比喻只要有决心，肯下工夫，多么难的事也能做成。
【解析】这句话说的是著名诗人李白小时候的故事。李白出生于一个富商家庭，吃穿不愁，他从小就过着无忧无虑的生活。这种生活养成了他贪玩的习性，所以他上课不认真听讲，甚至索性丢下书本，偷偷地溜到外边去玩。在一个破茅屋门口，坐着一个满头白发的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去问道：“老婆婆，您在做什么？”
“我要把这根铁杵磨成一根绣花针。”老婆婆抬起头，对李白笑了笑，接着又低下头继续磨着。“绣花针？”李白又问，“是缝衣服用的绣花针吗？”“这可太不容易了！”老婆婆抬起头来说：“铁棒磨成针是不容易，可是，时间长了就可以磨成针了。”李白从老妇人的话中得到启示：学习不也是这样吗？只要天天认真学习，就会不断进步。
李白回到家，便一改往常贪玩的习性，天天用功学习，刻苦钻研，为以后写诗打下了坚实的基础。
莫等闲，白了少年头，空悲切
【出处】出自南宋·岳飞《满江红》
【释义】不要虚度光阴浪费时间，等到头发花白之时再来悲戚后悔。
【解析】绍兴六年（1136年），岳飞再次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飞壮志未酬，写下了名词《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺！壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！”因为“莫等闲，白了少年头，空悲切”有惜时的意思，所以后来这句话常被用来，作为勉励人努力学习的名言。
一屋不扫，何以扫天下
【出处】出自南朝宋·范晔《后汉书·陈蕃传》
【释义】这句话的表面意思是说一个房间都不去打扫，以后又凭什么平定天下呢？其实告诫我们成大事者需要从小事做起，踏踏实实地做好生活中的每一件小事。
【解析】这说的是东汉时一个叫陈蕃的人的故事。陈蕃少年时懒惰散漫，不屑于做小事，他父亲的朋友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世当扫除天下，安事一屋。”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下。”以上就是这句话的由来。
非学无以成才，非志无以成学
【出处】出自三国·诸葛亮《诫子书》
【释义】不学习就不能扩充自己的才能，没有志向就不能成就自己的学业。
【解析】这部作品既是诸葛亮用来指导儿子学习的，也是他自己成才的经验总结。
诸葛亮所处的襄阳隆中之地不仅仅是一个环境优美的地方，同样是一处政治经济人文荟萃之咽喉要地，天下风云，百姓生存的各种信息和风景尽收眼底，使他能够充分了解那时的社会，并且立下了宏伟的志向。更重要的是，诸葛亮能够将诸子百家的观点、各派学说加以分析比较，从而吸取诸家之长集于一身而成其高于当时的儒生俗士，还有他勇于广交庞统、徐庶、孟建、石涛、庞山民等一大批杰出的精英人物，取百家之长，汇千江之勇而成一海之雄，一面潜心学习、一面留心时事，时机成熟时挺身而出，成为收拾金瓯一片的英雄。
千里之堤，溃于蚁穴
【出处】出自战国·朝非《韩非子·喻老》
【释义】这句话的表面意思是说一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。
【解析】原句是：“千里之堤，溃于蚁穴；百尺之室，以突隙之烟焚。”比喻小事不慎将酿成大祸，警示我们世人，事情的发展是一个由小到大的过程，当存在微小的安全隐患时，如果不给予足够的重视和正确及时处理，就会留下无穷的后患。
千里之行，始于足下
【出处】出自春秋·老聃《老子》
【释义】这句话的意思是千里的行程，是一步一步走出来的。
【解析】这句话出自《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”用来比喻凡事都是从头做起，逐步进行。
他山之石，可以攻玉
【出处】出自《诗经·小雅·鹤鸣》
【释义】其他山上的石块，可以用来琢磨玉器。攻：琢磨。
【解析】原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学人文科学的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。
学习其他科目有利于我们开阔视野，增长见识；有利于我们增添学习方法，缩短学习差距；有利于我们拓展思路，增强创造性思维。
学而不思，则罔；思而不学，则殆
【出处】出自《论语·为政》
【释义】只是机械地学习而不加以思索，那就会迷惑不解；思索了却不进一步学习，那就会精神疲惫。
【解析】学习与思考就像飞机的两个机翼，是相辅相成的，缺了哪个都不行。读书光靠学还不够，还要多向别人请教，多思考。这样才能求得真学问。反之，只学而不问不思，必然得不到真才实学。
多问几个为什么，也许生活就会与众不同，科学的道路上如果没有求真，也就没有了新的进步。我们在生活和学习中也要多动脑筋，多问几个为什么，而不能稀里糊涂，做一天和尚撞一天钟。只有把不懂的问题打上问号，谦虚地向别人请教，我们才能学得更深入一些，变得更聪明一些。
敏而好学，不耻下问
【出处】出自《论语·公冶长》
【释义】不以向不如自己的人请教为耻。
【解析】一个人的力量总是渺小的，所能知道的也是有限的，总有比自己在某些方面强的人，总会有自己不懂的事，那就必须得问。尽管“不耻下问”是我们经常挂在嘴边的话，但要真正实行起来，还真有一点困难。
这不仅仅是个好不好学的问题，而且还牵涉到自尊心、虚荣心的问题在内。如果自己位卑，自己能力弱，自己孤陋寡闻，求教于位尊者、能力强者、见多识广者，那似乎没有什么，不以为耻。一旦反过来，以位尊求教于位卑，以能力强求教于能力弱，以博求教于寡，便立即感到脸上不光彩，耻于开口了。让虚荣心堵住了自己的嘴，就是堵住了开启知识的大门。在生活中有虚怀若谷的精神，是会受益终生的。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之
【出处】出自《礼记·中庸》
【释义】广泛地学习，仔细地探究，谨慎地思考，明确地辨别，最后要切实地去实行。
【解析】对于学习很多人都感到迷茫，不知如何去学。其实学习的方法古人早就为我们做了总结：第一，要广泛地猎取知识，培养充沛而旺盛的好奇心；第二，有所不明白的问题就要“打破沙锅问到底”；第三，要通过自己的思想活动来仔细考察、分析问题；第四，善于分辨真伪，否则知识就会如鱼目混珠，良莠不齐；第五，努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。其中最难的就是最后一点，因为只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。
士别三日，即当刮目相看
【出处】出自西晋·陈寿《三国志·吴书》
【释义】这句话的意思是将士离开三天之后，就应当以新的眼光来看待和衡量他。用来比喻别人已有显著进步，不能再用老眼光看待。
【解析】吕蒙是三国时期东吴一位非常著名的将领。关于他的故事很多，这句话出自孙权劝他读书学习的故事，这个故事在《三国志》裴松之注引《江表传》里有过记载，司马光在写《资治通鉴》的时候也采用了。这个故事说的是，孙权曾对吕蒙说：“吕蒙啊，你现在担任要职，执掌权力，不能不学习。”吕蒙不愿学习，于是推辞说军中事多，没时间学习。孙权说：“我不是要你研究儒家经典，去做博士，我只是要你去浏览书籍，了解过去发生过的事情。你说你事多，没时间学习，但你能像我这样忙吗？我还经常读书，并从中得到很多好处。”于是吕蒙下定决心开始读书。后来鲁肃经过浔阳，与吕蒙谈话后大吃一惊，说：“你今天的才干谋略，已非当初吴下阿蒙了！”吕蒙说：“士别三日，就当刮目相待，大哥怎么对这个道理都不明白啊？”鲁肃大受震动，就去拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友。
读书有三到，谓心到、口到、眼到
【出处】出自南宋·朱熹《训学斋规》
【释义】读书要做到三点：用心去体会，用嘴去朗读，用眼睛去看。
【解析】学习离不开读书，有效地读书是丰富知识的重要途径。
读一本书，如果心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不专心一意，却只是随随便便地读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。心已经到了，眼口难道会不到吗？
俗话说“好记性不如烂笔头”，读书动笔，能够帮助记忆，掌握书中的难点、要点，有利于储存资料、积累写作素材，有利于扩大知识面，提高分析综合能力。
人之为学，不日进则日退
【出处】出自清·顾炎武《与友人书》
【释义】在学习上，如果每日没有进步就是退步了。
【解析】当今社会，知识就是资本，知识就是财富。谁占有知识，谁就占有发展的主动权，谁的知识更新快，谁就掌握了发展的制高点。不学习，就会失去机会，丧失机遇。我们要舍得在学习上花时间，花在学习上的时间越多，投资的资本越大，抓住机遇的概率就越高。现在是学习型社会，要多向书本学习，不断刷新知识；多向实践学习，勇于投身实践；多向朋友学习，积极吸取优点。把学习作为精神需求，把学习作为良好的生活习惯。
有人说没有学习的机遇，也有人说没有学习的时间，这些只能说明一个人的思想懒惰。如果每天把花在上网、逛街、无所事事上的时间节省下来，就会得到一笔巨大的财富。你花在学习上的时间越多，你对自身的投资就越多，你自身的价值就越高。
文章本天成，妙手偶得之
【出处】出自南宋·陆游《文章》
【释义】这两句是陆游对于写文章的心得，意思是技术高超的人，偶然间即可得到。多用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。只有具备深厚的文学功底，加上创作的灵感才能写出好的文章.。