研究潜在性格的目的在于增强我们促进内在和谐的能力，并不是要我们把这些性格都看成是不安定因素，而把我们自己搞得精神紧张，无法忍受。厚此或薄彼，受害的都是我们自己。
你是否有过这样的时候：累了一天后，三更半夜非要爬起来去买糖果或冰淇淋？如果有，那表明你是孩子气十足的。只有孩子才会因长期受敷衍，一旦不满足的事物过多，就会马上起来反抗。
我们必须善于控制自己，把自己当成一个公正的旁观者，仔细搞清楚究竟每一种潜在性格需要什么，对自己有什么好处，然后按它们需要的先后次序排好，平均适时地分给时间与精力。一切都要力求公正，不偏不倚。我们既要满足自己的需求，又不能丧失自己的本性。只有使这些需求得以平衡发展，才有利于向选定的目标迈进。
上帝为什么偏爱普通人
不要拿别人的标准来衡量自己，因为你不是那个人。
林肯曾经说过：“上帝一定爱普通人，因为他造了那么多普通人。”这句话，应该是不对的，因为并没有所谓的“普通人”——人没有所谓的“普通”的标准格式。如果他说：“上帝一定爱不普通的人，因为他造了许许多多。”这样或许更加接近事实。
有一位心理学家先给学生举行一次例行的测验，然后郑重地宣布，平均标准的人能够在测验所规定时间的1／5内做完测验。测验时间过了1／5时，会响一次铃，表示平均标准者的时间到了。结果他发现：有些聪明的学生非常慌张，而且不能胜任，他们总是在心里想着，自己是个低能的人。
不如别人这种感觉产生的原因，只有一种，那就是：我们不是用自己的尺度来判断自己，而是用某些人的标准来衡量自己。我们这样做，只会带来低人一等的感觉。因为我们猜想、假设、相信应该用某些人为标准来使我们自己向他们看齐，因而我们觉得己不如人，觉得焦虑难堪，从而认为我们本身有毛病，然后这个推理过程的逻辑结果是：我们没有价值，我们不配得到成功与欢乐。
不管我们自己有多棒，只要不消除自卑感，就没有办法充分表现自己的才能与天赋。
不要拿别人的标准来衡量自己，因为你不是那个人，也永远无法用那个人的标准来要求自己。同样，别人也不应当以你的标准来衡量他们自己。只要你了解这个简单、明显的真理，并且接受它、相信它，你的自卑感就会消失得无影无踪。
人为什么不知道自己要什么
如果你是英雄，就不要怀疑自己的勇敢。
很多人都不知道自己到底有多勇敢，怀疑自己潜在的英雄本色，事实上，人人都拥有这些资本。
爱默生曾说过：“哲学家论人之伟大在于寡欲，但是，一间茅舍、一把炒豆，真的能教人对自己满意吗？人生来而追求财富……财富包括——除面包与屋室外——一城之内人人自由、地球之上人人自由、机械文明、科学文明、纯艺术、最优秀的文化与一流的公司。能够‘人尽其才，物尽其用’的人，就是人间到达富裕的标志。”
今天的人们勇于追求更好的职业、更好的待遇、更健康的身体、更平等的夫妻关系、更满意和谐的性关系。正是有这些欲望的影响，今日的世界才能有如此的面貌，我们才能经历更大更快的变迁。这是在有记载的人类历史上的任何其他时期无法比拟的。
欲望就是思想，而思想、意念推动了人的创造力。集中注意力能增强人的创造力。这就像用放大镜对准某个易燃的物体，放大镜能够汇集太阳的热量，使易燃物燃烧。越重视目标，我们内心中希望达到目标的意识就越强烈。因此我们创造出来的表现力也就更加有力度。
但现实生活中的许多研究表明：大多数人并不知道自己想要什么，他们的欲望很朦胧，自己都无法看清，无法摸透。
心理学家费司汀格尔致力于研究“认识力失调”，他认为，当我们得到自己并不想要的东西时，为了避免失望和伤心，往往会把它确认为我们所要的。当我们假装已经得到我们内心所要的东西时，那么，我们便真的认不清自己到底想要什么了，我们无形中自己把自己弄糊涂了。
如果你是英雄，就不要怀疑自己的勇敢。
判断一个人力量大小的唯一标准
你要看一个人的力量大小，就先看他的自制力大小。
如果人们能约束自己，克服自己，使自己心平气和，这不知道要省去多少烦恼。少开口，少和人们计较，那将是多么舒适呢？容易发怒、脾气躁急的人，足以表现他品格上的弱点。
从前有一个素以忍耐著名的店主。有人故意到他店里，去试验他的忍耐力。那人走进店铺，故意问这一种布、那一种布，把各种各样的布匹都拿出来看过。后来他似乎看中一块布了，他说：
“这一种布，我想是合乎需要的了，你给我剪一分钱的吧！”
那位店主听了，立刻剪下一小段，约摸值一分钱价值以上的布，又命伙计给他包扎得端端正正，然后很客气地交给他。
你可能有这样的忍耐吗？你能一点也不急躁吗？你能在脸上或心里，一点也不责怪这种半开玩笑似的主顾吗？
我们从间谍身上，看到了多少高度的忍耐和自制的力量啊！要是他们不能克制自己，性命就将会落在敌人的手中了。
当一个间谍被敌军捉住以后，他立刻装成聋哑的样子，任凭你用怎样的方法诱问他，而他决不为你的威胁、诱骗、恶语所动。等到最后，审问人通常会和气地对他说：“好，你走吧！”
这时，你觉得这个间谍会怎样做呢？他会立刻带着微笑，转身走了？要是他真的那样做，他的自制力还是不够的。事实上他却依旧像毫无知觉地呆立着不动，仿佛他对于那个审问者的命令，完全不曾听懂似的。这样他就胜利了。
审问者原想以释放他，任他自由的方法，来观察他的聋哑是否真实。一个人在获得自由的时候，常常会制止不住心灵上的动静的。但那个间谍听了依然毫无动静，仿佛审问还在进行。这不得不使审问者也相信他的确是个残废者了。他说：“这个人如果不是聋哑的残废者，那一定是个疯子了！放他出去吧！”
于是间谍的生命，就因为他固有的自制力保存下来了。一个能自制的思想，是自由的思想，自由便是力量！
林肯最初也是个性情急躁、力气很大、而且没有自制力的人。但是他终日练习自制，最后成为一个忍耐的人。他曾经这样说：“自从我养成了这个自制的忍耐习惯以后，真不知获得多大的利益哩！”
你要看一个人的力量大小，就先看他的自制力大小。你可曾见过一个人受了他人极大的侮辱，竟毫无怒容吗？像这样的人，才是大英雄啊！
让人喜欢你的最稳妥的办法
在人们所说的话中，真话永远具有最大力量。
还是保持本来面目更轻松些。在人们所说的话中，真话永远具有最大力量。
无论在什么场合，初次与人见面时，最重要的一点就是立刻让对方确切地知道你是实在可靠和坦诚正直的人。因为我们初次见到一个人几分钟后，就会有一种直觉的印象，要么渴望与之继续交谈，要么不愿理会。你的表现，同时也会使别人对你产生相似的感觉。
诚实和直率是让他人喜欢你的最稳妥的办法之一。只要你不随便对别人作出消极的评论——为人诚实，并不是对别人品头论足或是冷酷无情地打击别人。
你是否做过这样的事？与人初次见面时，常常爱猜测对方的好恶，然后按这种猜测去与人交谈，以自己的假想去讨对方的喜欢。其实这样做是不对的，因为你万一猜错了，那时就会进退两难了。事实上，每个人都应以自己的本来面目去面对别人，这才是最轻松自如和最惹人喜欢的行为方式。
有这样一个例子。萨莉曾经由人介绍和格雷格相识，格雷格大学毕业后在一家很有名气的商行做律师，而萨莉没上过大学。
萨莉对格雷格一见钟情，于是想要与格雷格发展更亲密的关系。她想格雷格是大学生，一定喜欢有学识的伴侣。于是，她告诉他自己很欣赏歌剧。其实，她并没有看过。她还谈到了自己对莎士比亚的悲剧和古典名著是多么感兴趣。她编造了各种谎言努力想打动格雷格。然而这些努力使她显得不自然又虚伪，于是格雷格觉得和她在一起很不舒服，然后再也没有约过她。
几个月后，萨莉从朋友那里得知，格雷格和在一家时装店卖时装的姑娘詹妮弗成了情侣。格雷格只是觉得詹妮弗坦率、热情、好交往，他们从不谈什么学问。两人之所以情投意合，是因为詹妮弗表现了一个真实的自我，而不是一味地去考虑格雷格到底喜欢什么样的人。
生活中不是每个人都会喜欢你的，所以我们没必要浪费时间去说谎。无论装成什么人去讨对方喜欢，到头来都会被别人了解后发现你的真面目。
换句话，即使第一次见面就“丢失”了他，也还是要诚实地做人。