灵兕圣祖大王着实吃惊不小，脸色大变，下意识闪目寻找声音的出处。凌凌七手疾眼快，从座位上腾身弹起，双眼死死盯住阁楼之上。
与此同时，蒲松龄与曹雪芹也吃惊起立，不知来者何人。二人侧眼余光中看到张铭镇定自若，方才放下心来。
方才还只有招架之功，没有还手之力的张铭此刻却成竹在胸。只见他微微含笑望向阁楼道：
“兄弟，下来拜见圣祖大王吧！”
复式小阁楼不大，约摸五六平米。平日储藏一些小馆的备用物资，门一直锁着，连曹雪芹都不曾进去过。片刻只听楼上脚步响动，躬身下来一个白皙瘦削的书生。
几双眼睛刷地扫向这位神秘的白面书生，一副与脸型有些不相配的大眼镜反射出幽深神秘的光芒。李崧眼睛小，耳朵大，这奇绝的五官组合很容易让人想起来自非洲草原的河马。
灵兕圣祖大王打量来者多时，内心不禁倒吸一口凉气，人生异像者必有异能。来者神采气韵分明就是当年故事中的公孙龙活了！
人间幽冥流传着同一句话：白天不说人，晚上不说鬼。言外之意就是你一旦提了对方，很快就能体会因果循环，报应不爽。
两千年来，灵兕圣祖大王逍遥天地间，无论修行论道、百家争鸣均无所畏惧。唯独当年在函谷关下，被公孙龙剑走偏锋的鬼才所折服！尽管灵兕大王手中没有判官生死簿，无法查阅公孙龙的转世轮回。可眼前这个李崧散发的诡异气场，让他无比确信一点，克星驾到！
方才自以为完胜张铭，还来不及回味胜利的喜悦，对手突然祭出杀招。毫无疑问，此李崧与必为张铭第一个段子《古茶树奇缘》里的主人公。
双方均在段子里暗藏玄机。圣祖大王的段子里埋伏着一匹白马，成为俘获张铭的逻辑陷阱。可谁能料到，张铭的段子里居然埋伏着一位刺客，整夜潜伏在暗处，伺机使出杀招！
莫非今夜真正“螳螂捕蝉，黄雀在后”的会是张铭？圣祖大王不禁心旌摇曳，静若止水的禅定此刻开始动摇……
“晚辈李崧，参见灵兕圣祖大王。今日雅集，乃是幽冥人间的盛世。在下不才，蒙同窗好友张铭邀请赴会。晚辈自知肉眼凡胎，本打算暗处静静观摩，不出来献丑……”
在座各位只有张铭心里知道，李崧还真没有说谎。请帖发出的当晚，张铭就与李崧通了电话。二人排演了很久，最终定出的方案就是李崧在暗处按兵不动。
方才灵兕圣祖大王抛出《白马非马》之诡辩论题成了全局转折点。张铭看似节节败退，无法招架，实则早就从手机里看到了李崧发来的短信：
“兄弟，这个命题非你所长，佯装抵抗败退，关键时刻待我出面!”
这些背景细节，其他人不得而知。曹雪芹与蒲松龄今日也是头一回知晓李崧的存在。李崧继续解释：
“晚辈出身卑鄙，无颜与各位大圣贤相见。然而闻听灵兕圣祖精妙的《白马非马》命题，顿觉技痒。如不现身求教，恐怕留下终身之憾。于是按奈不住跳了出来。难免失礼，还望大王见谅！”
灵兕圣祖虽心中顿觉不祥，但临危不乱的大气度还是有。对李崧草草恭维了一番，双方寒暄后落座。
李崧果然犀利，不待对方站稳脚跟便发起了第一波攻势：
”方才闻大王与老友张铭论道‘何为马’的命题，得出真知乃无形之物的结论，着实精妙！晚辈急于现身向大王请教，无形之真知如何在有形之世界中寻觅求索？“
灵兕圣祖大王知道对方早已确定问题的答案，佯装求教定是为了寻找自己的破绽。这与自己刚才假意请教张铭的套路如出一辙！果然遇到了狠角色，灵兕圣祖大王如履薄冰地开始了解答:
“真知无形，具备将有形之物化为无形的慧眼，才得大道。《道德经》洋洋洒洒五千言，不过就是讲清了两个字——“道”与“德”。二者皆无形无色，自盘古开天至今却恒久不变，是宇宙的大道真知。“
李崧点头表示认可，追问了一个问题：
”根据大王所述，晚辈大胆揣测。逍遥境界乃是大王受主人点化，自心生成。世上并非因为庄子出生而有庄周之学。听方才大王所言，既然您无比认可‘道德’境界，为何最终追寻逍遥境界而去？“
灵兕圣祖大王并不假思索回答：
”苦苦追寻逍遥自在的境界，归根到底还是渴望悟出无形的大道。提到庄周之学，最脍炙人口的莫过于《庄周梦蝶》。不知李崧公子对此典故有何见解？”
李崧的回应同样敏捷：
“晚辈斗胆揣测大王心思。凡人所理解的《庄周梦蝶》，往往纠结于究竟是庄子入了蝴蝶的梦境，还是蝴蝶入了庄子的梦境。甚至会杞人忧天地认为，万一蝴蝶为真，那么梦一旦醒来庄子就湮灭了，反之亦然。然而大王如今修行到了逍遥境界，无惧生死、有无、存灭。甚至将无形之灭，视为更高贵的存在。”
蒲松龄今晚第一次有所顿悟，抢着发言：
”《庄子.至乐》所载，庄子的爱妻去世，他居然鼓盆而歌，被世人不解。如今看来，庄周已参透虚无之乐。真正的逍遥游或许就在于有形之物的死灭，无形境界才得以开启。“
灵兕圣祖大王重新接回了话题：
“二位所言皆有道理，道家曰”有无相生“，如今在我看来确是”无中生有“。我之所以不认可张铭公子的观点，就是为了警醒诸位，以为将有形之物归纳总结就可求得真知是十分危险的做法，与大道之行可谓南辕北辙！”
气氛重新回到了紧张的高点。李崧开场气势不错，应答自如。大家期待李崧在对决的时刻闪出亮点。哪怕输得不难看，都算是给神隐小馆保住了颜面。
李崧一如既往的淡定，完全没有张铭那样的情绪起伏。推了推厚厚的镜片，不卑不亢地向圣祖大王继续求教：
“请教老前辈，在您看来真正的‘马’是无形的，认识这匹看不见的马才算真知。以黑马，白马，黄马之表象归纳出的结论均是错误的。然而我们凡间俗人以表象归纳之法如今也找到了‘真马’，我们管这个有形之物叫做遗传染色体。“
医科出生的张铭对这个话题不陌生，但是李崧为照顾“古圣先贤”们，还是对大家进行了简单的科普解释：
“当代科学发现，野马有66条染色体，驯化家马有64条，二者本质皆为‘马’，因此双方杂交后代有65条染色体，且后代仍然可以绵延繁育子孙。而驴子有62条染色体，由于不属于马种，因此公马配母驴产出的骡子就无法再生育了。区区几十条染色体，就分出了野马、家马、驴子、骡子四种畜类的本质！”
出乎李崧预料，与会宾客并非食古不化的“古人“，李崧见大家理解顺利，立即开始表达观点：
“以有形的染色体数论马，不仅可以识别出天下黑白红黄之马，还能分辨出驯化之马与野化之马。可见辨识有形之物同样可以获得真知。不知大王是否认同？”
李崧干的漂亮！大家瞬间都听懂了李崧的表达。此刻，轮到灵兕圣祖大王眉头紧锁了……