他头脑中有一种愚蠢的想法：它必须变成100。
他很忧郁。第二天他来了他没有在天上飞，他深深地站在地上……不仅深深地站在地上，还有一副沉重的担子，一个石头一样的东西挂在他的脖子上。
国王问：“你怎么了？你看起来很焦虑。”
他什么也不说，因为他不想谈论那个钱袋。他的情形每况愈下，他不能好好地按摩他没有力气，他在断食。
于是国王说：“你在干什么？你现在好像一点力气也没有。你看起来这么忧郁、这么苦闷。到底发生什么事了？”
终于有一天，他不得不告诉了国王。因为国王坚持说：“你告诉我，我可以帮助你。你只要告诉我发生什么事了。”
他说：“我陷入了一种恶性循环中，我现在是这种恶性循环的受害者。”
然而，在我们生活中的很多人，又何尝不是这样呢？因此，我们不得不承认，有很多的压力是我们强加给自己的。其实，人生本已经背负着太多的东西，何必再为难自己呢？
原本快乐的理发师，在金钱面前，因为缺少了一颗平常心，既拿不起，又放不下；既输不得，又赢不起。心境失去平静，生活失去平和，整个人生长河就像老式座钟上的钟摆，永远不得安宁地在两极情绪间起落挣扎，品尝着绵绵无尽的焦虑与惶恐、无奈与苦涩、疲惫与怨怒、失落与惆怅，最终陷入了恶性循环当中。
化解生活的压力。
我们的生活中压力可以说是无处不在，有的人因此被压力击垮而一蹶不振，而有的人却能坦然面对，活得潇洒充实。原因之一就是，对压力的处理的方式不同会直接影响你的生活。在面对困难和挑战时，能够自我调节，有效地化解压力的人往往不会被困难所打倒。相反，如果你的心里满是嫉妒、仇恨或者是埋怨的话，你的心情当然会受到坏影响，做事无精打采了。生活节奏的加快使我们明白，我们需要不断的调节自己的身心，从而使自己能更好的适应这种紧张的生活。否则，我们会常常有一种喘不过气来的感觉。只有适时地化解掉生活的压力才能感受到生活的精彩之处。
西晋大贤士周处，年轻时很不争气，人们见了他都像躲瘟疫一样地跑开了。他很奇怪，就问一个老人，老人不客气地告诉他：“三害来了，你说大家能不躲着点吗？”周处第一次听说“三害”，便问三害是哪三害。老人便告诉他：“南山上的白额虎，长桥下的鳄鱼，加上你，不是三害吗？”
做人落得如此下场，这不是人生的失败吗？周处听了老人的话，大吃了一惊，原来自己在乡亲眼中是一害。周处想了想，决定把三害除掉。他先是带着弓箭上山，射死了白额虎，除了一害，再下河，杀死了鳄鱼，除了第二害。除了二害的第四天他才回家。这时他得知乡亲们以为他被鳄鱼咬死了，正兴高采烈地祝贺。周处很受打击，他没想到大家竟然这么恨他，他很伤心，但并没有气馁，决心从头做起。周处下定决心，找名师学习。他找到了当时的大学问家陆机，对这位名师说：“我很后悔自己觉悟得太晚了，浪费了好时光，现在再想成功的话恐怕也来不及了！”
陆机激励他道：君子朝闻道夕死可矣，况尔年纪轻轻，前程远大，何事不成？人惟患无志，何患不能名满天下？听了名师的话，周处并没有在大家的痛恨中放弃自己，而是发愤该过，一心向善，后来升任吴国东观右丞，晋平之后，迁御史中丞，直至率兵西征，以身殉国。
美国生理学家谢灵顿，也曾是一个街头的恶少。人称他为“孬种”。他开始并不以此为意，无悔改之心。可是有一次。他向一个深爱的女孩求婚，谁知这个女孩却说道：“我宁愿投河，也不嫁给你这种人”
谢灵顿无地自容，羞愧万分，从此觉醒。他发誓：将以辉煌的成就出现在人们面前。于是他发奋图强，刻苦钻研。后在中枢神经系统生理学研究方面取得突出的成绩，先后任伦敦、利物浦、牛津三所名牌学府的教授，1932年与人共获诺贝尔生理学、医学奖。
不管是周处还是谢灵顿，他们都没有因为别人的瞧不起而自甘堕落，而是敢于面对现实，走出困境。把压力变为激发自己前进的动力。我们是不是也应该像他们一样呢？
我们可以按照下面的方法做到：
（1）培养自己的忍耐力和控制力。现代生活水平提高满足了人们的许多的愿望，然而人们的忍耐力却下降了。不论什么事都按自己的所想的去做液会有麻烦。因为他们无法接纳别人的意见，事事都我行我素，在人生不顺利之时，就要培养自己的忍耐力和自制力，
（2）感受不到快乐时试着专心做一件事。对于那些失意的朋友来说应该去做些可让自己快乐的事。也许你会说，能令我快乐的事不少，但实际上就是没有合适我能做的。这也会，那也行，却往往完全不知自己究竟该做什么。你是否因为找不到自己的专长，而陷入“做什么也得不到乐趣”的窘况。没关系，就是因为得不到乐趣，所以才会一直不断地在找寻能让自己有快乐的事物，其实最重要的就是，要下定决心专注于一件事，不管现在社会上所流行的是什么，你都要专心做一件事。
（3）不让自己永远封闭在已熟悉的环境中，适当变换环境。一个人在一个缺乏竞争的环境里容易滋生惰性，沉迷其中不求进步。过于安逸的环境反而更易引起心理的不快，试着接受新变化和新的环境，接受具有挑战性的工作、生活，可以激发你的潜能与活力，变换环境进而变换心境，能使自己始终保持健康向上的心态，避免心理不平衡的产生。
透过薄薄的一层膜，两只蝶蛹好奇地窥视着外面五彩斑斓的世界。
“太美了！”一只蝶蛹禁不住赞叹道，“我多么希望能快快飞出去呀！”“我才不想呢。”另一只蝶蛹说，“前天暴雨突然降临的时候，蜂呀，蝶呀，到处找藏身的地方，装扮得再艳丽，到了这步田地，又有什么值得羡慕的？”“可是……”第一只蝶蛹说，“毕竟风和日丽的日子多呀！”
“风和日丽就太平了吗？”第二只蝶蛹不以为然，“昨天有两只青蛙进了蛇的肚子里，一只黄莺被石子击伤……这些，你都忘记了吗？”“可是，在小的蝶蛹里这样一动不动有什么好处呢？”“你呀，真是身在福中不知福。”第二只蝶蛹教训道，“除了蝶蛹，谁有这么好的居所？别看蝶膜里这么小，但它安全、保险。”第一只蝶蛹沉默了一会儿，然后说“不管怎样我一定要飞出去。”
几天之后，一阵大风把一只干瘪的蝶膜吹到了水里，而此时，天空中有一只美丽的蝴蝶，在风中翩翩起舞。
就像故事中的两只蝶蛹，人们对于外界的看法也是如此，认为它们好的看到了积极的一面，而认为坏的只看到了它们不幸的一面。不管我们周围的环境有熟悉，有多安逸，也要试着去适应新环境给我们带来的挑战。当你感到压力太大时就更应该去适应一种新的环境。
（4）做好真正的自己。
“真正的自己”是什么呢？不同的人会有不同的看法，我们应该多去想想这个问题，但别忘了，到目前为止你所做过的事，以及今后想做的事当中，就已经包含了你的“自我”
在内。有人认为现实生活中“伤害别人的自己”不是“真实的自己”。这种说法是不可能被接受的。因为无论是你认为的真实的自己，还是不真实的自己，归根到底都是自己的一部分。所以从别人那里反映出的你，就代表现实生活中你的所作所为。换句话说，当你对别人恶言相向时，你就会被认定是“伤害他人的人”，这和你心中所想的并没有多大的关系。基本上，这是根据实际表现出来的部分来做的判断的，如果你希望别人认为你是个温柔和善的人，你就必须在实际中做到。记住，你所做过的事，内心所想的事、今后想做的事，这都与“真正的你”相关。
让别人看到“真正的你”是一个善良、诚实、热心的人是很容易的，你会从中得到许多快乐和支持。
（5）与自己共度时光。我们的大部分时间都是在与别人相处中度过的，某些事，某些人总是占据了你的时间，刺激你，激励你。很少有这样的时机让你在平静中独处。为了证实这个，你只需要回想一下你最后一次独处和自我沉醉的时间。独处，我们是指只有你一个人，不看电视，也不看电影，不读书，也不玩电子游戏、不发电子邮件、不听磁带或者做其他任何形式的活动。我们是指独处你清醒着，探索和享受着宁静。可能你发现，想起最后一次经历此种情境的时间有点困难，甚至你可能从来没有独处过。那么我们怎样才能从充满着日常的行为、喧哗、嘈杂的生活进入一种完成的状态，一种平和、满意、安逸的状态？我们怎样从分神之物以及对生活的外部关注，转移到更平和的地方，达到满意和满足？
首先，从下一周开始，每天拿出１５分钟与自己共度，拔掉电话，或者降低听筒音量，关上门，关掉电视机和音响，让家人和朋友别理你，合上书，与自己一起度过这连续的１５分钟。闭上眼睛，观察和聆听，用你内心之眼，内心之耳。在这种状态中，用这段平静的时间开始放任你的思绪，让它如野马脱缰，任意驰骋。每天在这段平静的时间，你也可以选择一个目标，把它放在你的面前，把注意力集中在它上面，细细观察它，亲密了解它。然后，闭上眼睛，努力在你的内心看见它。很显然，你选择想象的目标物越生动越有趣，你的这段时间也越愉快。如果你的思绪总是转移，不要紧，只要从新把它引回目标物就可以了。
接下来，你的下一步是关于沉思的实践。然而与某些沉思形式不同，我们所建议的沉思不是一个被动的过程，不是努力想让你的思维沉寂下来，让你失去勇气。而且，事实上完全沉寂也是不能得。我们建议的这种沉思形式是一种学会集中注意力的体验，它是一种让你获得更大意识领导权和控制权的积极有用的过程。
记住要选择那些可能提升你的事物。选择代表重要的期望状态的词语，如爱、愉悦、服从、和平等等这样的词。你会发现你的时间得到了很多利用。
印度哲人奥修在《生命的真意》一书中写道 ：“每一样东西都依赖其他东西。当你看着一朵玫瑰花的时候，你感到快乐你的快乐是玫瑰花创造的。现在科学家已经证明，当你快乐的时候，玫瑰花也感到快乐……如果你爱玫瑰花，它就会长得更快，它就会开出更大的花来，因为有人在关心它，在爱它，在看它；如果没有人爱它，它就不会快乐，也就不会开出这么大的花朵来。”世界上的万物都是互相依赖的，生命的整体都是相互依存的。你使它快乐，它就会使你快乐。在我们的社会中也是相互依赖的、依存的。你给别人带来快乐，别人也能给你带来快乐。做一个快乐的人吧，你的生活会因此而充满了阳光。
抛弃懦弱的念头。
懦弱的人害怕有压力的状态，因而他们也害怕竞争。在对手或困难面前，他们往往不善于坚持，而选择回避或屈服。懦弱者对于自尊并不忽视，但他们常常更愿意用屈辱来换回安宁。
懦弱者常常害怕机遇，因为他们不习惯迎接挑战。他们从机遇中看到的是忧患，而在真正的忧患中，他们又看不到机遇。
懦弱者不善冲突，因而他们也害怕刀剑，进攻与防卫的武器在他们的手里捍卫不了自身。他们当不了凶猛的虎狼，只愿做柔顺的羔羊，而且往往是任人宰割的羔羊。
懦弱总是会遭到嘲笑，而遭到嘲笑，懦弱者会变得更加懦弱。
懦弱者经常自怜自卑，他们心中没有生活的高贵之处。鸿图斗志是他们眼中的浮云，可望而不可及。
懦弱通常是恐惧的伴侣，恐惧加强懦弱。它们都束缚了人的心灵和手脚。
懦弱常常会品尝到悲剧的滋味。中国历史上南唐后主李煜性格懦弱，终于没能逃脱沦为亡国之君，饮鸠而死的悲惨命运。
当初，宋太祖赵匡胤肆无忌惮、得寸进尺地威胁欺压南唐。镇海节度使林仁肇有勇有谋，听闻宋太祖在荆南制造了几千艘战舰，便向李后主奏禀，宋太祖实是在图谋江南。南唐爱国人士获知此事后，也纷纷向他奏请，要求前往荆南秘密焚毁战舰，破坏宋朝南犯的计划。可李后主却胆小怕事，不敢准奏，以致失去防御宋朝南侵的良机。
后来，南唐国灭，李后主沦为阶下囚，其妻小周后常常被召进宋宫，侍奉宋皇，一去就得好多天才能放出来，至于她进宫到底做些什么，作为丈夫的李后主一直不敢过问。只是小周后每次从宫里回来就把门关得紧紧的，一个人躲在屋里悲悲切切地抽泣。对于这一切，李煜忍气吞声，把哀愁、痛苦、耻辱往肚里咽。实在憋不住时，就写些诗词，聊以抒怀。
李煜虽然在诗词上极有造诣，然而作为一个国君，一个丈夫，他是一个懦夫，是一个失败者。
美国最伟大的推销员弗兰克说：“如果你是懦夫，那你就是自己最大的敌人；如果你是勇士，那你就是自己最好的朋友。”对于胆怯而又犹疑不决的人来说，一切都是不可能的，正如采珠的人如果被鳄鱼吓住，怎能得到名贵的珍珠？事实上，总是担惊受怕的人，他就不是一个自由的人，他总是会被各种各样的恐惧、忧虑包围着，看不到前面的路，更看不到前方的风景。正如法国著名的文学家蒙田所说：“谁害怕受苦，谁就已经因为害怕而在受苦了。”懦夫怕死，但其实，他早已经不再活着了。
世上没有任何绝对的事情，懦夫并不注定永远懦弱，只要他鼓起勇气，大胆向困难和逆境宣战，并付诸行动，便开始成为勇士。正像鲁迅所说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者说的话。能做事的做事，能发声的发声，有一分热发一分光，就像荧火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等待炬火。”
培养爱好缓解压力。
生活中有很多美好的东西，很多东西我们不深入，就体会不到它的好处。要多培养一些爱好，如养花、钓鱼、下棋、旅游、收藏等等，它不仅使我们的人生更丰满，而且能排挤我们的压力，使我们的生活更加丰富多彩。
（1）养花。
花，赏心悦目优美动人；花，历来为人们视为吉祥、幸福、繁荣、团结和友谊的象征。我国人民自古以来就有赏花、养花的高雅风尚，在长期养花实践中，不仅积累了极其丰富的经验，而且有许多驰名中外的园艺巨著。
养花能调剂人们的精神生活，使人轻松愉快，消除疲劳，增进身心健康，还能锻炼意志和提高科学文化素养。工作余暇时养花，也不失为一种乐趣。
花还是保健良药。现已发现15种鲜花的香气对治疗心血管病、气喘、高血压、肝硬化、神经衰弱和失眠症有明显疗效。薰衣草能治哮喘，白菊花可明目。不少花还释放出抗菌、灭菌物质，如紫薇和茉莉的香气能杀死白喉菌和痢疾杆菌。花卉是极好的空气净化器。腊梅、桂花能吸收汞蒸气，米兰能吸收二氧化碳，万寿菊、短牵牛花能吸收大气中的氟化物，夜来香可清除不良气体，有驱蚊作用。
（2）钓鱼。
钓鱼活动高尚清雅，有动有静，动静相宜，是人们修身养性，防治疾病和增强体质的理想运动方式。马克思曾说过：“一个美好的心境，要比十副良药更能解除心理上的疲惫和痛楚。”坚持垂钓，不但可以陶冶性格，培养耐力，调剂生活，消除疲劳，而且还会使我们精力旺盛，体力充沛地去学习和工作。