藏獒是一种不计回报，不抢功劳的动物，同时也是一种敢于承担责任与过错的动物，在经过殊死搏斗后，如果獒群也付出了惨重的代价，獒王也伤痕累累时，它往往会远远地避开，孤独地死去，以这种方式来承担自己作为领导者所犯的过错与责任。作为獒群的领袖，獒王虽有享受欢呼独揽功劳的权利，但獒王却绝不会这样去做，而一旦出了过错，它却能勇敢地承担。
同獒王相比，一个高明领导者也应该掌握这一点。不但要能与下属一起分享功劳，有时还应该有意识地把本属于自己的那份功劳推开让给下属。试问：从此以后，还有哪个下属不肯全心全意替他工作?这是最高级的用人术。身为领导有必要将自己的功劳让与部属。或许你会认为这样损失太大而不愿意。但若本身实力雄厚，足以建功立业，即使想吃亏也是不可能的。人人做事都希望被人肯定，即使有时未能成功，但始终是卖了力，也不希望被人忽视。一个人付出了却得不到肯定，这是在打击他的自信心，所以作为领导，切勿忽视别人参与的价值。据《左传》记载，成公二年，鲁国和卫国十分害怕齐国的侵略和征讨，于是跑到晋国求援，请求出师讨齐。
晋国大将邵克带领着中军，以士燮为上军主将的辅佐，栾书为下军主将，大举兴师讨伐齐军，解救鲁国和卫国之危，在华泉大败齐国的军队，齐国的车右逢丑父也被晋军活捉了。取得战争的胜利后，晋景公亲临校场慰问几位大将说：这都是你们的功劳啊。邵克回答说：这是您的教导发挥了作用，也是将士们奋战得来的结果，我哪有什么功劳可言呢?”士燮回答说：是荀庚卓越的指挥，邵克的运筹帷幄，控制全局，我没有出什么力。栾书回答说：是士燮的命令如山，是士兵的顽强搏斗，我也没多出力。作为臣子，作为领导军队作战的统帅，能如此谦逊，不居功自傲，三军将士听到了，纷纷赞颂他们的领导英明。“不论如何完美的名誉和节操，不要一个人独占，必须分一些给旁人，才不会惹起他人忌恨招来灾害；不论如何耻辱的行为和名声，不可以完全推到别人身上，要自己承担下来，只有这样才能多做一些品德修养。
像藏獒那样，把功劳推给别人，把过错一个人揽下来，不仅仅是一种修养，更是一种明智。春秋战国时的宋景公是一位有道之君。他在位时，心里常被荧惑所困扰。于是就把管理星相的子弗找来问道：为何荧惑出现在心星上?”子韦回答说：荧惑，是上天表示要惩罚世人的征兆。心星，是我们大宋的分野。很有可能大祸会降到君王您的身上。不过不要紧，我们发现得早，可以将大祸提前转移到宰相、百姓、年成上去。宋景公说：宰相，是帮我治国安邦的左右臂，我怎么能让他替我承受祸害呢?君王贤明，才能使天下昌盛，我本就应该爱民如子，却又怎能伤害他们呢?年成不好，老百姓受冻挨饿，这是我做君王的责任啊!既然命中注定有此一劫，那就听天由命，让它自然了结吧。子韦说：天空虽然很高，很遥远，但对人间琐事了如指掌。大王您是有道之君，上天一定会为您的肺腑之言所感动，大发慈悲，赏您三次。今晚心星可能就会移开，到那时您的寿命就可延长数年。
果然，当天晚上心星移动了三次。宋景公心里装着的是天下、百姓，有灾难自己承担，堪为领导的楷模。獒群之间也有因利益不均，而产生矛盾的时候，但这个时候獒王往往能果断站出来，给群獒一个最公正的解决方案，领导应该向獒王学习，果断处置，迅速控制事态，将损害降到最低点。