金言001 建造大厦前必先绘制蓝图
——如何帮助孩子树立人生目标
金泳三出生于韩国庆尚南道一个普通的渔民家庭。他的父母和祖父对他非常关怀，又严格要求，更是寄予厚望，希望他长大后能有大出息，干出一番大事业。
学生时代的金泳三，不仅学习成绩突出，而且摔跤、游泳等方面也很出众，特别有一股子永不放弃、绝不服输的精神。他的人生格言是：即使拧断了公鸡的脖子，黎明照样还会来临。
在他上中学时的一天，校长到他们班讲授社会伦理和民主政治等知识。这节课对他震动很大，课后在与同学们讨论校长的授课和交流未来志向时，他产生了当总统的想法。他当即挥笔泼墨，在纸上写了八个大字“未来大总统金泳三”，并把它工工整整地贴在宿舍的墙壁上。望着这八个大字，他暗暗下决心，不论遇到多少艰难困苦，将来一定要当政治家、做总统。
没有想到的是，他的举动引来了同学们的一片冷嘲热讽，有的说他“太狂妄了，不知天高地厚”，有的说他“痴人说梦，癞蛤蟆想吃天鹅肉”，有的说他“不自量力，一个穷渔民的儿子居然也胆敢觊觎总统的宝座”等，有个同学甚至将“未来大总统金泳三”的横幅扯下来撕成碎片。面对同学们这些语气轻蔑、充满挑衅的言行，金泳三毫不退缩，他理直气壮地说，他就是要做栋梁，做伟人，当总统，让国家繁荣昌盛，让人民精神面貌焕然一新。他重新写了一张“未来大总统金泳三”的横幅，贴在原来的位置上。那位同学知道后再次将横幅扯下来撕碎，金泳三被激怒了，他感到这撕下的不只是一个横幅，而是他的人生目标、远大理想和雄心壮志，这是对他的蔑视和侮辱，于是他狠狠地给了那个同学一顿拳脚。他又一次写下“未来大总统金泳三”八个大字贴在墙上。这之后，同学们再没去冒犯他，而是注意观察他的一言一行，并逐步承认和理解了他的志向，认为他的确有气魄、能力和毅力，将来能成就大业。那个曾两次撕碎横幅的同学还主动向他道歉，并祝他成功。
经过40多年的不懈奋斗，金泳三于1992年当选为韩国第十四届总统。当选总统后他大刀阔斧地进行改革，促进了韩国经济和社会各项事业的发展，赢得了国民的普遍欢迎和好评。
建造大厦前必先绘制蓝图，没有这个蓝图大厦就建造不起来。
哈佛大学曾经做过一个人生目标的跟踪调查，对象是一群年龄、学历、智力、条件等方面大体相同的人。调查结果显示，27%的人没有目标；60%的人目标模糊；10%的人有比较明确的短期目标，只有3%的人有十分清晰而具体的长期目标。25年后对这些人再次调查，发现这些人的生活和事业有了天壤之别：27%没有目标的人，大都处在社会的最底层，常常失业，穷困潦倒；60%目标模糊的人，虽然没有多大的作为，但工作和生活还算稳定；10%有比较明确的短期目标的人，取得了一定的成绩，成为各行各业的专业人士；3%有十分清晰而具体的长期目标的人，几乎都成为了行业领袖和社会精英。哈佛大学由此得出结论：目标对人生具有巨大的激励和导向作用。
目标是人生的灯塔，它指引着人生的前进方向，为成功导航。我国明代哲学家王阳明说过：“志不立，则天下无可成之事。”有什么样的目标，就会有什么样的成就，也就有什么样的人生。美国哲学家爱默生说：“一心向着自己目标前进的人，整个世界都给他让路。”有了目标，人就少走弯路，不做无谓的消耗，就执著和专注，心无旁骛，具有强烈的进取心、想象力和创造热情，敢于拼搏，积极行动，矢志不渝，百折不挠，全力以赴。一个没有目标的人，就好像大海中没有明确航向的船，只能在人生的旅途上徘徊，永远无法到达理想的地方，其人生也就一事无成，浑浑噩噩、空虚无聊地虚度年华而已。
因此，做父母的一定要帮助孩子确立好人生的目标。
第一，要早立目标。目标立得越早对孩子的发展越有利，大凡有成就的人往往都是在很小的时候就确立人生目标，并终生为之努力和奋斗的，如孔子15岁就“志于学”，周恩来上小学时就立下“为中华之崛起而读书”的志向，吴健雄小时候就立志做“中国的居里夫人”，比尔·盖茨小时候的愿望是要“缔造一个关于计算机的王国，超过洛克菲勒”，等等。
第二，要志存高远。伟大的目标塑造伟大的心灵，生发伟大的动力，造就伟大的人物。要帮助孩子树立正确的人生观和价值观，确立目标时不要太低太小，也不要太功利、太世俗，要志存高远，目标要有价值有意义，因为这样的目标具有激励作用，值得奋斗，能让孩子将来取得大的成功。
第三，要符合孩子的特点。目标要与孩子的性格、兴趣、智力、特长、优势等相一致，这样容易成功，而如果在短处和劣势方面确立目标，是很难成功的。要尊重孩子的选择，不要勉强孩子去做自己不喜欢的事情，不要给孩子硬性地规定不符合其实际而无法实现的目标。
另外，目标的确立要符合社会发展的大趋势，所确立的目标要明确，不能太多和太宽泛，也要留有余地，有一定的灵活性，不能太死板。
第四，要注意分解，长短大小结合。长远的大目标指明了前进的方向，可不是一天两天就能够实现的，它的实现是由一个个短期的小目标的实现逐步累积而成的。可以定出一段时间内的目标，化大为小，化整为零，逐步去落实，这样可以减少困难和阻力，增强信心和动力，体验到成就感，终极的远大目标也比较容易实现。
第五，要不断鼓励和督促孩子朝着理想的目标迈进。孩子是有惰性的，很容易失去耐心和信心，做事半途而废。因此要让孩子认识到目标的实现并非轻而易举的事情，也不是付出了汗水就立竿见影的，在追求目标的过程中会遇到很多坎坷。要鼓励孩子直面挫折，勇敢地战胜困难，持之以恒，坚忍不拔，直到达到目标。
金言002 谎言中开不出灿烂的鲜花
——如何培养孩子诚信的品格
曾子，又名曾参，是春秋末期鲁国著名的思想家，儒家学说的重要创始人和传人，被尊称作“宗圣”。他不但博学多才，思想深刻，而且十分注重德行修养，为人诚实，讲究诚信。他杀猪教子的故事流传至今。
有一天，曾子的妻子要去集市，他的儿子哭闹着也想跟着去，他妻子不想让儿子去，于是就哄儿子说：“乖儿子，听娘的话，你在家里待着，等娘赶集回来给你杀猪吃。”儿子听说给杀猪吃，非常高兴，就不再哭闹着跟着去了。妻子从集市上回来，一进家门看见曾子正在磨刀，准备杀猪，她急忙上前阻拦说：“你怎么真要杀猪，我那是哄着孩子玩的。”曾子听后，很严肃地对妻子说：“对孩子要说到做到，不能说谎和欺骗。孩子年幼无知，他是向别人，尤其是向父母学习的。我们如果骗孩子，也就是教孩子骗人。父母言而无信，孩子也就不再相信父母，以后再想教育好孩子就很难了。”妻子觉得丈夫的话很有道理，不应失信于孩子，于是帮助曾子去杀猪。一锅香喷喷的猪肉端上来，儿子看着开心，吃得香甜。
曾子的诚信言行影响了儿子。一天深夜，儿子已经睡觉，可突然匆匆穿上衣服，拿起一样东西就向门外跑。曾子问他这么晚了还干什么去，儿子边跑边回答说还书简去，原来说好的，今天要还，不然就没有信用了。看着儿子远去的身影，曾子心里有种说不出的高兴。
曾子说：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”在他所作的《大学》这部儒家经典中，规定了人修身养性做事业的“八纲”，即格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。其中的正心、诚意等讲的就是诚信。
商鞅立木为信推动了变法，晏殊诚实获得了真宗皇帝的信任，范式有信用千古传颂，华盛顿和列宁讲诚信赢得世人的尊敬；周幽王烽火戏诸侯导致失败，放羊娃谎称“狼来了”最后被狼吃掉，三鹿奶粉添加三聚氰胺砸了自己的品牌。由此可以看出诚信的力量。
诗人海涅曾经说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”战国时期的思想家墨翟说：“志不强者智不达，言不信者行不果。”诚信是责任、承诺和约定，是一种美德，是做人、做事的准则，是最好的处世之道和立世智慧。我国素有“一诺千金”“一言九鼎”“一言既出，驷马难追”之说。人无诚不成，无信不立，诚信千金难买。一个人有诚信，就会表里如一，光明磊落，坦荡无私，实事求是，就能赢得他人的信赖和尊重，有丰富的人际资源和真正的朋友，能获得真诚的合作和帮助，发展之路广阔，事业亨通。一个不讲诚信的人，好弄虚作假，出尔反尔，见利忘义，这样的人目光短浅，心胸狭隘，遭人唾弃，寸步难行，从而成为孤家寡人，是决不会成功的。
孩子年龄小，一般来说不至于有意搞什么欺骗行为，可有的孩子经常说谎倒是事实。说谎是不诚实的前奏，是人人都厌恶的一种不良品质，如果任由其发展而不予纠正，对孩子的成长是非常不利的。
基本上说，孩子说谎并不是他人格的缺失，而是行为上的错误。说谎有无意和有意两种，无意说谎是一种心理问题，它与道德无关，不予纠正也会随着年龄的增长而逐步消失，因此无需担心和紧张。有意说谎的原因比较多，有的是做错了事情，害怕受到处罚而说谎；有的是为了获得赞赏与注意，或想得到某种食品、玩具和机会而说谎；有的因达不到父母的要求和期望而说谎；有的是想表达自己的愿望，或不满别人的做法而说谎等。不论哪一种有意说谎都应引起重视，要予以纠正，防微杜渐。
第一，父母首先要做诚信之人。孩子的诚信意识是从父母那儿获得的，因为父母是孩子最亲近的人和第一任老师，其言行举止孩子都会有意无意地模仿和学习。所以要想培养孩子诚信的品格，父母必须从自身做起，首先做诚信的人，以身作则，信守承诺，言而有信。如果光要求孩子讲诚信，而父母却不讲诚信，说谎、虚伪、欺骗等，要想培养出一个诚实守信的孩子那是根本不可能的。
老子说：“轻诺必寡信。”所以对孩子不要信口开河和轻易许诺，孩子提出要求时要认真地想一想，是否能做到，做不到的就不要胡乱答应，而一旦答应了孩子，就一定要兑现，就是做到“说话算数”。如果轻率承诺，答应孩子的事情不办，或推脱和搪塞，即“说话不算数”，则会失去孩子的信任，也失去自己的威信，久而久之，孩子也会变得言而无信。
另外注意，要让孩子多接触诚信之人，而远离无信之人。
第二，培养孩子的诚信品格要从小事做起。孩子年龄小，没有什么大事，这就可以从小处小事入手，对孩子进行诚信品格的培养。例如，教育孩子看到别的小朋友有什么好东西不要据为己有；借了别人的东西要按时归还，损坏了要照价赔偿；有一是一，有二是二，不说谎话和假话；不懂就是不懂，不要装懂；遵守学习和考试规则，不抄袭别人的作业，不作弊；与同学、朋友相处讲信用，不嫉妒，不虚荣；信守承诺，答应别人的事就一定做到；合理地表达自己的愿望，能够认识错误和勇于改正错误，等等。
第三，诚信教育和处理说谎要讲究方法和艺术。诚信教育形式要灵活多样，如用古今中外的诚信故事和格言等激励孩子；为孩子树立诚信榜样，对比诚实守信与虚假失信的人的不同命运和结局，让孩子自己悟出诚信的重要意义；开展为诚信人、讲诚信话、做诚信事、写诚信日记等活动；对孩子诚信的言行要表扬。如果发现孩子说谎，切忌简单粗暴地予以训斥，而要进行分析，是什么原因和动机导致孩子说谎的，区别对待，耐心引导，多交流沟通，帮助孩子认识到说谎的坏处，并逐步予以纠正。
金言003 种下责任的种子
——如何培养孩子的责任感
野田圣子大学毕业后到东京帝国酒店工作，让她意想不到的是她竟被安排负责清洁厕所。上司要求非常严格，要她每天把马桶洗刷得洁净如新。她从小也没有做过这样的粗活脏活，所以一接触马桶就厌烦。她讨厌极了，真想再另谋职业。可这是她平生第一份工作，辞掉又觉得可惜，怎么办呢？她犹豫了。
有个同她做一样工作的前辈似乎看出了她的心思。这天，这位前辈当着她的面，一遍又一遍仔细地擦洗马桶，直到干干净净，之后拿起一个杯子，从马桶里盛满一杯水，一饮而尽。整个过程非常自然，没有丝毫的做作。野田圣子被这一幕震惊了。这位前辈让她明白了什么是工作，什么是责任感，她暗下决心，就是一辈子洗厕所，也要洗出成绩来，做个最出色的洗厕工。
从此以后，她认认真真地洗刷厕所，并且不止一次地当众喝清洗过的马桶里的水。
带着这份责任感，她尽职尽责，兢兢业业，努力干好每一份工作，尽力做好每一件事情。37岁那年，她成为日本邮政大臣，是当时内阁中最年轻的阁员，也是唯一一位女性大臣。
责任感是主动承担责任的愿望和积极做好事情的心态。责任感是衡量一个人精神素质的重要标准，是道德价值的核心，是每一个人立世行事的基本准则。从“当仁不让”“舍我其谁”“天下兴亡，匹夫有责”“铁肩担道义”到“天地生人，有一人当有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之责”等，无不把责任感推到了崇高位置。
撒切尔夫人说：“我们相信，有了负责的个人，就有了负责的社会。”责任无处不在，无时不在，国家、民族、团队、企业、家庭以及个人的希望都在责任。每个人对自己负责，又对他人对社会负责，一切才有希望，才能发展和进步。如果人人都没有责任感，这个世界将是不可想象的。
美国西点军校是培养杰出人才的摇篮，创立二百年来，培养出了3700多名将军，以及大批政界、企业界、教育界的杰出领导人。是什么成就了伟大的西点？是它的理念和文化。
西点人最讲责任，“责任、荣誉、国家”是西点的校训，“没有任何借口”是西点军校奉行的最重要的行为准则，是西点军校传授给每一位新生的第一个理念。
据调查发现，凡是成功者，如政治家、科学家、企业家、教育家、艺术家等，都具有强烈的社会责任感。一个人富有责任感，才能具有使命意识，对学习、工作、事业和生活等高度负责，这样的人富有爱心和诚心，具有远大的目标，勇于承担责任，意志坚强，不怕艰难和挫折，能够走向成功，他是一个对己对人对社会有益的人。一个人没有责任感，必然没有使命意识，这样的人没有爱心和诚心，言而无信，见利忘义，自私自利，对家庭、父母、孩子不负责，更不会对团队、国家、民族负责任，甚至对自己也不负责任，他是一个对己对人对社会无益，甚至是有害的人。
令人十分担忧的是当今许多孩子缺乏责任感，如做事草率，学习马虎，以自我为中心，自私冷漠，懒惰，任性，没有爱心、孝心和进取心，只知索取不知奉献，拈轻怕重，不能吃苦，等等。因此必须高度重视孩子的责任教育问题，要通过各种教育形式，让孩子学会对自己负责，对他人负责，对社会负责，以形成孩子的责任意识和责任品格。可以从以下几方面入手培养孩子的责任感：
第一，父母要富有责任感。父母是孩子的榜样，其一言一行，一举一动，都是孩子效仿的典范。所以，要想培养孩子的责任感，父母首先就要做一个富有责任感的人。孩子在父母责任行为的熏陶和感染下，自然也会成为一个富有责任感的人。
第二，要让孩子从小负责任。孩子小的时候，头脑就是一块空地，这时候如果种下责任的种子，就会结出责任的果实；而如果种下不负责任的种子，就会结出不负责任的果实。所以，责任教育要从孩子小时候抓起，要让孩子从小就懂得负责任，并且愿意负责任。无论如何不能让孩子养成乱找借口，怨天尤人，推卸和逃避责任的习性。
第三，让孩子从小事做起，学会负责任。孩子生活中小事居多，但是小中可以见大，从做小事中就可以看出孩子的性格、能力和品质等，让孩子做好这些小事，同样可以培养其责任感。例如，让孩子自己的事情自己做，打扫自己的房间，整理床铺、书桌、文具和书包；帮助父母做家务，洗衣、做饭和购物，关心和孝敬父母；认真学习，积极思考，独立完成作业，考试不作弊；尊重他人，乐于助人，团结协作，关心、理解和信任同学和朋友；诚实守信，爱护环境，热爱劳动，不染恶习，不浪费，等等。
第四，让孩子品尝不负责任的苦果。作为孩子，对一些事情表现出没有责任感也是比较正常的，因为许多时候他不知道责任是什么和不负责任造成的后果。所以为了培养孩子的责任感，可以适当地让孩子品尝一下不负责任的苦果，教孩子如何去面对并接受失败的教训。如孩子在学校违规受罚，一定要支持老师的做法，不要想方设法去替孩子找借口解围；孩子如果一时冲动打伤了别的孩子，就应让孩子自己去登门道歉，并照顾被打伤的孩子；如果损坏了别人的东西，要孩子去帮助修理，不能修理的要照价赔偿；如果上学忘记拿书包，父母也不送去，而让其自己回来拿，等等。
第五，要求孩子做事有始有终。良好的责任感是要靠坚强的意志力和持之以恒的态度来维持的，而这恰恰是当今许多孩子所缺失的，他们学习和做事往往缺乏持久性和自制力，遇到一点困难和挫折就打退堂鼓。因此，为了增强孩子的责任感，平时就应当注意培养孩子做事一以贯之、有始有终、负责到底的良好习惯，交给孩子去做的事情，要监督和鼓励，决不允许半途而废、虎头蛇尾和有始无终。
金言004 最美好的情操
——如何培养孩子的爱心
知心姐姐卢勤讲过一个名叫吕鑫的女孩的故事：
吕鑫是一个普普通通而又身世特殊的女孩。她刚出生几天就被生身父母抛弃了，一个名叫吕书泉的清洁工打扫卫生时发现了她，将这个口吐白沫、鸡胸、驼背，并患有严重佝偻病的女婴抱回了家。
吕书泉的收入很低，邻居都劝他不要收养这个孩子，可他不肯。他说：“这是个生命呀，我一定要把她养大！”为此妻子和他离了婚。
吕书泉靠打扫街巷的微薄收入维持着父女俩的生活。他省吃俭用，为女儿治好了病。吕鑫没有玩具，没有新衣服，没有糖果糕点，没有零花钱，当别人吃好东西的时候，她就忍着咽咽口水，或跑到一边儿去。她的名字中有三个“金”，可生活中却没有。他们家的房子和家具都很破旧，床上连个床单都没有。可是小吕鑫的童年却充满了爱和快乐，这是善良敦厚的爸爸给她的。吕鑫从小就知道这些，她很懂事，很心疼爸爸，经常帮着爸爸清扫街巷和做家务活。
后来，吕书泉得了重病，不能下地，吕鑫就照顾爸爸。可她从来没对别人说过，是老师家访时，了解了她和她的家庭情况，知道了小吕鑫原来承受着如此沉重的生活压力。
学校决定为吕鑫免费提供午餐。吕鑫哭了：“我有饭吃了，可我爸爸没有，我不能让他饿着呀！”多么懂事的孩子啊！校长马上决定：每天让吕鑫从学校打两份饭，带回家和爸爸一起吃。
有的同学知道了她的情况，给她送钱送物，这一切她都记在了心里。她用同学们给的钱买了爸爸最爱吃的香蕉，爸爸一边吃，一边流泪。
在卢勤的提议下，学校还专门举行了“手拉手特别行动”主题队会。小吕鑫含泪讲述了自己的故事，讲了自己怎样用单薄的力量来回报爸爸的养育之恩。老师和同学被深深地感动了。
吕鑫为做清洁工的爸爸而骄傲，她说，爸爸是个有用的人，他每天把大街打扫得干干净净的，人们就能高高兴兴地上班了！她长大也要做一个有用的人。
人们都很喜欢吕鑫，因为吕鑫爱爸爸，懂得回报。他们父女俩的生活是贫穷的，但内心却是富有的，因为他们拥有无限深情的爱与关心。这是人世间最大的幸福。
爱是理解、宽容、尊重、无私、承诺、责任、感恩、友谊、幸福……有爱，生命才富有意义。美国成功学家金克拉说：“如果丢失了财富，你只是失去了一点点；如果没有了信誉，你会失去很多；如果没有了爱，你将失去人生的全部。”
爱是一种巨大的力量，在这个世界上还没有哪一种力量能够超过它。爱是人类最美好的情操，是世界上一切美好事物的源泉。爱是黑夜的火把，照亮了整个天空；爱是冬日的阳光，给饥寒交迫的人送去温暖；爱是沙漠里的一泓清水，让干涸的土地变成绿洲；爱是一声深情的呼唤，让绝望的人重新燃起生命的希望。
人人都奉献一点爱，这个世界将会变成美好的人间，没有邪恶、罪孽、虚假、黑暗与丑陋，只有正义、善良、真诚、光明与美好。
古人说：“爱人者，人恒爱之。”拥有爱的人，是高尚的人，是受人尊敬的人，也能得到爱的回报。爱别人实际上就是爱自己，种下爱的种子，就会结出爱的果实。
现在的孩子大多是独生子女，他们整天在父母的怀抱里享受着爱，而自己却患上了“爱心缺乏症”，以自我为中心，自私自利，对父母、他人和社会漠不关心、冷若冰霜，没有关爱、感激和感恩之心，只知索取不知付出等。有位老师曾做过这样一个调查，他问学生中有谁知道自己父母的生日？有谁知道父亲节和母亲节是哪一天？有谁做过让父母开心的事情？结果知道和做过的学生非常少。这个调查结果令老师心情黯然。这是很危险的现象，必须引起高度重视。那么，如何培养孩子的爱心呢？
第一，父母要做爱的示范。爱心需要爱心来培养，父母富有爱心，才能培养出富有爱心的孩子。得到父母爱的孩子，懂得爱、感恩和尊重，道德高尚，心地善良，乐于奉献和助人，也爱学习，心理素质好，有良好的人际关系，容易获得成功。有了家庭这个摇篮的爱，孩子才会去爱父母、老师、同学、朋友，爱家乡、学校、祖国、民族，爱大自然……
第二，要让孩子懂得爱和会爱。要耐心地给孩子讲解什么是爱，可以给孩子讲一些有关爱的故事，给孩子树立爱的榜样，让孩子看有关爱的影视剧等，以便使孩子形象而具体地了解爱、感受爱和学会爱，从而做一个富有爱心和善良品质的人。
第三，给孩子爱的机会，让其体验爱的快乐。可以从家庭和身边做起，让孩子孝敬父母，帮助父母做家务，给父母端饭递茶，父母或其他亲人以及同学、老师生病，让孩子去探望和伺候等。要让孩子多参与公益事业，学会主动关心别人，学校或社会上组织的向困难家庭、重病患者或灾区的捐款捐物等慈善活动，要让孩子积极参加，父母也可以带孩子去向鳏寡孤独和贫弱病残等弱势群体献爱心等。在这个过程中让孩子体验和享受付出爱的快乐，从而更加有意识主动去爱。
第四，呵护孩子的爱心。卢勤说：“孩子的爱心是稚嫩的，你在乎它，它就会长大；你忽视它，它就会枯萎；你打击它，它就会死去。”所以对于孩子富有爱心的言行要给予肯定和赞美，对于孩子缺乏爱心的言行等要给予批评指正，以从正反两个方面让孩子认识爱，并积极正确地实践爱。
金言005 伟大而神奇的力量
——如何培养孩子善良的品格
北师大版小学三年级语文课本上有一篇《苏姗的帽子》的课文，内容是这样的：
苏珊是个可爱的小女孩。可是，当她念一年级的时候，她那小小的身体里竟长了肿瘤，并住院接受了三个月的化学治疗。出院后，她显得更瘦小了，神情也不如往常那样活泼了。更可怕的是，原先她那一头美丽的金发，现在差不多都快掉光了。虽然她那蓬勃的生命力和渴望生活的信念足以与癌症——死神一争高低，她的聪明和好学也足以补上被落下的课，然而，每天顶着一颗光秃秃的脑袋到学校去上课，对于她这样一个六七岁的小女孩来说，无疑是非常残酷的事情。
在苏珊返校上课前，苏珊班上的老师海伦热情而郑重地在班上宣布：“从下星期一开始，我们要学习认识各种各样的帽子，所有的同学都要戴着自己最喜欢的帽子到学校来，越新奇越好！”
星期一到了，离开学校三个月的苏珊第一次回到了她所熟悉的教室。但是，她站在教室门口却迟迟没有进去，她担心，她犹豫，因为她戴了一顶帽子。
可是，使她感到意外的是，她的每一个同学都戴着帽子，和他们的五花八门的帽子比起来，她的那顶帽子显得那样普普通通，几乎没有引起任何人的注意。一下子，她觉得自己和别人没什么两样，没有什么东西可以妨碍她与伙伴们自如地见面了。她轻松地笑了，笑得那样甜，笑得那样美。
日子就这样一天天过去了。现在，苏珊常常忘了自己还戴着一顶帽子；而同学们呢，似乎也忘了。
一次善良的行动，温暖和拯救了一颗自卑、脆弱，并且极易受伤害的心灵。
当有人问美国作家亨利“人的一生什么最重要”时，他回答说：“人生有三样东西最重要，第一是善良，第二是善良，第三还是善良。”
善良是一种伟大而神奇的力量，能够让人逢凶化吉，遇难呈祥；能够感化邪恶，让凶手放下屠刀；能够化剑为犁，让敌对双方放下武器，握手言和；能够让污浊变成纯清，让卑下变成崇高，让丑陋变成优美，让虚假变成真诚；能够让人生更丰盈，世界更明丽……
善良是衡量道德品质的最高标尺，因此也就成为有德之人所追求的本位价值和终极目标。罗素说：“在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。”如果没有善良，那将人人受到伤害，这个世界的样子将惨不忍睹。
善心的孩子捡起一条条冲上沙滩的小鱼扔到海里，让其重获生命；善心的壁虎衔食喂养被钉子钉住不能动弹的同类，十年不间断；母豹被射杀，拖着流出肠子的身躯，爬着去给幼豹喂了最后一口奶后倒下，猎人看到这一幕，流着悔恨的眼泪摔断猎枪；有着几条人命的杀人犯劫持了女孩，女孩在眼看就要离开人世的时候，给父母去世后一直照顾她的哥哥留了最后一句话：“哥，天凉了，你多穿衣。”歹徒听后流着泪说：“你走吧！”之后饮弹自尽，这句平常的家常话竟唤醒了歹徒最后的善良……
善恶有因，善恶有果；善有善报，恶有恶报。报应可能是现实的，也可能是未来的；可能是物质性的，也可能是精神性的。作为物质性的生命迟早会归于消失，而作为精神性的生命会凝聚成一种永恒。为后人所纪念和仰慕，还是谴责和愤恨，是对善恶的最好报答。
“仁者不忧”“仁者寿”，善者具有一种宽阔的胸怀和包容之力，内心富足，求诸内不求诸外，注重自我修养，不斤斤计较，不患得患失，不怨天尤人，所以能给自己带来快乐、幸福和健康，同时也给他人和这个世界带来安宁、祥和和温暖。
当今一些孩子是缺乏善良的品格的，突出表现是冷漠、麻木、刻薄、欺负弱小、容忍残忍，缺乏同情心，有暴力、破坏和虐待性倾向和行为等。这是必须要改变的。
要培养孩子善良的品格除父母自身具有善良的品格外，还要注重以下几个方面：
第一，从小事做起，培养孩子善良的品格。要孩子从小就了解善良的意义和价值，知道善良是人的高尚美德，做到心地纯洁、没有恶意。存善心、行善举并不需要经天动地的才能，也不需要富可敌国的财富，很多时候只是一个小小的举动。不能成为圣贤兼济天下，可以独善其身；不能下井救人，但不落井下石；不能诲人不倦，但不误人子弟；不能拯救黎民于水火，但能和睦邻里亲人朋友。人跌倒了扶起来，路人渴了给碗水喝，人悲伤时说句安慰的话，给迷路的人指指路，车上让让座，别人误解不计较，甚至别往路上扔垃圾、泼脏水，别出口伤人，别践踏小草小花，别虐待小动物等，都是很好的善心善举。雷锋是一个小人物，他所做的不过是一些助人为乐的小事，可他成为一个富有爱心善意的楷模，不仅中国人学习和敬仰他，而且他的雕像矗立在美国大学校园，为美国人所学习和敬仰。
第二，从言行两个方面培养孩子善良的品格。要孩子经常对他人说善话，如“需要我帮助你吗”“我能帮你做点什么”“一切都顺利吗”“我是否有对不起你的地方”“请指出我的缺点错误”“有事打电话找我”“谢谢你的关怀关心”“祝你快乐、祝你好运”“愿你早日康复”“不要悲伤，你一定会渡过难关的”等。更要孩子经常做善事，可以在家中养些小鸟、小猫、小狗和金鱼等，让孩子去照管；或找些残疾人或病人，让孩子去照料；或让孩子参与社会上举办的慈善活动等。在这个过程中，让孩子体验关爱生命的价值，体验善良的本性。
第三，父母对于善言善举，要表示敬佩；对于恶言恶举，要表示憎恨，以让孩子明辨是非善恶。对孩子表现出来的善言善举要给予赞美，甚至给予必要的奖励，以强化其善良的行为；而对缺乏善良的孩子，要给予批评和教育，以逐步养成其善良的品格。
金言006 涌泉相报滴水恩
——如何培养孩子的感恩之心
霍金是一位科学巨人，是继爱因斯坦之后的世界上最杰出的理论物理学家，他创立了黑洞理论，对量子宇宙论的发展做出了杰出贡献。可他是个患有肌萎缩性脊髓侧索硬化病（卢伽雷氏病）的残疾人，在轮椅上被禁锢了40多年。
霍金是一位强者，勇敢坚强，积极乐观，脸上永远充满笑容。一次学术报告会上，他刚刚讲完，一位景仰他的女记者快步走上讲台，问道：“霍金先生，病魔把您永远固定在轮椅上，您不认为命运对您太不公平，让您失去的太多了吗？”这时，整个报告厅内鸦雀无声，霍金依然面带微笑，用还能活动的手指，艰难地敲击键盘，宽大的投影幕上缓缓地出现一段醒目的文字：我的手指还能活动，我的大脑还能思维，我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友；我还有一颗感恩的心。顿时，整个报告厅响起雷鸣般的掌声。
霍金的著作《时间简史——从大爆炸到黑洞》，自出版以来在全世界的销量已经高达2500多万册，是全世界最畅销的科普著作之一。
人们争相听他的报告，读他的书，不一定听懂看懂，更多的是一种由衷的崇敬和佩服，因为他不仅是充满传奇色彩的天才和意志顽强的斗士，而且是一个懂得感恩的人。
在北美洲有个感恩节，其主旨就是感恩。1620年，102名不堪忍受英国宗教迫害的清教徒，乘“五月花”号船到了美国的普利茅斯港，准备开始新的生活。可他们根本不适应这里寒冷的环境，冬天过去，只有一半的人活了下来。第二年春天，当地的印第安人给这些人送来了生活用品，并且教导他们耕作、狩猎和捕鱼等生产和生存方法。这年秋天，他们获得了大丰收，也已经适应了当地的环境和生活方式。在欢庆丰收的日子，他们邀请印第安人共享佳肴，感谢他们的帮助，感谢上帝的赐予。这就是感恩节的最初来历，后来林肯总统将感恩节定为国家节日。
在中国虽然没有感恩节，但感恩思想和文化却是源远流长的，如乐于助人，知恩图报，吃水不忘打井人，受人滴水之恩、当涌泉相报，谁言寸草心、报得三春晖，还有孝感动天、百里负米、刻木事亲、卧冰求鲤等二十四孝等。近几年很流行、也很感人的《感恩的心》这首歌，也是这种感恩思想和文化的体现。
有人诗意地这样描绘感恩：“感恩，就像沙漠中的一汪清泉，给干渴的土地奉上一点甘甜；感恩，就像黑暗中的一盏明灯，给空旷幽暗的世界送去一点明亮；感恩，就像夏日里的一丝微风，给炎热的人们捎来一阵清凉；感恩，就像绿洲上的一场细雨，使青色的大地更加滋润。”
感恩，简单地说就是对别人所给的帮助表示感激，并给予回报。感恩是一种美好的情感，是一条基本的人生准则。感恩是责任和义务，人有感恩之心，才有积极和健康的心态，才懂得孝敬和尊重，人际关系才融洽和协调，社会才文明和和谐，这个世界才是一个美好的世界。如果人与人之间缺乏感恩之心，就会导致人际关系的冷淡和疏远，这个世界也就没有了爱和温暖，这是非常令人可怕的。
当今很多孩子缺乏感恩之心，对父母、老师、朋友和社会给予的关爱和关心表现得冷漠和麻木，只知索取不知奉献，忘本忘情，自私自利，良心不在，有的不孝敬、不赡养父母，有的侮辱自己的老师，有的对资助过自己的人不但没有一句感谢的话，甚至还进行谩骂和攻击等。这正如莎士比亚笔下的李尔王所说的那样：“一个不知感恩的孩子比毒蛇的牙还要尖利。”
如何培养孩子的感恩之心呢？
第一，要教育孩子做感恩之人、怀感恩之心、行感恩之举。孩子还小，也许还不懂得什么是感恩，这就要求父母要给其说明什么是感恩，感恩有什么意义等，要给孩子经常讲一些感恩方面的故事，并要求孩子读些感恩方面的书籍，或看听唱有关的影视和歌曲等，要孩子以那些懂得感恩的人为榜样。谭振亚教授指出：“培养孩子的感恩心理，首先要让他们对父母产生感激之情，这是最原始、最本能的情感，然后‘老吾老以及人之老’，把这种情感扩展到身边的人，直至整个社会。”所以，除了让孩子感恩父母的养育之外，也要感恩老师的教诲，朋友和同学的关怀，社会的帮助，甚至要感恩大自然，给我们提供的阳光、空气、水以及各种物质和环境，使我们能够生存等。
第二，要从身边做起和从一些小事做起。如接受了别人的礼物或帮助，要说声“谢谢”，有能力的话，要给予回馈；孩子自己的事情要让其自己来做，不要为其打理一切，并让其尽量地做些家务，如洗衣、做饭和拖地板等；教孩子购物，认识金钱，了解父母的艰辛，让其知道财富来之不易，懂得节俭；有好吃好用的东西，要孩子与父母分享；给父母洗脚、捶背、端茶倒水，父母病了要其侍奉；上学出门要给父母说“再见”；力所能及地帮助同学、朋友或那些弱者；给家里的花草浇水、小猫喂食；爱护公物，保护环境等。在这个过程中，孩子逐步增强了责任心，富有了爱心，懂得了感恩。
第三，配合学校开展的有关感恩教育活动。现在很多学校以感恩为主题，开展了大量的感恩教育活动，如“写感恩信”“举办感恩演讲和讲座”“做感恩作业”，以及志愿者行动、献爱心行动、义务劳动、捐款捐物活动等，家长要大力支持学校开展这些活动，并让孩子积极参与。
第四，要对孩子的感恩之举表示鼓励和赞美，而对其相反的做法进行批评和教育，让孩子有一个明确的感恩意识，并由此产生积极的感恩行为。
金言007 我的中国心
——如何对孩子进行爱国主义教育
“苏武留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍十九年，渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还。历尽难中难，心如铁石坚……任海枯石烂，大节不稍亏，终教匈奴心惊胆碎，拱服汉德威。”这是歌曲《苏武牧羊》的歌词，颂扬了苏武历尽劫难，顽强不屈，不辱民族气节的高尚的爱国主义精神。
汉武帝天汉元年，刚刚立为单于的且鞮侯向汉朝示和，将所扣留的汉使节全部送还。汉武帝为回报匈奴善意，派中郎将苏武、副中郎将张胜及随员常惠等出使匈奴，送还被扣的匈奴使者，并厚馈单于丰厚的礼物。
正当苏武就要完成任务，即将回汉的时候，匈奴内部发生了谋反事件。汉朝叛使卫律手下的虞常，对卫律不满，他与一些原汉朝兵将暗中策划，想杀掉卫律，并劫持单于的母亲阏氏归汉。虞常在汉时与张胜是好朋友，因此将谋反的事告诉了张胜。可虞常计划不周，事情败露。张胜知道这个消息后非常担心，于是就将事情告诉了苏武。苏武原来并不知道这事，听了张胜的话后说：“事情已经如此，一定会牵连到我。如果被人家审讯受辱而死，还不如现在就死，以免对不起国家。”说完就想自杀，张胜和常惠制止了他。虞常经不住严刑拷打，最后果然供出了张胜。单于大怒，想杀死汉朝来的使节，被大臣们劝阻了。单于让卫律去招降苏武。苏武一听让其投降，说：“我是大汉使节，如果丧失气节，玷污使命，就是活着也无颜回汉。”于是又想自杀，卫律立即将他抱住，苏武虽没有死，却受了伤。单于觉得苏武是条好汉，非常佩服他。等到苏武的伤势好转后，单于又让卫律逼迫苏武投降，卫律举剑威胁苏武，苏武毫无惧色，并痛斥卫律卑鄙无耻的卖国投降行径。单于下令将其囚禁在地窖里，饿他冻他，可他就是不屈服。单于愈发敬重他，不忍心杀他，又不想让他回国，于是就把他遣送到北海，也就是贝加尔湖一带去放羊，临行前告诉他，等公羊生了小羊才让他归汉，意思是永无回归之日。
苏武只身来到北海边，天苍苍，野茫茫，人迹罕至，一片苍凉，陪伴他的只有那根他从长安带来的代表朝廷的旌节以及一小群羊。匈奴不给他供给粮食，他只能挖野鼠洞的野生果子来充饥。特别到了冬天，北风凛冽，大雪铺地，天寒地冻，令人难以忍受，可苏武一直顽强地坚持着。他不论牧羊，还是睡觉，都始终手拿旌节，时间一长，旌节上的牦牛尾毛都脱落了，只剩下一个光节。这样一年又一年，一直待了整整十九年。中间有几次，单于派人带着美酒佳肴，去劝降苏武，可他坚若磐石，宁死不降。支撑他的是一个坚定而执著的信念，那就是总有一天要回到自己的国家。
光阴流转，日月轮回。老单于死了，新单于登基，于是派人求和，同意苏武等回汉。当苏武手拿光杆的旌节到达长安时，官民都出来迎接他，无不为其执著的精神和高尚的爱国气节所感动。
爱国主义就是对祖国的忠诚和热爱，对祖国历史、文化等的认同和祖国利益的维护，集中体现为强烈的民族自尊心、自信心和自豪感，以及为祖国的繁荣、富强、独立而献身的精神。爱国主义是一种伟大而美好的高尚情感。中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族。爱国主义是鼓舞中国人团结奋进的一面旗帜，是实现中华民族伟大复兴的动力，是凝聚各族人民的精神力量。从小对孩子进行爱国主义教育，让孩子有一颗中国心有着极其深远的历史意义和现实意义，对激发孩子努力学习的决心，用科学文化知识武装自己，将来实现人生价值，报效祖国等具有重要作用。
现在，有些父母在这方面存在着一些片面而模糊的认识，认为孩子还小，不懂什么是爱国主义，即使进行爱国主义教育，那也是学校的事情，再说，爱国主义教育与学习也没有多大关系等，再加上功利和务实思想作怪和漠视传统文化等，从而忽视了对孩子的爱国主义教育。这些不妥的思想和做法必须予以纠正，对孩子的爱国主义教育必须重视。
可从以下几个方面培养孩子的爱国主义品格：
第一，要孩子了解我们的祖国，了解爱国主义的内涵。要通过读书、看影视剧、听歌曲和听故事等形式，让孩子认识祖国的大好河山、悠久历史、灿烂文化、传统习俗、发明创造和杰出人物，以及现当代所取得的伟大成就等，并针对孩子的不同年龄、知识层次和理解能力，形象生动地给孩子介绍什么是爱国主义，以及爱国主义的内涵和意义等，以让孩子树立爱国主义情操和价值观。
第二，具体、形象、可感和有层次地进行。一屋不扫何以扫天下。爱国主义不光有认知，还要有行动，要孩子从身边做起和从具体的事情做起，由近及远、由小到大，爱父母、爱家乡、爱同学、爱老师、爱英模人物，勤奋学习、乐于助人、勇于负责、树立远大理想等，最后升华到对祖国的爱和报效祖国的行动。
第三，让孩子参观爱国主义教育基地，游览祖国大好河山。我们国家有大量的爱国主义教育资源，父母可以带孩子去参观游览。除让孩子领略祖国的秀美山川、传统文化和名胜古迹外，可重点参观著名爱国人士，如屈原、文天祥、岳飞、戚继光、邓世昌、陈嘉庚、左宝贵、赵一曼、詹天佑和钱学森等的家乡或纪念馆等。
第四，父母要以身作则。原香港特别行政区行政长官董建华说：“我觉得我爸爸对我最大的影响有两个方面，一方面是做人的道理，另一方面，他有爱国爱民族的情怀，他的这种情怀深深地影响着我。”父母要对孩子进行爱国主义教育，自己首先就要具有爱国主义情怀。即使对社会上的不公不当的做法有怨气，也不能随便发，以免在孩子心中种下不良的种子而影响孩子对祖国的认识。
金言008 树正何愁月影斜
——如何培养孩子正直的品格
晏子是春秋时期齐国的一代名臣。他不但是一个勤政为民、治理有方的政治家，一个博学多识、通达睿智的哲人，更是一个为人正直、坦率清白的人。《晏子春秋》记载了他治理东阿的事情。
齐景公时候，他受命治理东阿。上任后，他实地调查，了解民情，筑路架桥，开垦荒地，净化民风，惩治恶人，秉公办事，不卑不亢，公正廉洁，刚直不阿，所以深得民心。经过几年的精心治理，东阿经济发展，百姓乐业，社会安定，呈现一派繁荣兴旺的景象。可是三年后的一天，齐景公却把他召回来训斥了一顿，齐景公说：“我原以为你很有能力，才让你去治理东阿的，可如今东阿却被你治理得一团混乱。你还是退下去好好地自我反省一下，我要治你的罪！”晏子一听，判断这一定是他得罪的恶人坏人向齐景公告状。他没有争辩，只是向齐景公提出了一个请求，说：“我请求您再给我三年时间去治理东阿，我将改变我原来的治理方法，如果三年后我还治理不好，将请求处死。”齐景公答应了他的要求。
在第二次治理东阿的第二年，晏子回齐都向齐景公汇报工作，齐景公迎上去，紧紧地握着晏子的手说：“祝贺你啊，你治理得东阿很好！”晏子听后并没有喜色，而是坦率地对齐景公说：“我以前治理东阿时，从不答应他人的请托，不接受他人的贿赂，并尽力办百姓受益的事，这个时候物阜民丰，百姓安居乐业，你却训斥我，并要治罪于我。如今我治理东阿，改变了方式方法，我积极地去办他人请托的事情，接受他人送的财物，并且加倍征收赋税，留下大半，只有少量上交国库。我尽力做有利于权贵而不利于百姓的事情。在这时候，经济凋敝，饿殍遍野，国君您反倒迎接我、祝贺我。我愚蠢无能，不能再治理东阿了，还是让我告老还乡，给有德有才的人让路吧。”晏子说罢，拜了两拜，准备告辞，齐景公匆忙离开座位向晏子道歉道：“还是请你继续去治理东阿吧。东阿，是你的东阿，我从此不再干预了。”
司马迁、岳飞、包拯、海瑞、西门豹、林则徐、布鲁诺等都是为人正直的典型人物。
《增广贤文》上说：“根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。”就是比喻为人正直、行为端正，什么也不惧怕。正直就是公正、坦率、直爽，不弯曲，不偏斜。正则品端，直则人立。正直是一种风骨，如同傲雪的青松，凌霜的腊梅和挺拔的竹子。正直是一种高尚的品格，也是一种美好的道德情感、纯正的思想作风和正当的道德行为。有位哲学家说过：“什么是一块砖头的名誉呢？那就是一块实实在在的砖头；什么是一块木板的名誉呢？那就是一块地地道道的名副其实的板材；什么是人的名誉呢？这就是要做一个正直的人。”
有人曾就“你最愿意结交和最不愿意结交什么样的人”为题进行问卷调查，结果显示，“最愿意结交”的人是正直守信的人，而“最不愿结交”的人是不正直不守信的人。这个调查结果告诉我们正直的人是受欢迎和有朋友的。正直是人的立身之本和成功之基。正直的人一身正气，坦荡磊落，仗义执言，疾恶如仇，见义勇为，行事端正，所以历来为人们所歌颂和敬佩；而那些虚假、奸诈、阴险、偏私、邪恶之人，不但不会取得成功，而且总是为人所唾弃和痛骂。
由于受社会上不良思想和不正当的家庭教育的影响，现在一些孩子缺乏正直的品格，认为做正直的人会得罪人，要吃亏，所以也就出现了见义不为，欺软怕硬，不讲真话，不辨是非，不敢抵制坏人坏事等现象。有的父母不但不培养孩子正直的品格，反而让孩子学习诡计、欺骗和厚黑学等。这对孩子的成长是非常不利的，必须予以纠正。做父母的除自己做个正直的人外，要重视教育孩子，让孩子也做一个正直的人。
第一，要孩子明确正直的益处和不正直的害处。要剔除孩子心中不正当的念头，让孩子知道做正直的人不但不吃亏，而且会受人尊敬，他人愿意合作，能获得他人的支持和帮助，为成长成功打下基础。同时因为自己正直无私，也就没有什么担忧和惧怕的事情，内心也没有矛盾冲突，所以精神放松，心境和谐自然，生活得很快乐。而不正直的人是没有这些好处的，人们对这样的人避之不及，他是得不到尊敬和支持帮助的，也会因自己有这样狭隘和阴暗的心理，甚至还有欺骗性的行为等，而使自己担惊受怕的，所以，其精神很紧张，生活得并不快乐。可用正反两个方面的事例和人物对孩子进行教育。
第二，鼓励和支持孩子正直的行动。如遇到有人欺负弱小的同学或朋友，要主动帮助弱者，并敢于主持公道；遇到坏人坏事要挺身而出，敢于抵制和斗争；要说实话和真话，有一是一，有二是二，光明正大，表里如一，言行一致，实事求是，真心真意地待人，实实在在地做人做事，不讲空话、大话和假话，不弄虚作假，不搞欺骗和诡计，不做违心的事情；要对自己负责，也对他人负责，严于律己，诚以待人，开诚布公，行事端正，处以公心；要有同情心，关心和体贴他人，能扶人于危难，救人于水火；特别要孩子远离那些虚伪、褊狭和阴险之人等。
第三，要及时地肯定和赞美孩子正直的思想和行为。若发现孩子说假话和出现一些不正直的行为，要仔细分析原因，并给予批评教育，以帮助孩子克服不良思想行为，使孩子的品德朝着健康的方向发展，最终养成正直的品格。
金言009 不学礼无以立
——如何培养孩子的文明礼貌习惯
有这样一则寓言故事，说在一个公园里住着很多动物，它们相互谦让，和谐相处，其乐融融，唯独孔雀骄傲自大，没有礼貌，整天向别的动物炫耀自己的美丽和聪明，并今天嫌这个动物丑陋，明天讽刺那个动物愚笨等，所以动物们都特别讨厌它。
在公园待久了，孔雀想出去玩玩，它邀请了很多动物，可谁也不愿意与它一起去，无奈，只好独自出去。它出了公园，走呀走，玩呀玩，结果忘记了来路，天色已晚，可怎么回去呢？正当焦急万分的时候，它突然看见不远处有头老水牛正在吃草，便趾高气扬地上前问：“喂，老黑！到公园怎么走？”老水牛抬头看了看它，没有搭话，继续吃草。孔雀以为这头水牛老了，耳朵不灵了，就又大声说：“喂！老黑，你是不是耳聋了？我在问你到公园怎么走呢！”老水牛还是不理它。再问几声，老水年就是不说话，孔雀只好再找别的动物问路。它往前走了一会，看见一只小黄狗在玩，就问：“喂，小黄黄，到公园怎么走？”小黄狗连看都没看它一眼，继续在那儿玩。孔雀只好再往前走，又见到一头大象，它问大象：“喂，长鼻子，我问你到公园怎么走？”大象也没理它。这时，一只猫走到大象跟前，小声说：“象伯伯，您好，您知道去公园怎么走吗？”大象抬起头来，微笑着说：“当然知道，就顺着这路往前走右拐，再左拐，就到了。小猫朋友，你可真懂礼貌。”小猫向大象一边摆手，一边说：“谢谢象伯伯，再见！”蹦蹦跳跳地走了。孔雀不解地问大象：“我问路你不说，可小猫问路你怎么告诉它呢？”大象对孔雀说：“你看小猫多懂礼貌，你呢？喂这个喂那个，乱叫人家诨名，态度还蛮傲气，别怪人家不理你，你应该讲文明、懂礼貌呀！”
大象一席话，说得孔雀满脸通红，它低下头说：“谢谢象伯伯的教导，我一定记住您的话，我一定会改正的。”从此以后，孔雀变得谦虚有礼，公园的动物们也都成了它的朋友，愿意与它一起玩了。
我国是一个礼仪之邦，向来讲究文明礼貌。孔子说：“不学礼，无以立。”汉代贾谊则把是否讲礼、守礼看做是人与兽最重要的区别。清初思想家颜元也说过：“国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰。”一个人从外看举止文明、彬彬有礼，而实际上是内在良好修养的表现。讲文明礼貌的人富有爱心，正直善良，坦率谦虚，待人诚恳，他能与人友好相处，赢得尊敬和支持，身心也会得到健康和谐的发展。一个人如果不讲文明礼貌，就失去了做人的真谛，这不但有损自身的形象，而且会延缓社会文明的进程，破坏人与人之间的和谐关系，甚至会影响国家的声誉。人类社会早已从野蛮走向文明，并且愈来愈文明，所以作为一个现代人更应该讲文明懂礼貌。
现在很多孩子不讲文明不懂礼貌，如打架骂人，说话粗鲁，行为粗俗，给人乱起诨号，随地吐痰和乱扔垃圾，公共场合袒胸露背，别人休息时大声喧哗，公共汽车上争抢座位，不守交通规则，破坏公物和纪律秩序，自私自利，不尊敬师长，不孝敬父母，不会待人接物等。这些都是要改变的。
第一，从小做起，从小事做起。有人问一个获得诺贝尔奖的著名科学家：“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”教授回答说：“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手等。”教授的回答完全出乎问者所料。培养孩子的文明礼貌习惯是越小越好，因为小的时候形成的好习惯可以终生受益。不一定给孩子讲什么大道理，而是从他身边和家庭中的小事做起，从其一言一行、一举一动等方面来进行培养。父母在这方面要做好榜样。也可以用文明礼貌方面的故事、寓言、儿歌、游戏等，对孩子进行形象化的教育。
第二，让孩子掌握必要的文明礼貌常识。这些常识包括交通方面的、人际方面的、生活方面的、礼仪方面的和学习方面的等，如诚实守信、谦虚谦让、遵守规则、尊敬师长、尊老爱幼、孝敬父母、团结同学、同情弱者、文明守纪、举止文雅、衣着整洁、打扮大方、礼貌待人、乐于助人、拾金不昧、爱护公物、节约惜时、保护环境，以及不打架不骂人、不起哄骚扰、不乱写滥画等。要教会孩子使用文明礼貌用语，如“谢谢”“对不起”“没关系”“别客气”“请”“请问”“您好”“您早”“上午好”“晚安”“再见”“欢迎光临”“见到你非常高兴”“欢迎再来”等。还要让孩子了解文明礼貌的行为，如到别人家去要先敲门，并征得同意后再进门；在人家做客，不要乱串房间和乱翻人家的东西；别人学习和休息时，不要大声喧哗和弄出大的动静；吃饭时不要争抢和打闹；公共汽车上要把座位主动让给老弱病残孕的人；注意公共场合的卫生等。
第三，要充分把握和利用教育的时机。教育孩子讲文明礼貌并不用像上课那样专门而严谨地进行，而是随时随地地，如家里来了客人，带孩子到朋友家、或到公共场所、或旅游，与孩子一起乘车、购物或赴宴等，都是教育孩子和让孩子进行文明礼貌实践的好时机，父母要好好把握和利用，不能白白放过这样的时机。在这个过程中，如果孩子表现出某种文明礼貌行为，要及时加以肯定和赞扬；如果做出了不文明无礼貌的行为时，要视当时的环境和孩子的性格等情况，或给予某种暗示，或当场加以批评指正，或事后进行教育等。
另外，学校经常开展文明礼貌方面的教育活动，家长要大力支持和积极配合，这样教育效果会更好。
金言010 虚心使人进步
——如何培养孩子谦虚的品格
孔子虽然是位大学问家和大思想家，可他非常谦虚，他曾说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”意思就是知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的明智。关于他谦虚和不耻下问的美德更是久久流传，并为人们所称道。
孔子带领弟子周游列国，一天来到了宋国。一个名叫项橐的7岁孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。孔子下车问道：“小朋友，你不该在路当中玩，挡住了我们的车。”项橐指着地上说：“老人家，请您看这是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城郭。项橐又说：“请问：在路上遇到城郭，是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了，心想这可是个聪明伶俐的童子，便问：“小朋友，你叫什么名字？几岁啦？”项橐说：“我叫项橐，7岁，请问您是谁？”孔子答道：“我是鲁国的孔丘。”项橐道：“噢，原来您就是大名鼎鼎的孔夫子！那么我问您三个问题，答出来我就让路，答不出来就请您绕城而过。”项橐问孔子的三个问题分别是：一、天上星辰、地上五谷、人的眉毛有多少？二、什么水无鱼，火无烟，树无叶，花无枝？三、什么山无石，车无轮，牛无犊，马无驹，男无妻，女无夫？孔子想了很长时间都没有回答上来，于是对项橐说：“我才疏学浅，还是你来回答吧，我当你的弟子。”项橐一一答道：“一、天有一夜星辰，地有一茬五谷，人有黑白两根眉毛；二、井水无鱼，萤火无烟，枯树无叶，雪花无枝；三、土山无石，轿车无轮，泥牛无犊，木马无驹，神仙无妻，仙女无夫。”孔子实在佩服这个年仅7岁的孩子，向其行礼后绕城而过。这就是后世传说的项橐“三难”夫子，夫子拜项橐为师的故事。
孔子说过一句至理名言：“三人行必有我师。”他是这么说的，也是这么做的。他从15岁志于学，到去世始终没有停止过学习和探索。他遍求名师，曾向郯子学习，向师襄学习，还远到洛邑求教于老子，他是走到哪，学到哪。正因为孔子一生虚心好学，才整理出《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经，生发出那么伟大的思想，成为中华民族古代文化承上启下的集大成者。
谦虚是指不自满不夸耀，肯接受批评，并虚心向人请教和学习。毛泽东说：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”这是颠扑不破的真理。英国哲学家丁尼生说：“真正的谦虚是最崇高的美德，是一切美德之母。”谦虚是一种美德，是修养深厚的表现，是做人的准则，更是进取和成功的必要前提。越是学识渊博、能力高强和成就卓著的人越是谦虚谨慎，虚怀若谷，正是因为谦虚，他们才自知，能够取人之长，补己之短，获得了知识、能力以及不断的提升和进步，同时也赢得了人们的尊重、敬佩和支持；而不学无术、一知半解的人，却常常骄傲自大，自以为是，好为人师，盛气凌人，这些人不但失去学习新知的机会和动力，也因与周围的人格格不入而失去朋友和资源，他们是取得不了什么成就，甚至会失败的人，从而为人们所不齿。这正反两方面的经验和教训是很多的。
当今一些孩子虚荣心强，往往不能正确地对待自己、同学和老师。有的是不懂装懂，一知半解，一瓶子不满半瓶子晃荡；有的取得一点成绩和荣誉，就翘尾巴，沾沾自喜，骄傲自大；有的好炫耀和吹嘘自己，自以为了不起，总觉得什么都行；有的只看自己的优点，不看别人的优点，不挑自己的毛病，专挑别人的毛病等。这些孩子即使比较聪明或一时取得些成绩，也不会长远，并且很可能会是一事无成或一败涂地的。
所以，应注意从小培养孩子的谦逊品格。
第一，要孩子了解谦虚的益处和骄傲的危害。要孩子谦虚好学，戒骄戒躁，保持低地心态和空杯心态，不自满自足和故步自封。天外有天，人外有人。学问茫茫无尽期，为人第一谦逊好。尊重他人，善于学习他人的长处和优点，善于求教，善于当学生，从而不断地学习新知识，认识新事物，不断地获得能力和才干，不断地发展和进步。在这一点上可以用古今中外正反两个方面的事例对孩子进行教育。
第二，让孩子正确地看待自己，并不断地给其提出较高的目标。寸有所长、尺有所短，每个人都有长处和短处。要孩子理性地分析自我和对待自我，发扬优点，剔除缺点。根据孩子的实际情况，制订比较适合和稍高些的学习和做事的目标。这个目标一旦达到，就再提出新的和更高点的目标，使孩子永远积极向上，没有骄傲和止步不前的机会和心态，即人们常说的“百尺竿头，更进一步”。
第三，要孩子善于和敢于与比自己优秀的人相比。有首民歌是这样写的：山外青山楼外楼，英雄好汉争上游，争得上游莫骄傲，还有英雄在前头。要孩子在学校里以在学习、品德、特长或其他方面比自己强的同学做榜样，对照这样的同学找出自己的差距和努力的方向。
第四，要善于合作。不能以自我为中心，要多谦让，多替别人着想，能够与不同能力和性格的人合作，对不如自己的人也要谦虚以待。与人发生矛盾时，不要埋怨和迁怒他人，而应多做自我检讨，诚恳地接受批评和劝导。
第五，理性地夸奖与适度地冷却。孩子如果比较聪明，学习努力，勤于思考，取得了好成绩，或获得了荣誉，可以进行夸奖，可这种夸奖一定要比较理性，要中肯不要溢美，要适当不要过分。在肯定优点和成绩的同时，还要指出不足，以防止骄傲。如果孩子头脑发热，有骄傲的表现，可以对其适度地冷却一下，有意泼泼冷水，挫挫其傲气，并可让其品尝一下骄傲后失败的滋味，以便让其总结经验和教训，保持清醒的头脑，谦虚谨慎，不断进步。
金言011 退一步海阔天空
——如何培养孩子忍让的品格
林肯出生于一个鞋匠之家，小时候家境贫困，12岁时就不得不终止学业，去做伐木工人。可他受到继母的良好教育，继母常讲一些忍让宽容的故事，教育林肯要学会忍让、宽容。继母告诉他：“你要学会容人，这样才能使自己的路子越走越宽；否则，你在社会上到处树敌，就很难成功。”林肯一生铭记母亲的教诲，不断地克服自己好讽刺和挑衅的弱点，以博大的胸怀和无限的耐心容人谅人，成为一个令世人敬仰的伟人。他曾说过：“要想有所作为，就不要与他人斤斤计较，从而失去自制；在冲突的时候，不妨谦让对方，这样做百利而无一害。”
林肯在竞选总统时，有一次到参议院演讲，有个傲慢的参议员想以他卑微的出身羞辱他，以打击他的自尊和自信心，让他退出竞选，因为当时美国社会还非常看重门第，而议员们大都出自名门望族，身份高贵。这位参议员对他说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我提醒你记住你是个鞋匠的儿子。”原来人声嘈杂的参议院顿时变得一片沉默，参议员们都在眼睁睁地盯着林肯，看他如何爆发。在这突如其来的发难面前，林肯非常平静，他坦然地对那个参议员说：“非常感谢你，是你的提醒让我想起了我亲爱的父亲，他已经去世了。我一定会永远记住你的忠告，我是一个鞋匠的儿子。可我知道我做总统不可能像我父亲做鞋匠那样好。”林肯继续说：“我知道我父亲曾为你家做过鞋子，现在如果你的鞋子不合适，我可以帮你修一修。我虽然不是伟大的鞋匠，但我小时候跟我父亲学会了做鞋子的技术。”之后，他把脸转向所有的参议员，说：“参议员先生们，如果你们中谁穿的鞋是我父亲做的，而需要修理或改进的话，我一定帮忙。但有一点可以肯定，我不可能像他那么伟大，父亲的手艺是无人能比的。”说到这里，他流下了眼泪。林肯毫不掩饰自己的卑微出身，并以鞋匠的儿子为荣。参议员们不约而同地为他鼓掌。
林肯任总统后，对年轻气盛、趾高气扬的联邦军总司令麦克莱伦；贻误战机、拒绝执行命令的米地将军；桀骜不驯、为人刻薄的斯坦顿等人的忍让宽容的故事更是广为流传。后来就任陆军部长的斯坦顿，在林肯被刺后颂赞他说：“林肯是世人中最值得敬佩的一位，他的名字将流芳万世。”
在我国也有很多忍让的故事，如“六尺巷”的故事。清朝雍正皇帝启用安徽桐城人张廷玉做宰相，有一天他在京城接到一封家书，说家里因盖房子与邻居发生争执，邻居寸土不让，所以来信请他摆平此事。张廷玉看罢，修书一封，只有四句诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人见书后，主动让了三尺，邻居见了也感到很羞愧，同样也让了三尺，于是两家之间就有了个六尺巷，它又被人们称作“仁义巷”。
卧薪尝胆的勾践，忍胯下之辱的韩信，因忍让而致将相和的蔺相如，忍得兵书的张良，宽容的杨翥等也是善于忍让的典型。
忍让不是怯懦、退缩和逃避，而是主动地容忍和谦让。忍让是一种良好的修养、博大的胸怀、超然的态度和优秀的美德，也是一种生存的智慧。我国有很多关于忍让的古训，如“小不忍则乱大谋”“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”“能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫”“忍字头上一把刀，忍得住来逞英豪”等。苏轼在《留侯论》中对张良能够和善于隐忍的赞美更是达到前所未有的高度，他写道：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”
善于忍让的人具有巨大的人格力量，不但受人敬佩，而且能赢得信任和获得支持，并进而取得事业和人生的成功。而心胸狭窄、睚眦必报、斤斤计较、见辱而起的人，也就是没有忍让之心的人，必然是让人唾弃的人，也是不会成功的人。
培养孩子的忍让品格可以从以下几个方面进行：
第一，让孩子摆正自己的位置。要孩子知道他在家庭中和社会上只是普通的一员，没有什么特殊性，所以不能有自我中心意识，不能只顾自己，心中没有他人。父母对孩子不要娇惯和溺爱，不能毫无限度地满足他的要求和对其百依百顺，更不能让他“吃独食”，而是要他懂得尊老爱幼和分享。家庭成员之间要平等、关爱、包容、忍让，家庭氛围要温馨、和谐。
第二，主动谦让和吃亏。让孩子明了这个世界上有成千上万的人，什么性格脾气的人都有，所以在交往中难免磕磕碰碰，发生一些冲突。如果遇到这样的情况，就要从对方的立场出发多想一想，不要横眉冷对、睚眦必报和斤斤计较，而要克制自己，冷静、忍耐、宽容，主动地承担责任，承认错误，谦让对方，吃点亏，甚至受点委屈，这样可以化解矛盾，减少烦恼，使得人际关系变得和谐，世界变得祥和，人生变得美好。
第三，区别对待孩子是否忍让的行为。孩子如果表现出忍让的言行，要给予赞扬。而对不忍让的表现，要区别对待。这不忍让的表现如争抢玩具或好吃的、与小朋友吵闹等，可能是心理原因，而不是品德问题，这些表现往往随着年龄的增长会慢慢消失，所以不必过分在意；而属于品德问题的不忍让的言行，则要予以批评，并责其改正；而对邪恶、丑陋和不公等表现出的不忍让，不但不能批评，而且要给予充分的肯定和鼓励。
金言012 独乐不如同乐
——如何纠正孩子自私的毛病
有这样一则寓言，说是有一位巨人，他有一个很大的花园，周边的孩子们很喜欢到这儿来玩。这个花园里绿草茵茵，鲜花簇簇，鸟儿唱歌，虫儿鸣啾，春天花香扑鼻，秋天硕果累累……孩子们在这儿唱着、跳着、嬉戏着，高兴极了。
一天，巨人回来了。原来他外出了，在外住了多年，住够就回来了。他一进门看到许多孩子，于是板起面孔训斥到：“你们在这里干什么？谁让你们来的？这是我的花园，不许外人进来，你们快给我走。”孩子们被他一吓唬都跑掉了。巨人为了防止他人进来，就在花园一周筑起了高高的围墙，墙顶上扯上带刺的铁丝网，还在门口贴出了告示：他人莫入，违者重罚。孩子们没有了好去处，闷闷不乐的，无奈他们只好在花园的围墙外徘徊，想象和谈论着里面的美景。
又一年的春天来临了，到处都洋溢着春的气息，可唯有巨人的花园里依然是一片寒冬景象，草不绿、花不开、鸟不唱、虫不鸣，只有寒风和冰雪在这里肆虐。巨人好生奇怪，春天怎么就不光顾他的花园呢？他盼啊盼，美丽的春天过去了，火热的夏季也没来，硕果累累的金秋更不见踪影。一年四季，他的花园都是寒冷的冬季。这一年里，他除了听到北风呼啸的声音外，就是听到墙外有人说：“他太自私了。”
一天早晨醒来，他突然听到好久没有听到的鸟儿歌唱的声音，这声音真是美妙无比。他向窗外一看，呼啸的北风停了，狂舞的冰雪不见了。他赶紧起床出门，一幕动人的景象呈现在他的眼前：孩子们从围墙的一个小洞爬进来，爬上树枝，正高兴玩着呢。整个花园可以说是满园春色，鸟虫鸣唱，花草青艳，煞是美丽。这时，孩子们看到巨人出来都吓跑了，整个花园立即又回到了冬天。只有一个孩子没有跑，因为他没看见巨人，这个孩子想上树，可因个子矮，怎么也上不去，急得直掉眼泪。巨人好像突然被感化了似的，匆忙走过去，用双手轻轻把孩子托上树枝，这棵树儿立即开出朵朵鲜花，鸟儿也飞回枝头欢唱。那些吓跑的孩子看见巨人不再凶恶，都又回到花园，春天也跟着孩子们回来了。巨人感动地说：“孩子们，以前我真是太自私了，对不起你们了，从今以后，这就是你们的花园了。”说完，巨人抡起大铁镐将围墙和铁丝网拆掉了。从此他和孩子们长久地拥有了美丽的花园。
自私是指只为自己打算，只顾自己的利益，不顾集体和别人利益的行为。与此相反的则是无私，是慷慨大方，不计较和考虑个人的得失和回报，并且甘愿为社会和他人付出和奉献的行为。自私是一种狭隘和阴暗的心理，自私的人看似赚了便宜，实际上得不偿失，这种人人格猥琐低下，备受诟病，是没有朋友和资源，也是没有人愿意接近他和帮助他的，在这样的情况下，怎么会取得发展和成功呢？心底无私天地宽。舍得舍得，大舍大得，小舍小得，不舍不得。只有大方慷慨、乐于助人的人，才能获得支持和发展，即使遇到困难也会有人关心和帮助。
当今，很多孩子存在自私倾向，自我中心意识和占有欲强烈，什么都是“我的”，好贪图小便宜，表现得非常小气，自己的东西从来不愿与人分享，不知道关心和付出，体会不到他人的需要，更缺乏利他的意识和行为等。造成孩子自私的原因很多，从家庭教育上讲，很多父母视孩子是自己的心肝宝贝，非常怜惜和疼爱，于是放松了严格要求，溺爱和娇惯孩子，一切以孩子为中心，一切顺从孩子，不论孩子的要求是否合理都一味地满足等，久而久之滋长了孩子的自私心理；从历史上讲有一些负面文化的影响，如“宁我负人，毋人负我”“人不为己，天诛地灭”等；从社会上讲，有很多不良风气，如一切向钱看、自私自利、唯利是图等现象，也有形或无形地影响着孩子；从孩子本身看，由于年龄小，往往还缺乏正确的道德观念，没有形成是非判断的标准，意志不强，言行不一等，从而产生自私的念头，形成自私的习惯。
明朝思想家吕坤说：“自私自利之心，是立人达人之障。”自私会阻碍孩子的社会化进程，对孩子的学习、生活、心理和成人成才不利，必须予以纠正。
第一，要告诉孩子自私的危害和无私的益处。让孩子知道，自私是一种道德缺陷，对将来的成长有很大的负面影响。自私看似能享受到快乐，可这种快乐只是暂时的，时间一长就会陷入孤独，心情郁闷、压抑、痛苦。而与他人无私地分享和热情地帮助他人，心情轻松、愉悦、舒畅，这样的快乐才是真正的长久的快乐，也就是说：独乐不如同乐。况且，无私对发展成长有很大的推动作用。可用“孔融让梨”和居里夫人的故事等来教育孩子。
第二，在家里不给孩子特殊待遇和地位。要孩子知道，在家里他和父母，甚至祖父母等家庭成员一样重要，好用的大家一起用，好吃的大家一起吃，不能由他自己独享；不能宠爱和娇惯孩子，对孩子合理的要求可以予以满足，对其过高的不合理的要求，就要下点狠心，坚决予以拒绝，孩子再哭再闹，也不能向其妥协和让步；父母不能为孩子包办一切，他自己的事情让其自己做，并让其帮助父母做些力所能及的家务活；必要的时候，可以让孩子受点委屈，尝点痛苦。
第三，鼓励孩子为他人着想，关心帮助他人。家里来了客人，或带孩子出门做客，要孩子讲文明礼貌，有好用的、玩的或吃的东西时，要主动先让别人或与别人分享；受到别人的帮助要知道感激，并向其道谢；遇到需要帮助的人，要孩子主动去帮助；要孩子关心弱者贫者，积极参加募捐活动。如果孩子表现得大方无私，要及时予以肯定和赞扬；而当孩子表现出自私的言行时，要予以批评教育。
金言013 过则勿惮改
——如何让孩子认错改错
华盛顿小时候聪明好动。一天，他想试试自己的小斧头是否锋利，就到自家的果园里去砍杂树，他挥动斧头，砍呀、砍呀，一不小心，砍倒了一棵樱桃树，而恰巧这棵樱桃树正是他父亲为纪念他诞生而栽种的，是父亲最心爱的一棵。
父亲发现后，大发脾气，大声质问：“这是谁干的？”华盛顿开始有些紧张，吓得躲在屋子里不敢出来。但他想应该认错，要实事求是地告诉父亲，于是他勇敢地出来对父亲说：“爸爸，对不起，是我的错，是我砍倒了那棵樱桃树。”父亲说：“承认把我最心爱的樱桃树砍倒了，就不怕挨责备和挨打吗？”华盛顿诚恳地说：“可这是事实呀，你不是教育我犯了错误就要承认吗！”父亲一听，突然大笑起来，他对华盛顿说：“你是一个诚实的孩子。本来砍倒了樱桃树，你应该受到批评，但你没有撒谎，敢于讲真话，并且承认了错误，我很高兴。孩子，你知道吗，诚恳地承认错误是英雄行为，要比一千棵樱桃树还有价值。”华盛顿不解地问：“诚实认错真的那么珍贵吗？”父亲告诉他说：“诚实认错是一个人最宝贵的品德，只有这样才能赢得别人的信任和尊重，才能在社会上立足和发展。”
华盛顿铭记父亲的教诲，知错改错，养成了诚实的品格。这种好品格使他终生受益。
人是有血有肉的动物，没有不犯错误的，即使是伟人圣哲也不例外，普通人犯错误更是不可避免的。所以关键的不是看犯不犯错误，而是看对待所犯错误的态度。孔子说：“过则勿惮改。”意思是说犯了过错就要不害怕改正。美国思想家巴士卡里雅也说过：“对于自己所犯的错误，要有勇于承认和改正的勇气，只有勇于承认和改正，才能更好地对自己的生活负责。”勇于认错改错的人是诚实和坦率的人，这样的人犯了错，人们能够谅解他，他能得到人们的信任，自己也能从错误中汲取经验和教训，从而能够不断地修正自我、完善自我、提升自我和超越自我。明明犯了错误，而认识不到，或即使认识到了而不思改正的人，必然是个虚伪、自私和狭隘的人，人们对这种人是不会谅解，更不会信任的，这样的人不会从错误中学到东西，会一错再错，最后将一事无成，甚至不可救药。
俄国文学家托尔斯泰是一个勇于知错改错的人。他年轻时有一段时间不务正业，赌博、酗酒、借债、鬼混、放荡不羁等，但他很快认识到自己的错误，幡然醒悟。为了铭记自己所犯的错误，他专门将他的缺点错误详细地列出来，写在日记本上：不谦虚、没毅力、自欺欺人、脾气暴躁、生活放纵、轻浮等。之后，他每日自励自警，勤奋学习，努力创作，终于成为闻名世界的大文豪。
如何让孩子认错改错呢？
第一，要教育孩子做一个诚实守信的人。诚实守信的人一般不会犯错误，即使出现错误，往往也是无意的居多，并且会坦然承认和坚决改正。而不诚实不守信的人与此相反，他会经常犯错误，并且是有意的居多，犯了错误也不承认，还往往怨天尤人，乱找借口，推卸责任。所以说教育孩子诚实守信是防止犯错，或即使犯错也可以知错改错的根本。
第二，父母要有包容心，并做出表率。是孩子就会犯错，孩子正是在不断地犯错、认错和改错中长大的，父母要以包容之心容忍孩子犯错，并给孩子自省改过的机会。父母也是人，也不会永远正确而不犯错误，如果自己犯了错误，要勇于承认并改正；而如果错怪了孩子，则应向孩子道歉。可能有很多父母做不到这一点，认为这样做会在孩子面前丧失自己的威严，是很没有面子的事情，而事实是父母真正坦率地承认错误，或向孩子道歉，不但不会丢面子，而且会赢得孩子的尊敬，更可以融洽家庭成员之间的关系，在父母的影响下，孩子自然而然地也会变成一个知错改错的诚实之人。
第三，处理孩子的犯错问题要讲究艺术性。孩子犯错的原因比较多，要区别对待，不能一刀切，可根据具体情况，艺术性地进行处理：
孩子小的时候其生理发育和心理发展还不成熟，说错话做错事是难免的，这些错误往往是无心之过，当做不是错误的错误，这时就不必过分在意，只要帮助孩子能认识到错误，改了就好。
如果是初次犯错或偶然犯错，就要宽容和理解，要与孩子共同分析犯错的原因，错在什么地方，犯错的程度和造成的后果是什么等，让其明辨是非，知错改错，以后不再犯同样的错误即可。
有的孩子清楚地知道自己已经犯错，可因性格比较倔强和任性，或为了保护自己的脸面，或因惧怕挨训或挨板子而不愿或不敢承认。在这样的情况下，就不能一味地训斥，而应给孩子创造一个比较宽松和安全的心理环境，走进孩子的心灵世界，循循善诱地教育孩子，让孩子自己认识到错误，悔过自新，自己教育自己。即使有必要对其提出批评，也要把握好度，语气要含蓄委婉。如果孩子还是不敢认错，就可以放一放，待孩子平静下来，没有恐惧感了，再心平气和地跟其交流沟通。
对于明知故犯、有意狡辩、屡教不改的孩子，则需要必要的惩戒，决不能姑息迁就。但是也应保持理性，不能恼羞成怒和过于严厉，也不能不分场合地揭孩子的“老底”，以及斥责和打骂孩子。否则会损伤孩子的自尊心，让孩子产生逆反心理，不但不会承认和改正错误，而且会破罐子破摔，从而继续犯错。
不论哪种情况，只要孩子敢于认错改错，并且不再重犯，父母就要给予肯定和表扬。
金言014 与人和谐相处
——如何培养孩子的交往能力
小川是个男孩，学习成绩非常优异，可他性格内向，平时很少与同学交往，并且自我中心意识极强，心高气傲，不是嫌弃这个同学，就是看着那个同学不顺眼，做什么事都由着自己的性子来，从来都不顾及他人，因此他经常与同学发生冲突。有一次，因一点小事他又与同学吵了起来，其他的同学都站在对方那边，并说要向老师反映。他怒不可遏，抄起凳子就向那个同学的头打去……结果他受到老师的严厉批评和学校的处分。
小菡是个女孩子，原来也比较内向，性格不开朗，也不大与人交往。在父母的教育下，只几年工夫，她就像变了个人似的。在家里，她除做好自己的事情外，还主动帮助父母做家务；父母外出，她就承担起照顾爷爷奶奶的义务；亲人有病了，她跑前跑后地侍奉；家里来了客人，她让座倒水，接待得很周到，所以，亲朋好友都很喜欢她。在学校里，她是班干部和少先队中队长，她为老师和同学做了很多事情，如帮助老师维持班里的纪律和秩序，组织各种活动；帮助同学解决学习中遇到的困难，调节同学们之间的纠纷和冲突；学校组织郊游和参观，她义务担任导游和讲解员，替体弱的同学拿东西，还一边走一边给大家唱歌、讲故事，就餐的时候，她先让同学吃，而要回校了，她走在最后清点人数和打扫卫生，所以老师同学都很喜欢她。她外出旅游，主动与陌生人搭话，介绍自己，相互交流，有的甚至还成为朋友；她还做志愿者，当义工，帮助弱者，到敬老院照顾老人，甚至到少管所同少年犯谈心等，所以，社会上的许多人都喜欢她。有一年，她还被评为市里的“十佳少先队员”。
调查显示，在人的诸种成功的因素中，智商只占一小部分，而情商却占大部分，在情商中人际关系又是主体。可以说，和谐而良好的人际关系是走向成功的重要保证。
人是社会的人，任何人都不可能离开社会而独自生存。在这样一个高度开放性、多元化的社会，越来越需要人具有交往合作的能力，因此培养孩子与人交往的能力是诸多教育环节中尤为重要的环节之一。培养孩子良好的交往能力，不仅是孩子身心发展和健康成长的需要，更是他们日后生存和发展所必备的品质。如果不能与人交往而脱离集体和社会，别说发展和成功，就是日常的生活也难以保障。
现在独生子女居多，自我中心意识强烈，再加上父母的溺爱，以及电脑网络和游戏等的影响，使得孩子变得形单影只，缺乏合群和谐意识，不愿交往，没有朋友和伙伴。这对孩子的身心发展是不利的。那么，父母应该怎样帮助孩子学会交往、建立和谐而良好的人际关系呢？
第一，要创造一个和谐的家庭环境。家庭作为孩子生活的第一场所，为孩子提供了最初的交往环境。和谐而良好的家庭氛围容易让孩子产生交往的兴趣和需要。家庭大事尽可能让孩子参与讨论，尤其是涉及孩子的问题，应当从孩子的正当权益和今后发展考虑，多与孩子交流，多听听孩子的声音，这样有利于树立孩子的信心，使孩子形成开朗、活动、勇敢、大胆的性格，让孩子从小就乐于与人交往，与人沟通，敢于和善于表达自己的意愿和想法。当然，父母自身要给孩子做出表率，要处理好家庭成员之间的关系，要关爱关心他人，善于团结和交往。有了家庭交往的经验和基础，孩子也会在学校和社会上处理好与他人的关系。
第二，要培养孩子良好的交往品质。让孩子认识到自我中心、我行我素和任性霸道的危害。凡事要为他人着想，要善解人意，助人为乐，与人为善，并严格要求自己，善于自我控制；与人交往要讲究诚信，要尊重他人，平等地对待他人，有礼貌、讲文明、讲团结，并珍视友情和友谊；要富有同情心，包容他人的缺点和不足；要懂得谦让和协商，不与人争一日之长短，愿意承担责任等。同时要锻炼孩子的心理素质，消除孩子交往中的羞涩、恐惧、拘束等心理，做个乐天派，开朗、乐观、豁达，富有幽默感等。
第三，创造交往的机会，教给交往的方法，提高孩子交往的能力。仅仅局限于家庭的交往是不行的，因为孩子迟早要走向学校和社会，所以要不断拓展孩子交往的时空，多给孩子交往创造机会。走亲访友或外出，要带上孩子，让其多接触人多交往；家中来了客人，要孩子参与接待，包括迎送、问候、让座、倒茶、聊天、用餐等；鼓励孩子多交朋友，让孩子经常到朋友家去交流，同时多邀请孩子的朋友到自己的家里来玩；让孩子多做一些需要交往的事情，如取报纸或牛奶，买食品或日用品，接打电话，在家中帮助父母做家务活等；学会谦让和分享，外出要孩子主动让路或让座，吃了亏或受了欺负要懂得退让；有好东西吃时，要先让老人，或与家人共同分享，看电视或上网等也要先让父母，而不能抢先或独占；他人休息时，让孩子克制自己的行为，不能弄大响声，以免影响他人的休息质量；教孩子使用礼貌用语，如“谢谢”“你好”“对不起”“没关系”“不客气”“请坐”等；在交往中，要求孩子热情、主动，不能被动而冷淡地等着他人来与其交往；亲戚、同学或朋友生病了，要让孩子去探望，并提供力所能及的帮助；让孩子经常“抛头露面”，多参加学校或社会上举办的集体活动，如体育、音乐、绘画、演讲、表演等，或参与小朋友们之间的合作和交往方面的游戏；也可有意制造一些矛盾和冲突，让孩子体验其中的不快和痛苦，并让其妥善地处理和化解这些矛盾和冲突，从而提高交往和解决问题的能力等。
第四，要及时肯定和赞美孩子。对孩子的积极而良好的交往行为，要给予充分的肯定，并毫不吝啬地予以赞美，以起到强化作用，增强孩子进一步交往的信心和动力。当然，对于孩子不能交往，或交往不当，或出现自私自利的行为等，也要给予适当的批评和引导。
金言015 英雄敢争先
——如何培养孩子的勇敢精神
1898年4月，美国与西班牙交战。美国总统麦金莱急需掌握古巴岛、西班牙军队和古巴起义军的情况，而这些只有与古巴起义军首领加西亚将军取得联系才能获得。加西亚在古巴广阔的山区里，不知道他具体在什么位置，邮件或电报也无法送到他手上，这就要派一名特使去完成这项艰巨的任务。
“谁能把信送给加西亚？”总统异常焦急地问。
美军情报局局长瓦格纳说：“如果能有人把信送给加西亚的话，那么这个人就是罗文中尉。”
“派他去！”总统果断地下命令。
总统把一封信交给罗文，罗文没有问加西亚将军在哪里，路怎么走，遇到困难怎么办，路上有没有接应和向导，而是凭着一个军人应有的天职，勇敢地接受了这项任务。可他清楚地知道这项任务的危险性和艰巨性，没有绝对的勇气和不怕牺牲的精神，是完不成这项任务的。
罗文把信装进一个油布制的袋子里封好，吊在胸口，只身一人就出发了。他先乘火车到达美国一个港口，然后乘船去牙买加，他设法与古巴军人取得了联系，之后乘马车走过许多荆棘之路，到达牙买加海岸。这里到处都是荷枪实弹的西班牙士兵，稍有疏忽就会丧命。继续乘船渡过波涛汹涌的加勒比海，他登陆古巴。下一段行程更是危机四伏，他不但要穿越陡峭的山路和茂密的热带雨林，忍受饥渴、疲劳和虫蛇的叮咬，更要面对残忍的西班牙军队和间谍的威胁，有好几次他都几乎到了绝境，险些丧命。在历尽千辛万苦之后，他终于找到了加西亚将军，把美国总统的信亲手交给了将军。之后，他带着宝贵的军事情报，经历了与来时同样的艰难险阻回到了美国。
罗文为战争的胜利立下了汗马功劳。迈尔期将军说：“这是一项艰巨的任务，我认为罗文中尉表现出了英勇无畏的精神和沉着机智的作风，他的精神将永载史册。”麦金莱总统高度评价了罗文，说罗文勇敢地完成了任务！
罗文成为了勇敢和责任的象征。
勇敢就是大胆、果断、刚毅和顽强，就是不怕危险和困难的意识和敢为人先的精神。
卡耐基说：“成功的人，都有浩然的气概，他们都是大胆的，勇敢的。他们的字典里，是没有‘惧怕’两个字的，他们自信他们的能力是能够干一切事业的，他们自认他们是很有价值的人。”在古希腊人崇拜的四种美德中，勇敢排在第一位，其他三种是明智、节制和公正。我国儒家也将人的勇敢与仁爱、诚信、智慧等放在同等的地位，并称仁信智勇四德。不论是打仗，还是学习、创业、研究、比赛和战胜灾害等，都需要勇敢精神，那些成功的人都是有着巨大勇气的人。如果胆小如鼠、畏缩退让、懦弱无能、患得患失，遇到一点困难就倒下去，这样的人将一事无成。
当今一些孩子由于父母的溺爱、过度保护和不正确的教育方式的影响，而变得胆小怕事，娇气十足，缺少勇敢精神，这对孩子的个性发展和健康成长是非常不利的。美国孩子普遍比较大胆，他们不怕单独外出远行和闯荡，不怕月黑风高、电闪雷鸣，不怕山高水险、野兽虫蛇，敢想敢试敢干，独立自主意识很强等，这与他们的父母从他们很小就进行勇敢方面的教育和训练有关。
培养孩子的勇敢精神可以从以下几个方面着手：
第一，给孩子树立勇敢的榜样。孩子尚小，还不能很好地理解勇敢的内涵和意义，所以可以用一些英雄人物和勇敢的事例来教育孩子，如射日的后羿、追逐太阳的夸父、治水的大禹、十二岁出使他国的甘罗、勇斩双头毒蛇的孙叔敖、为人类盗来火种的普罗米修斯、发现新大陆的哥伦布、征服南极的斯科特、捕捉雷电的富兰克林，以及战争和抗震救灾中的英雄人物等。这些人物生动具体可感，孩子容易学习和模仿。父母在讲述这些人物的故事时一定要带着钦佩和赞叹的心情和口吻，以感染孩子，让孩子体会到强者应让我，英雄敢争先的气概。多看一些战争片、历险片以及足球、斗牛、拳击、击剑、走钢丝等体育节目，也可培养孩子的勇敢精神。
第二，给孩子锻炼的机会。不要过度保护孩子和用夸大危险性的语言来吓唬孩子，也不要担心孩子出事而这也不让他摸，那也不让他碰，而是让孩子自己独立而勇敢地去做事。可以在孩子小的时候，就让他独居一室，并让其在黑暗中独处；可以在暴风骤雨、雷电交加的时候，让孩子大胆地去户外和野外锻炼；可以让孩子多参加富有挑战性的活动，如登山、攀岩、游泳、远足、穿越森林、过独木桥、坐过山车和艺体、演讲比赛等。当然在这个过程中要教会孩子必要的自然知识、社会知识和自我保护常识等。如果孩子意外受伤，也不必惊慌，要在治疗的同时，帮助他分析受伤的原因，以及以后如何避免等。
第三，对孩子表现出的大胆和勇敢的行为要给予大力鼓励和赞美，以增强其信心和勇气。对孩子一时的胆怯和畏缩的言行，也不要埋怨和斥责，因为这会加重孩子的惧怕心理，使孩子失去信心，从而变得更加胆小，而是要慢慢引导和训练，使其逐步大胆起来。
第四，纠正孩子对勇敢的不当认识。一些孩子对勇敢的认识存在误区，把鲁莽、蛮干、逞能、恃强凌弱、破坏纪律、搞恶作剧，甚至打架、冒没有任何价值的风险和牺牲等当做勇敢，这就需要父母来予以纠正，让孩子真正认识到为他人、为社会做有益的事和为维护自己正当权益等，而表现出来的理性的勇敢精神，才是真正的勇敢精神。
金言016 无规矩不成方圆
——如何培养孩子的规则意识
日本的餐饮业有一个不知从什么时候起形成的不成文的规定，就是餐馆的餐具必须用水清洗七遍。
有一个到日本留学的中国留学生，为了挣些学费和生活费，而利用课余时间到餐馆去打工，做清洗餐具的活。洗餐具是按件计酬的，多劳多得，少劳少得。开始时，他还按部就班地按规定将餐具清洗七遍，时间一长，他觉得这样太慢了，挣的工钱也少，不如少洗几遍，而多洗几个餐具，这样速度就快了，工钱自然会多起来。他这样想也这样做了。一同在这个餐馆打工的日本学生觉得奇怪，原来他们洗餐具的速度差不多，怎么这个中国学生的速度突然快起来了，于是向他请教技巧。他毫不隐瞒地对那个日本学生说：“你只要少洗两遍就可以了。”这个日本学生听后，没有说什么，只是和他渐渐地疏远了。一次，餐馆的老板检查餐具卫生情况，用专门的试纸测试餐具的清洁程度，发现他清洗得不够，就对其进行责问，他不但不承认错误，反而振振有词地说：“洗七遍和五遍有什么区别？”老板很气愤，但没有发火，而是淡淡地对他说：“你不诚实、不守规则，还是请你离开吧。”
他离开这家餐馆后，又到另一家餐馆应聘。这家老板看了他半天，说：“你就是那位只洗五遍餐具的人吧。对不起，我们不需要你这样的人！”之后，他再到其他餐馆应聘，可没有一家要他。不仅如此，他的房东也要求他退房离开，因为他不好的行为和名声会影响在这儿租房子的其他人。后来，他所就读的学校的负责人也找他谈话，希望他转学，因为他在这儿会影响学校的招生。无奈，他只好搬到了另一座城市去，重新开始一切。他痛定思痛，反思自己的思想和行为，以自己的深切体会告诫那些已经在日本和准备到日本留学的中国学生说：“在日本洗餐具，一定要清洗七遍呀，一遍都不能少！”
中国加入世贸组织的首席谈判代表龙永图在瑞士时，曾亲历过这样一件事情：一个七八岁的小男孩在一家超市的厕所里很久不出来，他妈妈很着急，以为发生了什么事，这时正好有位男士经过，愿替她到厕所里去看看是怎么回事。原来是厕所里的抽水马桶坏了，小男孩正满头大汗地修理，想把马桶冲干净再走。龙永图由衷地赞叹：上厕所要冲水，这是一种基本规则，连孩子都知道要自觉按照这个规则去做。
规则就是需要共同遵守的制度或章程，是人们行为规范的总和。宇宙中有亿万颗星球，它们有序运行，繁而不乱，就是因为它们是按照运行规则、沿着自己的轨道运行的。倘若每个星球都各行其是，不按规则和轨道运行，就会出现你碰我、我碰你的现象，那宇宙必然就会乱成一锅粥，甚至会毁灭。这就是规则的巨大力量。人类社会也是如此，为保证人类社会正常和有序运转，人们从古到今约定俗成或有意制定了很多的规则，如政治、经济、教育、科技、文化、人际、交通、环境、资源、卫生、饮食等领域的法律、法规、准则、守则、章程、条例、规定、制度、礼仪等。遵守这些规则，社会将是有序、协调、和谐、文明、稳定和发展的，每个人也将是幸福、快乐和健康的；而不守规则或破坏规则，人将不成其为人，集体将不成其为集体，社会必将混乱、失衡和出现许许多多的麻烦，并影响到人的生存问题等。如交通规则是保证交通顺畅和安全的，人人都自觉遵守它的瑞典等欧洲国家，交通十分通畅，并且事故很少；而我国每年发生几十万起交通事故，其中相当部分是不按交通规则行事造成的，这没有规则的代价是几十万人的伤亡和数十亿财产的损失，而平时的乱闯红绿灯等造成的交通拥堵更是司空见惯的事情。
凡有人之处，必有规则。无规矩不成方圆，规矩就是规则。遵守规则的人，自律意识强，能适应群体生活，是值得信赖和尊敬的人；不遵守规则的人是可怕的人，这样的人没有自律意识，很难适应群体生活，人们都远离他鄙视他。
当今一些孩子缺乏规则意识，如游戏时跟人争抢玩具或破坏游戏规则；上学迟到、旷课，违反校纪班规，在楼梯和楼道内追逐打闹，抄袭作业，考试作弊；步行或骑车不守交通规则，在马路上踢球；公共场所或工作场所大声喧哗，排队加塞；与人约定做事不守时不守约等。另外，在礼仪、交往、饮食、卫生等方面也有很多不守规则的行为。这些行为的出现不论孩子是有意的还是无意的，都应引起关注，要注意从小培养孩子的规则意识。
第一，要让孩子明确什么是规则和遵守规则的重要意义。要让孩子了解规则的内涵，知道一些常见常用的规则，如交通、人际交往、做人处世和学习等方面的规则。孩子如果还小，光说教还不行，最好用具体的事例来形象地向孩子说明，这样便于他理解和执行。同时，也要让孩子了解不守规则所带来的危害。可以让孩子参加规则比较严格的游戏，以养成其规则意识。
第二，要给孩子制定必要的规则。如对孩子的起床、就寝、饮食、卫生、学习、交友、外出、文明礼貌、待人接物方面，制定一些规则。这些规则不一定过严过高，关键是能适合孩子，孩子能明白，并且经过努力能够做到即可。另外，所制定的规则要有连贯性，不能随意变换，同时要与学校和社会上的规则等保持一致，否则会使孩子无所适从。执行这些规则也要有一定的灵活性，不能僵化，也不能仅凭大人的主观意愿强迫孩子就范。
第三，让孩子学会自控自律。别人制定的规则是强加的，属于外在的驱动和约束，内在的驱动和约束才是根本的，这内在的驱动和约束就是让孩子富有自律精神和自我控制的能力。
第四，孩子如果遵守规则就要肯定和赞扬。而破坏规则要区分情况，如果是无意识的，就要注意引导，使其逐步改正；如果是有意识的，就要给予必要的批评和惩戒，让其反省和思过，并让其立即改正。
金言017 学会自我管理
——如何培养孩子的自律意识
鲁迅是我国现代著名文学家、思想家和革命家，他在书桌上刻“早”字自律自勉、勤奋学习的故事广为流传。
鲁迅原名周树人，他早年在绍兴城里的一所著名的私塾，即三味书屋学习，师从寿镜吾先生。他自幼聪颖，勤奋好学，深得老师的喜爱。
13岁那年，他的祖父因官司而入狱，父亲又得了重病，所以家境越来越穷。为了给父亲治病，他不得不将家里值点钱的东西拿到当铺当掉，以换点钱买药。一次，他去当铺当东西，再到药店拿药送回家，之后再去私塾上课，这时老师已经开始讲课了。老师想这孩子平时从来不迟到，怎么今天就迟到了，可能是睡过了头了，于是，生气地对他说：“都十几岁了，还睡懒觉，上课都迟到了。下次如果再迟到，干脆就别来了。”
鲁迅听了，没有为自己辩解，只是轻轻地点了点头，之后默默回到自己的座位上。
第二天，他很早就来到学校，用小刀在书桌的右上角刻了一个“早”字，心里暗暗地下决心：以后无论如何都不能再迟到了。
以后的日子里，父亲的病依然没有好转，鲁迅同以前一样，要经常到当铺和药店去，还要做许多家务活，可事情再多，他也没耽误过上学。很多时候，他都是气喘吁吁跑着去当铺、药店和私塾。
后来父亲去世了，他继续在三味书屋上学，他天天看着那个“早”字，心中始终装着那个“早”字。他是一个信守承诺、严格要求自己的人。
靠着这种自律自强、顽强拼搏的精神，鲁迅取得了非凡的成就，成为中国文坛的巨人。
自律就是遵循规则和自我约束，是一种控制自己、支配自己和调节自己的行为。
古希腊哲学家柏拉图说：“自制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。”前苏联教育家苏霍姆林斯基十分重视自我管理和自我教育，他希望孩子能驾驭自己，即控制自己的行为、约束自己的欲望。他说：“应该从童年和少年早期，从七岁至十岁、十一岁时期就开始教一个人学会自我管理，学会一定的本领，如果需要的话，学会强迫自己。”“如果你善于用自己的精神力量、毅力、志向来支配自己的行为，你就不可战胜、不可压服。”
自律对一个人的成长非常重要，自律的人有着自我做人、做事、学习和生活的准则，他有目标，有毅力，持之以恒，永不放弃，能够严格要求自己，善于自我控制，也会受到人们的敬佩和支持，获得更多的资源，所以这样的人容易成功。而不能自律的人与此相反，没有人生的准则，即使一时心血来潮制定了一些准则，也不会长久地去坚守，说了不算，定了不干，稍有成绩就沾沾自喜，而一遇到困难就逃避，失败了则怨天尤人，乱找借口，还常常与人发生冲突，违反社会规则，这样的人怎么会取得成功和受到人们的敬佩呢？
当今很多孩子缺乏自律意识，这些孩子不守规则，随意破坏纪律；上课好做小动作，听课不认真，不时地招惹别的同学；易受外界的干扰，心不在焉；讲话信口开河，言而无信，承诺不兑现；做事马马虎虎，浮皮潦草，不是半途而废，就是虎头蛇尾；不能吃苦，没有坚韧性和持久性等。这对孩子的健康成长是很不利的，所以要对他们进行自律方面的教育。
第一，让孩子明白自律的重要意义。可以通过一些名人小时候自律自勉的故事，向孩子形象具体地阐明什么是自律，拥有自律意识有什么好处，而缺乏自律有什么危害等。用身边的人或孩子自身的事例也可以让孩子明了自律的意义。
第二，给孩子自主权。不要为孩子包办一切，也不要对孩子干涉过多，因为包办和干涉过多反而剥夺了孩子自律的机会。让孩子自主并不是完全放任孩子而不闻不问，而是在父母帮助和指导下的自主。可以让孩子自己洗漱、整理书包和床铺等，而起床、吃饭、做作业、写日记、读书、游玩、看电视、上网、打游戏、锻炼、交友等的时间和标准，可以由孩子自己来制订和实行，父母进行必要的监督。为了给孩子树立榜样，父母要严于律己，制订一些规则来约束自己，也可以与孩子共同制定一些规则共同遵守，实行双向制约。当孩子遇到困难不能自制时，父母要给予鼓励，要其保持韧性，坚持到底。
第三，由他律到自律。完全做到自律是比较困难的，成人都难以做到而作为心理和价值观还不成熟的孩子更难做到，所以孩子在自律方面有所反复，出现不能约束自己，破坏规定以及失控等行为，也就不可避免。在这样的情况下，父母要有耐心，不要操之过急，或者一味地训斥孩子，而要仔细地观察孩子的表现，分析原因，寻找对策，慢慢地教育孩子。如带孩子到超市去，开始说好不要东西，而一进超市，那些琳琅满目的商品具有很大的诱惑力，孩子很可能会祈求父母购买，这时候父母就要理性地对待，孩子合理的要求可以满足，而不合理的坚决不能满足，也就是从外部进行硬性的约束，久而久之，形成习惯，变成孩子的自觉意识，而达到自律。
第四，让孩子自我反省。一个自律的人是一个善于自我反省的人。要让孩子经常反思自己的行为，哪些方面做得好，哪些方面做得不好，好的方面要坚持，而不好的方面要设法予以剔除和纠正。
第五，配合学校自我管理方面的教育。现在国家和一些学校都对学生的思想和行为等做出了很多明确的规定，如《学生守则》和《学生日常行为规范》等，学校也经常开展这方面的教育活动，家长要积极支持，并尽力配合搞好这些教育活动。
金言018 勒马悬崖边
——如何培养孩子的守法意识
几年前，某市连续发生多起盗窃案件，盗窃金额达几十万元。面对如此疯狂的连续作案，警方感到莫名的压力。后经警方的努力，将作案的20多人缉拿归案。令警方和社会吃惊的是这些作案者全是中小学生，或在校生、或流失生和辍学生，年龄最小的仅11岁，其中还有女生。面对这群稚气未退的孩子，干警们心情非常沉重。经查，这些孩子已经不是第一次作案，如果仅按案情足可以将他们判刑，可由于他们是未成年人，往往只能教育后予以释放，释放后这些孩子不但不痛改前非，反而胆子愈来愈大，认为都还不到成年，法律拿他们没办法，要抓紧进行“无罪偷窃”，于是越偷越勤、越偷越大，有的孩子竟然公开宣称他还能偷几年几年。
另有某市一学校一个男生，向一名女同学借钱，那个女同学没借给他，他就用刀子把她捅死了。当干警逮捕他时，他竟然说：“警察叔叔，你们千万别告诉我爸爸和妈妈，告诉他们，我就不能上学了。”
多个省市的统计显示，近些年来各地未成年人的违法犯罪案件呈不断上升的趋势，违法犯罪表现为突发性、团伙性、暴力性和反复性，年龄呈现低龄化，女孩人数和比例增加，手段出现智能化，性质越来越严重，类型出现多样化，偷盗、劫持、杀人、投毒、纵火、绑架、爆炸、赌博、诈骗、贩毒吸毒、敲诈勒索、寻衅滋事、打架斗殴、破坏公共设施，以及性犯罪等成人的违法犯罪行为，在这些未成年人中几乎都能找到。这些现象令人触目惊心，不能不引起深刻反思和高度重视，不能不下决心着手解决这一亟待解决的社会问题。
导致未成年人违法犯罪的原因很多，与学校只重视应试教育，而忽视法制教育和思想品德教育有关；与社会上的规则教育和法制教育力度不大有关；与当今的文化环境，特别是网络、影视、报刊等的不良信息和低俗、暴力、色情等内容的毒害影响有关；与孩子的品格、价值观、自控力和心理素质，厌学逃学辍学，以及不懂法不守法等有关；与父母的影响和家庭教育也有很大关系。当今很多父母只重视孩子的学习和身体等，不重视孩子的品格教育和守法教育，对孩子放任自流，孩子与什么人交往，到什么地方去了，做的什么事情从不过问；或对孩子娇生惯养、溺爱纵容；或家长作风、粗暴干涉，动辄打骂孩子；或父母自身法制观念淡薄，并且有违法的言行，而影响了孩子；或是因父母离异、不和、失业或早亡，孩子疏于管教，缺乏家庭的温暖，使其心理异常和人格扭曲，形成自卑、孤僻、乖戾、冷酷等不良人格，出现破坏性、偏激性、报复性和攻击性行为等。这些都有意无意地为孩子走上违法犯罪道路“创造”了时空。
有太多的孩子已经徘徊在违法犯罪的悬崖边上，作为父母如何想方设法拯救他们，使他们悬崖勒马，并远离这个悬崖，而走一个光明的坦途呢？
第一，提高自身和孩子的法制意识和思想道德水平。其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。父母要想让孩子知法守法，首先自身就要知法守法，最好带头与孩子一起学习有关的法律常识和有关的法律法规，以做到言传身教，潜移默化地影响孩子。要通过各种方法和形式，让孩子知道守法光荣、违法可耻，守法有益、违法有害的道理，可用正反两个方面的事例做形象化的说明，让孩子便于理解和掌握。加强自身和孩子的思想道德修养很重要，因为有良好思想道德修养的人是不会违法犯罪的。吓阻和制裁只是治标，而防止违法犯罪的治本之道就是加强思想道德修养。
要配合学校对孩子进行遵纪守法的教育。现在学校经常开展法制、思想品德和文明守纪等方面的教育，如举办讲座、演讲、报告会、主题班会，出板报、手抄报，组织竞赛、比赛，以及其他有关活动，甚至让一些少年犯到学校进行现身说法，等。家长要鼓励和支持孩子积极参与这些活动。
第二，给孩子创造良好的家庭环境。家庭文化和生活环境要健康、向上、积极、阳光、和谐，决不能有低俗、色情和暴力之类的东西出现。家庭成员的爱好和兴趣要高雅，相互之间要平等、民主、尊重，充满友善和爱意。父母对孩子关爱但不溺爱，放开但不放纵，严格但不严酷，以使孩子养成健全的人格和良好的心理素质。单亲家庭和留守家庭要做到以上这些有一定困难，但也不能对孩子不管不问，也应尽量给孩子创设比较好的成长环境。
第三，防止孩子的不良交往。人以类聚，物以群分，与什么样的人交往，往往就会成为这样的人，就是说朋友就是这个人的影子。据调查，有相当部分孩子的违法犯罪是受了朋友的影响和唆使所致。所以，孩子的交往一定要有所选择，要孩子与品学兼优的人交朋友，而坚决拒绝与品质恶劣、道德败坏和违纪违法的人交朋友。
第四，平时注意观察和留心孩子的言行，发现不正常的苗头要及时采取相应的措施，进行教育疏导。如孩子突然厌学，成绩大幅度下降；情绪异常，焦躁不安，忧心忡忡，或沉默寡言，有意躲避父母；早晨睡懒觉不起，晚上很晚回家或彻夜不归；花钱大方随便，钱的来路不明；穿奇装异服，男孩子留长发，女孩子打扮妖冶；好在自己房间里鬼鬼祟祟地做事情，大人叫门不开；身上经常带刀子、棍棒等；常有不三不四的人来找自己的孩子；经常违反校规、校纪或去网吧；偷看黄色书籍、录像，上网与不明来路的人聊天，等。发现以上这些，就要及时找孩子了解情况，与孩子沟通和谈心，艺术性地对其进行批评、教育和疏导，以防患于未然。
第五，让孩子用法律的武器来保护自己。要增强孩子的自保自护意识，了解自己的权利和义务，当自己的合法权益受到侵害时，能够寻求法律的保护。
金言019 永不坐后座
——如何培养孩子的竞争意识
有一家森林公园养殖了不少梅花鹿，这里水草丰美，环境幽静，也没有梅花鹿的天敌，可是几年以后鹿的数量不但没有增加，反而病的病死的死。在动物学家的指导下，公园的管理者买了几只狼放在了公园里。在狼的追赶捕食下，鹿为活命只得拼命地四处奔跑，除少数老弱病残者被狼捕食外，其他的鹿体质日益健壮，数量也迅速增长。
这就是动物世界的哲学，有竞争才有生存，人类世界同理。
肯尼迪家族是一个颇具传奇色彩的家族，这个家族出现了许多杰出人物：约翰·肯尼迪是美国第35任总统，罗伯特·肯尼迪曾任美国司法部长，爱德华·肯尼迪曾任美国参议员。他们都是约瑟夫·肯尼迪的孩子。这些孩子这么优秀，得益于约瑟夫对他们的竞争意识和竞争能力的培养。
约瑟夫本人就十分争强好胜，具有很强的进取心，他的教子信条是“一切为了胜利”，他常说：“我们家里不要任何失败者，要的是胜利者。”他强烈地期望孩子能够成大器，甚至成为总统。他对孩子们非常严格，要求他们学会竞争、善于竞争和习惯竞争，要勇争第一，决不能沦为二流角色。如果哪个孩子没有拿到第一，就会把他关起来，让其独处和独自吃饭。不管获得了多少个第一，他还继续要求去获得更多的第一。他要孩子在竞争中，一定要击败对手，不论这个对手是谁，包括自己的亲兄弟。他鼓励孩子参加体育比赛，例如游泳、帆船和橄榄球比赛等。在家里，他也让孩子竞争，如看谁起床快，看谁先到达餐厅，看谁骑车领先等。由于竞争激烈，约瑟夫又允许和鼓励他们身体冲撞，所以兄弟几个经常受伤。这些都激发了孩子的信心和斗志。
竞争就是为了优胜，获得利益、资源和空间，以求发展和进步而进行的争斗。竞争是社会发展和个人成功的动力，有人的地方就会有竞争。纵观人类历史，可以说就是一部竞争的历史，正因为竞争，才有了当今发达的科技、经济和文化。现代社会更是将竞争变成了常态，无时不在，无处不在，国家、民族、区域、团体、企业、学校和个人之间，以及科学领域、技术领域、文化领域等都存在竞争。战争是竞争，体育是竞争，个人的升学、择业、创业、提升等也是竞争。
物竞天择，适者生存；安乐者死，忧患者生。动物没有竞争就会衰弱，人没有竞争就会懒惰，科技没有竞争就会停滞不前，行业没有竞争就会走向衰落。竞争能将人的智慧、技能、体力和精力等充分地发掘出来，并能推向极致。成功者往往都具有强烈的竞争意识和出色的竞争能力，正是竞争，才使他们脱颖而出，从而变得卓尔不群。一个没有竞争意识和竞争能力的群体和个人是很难适应当今社会生活的，早晚要被淘汰。
撒切尔夫人小的时候，父亲总是告诫她，永不坐后座，无论什么情况下，都不要让自己落后于别人。撒切尔夫人牢牢记住父亲的话，每次考试的时候她的成绩总是第一，在各种活动中也永远做得最好，甚至在集会、听课和坐车的时候，她也尽量站在或坐在最前排。后来，撒切尔成为英国历史上唯一的女首相、众所周知的“铁娘子”，执政12年，在世界政治舞台上叱咤风云。
受一些负面传统文化思想的影响，如“人是墙头草，刮哪风向哪倒”“不敢为天下先”“出头的椽子先烂”“枪打出头鸟”“随大溜、赶中游”等，使得国人缺乏竞争、进取和冒险精神。这正是19世纪以后一百多年的时间里，我国科技、文化、经济和军事落后的重要原因之一。要实现中华民族的伟大复兴，就必须树立竞争意识，提高竞争能力。
孩子的竞争意识是与生俱来的，在孩子的游戏、学习和生活中处处存在竞争，其竞争性心理便是“我要最好的”“我的最大”“我的最快”等。但同时孩子也有惰性和退却的一面，不想竞争、不敢竞争、不能竞争，所以要对孩子进行竞争意识和竞争能力的培养。
第一，要培养孩子争强好胜的意识。争强好胜的孩子热情高，劲头十足，精力旺盛，学习和做事积极主动，敢于竞争，不怕困难，能够善始善终，并能不断地超越自我和超越他人，能比别人做得更快、更多、更好。每个人都有这种心理，只不过由于个性、智力和能力的差异，以及外部因素的影响，使这种心理表现程度不一，有的强些，有的弱些。如果只教育孩子“老实”“听话”“真乖”“守规矩”，并且不许他动这，不许他做那的话，孩子就会变得唯唯诺诺，谨小慎微，没有了竞争意识和能力。所以，要想培养孩子争强好胜的意识，就得摈弃这种教育方式，要放开孩子的手脚，不断地激励孩子，让其有志气有理想，自信自强，树立“人活一口气，难得拼一回”“爱拼才会赢”的精神，敢想敢说敢干，不怕挫折，勇于挑战，形成永不服输，永争第一，永不坐后座的顽强个性。
第二，给孩子创设竞争的机会和氛围。孩子的竞争意识和竞争能力是在具体的实践和活动中树立和提高起来的，所以要给孩子多创设竞争的机会，营造竞争的氛围，鼓励孩子多参加竞争性的活动。除在家里开展竞争性的活动外，也要让孩子走出家门，参与学校和社会上举办的竞争性活动，如体育、文化、艺术、演讲、朗诵比赛，以及学科、技能竞赛等。
第三，要有良好的竞争心态。有竞争就有胜败先后优劣高下之分，父母本人和孩子都要具有良好的竞争心态，能正确地看待胜败赢输，做到胜不骄败不馁。孩子胜利了，要给予赞美，鼓励他继续努力，争取做得更好；孩子一时失败和落后，也不要简单地训斥和惩罚，也不能嫉妒和打击竞争对手，而应大度而从容地接受失败的现实，并认真地总结经验教训，让孩子不断地磨炼自己，进而不断地提高竞争能力。
第四，要让孩子正确认识竞赛的意义，要讲道德，遵守规则，正当、有序地进行竞争，不能进行不正当的竞争，更不能不择手段地进行竞争。
金言020 双赢的智慧
——如何培养孩子的合作意识
有这样一个五指争功的寓言故事：人的每只手都有五个兄弟——大拇指、食指、中指、无名指、小指，分别是老大、老二、老三、老四和老五。开始时，兄弟五人各自分工又合作，共同生活在手上。可久而久之，他们的思想发生了分化，相互争功邀赏，都认为自己的本领最大且劳苦功高，他们激烈地争吵，互不相让。这时人说话了：“要不你们都各自拿拿地上的球看看，谁能拿起来谁的本领就最大。”于是，他们分别去拿球，可是，不管怎么努力和用什么方法那个球就是拿不起来。人又说：“你们五个共同来拿试试。”他们一起拿，球果然很轻松地就拿了起来。他们终于明白了合作就是力量的道理。
还有一则寓言，说得也是这个道理：有一位一生行善积德的大善人就要离开人间了，天使来接他上天堂。这位大善人对天使说他一生行善，可有个遗憾，就是不知道天堂和地狱是什么样子，能不能带他去看一看。天使答应了他的要求。他们先来到地狱，地狱里的人正在吃饭，桌上摆满了丰盛的美味佳肴，却个个面黄肌瘦，骨瘦如柴，有的甚至快要饿死了，看起来真是悲惨极了。原来他们每个人手里都有一双很长的筷子，可他们个个只顾自己，自己拿着筷子往自己嘴里送食物，可怎么也送不到嘴里去。之后，他们又来到天堂，与地狱的情景一样，这里的人也在吃饭，满桌美味佳肴，他们每个人手里也有一双很长的筷子，不同的是他们不是自顾自，而是相互结伴，拿着筷子往对方嘴里送食物，他们个个身体强健，精神焕发，整个天堂充满了欢声笑语。地狱和天堂的所见所闻，让大善人有所领悟：天堂只比地狱多了一种东西——合作。
合作是两个或两个以上的个体或群体，为实现共同目标而相互配合的一种行动。《易经》上讲：“二人同心，其利断金。”一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。刘邦有张良、韩信、萧何、陈平等辅佐，得以创建帝业；刘备用孔明、关羽、张飞、赵云等，得以三分天下。世上没有独行侠，靠单打独斗闯天下、成事业根本是不可能的。一棵树再大，也不可能庇护所有的土地；一个人再有本领，也不可能包揽全部。蚂蚁虽小，但许多蚂蚁团结合作，却能拖动一根很大的骨头；一个人的力量虽单薄，但许多人的力量汇合在一起，就能排山倒海。所以爱米尔·赖希说：“人生活在社会之中，没有完美，没有最佳，所以人需要合作。”歌德说：“不管努力的目标是什么，不管他干什么，他单枪匹马总是没有力量的。合作永远是一切善良思想的人的最高需要。”
合作是人适应社会、立足社会不可或缺的重要素质。一个人事业的成功，只有15%是靠智商，另外的85%是靠情商，而情商的重要方面就是合作意识、团队精神和人际关系。自诺贝尔奖颁发以来，有一多半的奖项是因成功合作而获得的。伟大的共产主义学说就是马克思和恩格斯合作的产物。弗洛里、弗莱明和钱恩三人因发现青霉素同获1945年诺贝尔生理学及医学奖，颁奖词中称其为“现代医学史上最有价值的贡献”，并强调指出这是“不同科学方法为了共同目标而协作的杰出范例”。这说明合作越来越重要，也越来越必要。
一枝独秀不是春，万紫千红春满园。当今是一个“人人为我，我为人人”的时代，合作是一种双赢的智慧，是利人又利己的行为。正因为如此，所以现在很多欧美国家，很重视孩子的合作意识和团队精神的培养。联合国教科文组织也提出了要让孩子学会合作、学会共同生活的教育目标。
国人有许多优点，但也有一些负面的思想和行为，例如“窝里斗”“各人自扫门前雪，岂管他人瓦上霜”等，这些是非常不利于合作的，更是不符合现代发展潮流的。当今独生子女居多，缺少与人相处的机会，没有合作的意愿，孤独、自私，不关心和理解他人等。所以，必须进行合作意识的培养。
第一，要让孩子了解合作的益处，增强合作的意愿。让孩子明白金无足赤，人无完人，任何人都有长处和短处，只有相互信任、相互合作，才能取长补短，共同提高，才能更容易、更迅速地走向成功，以及有合作就有成就，没有合作就没有成就，大合作有大成就，小合作有小成就的道理。要孩子保持个性和不失去自我的前提下，以开放的心态接纳他人，并赏识、理解、尊重、关心和包容他人。要孩子剔除自私自利观念和自我为中心意识，能够控制自我，从善如流，善解人意，善于发现他人身上的优点和长处，容忍他人的短处和不足，真诚地对待和帮助他人。
第二，要营造合作的氛围，创造合作的机会。家庭成员之间要民主平等、和谐相处、心理相容。家庭中的事情不能只有父母说了算，不能专断，而要认真听取孩子的意见，让其多参与家庭的事务和管理，给其实践合作的机会。父母要做善于合作的人，给孩子树立一个可以学习借鉴的榜样。要与孩子多玩需要合作才能进行的游戏，如共同搭积木、拼图等，也可以与孩子一起做家务或购物等，让孩子尝到合作成功的喜悦。要鼓励孩子多参与有利于合作的集体活动，如球类比赛、接力赛、跳绳、合唱、演节目、小组比赛和合作学习，以及其他团队活动等。
第三，要鼓励孩子多交往。合作意识和合作能力是在交往中形成和提高的，所以要鼓励孩子多交往，特别是与不同层次、年龄、性格、性别的人进行交往，以与老师、同学和朋友建立起合作的关系。注意这些交往不要庸俗化和功利化，要文明高雅，应主要是思想、学习和情感方面的交流，以相互学习和配合，开阔眼界，陶冶性灵，增长知识和智慧，达到共同发展的目的。父母要教给孩子必要的交往和合作的方法和技巧。如果在交往中发生矛盾和冲突，父母要鼓励和引导孩子去妥善地协商和解决，以化解矛盾和冲突，从而更好地交往和合作。