图中所示是比利时国的沙柏克（Scharbeck, Belgrum）地方最近建立的纪念碑，是用来纪念死于汽车轮下的人民，这种纪念碑可算是世界上不大有的。有人说灵动的脚色耳目敏捷，死于汽车轮下的大概是在马路中踱方步的“阿木林”（上海称呆头木脑的人为阿木林），这个纪念碑似可称为阿木林纪念碑。这话虽不无一部分事实为根据，但是有许多汽车夫违章纵肆，草菅人命，也是极可恶的，殊不能以一概论。
讲到这件事，令我想起胡适之先生前几年海外壮游回国的时候，他谈起东西洋文明的界线只是人力车与汽车文明的界线，常提及汽车文明的最大功效还在能够训练人的官能。他说人的四肢五官都是要训练的，不练就不灵巧了，久不练就迟钝麻木了。中国乡间的老百姓，看见汽车来了，往往手足失措，不知道怎样回避；你尽管呜呜地压着号筒，他们只听不见；连街上的狗与鸡也是懒洋洋地踱来摆去，不知避开。但是你若把这班老百姓请到上海来，请他们先从先施公司走到永安公司去，他们便不能不用耳目手足了。走过大马路的人，真如封神传上黄天化说的“须要眼观四处，耳听八方”。你若眼不明，耳不聪，手足不灵动，必难免危险。这便是汽车文明的训练。
我因胡先生的话，又想起我有一位朋友的老太太做过一件好笑的事情。这位老太太有了五十几岁，从常州到上海来住了几时，有一天她一定要到先施公司和永安公司去看看，后来几个人陪她到了永安公司，看完之后，走出来想到先施公司去，却隔开了一条大马路，她看见大马路上的汽车如织布机上的梭子，一步不敢走，后来只得叫好一部黄包车，把她从永安公司的门口，拖到对面先施公司的门口，她才渡此难关！
在此思想进步迅速的时代，常听人说起什么“思想落伍”，其实在此体格进步也很迅速的时代，体格方面若无相当的训练，也何尝不会“落伍”？