友人某君近得某丝业公司经理的延揽，任该公司要职，该公司经理原由股东某甲担任，近以身体不健，在家作长期的休养，一切事务均由某君主持。某君者精明干练，勇于负责，惟对于丝业之经验，不及某甲之丰富，对于办事之魄力，不及某甲之稳定，因此易受刺激，易趋消极。他自己对我说，有好几次因办事棘手，心灰意冷，跑去见那位经理，表示消极，但受他一番鼓励，顿觉精神振作，很高兴的再往前干。他很觉得每次和那位经理去谈一番，精神便为之振作起来，意志便为之坚决起来。最近又发生一件事情，他为该公司卖出所存的四千包人造丝，卖掉三天之后，市价倏增，算盘一打，四千包的人造丝竟因早卖了三天，少得四千两之巨。于是这位朋友心里又大不舒服，觉得自己办事不行，好几天寝食都不自在。有一天又去看那位经理，他笑了起来，说盈亏是商家常事，自己眼光看得不准，多看几次，便有了经验，倘若因为看不准而不高兴干，那还有干得好的日子？那位经理对丝业原有很丰富的经验，对办事又有很长久的磨练，所以他对此业眼光如炬，巨细俱悉；其中应有的困难和所以对付困难的程序，都逃不出他的胸臆，所以能够这样坚定，所以能够这样安详，我的朋友经他鼓励一番，开导一番，现在又是精神饱满，欣欣然的往前干去。
我还有一位朋友是在某机关主持统计的事情，统计要注重实际调查，所以他那一部分的办事员有四五十人。说到调查，原是一件很麻烦的事情，蹙眉头的时候，别人往往对你阴阳怪气，给你一个白眼，答你几句冷话，怪难受的。于是我这位朋友每星期不得不向这几十个办事员打一次“吗啡针”。打什么吗啡针？他分班谈话，叫各人说出他们的困难，他一一为之解释，为之讲明统计之重要，及调查所能贡献之价值，使他们的精神为之振作起来，使他们的兴趣为之焕发起来，据说结果非常之好。我们对付事情全恃自己先有了正当的态度，然后不至受外境所震撼，好像船有了舵，就是遇有风浪，还可以不碍事；若自己的态度先错误，自己的心绪先恶劣，什么都干不好。
我在上面所举的两桩事实，都表明更事少的人，经历少的人，磨练少的人，易受挫折所摧沮，易为困难所惊动，有了更事多的人，经历多的人，磨练久的人，觉得挫折可以再接再厉，困难可以攻守兼施，用不着灰心，用不着胆寒，在旁提醒，在旁开导，在旁鼓励，乃至在旁协助，便可不至趋入歧途，渐达康庄大道。
这种原理，不但限于事务的应付，就是学识的切磋，品性的砥砺，也有同样的原理。人类究是动物，各有优点，也各有其弱点，要增加优点而减少弱点，在乎修养，个人修养往往有时因为识见所限，思想所限，不能不恃有贤师良友的夹持，辅助其所不足，提醒其所未悟，援助其所未能。所以昔贤往往不远千里寻师访友以自益。
此外多多阅读有益的书报，融化他人的学术修养和经历思想，亦可受其伟大人格及渊博学问之感召，藉以开拓心胸，砥砺品性，获得无数卓识，振作自己志气，在实际上也可以由此收到良师益友夹持的结果。此与良师益友之交游可并行不悖，遇着良师益友不易获得的地方，更是补救缺憾的良法。
我国有许多人一离学校而入职业界之后，便束书高阁，对于新出版的良好刊物更不问津，但将宝贵的光阴，消磨于酒食征逐之中，对于研究学术，毫无趣味，怪不得清明在躬之精神，几于消灭无余，昏乱糊涂，同流合污，日趋于腐化而莫由自拔。昔贤顾亭林先生（明末大儒，入清不仕，著述甚富，《日知录》三十卷尤为其生平精诣之作），答友人论学书，曾经说过：“多闻则守之以约，多见则守之以卓；少闻则无约也，少见则无卓也。”又说：“不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽子羔原宪（按二人均孔子弟子）之贤，终无济于天下。”他的意思是说人们倘非博学多闻，决没有精卓的识见，倘不博览群书，虽贤如子羔原宪，还是弄不好的。所以他“自少至老，未尝一日废书”（见潘次耕所作《日知录序》），“足迹半天下，所至交其贤豪长者”（亦见潘著《日知录序》）。如今的人往往把任事与读书截分两撅，所以思想少进步，事业亦因之少进步。