书城文学邹韬奋作品集(1930)
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第24章 《嗜好》编者附言

嗜好 陈选善

美国小学生教科书里有一首常看见的小诗:

工作的时候工作,

游戏的时候游戏,

那是达到快乐境地的路径。

这首小诗含义颇深。满意的生活是丰富的生活,是多方面的生活。工作而不游戏,或游戏而不工作,都是单调的生活,不能予人以满足的。我们现在注意“休闲教育”,用意亦在此。

“嗜好”一名词系指一人的职业以外兴趣所在的各方面。例如打球,看戏,看电影,画画,写字,玩古董等等均是。我国人常常告诫人要遏制嗜好,我以为很有商榷的余地。

人们在世界上实在并非为生存而生存,换句话说,我们的生存并非无所为的。我们“贪生怕死”,所贪者并非生命,乃生活所给予我们的种种满足,享有。可怕者并非死亡,乃死后种种满足种种享有的剥夺。所以一人对于环境中感觉兴趣的方面愈多,或者可以说嗜好愈多,则其生活愈丰富,愈有意义,愈不肯抛弃生命。所以消极者,厌世者,自杀者,大概兴趣是单方面的,缺乏嗜好的。譬如有一人除了本身职务之外,没有旁的嗜好,无家庭之乐,无朋友之谊,而他对于本身职务亦并不感觉得兴趣,生活对于他是完全无意义的。假使他忽然恋爱了,他的生活因此就有了意义,他的生活就是为着他的情人,生命与爱情变成一而二,二而一。不幸他又失恋了,因此他的生活就失掉意义,他的生活变成无所为的生活,他厌世了,他自杀了。多少因失恋而自杀的青年所经过的历程是如此的!

所以凡人如太专心于一方面,把别的方面完全抛弃,完全隔绝,一旦对于他所进行的方面失意时,就有消极,厌世,自杀的危险。

所以我以为从心理方面研究起来,嗜好是不应该遏制的,而应该多方培植的。有益于身心的嗜好都是值得提倡的。

编者附言:我还可以举一个例为陈先生张目,从前我国女子殉夫之风颇盛,这固然是吃人旧礼教所设的陷阱——所造成的杀人空气,但是从前女子没有受得堂堂做人的教育与能力,除了死死的守着一个丈夫之外,不容她有什么研究学问,服务社会,或交朋友的兴趣,她只有做“妻”的一条路,没有做“人”的兴趣,所以一旦丈夫死了,“妻”做不成——再做别人的“妻”又为“杀人空气”所不许——只得硬着头皮去见阎王老爷!