猫与其它动物一样。活得日子长久了就会变精。袁枚《子不语》（卷二十四）记靖江张氏因为通水沟，黑气随竹竿上，化作绿眼人乘暗淫他底婢女。张求术士来作法，那黑气上坛舔道士，所舔处，皮肉如刀割。道士奔去，想渡江求救于张天师，刚到江心，看见天上黑气四起，就庆贺主人说：那妖已经被雷劈死了！张回家，看见屋角震死一只猫，有驴那么大。
猫变人底传说在欧洲也一样地很多。在术语上，猫变人叫猫人；人变猫就叫人猫。欧洲底人猫，似乎是比猫人多些。韩美（F.Hamel）在“人兽”（Human Animals）第十二章里说了下面的一个故事：一七一九年二月八日，陀素（Thurso）底牧师威廉因士（William Junes）在开陀尼士（caithness）审问一个女人马嘉列?连基伯（Margaret.Nin—Gilbert）。那妇人承认，有一晚上，她在道上走，遇见一个魔鬼现出人形，要她与他同行同住。从那时起，她与那魔鬼就很相熟，有时它在她面前现出一匹大黑马底形状，有时骑在马上，有时像一朵黑云，有时像一只黑母鸡。这妇女显然是从一个巫师学来底巫术，所以会这样。有一个瓦匠名叫威廉孟哥麻里（William Montgomery），他底房子被许多猫侵入，以致他底妻与女仆不能再住在那里。有一晚上，威廉回家，看见五只猫在火炉边，仆人对他说：它们在那里谈话咧。在十一月二十八日，一只怪猫爬进一个贮箱底圆洞里。威廉就守在那里，若是看见有脑袋伸出来，便用刀斫下去。他果然把刀斫到那怪物底脖子上，可没逮着。一会，他打开那箱，他底仆人用斧子砍那怪猫底背后，连斧子砍在箱板上。至终那怪猫带着斧子逃脱掉。但是他连续地追，又砍了好些下，至终把它砍死。威廉亲把那死猫扔出去，可是等二天早晨，起来一看，那猫已不见了。隔了四五晚，仆人又嚷说那猫再来了。威廉用方格绒围住它，把斧子斫在它身上，到它被斧子钉在地上，又用斧背打击它底头，一直打到死，又把它扔掉。第二天早晨起来看，又不见了。很奇怪的是当斫那怪猫底时候，一滴血也没有。他一共斫了几只，都没有一只是邻人底。于是他断定那一定是巫师做底事。二月十二，住在威廉家半英里底妇人马嘉列?连基伯被告发了，她底邻人看见她掉了一条腿在她自己底门口。她那一只腿是黑的而且腐烂了。那人疑心她是女巫，就检起来送到州官那里，州官立刻把那妇人逮捕入狱。那妇人承认她变猫走进威廉家里，被威廉砍断了一条腿，还有另外一个妇人名马嘉列?奥尔逊（Margaret01sone）也是变了猫一同进去底。别的女巫，人看不见，因为魔鬼用黑雾遮掩着她们。
韩美又说：“在法国基奥达（Giotat）附近底西里斯特村（eyreste）住着一个女人，她底孩子们常常有病，这个好了，那个又病起来。她不晓得要怎办。有一天，她底邻人对她说，她底婆婆也许是个巫婆，孩子们底病当与那老太太有关系。于是她对丈夫说了。两个人仔细查察孩子们底病，看看有没有巫术底影响。有一晚上，他们看见一只黑猫走近那个小婴孩底摇篮边，轻寂地走动，丈夫立刻拿起一根棍子想去打死它。他没打着那猫底身体，只中了它底爪子。那猫拼命逃走了。孩子们底祖母是每天要来看他们，问孩儿们底康健底。自从打了黑猫以后，老太太就好几天不上门来。”
邻人对那丈夫说，她一定是有什么事，不肯给人知道底，可以去看看她。丈夫于是去看她底妈。一进门就看见她底一只手包起来，对着他发脾气。他假装做看不见她底的伤处，只用平常很安静的话问她为什么好几天没到家去看孙子们。
那老太太回答说：“我为什么要到你家去呢？看看我底手指头。假如我底手指头是给斧子砍着，不是给棍子打着，我底指头就被切断，所剩底只是残废的肢体罢了。”
中国底猫人故事比较多，因为我们没有像基督教国家底魔鬼信仰，只信物老成精底说法，所以猫也和狐狸、熊、老虎等，一样会变人。人每以猫善媚人，以致如江浙人中有信它是妓女所变成，这又是轮回信仰，与猫人无涉。但是，不必变人而能加害于人底猫，在中国也有。例如《猫苑》卷上《毛色》所记：“孙赤文云，道光丙午（1846）夏、秋间，浙中杭、绍、宁、台一带传有鬼祟，称为三脚猫者，每傍晚，有腥风一阵，辄觉有物入人家室以魁人，举国皇然。于是各家悬锣钲于室，每伺风至，奋力鸣击。鬼物畏锣声，辄遁去。如是者数月始绝。是亦物妖也。”
又据清道光时代人慵讷居士著底《咫闻录》（卷一）记：
甘肃凉州界，民间崇祀猫鬼神，即北史所载高氏祀猫鬼之类也。其怪用猫缢死，斋醮七七、即能通灵。后易木牌，立于门后，猫主敬祀之，旁以布袋，约五寸长，备待猫用，每窃人物。至四更许，鸡未鸣时，袋忽不见，少顷，悬于屋角。用梯取下，释袋口，倾注柜中，或米或豆，可获二石。盖妖邪所致，少可容多，祀者往往富可立致。有郡守某生辰，同僚馈干面十余石，贮于大桶。数日后，守遣人分贮，见桶上面悬结如竹纸隔，下规则空空然！惊曰诸守，命役访治。时府廨后有祀此猫者，役搜得其像。当堂重责木牌四一，并笞其民，笑而遣之。后闻牌责之后，神不验矣。
又猫可以给人寄寓灵魂在它身体里头。富莱沙在《金枝集》里说了一段非洲底故事。
南非洲巴兰牙（Ba-Ranga）人中，从前有一族底人们寄他们底灵魂在一只猫身上。这猫族有一个少女低低散（TitiShan）当嫁时强要那只猫随行。她到夫家，就把那猫藏在密室，连丈夫也没见过它，也不知道她带了一只猫来。有一天，她到地里工作，猫逃出来，走入茅寮，把丈夫底战斗装饰品着起来歌唱舞蹈。孩子们听见，进去看见一只猫在那里装着怪样子。他们很骇异猫在戏弄他们，就去告诉丈夫说，有一只猫在他屋里舞蹈，还侮辱了他们。主人说，别说，我不要你们撒谎。他们于是回家，看见那猫还在那里，就把他打死。那时，他妻子立刻倒在地上，临死时，说：“我在家被人杀死了！”她丈夫回来，她还可以说话，就教他快去告诉她家人。她底家族众人一听见这事，个个都立刻死了。从此这猫族绝了种。
这寄生命在别的物体上底故事，在民间传说里很多，大概与图腾有多少关系罢。