那条金线蜈蚣就是獠牙魔的催命符,林轩仰面而倒。
时间突然停止了一样,林轩一动不动,身在迷宫之外的红衣女子也一动不动,只有若有若无的风吹动着林轩的衣衫。
他冷静地躺着,右侧耳朵着地,用“伏地听声”的手法谛听着四周的一切动静。
“伊贺四十九院?伊贺派忍者的发祥地?那么,獠牙魔在屋顶极狭窄的空间里能布设奇门遁甲之阵,借用的又是伊贺派的障眼法,难道獠牙魔竟然是发源自伊贺派吗?”林轩脑中飞转,把獠牙魔的历史、伊贺派的起源又梳理了一遍。
金线蜈蚣伤不了他,已经在瞬间被他的护身罡气绞杀为粉末。他倒下,只是一种顺势而为的诱敌之计。
伊贺有一座名为“伊贺四十九院”的寺院,主殿供奉着弥勒菩萨,周围围着四十九间山伏房。寺院从建立开始,就教授给一般平民各种忍术。到了平安时代末期,藤原千方、熊坂长范、伊势三郎义盛和以及被称为“烟幕之末”的异能集团也加入了寺院,以至于本寺势力更盛。此时,伊贺流忍术的始祖服部平左卫门家长也登上了历史舞台,此前据说服部家长在坛之浦合战中阵亡,实际他却活了下来,逃回伊贺后把姓改成了“千贺地”。千贺地氏在数代后出了个叫半三保长的,带着一族人移居到了京,入仕将军家足利义晴,并在那里恢复了服部的姓氏。此前,伊贺最有势力的是服部氏、百地氏和藤林氏,被合称为伊贺上忍三家。服部氏离开后,百地氏掌握了实权,但是不久之后就发生了与织田家的大激战“天正伊贺之乱”,国灭。
政权灭亡,领主战死,但并不代表文化的消失。
所以林轩推断,很有可能是伊贺派的流亡者经过漫长的修行之后,具有了与獠牙魔合体的能力,才雄霸北海道,成了不可撼动的一支邪派力量。
大和民族好战,小小岛国冲突不断,大大小小的势力足有十几家,各自保有岛屿或者是城堡,与中国大陆的诸侯割据时代没什么两样。
“必须结束这一切。”林轩默默地告诉自己,“必须消灭獠牙魔,无论是在史上还是在现代,这种邪魔都是人类生活的一种巨大威胁,不能再让这种杀戮继续下去了。”
很快,他就听到了自己想要的声音,一行足音正在轻轻走近。
当那足音距离自己只有五步时,林轩弹身跃起,手里长枪抵在对方胸口上连续射击,三颗子弹穿胸而过。
被射中的正是红衣女子,她的年轻容颜在中弹后迅速老去。
林轩骇然发现,她老去后的五官相当熟悉,那正是日本近代史上有名的女官,曾因控告美军基地的诉讼案出名,如今已经功成名就,退隐林下。
“你到底……到底是谁?”林轩愕然。
“永远无法……停止……杀戮……这是命运的诅咒,命运对于整个民族的诅咒,因为我们……做了太多错事,必须用鲜血和生命来偿还,我早就梦到这结局了,所以死得坦然,并不抱怨……”红衣女子慢慢地闭上了眼睛。
随即,眼前的一切幻象慢慢退散,屋顶上只剩林轩和红衣女子的尸体。
平生第一次,他厌恶了手中的武器,把长枪丢出去。
“怎么会这样?”他抱起那女子,“怎么会这样?我以为很简单就能停止杀戮,没想到带来的却是更直接的死亡?”
唯一的解释就是,这是獠牙魔的布局,目的是让林轩充满愧疚,感觉自己双手沾满了无辜者的鲜血。
林轩抱着那女子向前走,一直到了楼顶边缘,俯瞰着这个灰色的城市。
战火没有焚烧至76号魔窟这边来,在日本侵略者的统治下,城市显出一种非常奇怪的井井有条特征来,各行各业的人都在为养家糊口而奔走,人人麻木不仁,将国家命运、人类前途抛诸脑后,变成了战争的另一种牺牲品。
“自古以来的所有战争,都是某些人争夺天下霸权的游戏,士兵和百姓都被无端卷进来,赔上自己的身家性命,真是一件可悲的事情。我呢?是否也是这样?”他抬头仰望灰蒙蒙的天空,想起自己的使命,嘴角忽然露出了悲戚地惨笑,“难道我也是被上层大人物利用的小小蚂蚁?”
他怀中的女子挣扎了一下,竟然从死亡边缘回头,慢慢地睁开了眼睛:“结束这场战争吧,只有你能做到……结束战争,一切归于和平宁静,我相信只有你能做到……”
“怎样才能做到?”他忍不住回应。
那女子的一双眸子深邃而幽暗,如两眼亘古以来从不干涸的老井。
“放弃心底的秘密,放弃任何一种不可告人的目的,把那秘密说出来,将它公之于众,让天下人都知道。说出来,你心头的包袱就卸下来了……”女子回答。
林轩心底真的有个沉甸甸的秘密,是入藏之前,组织领导慎之又慎地交代给他的。
“是啊,要想结束这一切,首先得结束我的使命,从我做起,从最重要的做起。”他喃喃地低语。
“没错,没错,说出来吧……”那女子继续用动听的声音引导。
林轩脑中浮现出了一组中国文字,准确说,那又不是正宗的文字,每一个都跟中国文字学家所知的不同,无法用现代的读音和释义去标注它们。但是,它们却又是真正属于中国的古代文字,来自于远古神话中“仓颉造字”之前的洪荒年代。
“仓颉造字”是中国古代汉族神话传说之一,与盘古开天、女娲补天、夸父逐日、大禹治水、精卫填海等等并列。
史料记载,仓颉,称苍颉,复姓侯刚,号史皇氏,轩辕黄帝史官,曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,被后人尊为“造字圣人”。
传说中仓颉生有“双瞳四目”,目有重瞳者,必定是人类历史上桀骜不群的里程碑式人物,中国史书上记载只有八个人,即虞舜、仓颉、项羽、重耳、高洋、吕光、鱼俱罗和南唐后主李煜。
相传,仓颉“始作书契,以代结绳”。在此以前,人们结绳记事,即大事打一大结,小事打一小结,相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展,文明渐进,事情繁杂,名物繁多,用结和刻木的方法,远不能适应需要,这就有创造文字的迫切要求。于是,仓颉也决心创造出一种文字来,他以“羊马蹄印”为源灵感,看尽了天上星宿分布、地上山川脉络、鸟兽虫鱼痕迹、草木器具形状,描摹绘写,造出种种不同的符号,并且定下了每个符号所代表的意义,立即召集九州酋长,把造的这些字传授给他们。于是,这些象形字便开始应用起来,逐渐演变成今天中国人使用的“字”。
以上历史的见证记录,见于各种古籍之中。
《旬子?解蔽》记载:好书者众矣,而仓颉独传者壹也。
《吕氏春秋》记载:奚仲作车,仓颉作书。
《淮南子?本经训》记载:昔者仓颉作书而天雨粟,鬼夜哭。
《说文解字》序记载:黄帝之史仓颉,见鸟兽蹄爪之迹,知今之可相别异也,构造书契。
《平阳府志》记载:上古仓颉为黄帝古史,生而四目有德,见灵龟负图,书丹甲青文,遂穷天地之变,仰视奎星圆曲之变,俯察龟文、鸟羽、山川,指掌而创文字,文字既成,天为雨粟,鬼为夜哭,龙为潜藏。
以上这些,都是林轩在接受那个秘密任务之前彻夜研读过的,全都牢记于胸。普通人只知道仓颉造字,但却没有花心思去猜想在“造字”之前的文字状况,毕竟这种追本溯源的工作既枯燥又乏味,没有任何实质意义。
至少在林轩接受任务之前,其想法也与平民百姓相差不远,直到他看到了那部世上唯一的原本、孤本、真本《仓颉书》,上面的全部文字为——
“化己,庇,乃尼山艾友所。
草米并刈,乞少子左互。
学耒,弢雨水,儿纠叔。
兵朱。
该书仅有28个字,由仓颉所写,是中国现存最古老的文字。文字学家认为,这是一篇用古彝族文字写的一篇祭文。目前从博物馆现存实物考知最古的文字是甲骨文,夏代以前的文字状态无法知晓。
通常,国人对《仓颉书》的解读有直译和意译两种。
直译为:一妖来始,界转卧鸦杈,祭神青脑,祸小马念,师五除扫,幡斋解果,过鼠还魂。
意译为:一群妖魔刚来到,树上乌鸦满天飞;割青宰羊祭山神,念经消灾骑马归;五位经师施法术,做斋完毕魂幡回;消灭鼠精魂归位。
当领导把林轩带到最秘密的“天机室”里,向他展示这本镌刻在一根金属棍上的《仓颉书》时,他立刻对那金属棍产生了浓厚的兴趣。
“这是高纯度黄金?”林轩想从低温保险柜中将它拿出来,被领导伸手阻止。
“危险,我们谁都不清楚它是什么。表面看是长度一寸、直径半寸的金属棍,实际是一种异常诡异的活性物质,在达到正常人的体温时,就会变成另外一种奇怪的‘活化’状态。”领导说。