书城宗教能忙能闲生活禅:星云大师谈心的妙用
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第2章 禅是悟的,不是学的(1)

1

禅是什么?禅是自觉、禅是生活、禅是艺术、禅是幽默、禅是自然、禅是空无。禅,是我们的自心本性。

——《六祖坛经讲话·般若品》

2

禅是什么?禅是平常心,是一种心境。它“不以物喜,不以己悲”,不为环境的变化而喜忧。平常心,是一种境界。惠能大师云:“本来无一物,何处惹尘埃?”它超脱物外,超越自我。既能超越,还拖泥带水做什么?

——《星云法语·再谈平常心》

3

禅是什么?“道得也三十棒,道不得也三十棒。”[1]禅在有无之中,体会到有无一如,那就得到禅的消息了。

——《开示》

星云语录

禅是平常心,是一种心境。它“不以物喜,不以己悲”,不为环境的变化而喜忧。平常心,是一种境界。惠能大师云:“本来无一物,何处惹尘埃?”它超脱物外,超越自我。既能超越,还拖泥带水做什么?

4

禅是什么呢?据青原禅师说,禅就是我们的“心”。这个心不是分别意识的心,而是指我们心灵深处的那颗“真心”。这颗真心超越一切有形存在,又呈现于宇宙万有之中。

——《人间佛教系列·禅学与净土·谈禅》

5

禅,有时说尽了千经万论,禅的边还没有摸到;有时只轻描淡写的一句话,一个动作,却彻骨彻髓地认识自家本来面目。

——《星云禅话·途中珍重》

6

禅,非妄想,是一种用心探究的功夫,重在精神的统一、意志的集中,非呆坐、非空坐,是要用心用力,精进不已。

——《对禅堂禅学僧开示》

7

禅是健康之道,禅的功用可以开阔心胸、坚定毅力、启发智慧、调和精神、净化陋习、强化耐力、改善习惯、磨炼心志、理解提起、记忆清晰,尤其禅能令我们认识自己,所谓明心见性,悟道归源也。

——《六祖坛经讲话·坐禅品》

8

禅是人间共有的宝藏,禅是人间佛教的根本。禅不是从知识上去理解,无法以知见了达,它必须从生活中去修行、体验,它是从矛盾中可以统一,从差别中可以交流。

——《六祖坛经讲话·般若品》

9

禅是光明,可以照耀自己;禅是般若,可以光大自己。禅是一个朋友,在禅的里面,天下都是有缘人,一切诸佛菩萨、大地众生,都是我们的眷属。

——《六祖坛经讲话·坐禅品》

10

禅,是一种教育,最能改变人的气质;禅是找到我们自己、证悟到我们自己本来面目最好的方法。人间的禅者,悟道不冀望别人,能找到自己,当下即是。

——《开示》

11

禅,是一种艺术的生活;禅,更是一种圆融的生命,自然天成的本来面目。如此美妙的禅,不只属于寺院所有,也不仅仅是出家人所独享,应该属于每一个人、每一个家庭。生活里,都需要禅的智慧、自在、率性与逍遥。

——《星云禅话·序》

12

禅,是一种奉献,是一种喜舍,是扩大自己,悲悯众生。

——《星云大师讲演集·从衣食住行谈禅宗的生活》

13

禅是平常心。有了一颗平常心,有所得时,就不会过分贪求;无所得时,也不会过分烦恼。有了荣耀,看成是大家的成就;受到毁谤,反而觉得受到了教益。能以平常心处世,人生何处不春风?

——《星云法语·平常心》

14

禅是不离开人间的,禅是帮助我们在人间获得解脱的不二法门。

——《星云大师讲演集·什么是禅》

15

禅,是悟的,不是学的。知识可以学,禅无法学。禅,也不是依样画葫芦,而是完全“以己心去接师心”。莫以为自古禅僧举止怪异、言谈奇特,其实,怪异中有真实,奇特中有常理。若非禅僧,只要一开口,行家面前就知有没有。禅悟不是装的,禅悟是从自然中流露的。

——《星云禅话·寻羚羊》

16

禅是很单纯的东西,单纯到无言、无念、无门、无心。不需透过语言沟通,而是要“心心相印”的。

——《开示》

17

禅是明心见性,是直下承担自己的家业,将本来属于自己的家业发扬起来,不再做“怀珠的乞丐”“长者的穷子”。

——《开示》

18

禅,是幽默,是大自然,是我们的心,是我们的本来面目。

——《星云日记》

19

禅,是个神妙的东西,一旦在生活中发挥功用,则活泼自然,不受欲念牵累,随时随处充满着生命力。禅能转迷为悟,转邪为正,转小为大,转苦为乐,正可以扭转现代人生活的萎靡。

——《人间佛教系列·禅学与净土·谈禅》

20

禅,是人生的润滑剂,透过游言戏行,能使生活现出一片幽默的风光。

——《人间佛教系列·禅学与净土·从风趣洒脱谈禅宗的人物》

21

禅,是从琐碎的事事物物中,以整个身心去参透宇宙的无限奥妙,是化伟大于平凡、化高深于平淡的修持。

——《人间佛教系列·宗教与体验·从佛教各宗各派说到各种修持方法》

22

禅,是包容一切的。禅不是隐居深山老和尚的专利,禅是儒、释、道三教九流社会大众每一个人都需要的。

——《人间佛教系列·禅学与净土·从教学守道谈禅宗的特色》

23

禅,是一种欢喜自在。即便菜根豆芽,都是香的;山林树下、木板地席,也都能睡得安然自在。同样是吃饭睡觉,有禅没有禅,味道就是不一样。

——《人间佛教系列·禅学与净土·从教学守道谈禅宗的特色》

24

禅是不按牌理出牌的一种超越人生思想的境界。禅不是哲学、辩论,禅也不是一种思维、探讨。禅是透过悟道,对宇宙人生有另外的一种看法,另外的一种安排。

——《人间万事·禅心》

25

禅是无你、无我、无圣、无凡,更没有贵贱的差别。

——《人间佛教系列·禅学与净土·从风趣洒脱谈禅宗的人物》

26

禅,虽是每一个人(所有众生)的心,但是,禅是如来首先发现,继而历代祖师相继发扬。虽然“千年暗室,一灯即明”,但凡夫众生至今还在找寻自己心中的灯光。

——《普门学报·中国佛教阶段性的发展刍议》

27

禅,就是自我的教育。眼睛一闭,看心,去找自己的本来面目。有摸到自己鼻孔的感觉,有回到家乡的另一番诗情画意,那就是有人间禅味了。

——《开示》

28

禅不是只在蒲团上打坐,不是所谓的“老僧入定”才叫作参禅。生活作务中,举凡搬柴运水、劳动服务,当下就是禅。能够从劳动服务里,把工作的巧妙做出来,把工作的意义体会出来,把工作的欢喜展现出来,这就是禅。

——《星云法语·何谓禅》

29

禅,就是我们自己,就是我们的心,是人生的放旷,是生活的幽默,是一种直觉、一片定慧。禅不在多言,不在世俗文教经典中,没有你我凡圣的差别,禅就是一种光芒、一片灵犀。

——《人间佛教系列·禅学与净土·从风趣洒脱谈禅宗的人物》

30

禅,就是如实面对现实的生活。要工作,要苦心志、劳筋骨,要在生活里面植根,再慢慢地升华,渐渐地扩大。心灵可以高上万丈青天,脚却要踏着实地,这才是禅的主要内容。

——《人间佛教系列·禅学与净土·从衣食住行谈禅宗的生活》

31

禅,有时空的普遍性;禅,有人生的平等性;禅,有智慧的幽默性;禅,有尊严的规范性。

——《禅话禅画·序》

32

禅,人人本具。禅心如宝藏,要好好开发。参禅不是要你成佛,而是要你开悟。悟道后的人间,山水才是真正的山水,花木才是真正的花木,人生才是真正的人生。

——《开示》

33

禅,没有时代的隔阂。只要有人生活在世间,禅就会一直被发现、被体悟,因为禅就是我们的生活,一种完全回归宇宙自然的生活。

——《开示》

34

禅,充塞于宇宙之间。禅就是生活,生活就是禅。日常茶饭、如厕沐浴,无一不是般若和禅定的风光。

——《人间佛教系列·宗教与体验·从佛教各宗各派说到各种修持方法》

星云语录

禅,人人本具。禅心如宝藏,要好好开发。参禅不是要你成佛,而是要你开悟。悟道后的人间,山水才是真正的山水,花木才是真正的花木,人生才是真正的人生。

35

禅,在丛林生活中,尤其注重因材施教的启发教育,让所有的顺逆之境,都可以是开悟的因缘法门。

——《人间佛教系列·佛学与求法·丛林的教育法》

36

“偶来松树下,高枕石头眠。山中无历日,寒尽不知年。”[2]“溪声尽是广长舌,山色无非清净身。”随地觅取,都是禅。一般人误以为禅机奥秘,深不可测,高不可攀,这是门外看禅的感觉。其实,禅本来就是自家风光,不假外求,自然中到处充斥,俯拾即得。

——《星云大师讲演集·什么是禅》

37

禅非坐卧、非言说、非文字。禅,穷诸内心,心地一明,大地山河,森罗万象,都在我心中。

——《六祖坛经讲话·坐禅品》

38

禅是不能说的,但又不能不说。禅宗重视传灯,重视师传。所谓师传、传灯,有时需要以信物做凭据,有时又需要用言语来印证,但是禅师们往往只用三言两语,就可以道破千古谜底。一般世间上的学问知识,是从分别知见上去了解的,而禅宗所追求的,是一种超越的境界,是从无分别的内证去直接证悟的。

——《星云大师讲演集·从六祖坛经到禅宗教学的特质》

39

禅不是刻板,不是呆坐,禅更不是墨守成规。禅是活泼,是幽默,是方便,是灵巧;有方便、有灵巧才是禅。过去古代的禅师大德,他们扬眉瞬目、举手投足都是禅,甚至一言一行、一思一想无非中道,一草一木、一沙一石无非禅心。所以只要我们有了禅心,再看世界、看自然、看万象,一切都充满了禅机,充满了妙趣。

——《星云法语·何谓禅》

40

禅是言语道断,禅是不可说的,禅是教外别传,禅是直指人心,见性成佛,以心印心,离开言说。

——《星云大师讲演集·从六祖坛经到禅宗教学的特质》

41

禅,不可以用语言文字道尽。说破了,就不是禅,而是糟粕、是知解。

——《星云大师讲演集·生命升华的世界》

42

禅,不限任何形式。有了禅,可以让我们认识般若本性;有了禅,可以将我们带入更高的境界。

——《禅话禅画·序》

43

禅,不是知识,是悟性;禅,不是巧辩,是灵慧。不要以为禅师们总是机锋锐利,有时沉默不语,同样有震耳欲聋的法音。

——《星云禅话·像牛粪》

44

禅,不只是打坐、闭目,禅是无所不在的。有时,禅师的行径看似离禅很远,不是禅法,甚至打骂棒喝,虽然奇形怪状,却能把禅的味道显露出来。

——《星云大师讲演集·从风趣洒脱谈禅宗的人物》

45

禅不立文字,也不一定靠别人传授,完全是自悟自修、心领意会。参禅也没有什么诀窍,只要“春天月夜一声蛙,撞破乾坤共一家”[3],钟板一声,坐脱身心,精神升华,因缘成熟,那就自然明心见性了。

——《开示》

46

禅不是佛教专有,也不是佛陀所创造;禅是佛陀发现的,是每一个人都有的。说穿了,禅就是人间佛教。

——《开示》

47

禅,不是口上说,不是心里思,不是意中想,而是这一切的完全放下。

——《人间佛教系列·禅学与净土·谈禅》

48

禅不是少数人的,禅是人间的。佛陀在灵山会上,把禅法传给了大迦叶,把禅心交给了每一个众生。

——《人间佛教系列·禅学与净土·禅与现代人的生活》

49

禅,不是卖弄,而是自在自如。如果能游心禅海之中,人生便处处是转机,时时含妙意。

——《人间佛教系列·禅学与净土·从风趣洒脱谈禅宗的人物》

50

禅,如山中的清泉,可以洗涤我们心灵上的尘埃;如天上的白云,可以让我们悠游法界,任性逍遥。

——《星云大师讲演集·什么是禅》