书城亲子教子三略
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第6章 还是当人生教练为好

20世纪80年代,中国女排曾取得了“五连冠”的骄人业绩,女排精神极大地鼓舞了中国人的斗志。人们对中国女排那种敢打必胜的拼搏精神大加赞赏,对中国女排高超的技艺交口称赞,对中国女排灵活机动的战略战术十分钦佩,同时也对中国女排的团队精神大加褒奖。在女排骄人成绩的背后,有一位关键人物——主教练袁伟民。据报道,袁伟民施教严格,训练有方,现场指导得当。尤其是遇到紧急关头,袁伟民总是沉着应对,叫停适时,换人得当,战术调整灵活,可以说是指挥若定,颇具大将风度。难怪人们常说,强将手下无弱兵。

由此,我们可以看出教练对于一个运动员团队的重要性。我联想到一个孩子的成长与家长、老师的关系,如何摆正这个关系,对于孩子的成长非常重要,这实际上是作为家长和老师如何给自己定位的问题。现在有一种倾向比较可怕,那就是某些家长或老师把自己定位在给孩子当“保姆”或当“拐棍”上。有的家长什么事情都替孩子做,家务活儿自不用说,吃的喝的送到嘴边,穿的用的放到枕边,出门上学把车子开到身边,花钱办事只要有求就必应;有的老师实行“填鸭式”教学,要求学生上课时姿势板板正正,每次放学把作业布置得满满的,下课时间只能做作业,生怕学生有一个自由的空间,其结果是辛辛苦苦把孩子培养成一个书呆子。

我们必须搞清楚一个基本的问题:究竟谁是“运动员”,是家长还是老师?我认为谁也不是,只有孩子是“运动员”,我们家长和老师只能当孩子的人生教练、人生导师或者心理医生。学习文化知识的是孩子,未来参与社会工作的是孩子,走向社会生活的是孩子,因此一切教育工作应该以孩子为中心,多给孩子一些动手动脑的机会,多给孩子一些展示自我的平台,而不是包办代替。现在我们当家长的把孩子应该做的事情都替孩子做了,孩子岂不失去了很多锻炼的机会,其结果是身子骨越来越松软,将来一遇到风吹浪打就败下阵来。这几年大学生、中学生自杀现象较为严重,这与我们的家庭教育、学校的教学模式以及社会压力都有很大的关系。

人生在世定为首。这个“定”就是要给自己一个准确的定位,定位准确就知道哪些事情应该做哪些事情不应该做,防止出现“越位”、“空位”和“错位”。作为运动员,其基本的使命是学习技术、战术,刻苦训练体能,培养团队精神,在竞技场上大显身手,取得好成绩。作为教练员,其基本使命是给运动员传授技术、战术,比赛时搞好场外指导,合理调配运动员力量,使其优势互补,灵活变化战略战术,争取最佳战绩。教育孩子千万不可越俎代庖,你看袁伟民在指挥中国女排赛球的时候,从来没有跑到球场上替队员打球,而我们在教育孩子的时候却是自觉不自觉地扮演了“运动员”的角色,替孩子干了许多本该由他们自己干的事情。

这里还有一个给孩子定位的问题。我们究竟要培养教育出来一个什么样的孩子,孩子自己想成为一个什么样的人,是做一个独立自强顶天立地的人,还是做一个处处都离不开别人呵护的人。美国心理学家华生说,假如我生一打(12个)孩子,我可以把他们培养教育成数学家、物理学家、政治家、军事家、文学家等。他的理论前提是:人是环境的产物,只要外界给他们提供成就这种才能的条件,他们就能成才。

从人力资源科学的角度讲,人生应该有一个职业生涯规划,即自己设想将来从事什么职业,发展到什么程度,采取什么路径,各阶段的奋斗目标是什么等,这是一个人成长的动力之源。作为家长,也应该根据孩子的特点,引导孩子搞好人生规划,然后根据孩子的人生规划展开教育。有了科学的明确的人生规划,孩子在受教育阶段选择学校、专业就有了一个基本的参照点。

作为家长,一定要给自己一个准确的定位。在陪伴孩子成长的过程中,帮助孩子探讨人生,尤其是当孩子遇到困惑的时候,是仅仅帮孩子解决具体的难题还是启发孩子的心智,其效果是不一样的。帮助孩子解决一个具体问题,孩子并没有学到解决问题的方法,今后遇到类似的困难还是无从下手,长此以往就会形成依赖思想,智力发展也随之受到局限。作为老师,在施教的过程中,要传授知识,更要传授解决问题的方法,甚至有意给学生制造一些悬念,让学生开动脑筋想办法,问而不答,成为引领学生探究科学的导师,同时也要传授一些做人的道理,寓德育于知识教育之中,而不仅仅是为了单纯追求升学率。这也就是我们常说的授人以“鱼”,不如授人以“渔”。

作为家长和老师,除了关注孩子的身体和学习之外,还要呵护孩子的心理健康。在学生成长过程中,经常会遇到一些具体问题,由于孩子涉世不深,这些问题又不知道如何去处理,很容易形成紧张、焦虑等心理问题,如果这些问题得不到及时的化解,孩子的学习成绩就会下滑,甚至会导致心理危机。这时候迫切需要家长和老师给予心理上的帮助和支持。遗憾的是许多家长和老师忽视了这一点,因此,孩子成绩一再下滑,班级里出现差生也就不足为怪了。在这方面,我作为家长基本上是给自己定位在做孩子的“人生教练”和“心理医生”上,成效非常显著。

不谋大事者,不足以谋一域。大智者谋略,小智者谋事。教子亦然。