科学家做一个实验：他养了两只猴子，把它们分开饲养。一只长年关在一个笼子里，除了给它食物外，并不给它爱抚和别的什么。这只猴子从没有接触过别的动物，经常表现得郁郁寡欢，甚至整天无精打采。后来，当它到了青春期的时候，科学家把一只异性猴子放进笼子，它却表现得很是恐惧和冷漠。
另外一只猴子从一开始饲养时，科学家就经常去抚摸它，逗它玩，并经常牵出来和别的猴子一起玩耍。这只猴子表现得很活跃，反应很灵敏，对别的动物也很友好和热情。
两只猴子的不同反应，说明了爱抚和广泛的接触是多么的重要。
动物尚且如此，具有高度发达的大脑和丰富感情的人，当然也就更加需要和渴望爱抚了。一组调查表明，每天三次对新生儿抚摸15分钟，则比放在保温箱内只喂养而不抚摸的新生儿的体重增加速度快47％。经常接受抚摸的婴儿，神经系统比没有接受抚摸的新生儿发育更快、更活跃，对人的表情、声音反应更敏感，长大后更聪明。在父母经常的拥抱、爱抚中长大的孩子，更富有爱心，婚后的生活更和谐。
爱抚是一种神奇的力量。爱抚像阳光，使人感到温暖；爱抚像春风，使人健康地成长；爱抚像耕耘，使人收获希望；爱抚像小溪，那潺潺的流水能奏出一曲丰富多彩的人生乐章。人人需要爱抚，人人渴望爱抚。为了美化家庭生活，为了诚挚而真切的爱，让我们看重爱抚，珍重爱抚，慷慨地多付出一些爱抚。
没有交流，就没有和谐
聪明的夫妻总是通过感情的交流来沟通和促进相互理解，而不幸的家庭关系往往是从忽视交流而开始的。
一对结婚已十年的夫妻去城市的另一端看朋友，回来时天色已晚，又逢末班车，于是丈夫说：“咱俩分别从前、后两个门挤上去吧，人太多了。”妻子点头同意。
从前门挤上车的丈夫站在车厢中间，被一层层的人拥挤着，十分难受。忽然有一只手悄悄抓住了他的手，他感觉那不是妻子的手，因为妻子的手没有如此温热、柔软、细腻而动人心魄……他真希望这车能一直不停地开下去，哪怕天亮都行。他细而又想，这是一个什么样的女人呢？她怎么注意到我的？她叫什么名字呢？怎么样才能和她取得联系？忽然脑中灵光一闪，他将自己的名片悄悄取出一张塞在那只可爱的小手里。
车终于到站了，丈夫恋恋不舍在下了车。从另一侧车门下来的妻子看起来并没有觉察到什么。两人横穿马路时，一辆摩托车疯也似的冲过来，妻子犹豫了一下，还是用身体撞开了丈夫……
丈夫抱起浑身是血的妻子跑进医院。天亮的时候，医生出来告诉他，他们已经尽了力，他妻子只想见他最后一面。丈夫走进病房时，妻子的一只手握着拳头，然后缓缓张开，丈夫的名片悄无声息地滑落下来……
这个故事的悲剧在于丈夫对自己的妻子的不了解，以致不欣赏妻子的魅力，把妻子温热而细腻的手当成了别人的手。
婚姻无论对女人还是对男人而言，都是最必要而又最难搞好的关系。夫妻之间的矛盾、冲突、争斗，通常被认为像“天上下雨地上流”一样天经地义。夫妻之间的差异是造成婚姻不和谐的重要因素。夫妻双方的背景、个性、需求、目的、动机以及情感反应都不可能完全一样。
聪明的夫妻却能从如此难题中找到维持美满婚姻的秘诀，并付诸实践，营造幸福家庭。他们的做法是：
1．加强沟通对话，经常交换意见。
恋爱是“谈”出来的，婚姻也是如此。但大多数夫妻在结婚以后，却往往忽视了对话和交流。久而久之，就会导致生疏感及各行其是的行为。一旦坐下来耐心交谈，建立起交换意见的习惯，那么所有的误解和意见分歧都会迎刃而解，烟消云散。沟通和交流，也是夫妻相互尊重的表现。
2．互相宽容、忍让，不随意发泄怨气。
如果丈夫不是批评而是赞扬妻子并不太好的烹饪的手艺，那么妻子就会心存感激，并想方设法加以改进；如果妻子能改变挑剔丈夫的刻薄语言，丈夫也会努力使自己变得更完美。
3．主动承担责任，把握住自己的感情。
婚后生活的矛盾是夫妻双方共同造成的，所以不要总是指责对方。在改变自己之前，不要指望能改变对方，更不要把希望仅仅寄托在对方的改变上。
4．不要期望对方能猜透你的想法。
有人常常抱怨说：“如果他真的爱我，那就应该知道我的想法，根本不用我说出来。”这种要求显然过高。想一想，你能够猜透对方的每一个想法吗？如果你不能做到这一点，那么就请你“己所不欲，勿施于人”。
5．积极地防患于未然。
即便是许多美满的婚姻，常常也带有不安全的气息。人们常常会被新奇的感觉诱惑和吸引，屈从于人类的动物本能。为了避免“一失足成千古恨”，夫妻双方就应当不断增加关心、尊重，精心培育爱心的深度，提升爱情的境界，加强双方对专一爱情的追求。
如果夫妻双方的情商都很高，真正读懂、读透了爱情，就能创造出美好和谐的爱情，享受美满幸福的婚姻。这要靠夫妻双方的共同努力，因为爱是彼此的付出，相互的依恋。
尊敬和忍让是婚姻的第一要诀
生活是现实的、平淡的，夫妻之爱是一种缓慢燃烧的、深沉而又炽热的爱。这种爱不同于浪漫的罗曼蒂克，是夫妻双方对于生活需求做出的正确估价，以及为之而做出的努力。
着名科学家爱因斯坦经历了两次完全不同的婚姻。爱因斯坦的前妻米列娃不能容忍丈夫只是一味地与原子、分子、空间、时间为伴，时常与其发生摩擦，而两人的个性都很强，终于分手了。第二位妻子艾丽莎是一个体贴入微，懂得尊敬与忍让的人，她深知爱因斯坦的脾气，从不干预丈夫的工作，而是帮助爱因斯坦争取每一分钟，让他安心地完成事业。爱因斯坦被妻子的行为、态度所感动，也在百忙之中抽出时间来陪伴妻子度过美好时光，他在记者招待会上说：“艾丽莎不懂相对论，但相对论却有她的一份心血。”
婚姻生活需要双方相互的尊敬和忍让。
演员出身的美国前总统里根在好莱坞认识了他的第一个妻子简·惠曼。她年轻、漂亮、天真。他们曾被推选为好莱坞影星中幸福家庭的宣传典型，但是他们的现实婚姻生活却存在着许多隐患。
因为他们的生活习惯有许多不同之处。里根酷爱体育，而惠曼对体育毫无兴趣。惠曼沉湎于夜总会，而里根对此不“感冒”。里根热衷的政治活动更不能吸引惠曼。两人的个性也存在着很大的差异：里根达观开朗，惠曼急躁内向。他们之间不能相互理解和包容，终于在1949年7月18日离婚。
当夫妻之间发生矛盾时，应尽量避免用吵架的办法来解决问题，而应采取忍让、克制、谦恭的态度来缓和矛盾。夫妻双方都要抛弃以我为中心的生活方式，根据婚后生活的家庭需要，建立共同的生活目标。反之，我行我素，仍然按照过去单身的生活方式生活，或者强求对方迁就自己，都会给夫妻生活带来矛盾和不快。夫妻双方的生活目标、生活态度和生活志趣都应互相协调，以期达到一致，这样才能在共同生活中巩固和发展夫妻关系。
在婚姻生活中，需要的不是讲理，而是讲艺术，两个不同家庭环境中成长起来的人突然走到了同一个屋檐下，不管两个人有多少爱，磨擦和争吵都是不可避免的，但是生气有艺术，吵架也有艺术。当夫妻俩开始据理力争的时候，两个人都会不自觉地各抱一堆面目全非的歪理，敌视对方、伤害对方，结果只能是两败俱伤，场面难以收拾。很多夫妻为了一个表面上的理，争得你死我活，使爱情和婚姻元气大伤。其实，在婚姻中，夫妻之间谁对谁错并不重要，如果是两个人一定要搞清谁是谁非、谁输谁赢的话，必将陷入一场纠缠不清、难解难分的混乱中，永远别想梳理出个结论来，正如俗话所说“清官难断家务事”，家不是讲理的地方，不是算账的地方。
有时婚姻中的摩擦并不是很大的冲突，多半是由鸡毛蒜皮的事慢慢地累积起来而形成导火线的。因此，夫妻间不妨遵循“婚前睁大眼，婚后闭上一只眼”这样的原则。婚前要看清对方所有的优点和缺点，如果都能够接受和宽容，便可以托付终生，婚后则闭上一只眼，鸡毛蒜皮的事情不必再去计较，无伤大雅的习惯也不要强求配偶去改变。
及时弥补婚姻裂痕
聪明人面对婚姻中出现的裂痕时，不会大吵大闹和撕破脸皮，而是巧妙地用柔情唤醒对方内心深处对自己的爱，用柔情来弥补婚姻裂痕。
随着步入婚姻的殿堂，结成为夫妇，进入平凡而琐碎的家庭生活，裹在男女双方身上的神秘面纱就撩开了，这时夫妇双方就能比较清楚地看清彼此的本来面目，尤其是对方身上的缺点。这时双方的分歧就不可避免，婚姻也可能因此而出现裂痕。那么夫妇该如何处理分歧呢？积极正确的态度是：收敛自己张扬的个性，宽容配偶，也宽容自己。
萨特是20世纪西方成就显赫的哲学家、文学家和社会活动家。人们对他与波娃的长达51年的爱情故事非常喜爱和关注。
1929年萨特第二次参加哲学教师的学术会考，以优异成绩名列榜首，而第二名是芳龄21岁的西蒙娜·德·波娃。对萨特来说这次会考的真正收获莫过于有缘结识波娃，这无论对他个人的生活还是对他今后的事业都是一个重大的契机。
萨特在后来所写的回忆录中谈到：“我认为她长得很美。我一向觉得她十分漂亮，即使我与她初次相见时，她戴着一项丑陋难看的小帽。但我却仍旧被她独特的美所吸引。我和她一见面便倾心相爱，因为她漂亮，她有一张至今仍然使我感到有魅力的脸。她身上具有一种奇特的气质——她的聪明才智可与男子媲美，她也具有女人特有的敏感性，这就是说从她身上我可以找到我需要的一切。”
谁也没料到，在他们相爱的第五个年头，却横空插进一个女人，这使萨特与波娃的爱情故事中断了一小节。1934年，萨特继续执教于勒阿弗尔中学，这时，他认识了波娃的学生奥尔嘉·高萨绮薇茨。萨特喜欢上了奥尔嘉，在他们打得最火热时，他几乎忘记了他和波娃的爱情。波娃负气离开。
然而萨特与波娃的悠悠情丝并未被这波折割断，相反，经过这一次考验，证实了他们谁也离不开谁。在痛定思痛之后，彼此内心越发激荡着奔腾的爱恋之情，关系更觉亲近了。萨特深深地思念着波娃，而波娃也没有利用自己的独立和自由，另投他人怀抱。她深深感到，只有萨特才能根据她的一套价值观念和哲学观点来理解她，萨特的位置无人可以替代。当奥尔嘉退出后，波娃回到萨特身边，他们又相爱如初，二度恋情给他们带来勃勃生机，他们心情愉快，才思敏锐，从此进入了事业上的黄金时代。
萨特和波娃都把他们的关系视为命运中最大的幸运。萨特一直说，波娃的奇才就在于她有男人的智慧和女人的敏感，他在她身上找到了自己渴望的一切。波娃说她与萨特是：“我们只是一个人。”萨特在1977年解释说：“我们之间存在一种深入的关系，它不断地创新，有时几乎能建立一个个体，一个我们不是两个人，它是真正的一个我们。我的一生同波娃共同拥有这个我们。”
相爱总是简单，相守太难。夫妻之间，有一点最重要的是：度量要大，并且常常“保养”两人的感情。惟有去珍惜，感情才能长久，而且保持良好的婚姻状况是促进事业发展的最大动力。不是每个人都会碰到自己所爱的人，爱情有的时候是件奢侈的东西，错过了一次，也许就会错过整整一生。所以要营造美满婚姻，应该多一些宽容。
家庭中说话更要讲艺术
聪明的夫妻懂得语言艺术的重要，他们通过巧妙的话语，使家庭中充满和谐和温情。
在家庭中，不能摆出一付公事公办的样子，不能用在社交中常运用的一套来应付丈夫和妻子。因为，你所面对的是你的爱人。在与爱人相处的过程中，应该体现的是温情和体贴，而不是例行公事的交际。
一次，英国女王维多利亚与丈夫吵了架，丈夫独自回到卧室，闭门不出。女王回卧室时，只好敲门。
丈夫在里边问：“谁？”
维多利亚傲然回答：“女王。”
出乎女王的意外，丈夫既没开门，又无声息。她只能再次敲门。
里边又问：“谁？”
“维多利亚。”女王用缓和一些的语气回答。
里边还是没有动静。女王只得再次敲门。
里边再问：“谁？”
聪慧的女王柔声回答：“你的妻子。”
这一次，门开了。
家庭成员之间，没有尊卑贵贱之分。当锅碗瓢盆交响乐出现不和谐音的时候，能够恢复和谐的力量不是权势，不是命令，也不是冷漠，而是温柔的情感和温和的态度。在温情的力量面前，就是王权的力量也会相形见绌。
一般说，直言快语，是人的真诚所在，是受欢迎的。但有时候，直言的效果并不佳，轻者损害人际关系的和谐，重者造成麻烦，违背言语交际的初衷。聪明的夫妻则会有意绕开中心语题和基本意图，采用外围战术，从相关的事物、道理谈起，即“兜圈子”，从而收到理想的交际效果。
一天，某青年教师早早回家做了一锅红枣饭。妻子下班回来，端起碗，高兴地问：“这枣真甜啊，哪来的？”丈夫说乡下舅妈捎来的。妻子不无感慨地说：“舅妈想得可真周到啊，年年捎枣来！”丈夫说：“那还用说，我从小失去父母，就是舅妈把我抚养大的嘛！”妻子说：“她老人家这一生也真够辛苦的。”稍停，丈夫忽然叹了口气，说：“听捎枣的人说，舅妈的老胃病又犯了，我想——”“那就接来呗，到医院好好治治。”不等丈夫把话说完，妻子说出了丈夫想说、还未说出的话。
这位青年教师想接舅妈来城里治病，但不直说，而是通过吃枣饭、忆旧情，造成一种适宜的氛围，然后再说舅妈生病，而让妻子接过话题，说出接舅妈的话。
在家庭的其他成员之间，也要充分讲究说话的艺术。
一位年轻媳妇，见小姑穿上件新的裙子，猜想是婆婆买的，故意高声对小姑说：“嗬，从哪里买来的裙子，真漂亮！”婆婆在一旁答话：“从对门商场买的，刚到的货。我先买一件，让你们穿上试试，要看中了，下午再买一件。你们俩一人一件。”
这位聪明的年轻媳妇见小姑穿上了新的裙子，猜想是婆婆买的，也想要一件，但又不好意思说出口，于是转向小姑夸裙子，“顾左右而言他”，达到目的。
在家庭氛围中，因为大家要长期相处，一点小事有时候会产生很强烈的后果。所以，家庭成员之间说话办事要更加灵活，兜圈子主要有如下几种情况：
1.顾及情面，有些话不便直说，可以兜。婆媳之间、恋人之间、两亲家之间等，均系刚刚建立起来的情感宝塔，基础欠牢固，交往中双方都比较谨慎、敏感，言语中稍有差错，都会带来不快或产生误解、造成矛盾。例子中那位年轻媳妇，如在娘家面对亲生母亲，大可不必兜圈子；但在婆家，面对婆婆，就不好直说要东西了。而她的兜圈子，既达到了要裙子的目的，又不失情面。