道门和佛门不同，佛门的戒律多半是自我修持的戒律，道门的戒律多半是无形众生的忌讳。
当代的人不相信自己也可以拥有神通。或者看着神通士却无法正确的估值。
而实际上拥有神通确实也会带来很多不可测的风险。故此也不适合大规模的开敷神通。
无形众生不能被观见经常是好事情。一些神通士也不是通过形象化的路径看见，而是观见的。这种方法事实上要更为方便一些，但也分情况。
道门修持在当代入世一般是各种行医，对自己一般是自然疗愈，表法一般是靠老当益壮。那么中气足则万事备，可以讲是百邪不侵。
按照道门观点，当代的时代病可以讲就是浊阴浊阳二气过盛。浊阴浊阳都属于邪气。秉正驱邪，这是很要紧的。故此如果按照正统道门观点，实际上很多人不仅应该不要去工作，乃至还应该老老实实继续养着。涵养内丹涵养正气，这都是至为要紧的。
唯一是钱的问题，可以讲是法侣财地财总觉得不够，当然是不是真的不够也可以商榷，但感觉着实经常是很不够。
事实上这个财还指的是福慧资粮。但道门对福慧资粮的看法是法侣财地。佛门不分这么多，佛门就讲福慧资粮。因为福里包括善知识，也包括眷属，也包括善缘之地和善法之钱财，那么慧里则包括所有因地的慧根。可以讲福慧不分家。
道门讲法侣财地是一种经验总结，由于道士修仙为要，入世是修仙助缘，乃至其实很多时候还是消业障的快捷方式，道士是需要下山行医积德的。
小道士用神通治病，大道士用神通治国。实际一人一世界，一国一个场，原理并无不同。当代很多技术还失传了，必须通过开敷伏藏的方式才能解决。