在现实世界中，存在着各种各样的“小世界”，而这样的一个“小世界”，是由我们每一个人，各自的生活圈子构成的，一个只属于我们自己的“世界”，而在，这个只属于我们自己的“世界”里，都会有一个恶魔，在我们的世界中，给我们不断的制造麻烦，而这个魔鬼他的名字，其实，我们每个人都很熟悉，它叫做现实。
而我们在我们“自己的世界”里待的时间越久，我们在面对现实这个恶魔的时候，就越无“招架之力”，而只能是，人为刀俎，我为鱼肉。而一旦到了这个时候，在这一和情况下的我们，是无法去承受失败，给我们自身带来的打击的，因为，“我们自身的世界”，它的外表虽然看上去是，那么无比的富丽堂皇，但是，这“精美的外壳”，却无法承受，来自外界，哪怕是一点点的触碰。
崩塌，彻彻底底的土崩瓦解，这就是一个长期待在“自己世界里”的人，他在第一次真正的和“现实”交过手之后，他必须直面的一个问题就是，现在，“这个只属于他的世界”，以然没有他的容身之所，那么现在摆在他面前的，就只有两个选择。
他的第一个选择就是，擦干眼泪，收拾心情，然后，起身离开这个现在依然成为一片废墟的，那个原本“只属于他自己的美丽世界”，到一个完全陌生的地方，从头开始，重新创造一个“只属于他自己的世界”。
而他在这个问题上的，第二个选择就是“停留在原地”，然后，在他那已然变成一堆废墟的“美丽世界”里，不断的哭泣，自责知懊悔，以此来度日。
而我们每一个人，在面对这样的一个问题的时候，其实，我们每一个人，都是知道这个问题的正确选项是哪一个，但是，在我们当中有多少人，是在那明知道，这个问题的正确答案是什么的情况下，还是，偏偏选择了那个错误的答案呢！故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城;攻城之法为不得已。两人交战，攻心为上，这就是来自于“现实”它杰作。
自大狂妄且无法无天，这就是长期待在“自己的世界”里的人，他们在与人交往中“最为基本的标配”，而他们的这种情况，正是“现实”这个恶魔，给他们这群人，精心准备的“幻境”，而“现实”它绝不可能，让它自己辛苦捕捉来的“猎物”，在它自己布置的“幻境”之中，就这么“平安喜乐的死去”，“现实”它这个魔鬼，最想要看到的，就是有人和他一样“堕落”，所以，它一定会在最恰当的时机，给予一直身处在，它所制造出来的“幻境”之中的人们，“最为恰当好处的一击”，然后，它就会慢慢的收割，那只属于他自己的“战利品”。而如果，我们虽有幸为人，但我们却把“我们各自的心”，通通以最低廉的价格“卖给了魔鬼”，那我们就会成为那“外表看似与常人无异”，而真实的我们却是那“灵魂四处飘荡的孤魂野鬼”，那这对我们每一个人来说，该是有多么的悲哀啊！
在曾国藩小的时候，有一次老师给他布置了家庭作业，就是现在人们说的背书，如果你聪明才智较高，那么背这些四书五经应该不在话下，而曾国藩，他却用了足足一晚上，这可苦了一个人。这个人是谁呢?
原来那天凑巧有一小偷来光顾他家，在曾家一夜游的同时顺便带点纪念品回去。这位小偷很早就潜入他家，埋伏在床底下心想：“万事俱备、只欠东风了，等这书呆子一睡，我就捞上一笔”一个小时过去了，小偷耳边不停的传入“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的背书声。
两个小时过去了，小偷耳边仍不停的听到这同样的背书词。三个小时过去了，同样的背书词从同一个人口中读出——曾国藩还是没完成老师给的任务。
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，终于，那个人抑扬顿挫的将古诗词一字不漏的背出，可惜这个人不是曾国藩，而是一直潜伏在他家，手脚快发麻的小偷，小偷说“这么笨还读书干什么？我都背下来了！说完这句话的那个小偷，他就在曾国藩的面前，背诵出了，他用了一整晚，都无法背下的那段书，而已经把整段书背下来的小偷，他在大踏步离开曾国藩冢之前，这个小偷他还不忘，出言讥讽曾国藩道，你这书呆子，悟性竟然如此之低，害着老子白白跟你在这里耽误了，这一整晚的时间，而我本来可是还在想着，等你背完书后，熄灯睡觉之时，我再来行那偷窃之事，可是，我万万没想到，你这书呆子的资质，既然会如此之差，连我这目不识丁的人，都已背会的东西，你这书呆子，竟然蠢钝如猪，就你这样的还读书呢！早点和你父亲一起下地干活吧，那个小偷对着曾国藩说完这番话后，他就面带讥讽的笑意，摇着头，就匆匆的扬长而去了。
而那个小偷，他做梦都想不到那个曾经被他嘲笑“蠢钝如猪的书呆子”，在几十年之后，他既然会成为中国近代政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅。最后他还被后世之人称为，晚清时期四大名臣之首。
“勤能补拙是良训，一分耕耘一分收获。”那小偷的记忆力很好，听过几遍的文章都能背下来，天分很高，但是遗憾的是他的天分没有加上勤奋，所以他只能是个小偷。
而曾国藩虽然没有小偷那样的天分，却通过自己的勤奋、努力而成为一位连***主席都钦佩的人。其中的道理就在于：天分并不等于成功，只有勤奋才能让“天才”变成“人才”。而这正是“有心人”与“无心鬼”他们两者之间真正差距所在。