“嗯？怎么问这个？刚才我和你妈说话你没听见啊？很好啊，眼光不错，挑东西很合我心意，懂的比同龄的孩子多，现在人长大了，高高帅帅，思想也比以前成熟了，处在他这个年龄，很多事都能看到点子上，也能想到骨子里，挺不容易的。”傅杰书几乎是把刚才的话又重复了一遍。
“爸！”傅艺璇不乐意了，明知道人家问的不是这个！
“杰书！”到底是做母亲的更疼女儿，席慕娟叫了一声丈夫的名字，语气中的意思不言自明。
“额……怎么说呢，从长辈的角度来看，轩奇这孩子各方面都挺优秀的，”傅杰书先“扬”了一下，“从老丈人看女婿的角度么……”他故意拖了长调，可把傅艺璇紧张的，“通知顾轩奇同学，可以不用补考！”
“啊，才这样啊！”傅艺璇脸都拉长了，满是沮丧。
“你这傻丫头，关心则乱，你爸逗你呢！”席慕娟在一旁笑着说。
傅艺璇闻言，看看妈妈，又转头看看爸爸，见傅杰书似笑非笑地看着自己，顿时明白上当了，一跺脚，“爸！”
“好了，好了，说正经的，艺璇啊，爸爸教过你下围棋，你没忘吧？来，看看这一路棋如何呀？”
“爸，我和您说轩奇呢，您说下棋干嘛呀？您堂堂一个7段和轩奇下，摆明了就是欺负他！他刚才对我说了，要不是你手下留情，他会输得很难看！”
“轩奇是这么说的？”傅杰书眼睛又亮了，“这孩子，可以不骄不躁，难得，就冲这，又可以加一分！”
“真的？”傅艺璇这下喜了。
“艺璇，你以为老爸真的只是过过棋瘾才拉着轩奇下棋？字如其人，棋也如其人，从下棋中也可以观察一个人的性格脾性。这下棋么，力斗搏杀，是第九流的棋品，一二品的高棋却是入神坐照，轩奇还年轻，离那‘入神坐照’的最高境界还差得远，不过就从今天他的棋路来看，已在‘小巧’之上，‘用智’之中，再捶打个若干年，可以窥得‘通幽’之妙。”
傅艺璇小时候跟傅杰书学过围棋，知道老爸说的是棋品。“品”是我国古代围棋的等级，关于围棋九品的说法不仅是指棋艺高低，主要是描述棋手的精神境界的高低。
九品制最早始于三国时期，魏人邯郸淳根据曹操实行的九品中正制，将围棋划分为九品：一品入神，二品坐照，三品具体，四品通幽，五品用智，六品小巧，七品斗力，八品若愚，九品守拙，其中一品等级最高。
清代龚嘉相《楸枰雅集》中对围棋九品注解了九首四言小诗，十分雅致有趣，诗中将入神谓之动如智水，静如仁山，随感而应，变化万端；坐照谓之神明规矩，成竹在胸，化裁通变，不离个中；具体谓之敛才就范，绳墨诚陈，攻心为上，不战屈人；用智谓之运筹帷幄，决胜千里，因形用权，无形无体；小巧谓之借意收势，占地搜根，勾心斗角，五花八门；斗力谓之攻中有守，守中有攻，以小易大，击西实东；若愚谓之以逸待劳，以退为进，持重老成，不开争衅；守拙谓之大局有成，机闲自补，谨固蕃篱，止戈为武。现在围棋的等级叫“段”，乃是沿袭了日本的叫法，虽然通俗易懂，但缺少了优雅的神韵。
傅艺璇没想到老爸对轩奇的评价这么高，喜出望外，“真的？”
“嗯，老爸这点眼力还是有的。”傅杰书指着棋盘，说道：“虽然最终输了，可是由始至终轩奇思路清晰，我摆的是传统的‘中国流’，轩奇就谨守应对中国流的策略，竭力防止在我的黑子小目方向形成两翼展开，削弱星位对外势的掌控并且有机会就一定打入，这就是抓住了解决问题的关键。输棋是他毕竟年轻，难免贪功冒进，执着小块，尚未有大局意识。总的来说，轩奇的棋风虽谈不上华丽流畅，大局均衡感稍欠，但落子快速轻灵，且能够根据对手的情况而采取不同的作战方针，有时主动挑战，抓住对手的弱点给予敏锐的一击；有时又避开对方的锋芒，利用轻巧的腾挪躲闪战法与之周旋，称得上是杆‘柔风快枪’。”傅杰书总结道，“这样优秀的男孩子，艺璇，看紧了哦！”
“爸，知道啦，还用您说！”傅艺璇眉开眼笑，像吃了蜜糖，迫不及待地去和男朋友煲电话粥了……
注：
1.围棋“九品”：一品曰入神（神游局内，妙而不可知，故曰入神），是指：“变化莫测，且能先知，棋艺已入化境，而能不战而屈人之棋。”无人能敌者，这算上上。
二品曰坐照（不劳神思而不意灼然在目，故曰坐照），是指：“入神者让半先，棋艺空灵，善于应变，可随手应之，不思而得”。这算上中。
三品曰具体（人名有长，未免一偏，能兼众人之长，故曰具体。如遇战则战胜，取势则势高，攻则攻；守则守是也。），是指：“入神者让一先，临局之际，看形状即悟，具入神之体而稍逊”。这算上下。
四品曰通幽（通，有研穷精究之功；幽，有玄远深奥之妙。盖其心虚灵洞沏，能深知其意而造于炒也，故曰通幽。），是指：“受以上三品者两先，临局之际，看形状阻能善应变，战或不战，能掌握主动权。”这算中上。
五品曰用智（智，知也。未至于神，未能灼见棋意，而其效着不能深知，故必用智深算而入于妙）
六品曰小巧（虽不能大有布置，而纵横各有巧妙胜人，故曰小巧），是指：“受让三子，未能通幽，对战时可用智慧以达到自己的目的”。这算中中。
七品曰斗力（此野战棋也），是指：“受让五子，喜欢缠斗，与敌相抗，不用其智而专靠蛮力”。这算下上。
八品曰若愚（布子如愚），观其布置虽如愚，然而实，其势不可犯。所谓“始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不敢拒”是也。这算下中。
九品曰守拙（对方太强，那就先守着），凡棋有善于巧者，勿与之斗巧，但守我之拙，彼巧无所施，此之谓守拙。这算下下。
2.邯郸淳（约132年—221年），一作浮，又名竺，字子叔（一作子淑），又字子礼（或作正礼），东汉时颍川阳翟（今禹州市）人，三国魏书法家，官至给事中。因著有《笑林》三卷、《艺经》一卷而著名，被称为“笑林始祖，与丁仪、丁廙、杨修为曹植的“四友”。”淳自小有才名，博学多艺，善写文章，又懂的“苍、雅、虫、篆，许氏字指”，方圆遐迩许多人都知其名。他不经意的闲逸文作——《笑林》和《艺经》，讲述了当时的许多笑话、噱头、善喻、讥讽、幽默趣事以及当时流行的投壶、米夹、掷砖、马射、弹棋、棋局、食籁等诸般游艺项目，成为中国最早的笑话和杂耍专著。