“来得正好！”无言交道，双掌一收，斜退数步，撞入江枫怀中，江枫本来挺刀来砍，不料对方突施奇招，向刀口上迎来，这一下势必要将对方毙命于刀下。烽火连城与岸芷汀兰阁素无过节，若是失手将无言重创或砍死，岸芷汀兰阁必难干休。慌忙间双臂一缩，回刀贴身，无言等的就是这个时刻，回肘一撞，正中江枫肋骨下“中府穴”，此穴在胸前壁的外上方，云门穴下一寸，前正中线旁开六寸，平第一肋间隙处，乃手足太阴之会，为中气所聚，又为肺之募穴，藏气结聚之处。江枫一阵气闷，无言又一凤舞掌拍在他肋下，江枫疼得弯下腰去，无言进步劈手，一把夺下“噬魂”，反手向蓝田掷去。蓝田正运劈空掌向无言攻袭，猛见“噬魂”飞来，收势不及，赶忙运掌斜劈，欲将“噬魂”截下，不想无言这一掷乃是用大摔碑手的重手法掷出，“噬魂”又锋锐无比，刀掌相碰，十指立断，“噬魂”去势未消，竟穿过蓝田胸膛，将他硬生生钉在地上。江枫一看蓝田毙命，心中大怒，五指箕张，向无言脑后抓去，无言右腿反踢，击他手腕，江枫变抓为拳，一个“轰天锤”，正击在无言脚底，无言借力飞出，挥手一扬，一道寒芒射出，直奔江枫面门。江枫大惊，不料对方的暗器竟也如此厉害，侧身一让，那道寒芒没入左肩，只觉左肩一凉，并无甚痛楚，却有一股透心凉意遍走血脉，瞬间整个左胸已感气血不顺，肌体麻木。只得运劲右手，怒掌劈出，无言双手一错，又是两道寒芒射出，一袭眉心，一取咽喉，江枫无法，只得撤掌回防，护住咽喉要害，可是眉心这枚却无论如何也挡不了，“嗖”的一声，暗器从后脑穿出，江枫踉跄几步，倒地气绝。这正是无言的独门暗器“霜之新星”，冰雪练就，无孔不入，遇血即融，可闭塞血脉。
“好一个无言！好一手‘四灵元空’的精妙功夫！看来老夫如不尽全力，也要丧命在你手里！”火舞狂风见两名得力干将命丧无言手下，不怒返校，双掌一拍，向无言挥去。相传龙、凤、麟、龟为天地四灵，乃祥瑞之兆，背负神奇莫测之能，无言从中启发，以四灵为本，悟出一套功夫，是为“四灵元空”，分为龙——甲骨黄金龙爪，刚猛凌厉；凤——凤求凰，拳、掌、啄三位一体，劲道阴柔，运虚为实，以空当强；麟——雷麟霸腿，快比闪电，急似飓风，可制敌机先，横扫千军；龟——龟虽寿，神龟虽寿，犹有竟时，仿蛇龟蛰伏之法，状若“龟息”，运气调息，疗伤归元，无不事半功倍。这时见火舞狂风双掌袭来，掌风未近，已发出噼噼啪啪的爆裂声，知他动了真怒，全力而发，“四灵元空”中的甲骨黄金龙爪本也以阳刚雄健见长，却不愿与之以硬碰硬，徒耗内力，当下运气“凤求凰”，凤舞掌、凰拳、凤嘴啄交替出招，或化其掌力，或攻其要害，或点其穴位，脚下步法瞬息万变，一时三才交替，一时四象循环，前一脚画五行梅花，后一腿转七星斗移，白衣幻化出无数身影，翻翻滚滚间已与火舞狂风斗了三四十招。只是这样一来，“裂魔霹雳手”自然奏效甚微，无言却也难对火舞狂风造成致命伤创。忽听火舞狂风大吼一声，如晴天霹雳，双掌交替向无言胸口击去，前掌推后掌，如排山倒海般向无言压来，正是“裂魔霹雳手”的杀招“扫荡寰宇”，无言无从闪避，左拳右掌，“鸾凤和鸣”，七成功力硬接他这一掌，“嘭”的一声，“扫荡寰宇”的劲力被消去大半，无言也被震开数步。他站定后内气在周身一转，忽地向火舞狂风猛冲，火舞狂风迎面一掌，扑了个空，无言并非向他撞去，而是绕着他飞速旋转起来，越转越快，到后来已难辨别身影，只见一道白光，围绕着火舞狂风不停盘旋，形成一股气流，随着无言周身散发的阳刚之气，气流愈发炽热。火舞狂风身在中心，渐感燥热难当，心下奇怪：“这无言的阴柔拳劲怎么踪影全无，变得如此刚强？”诧异之中不敢乱动，抱元守一，以本身内力抵抗这股炽热气旋。
不出片刻功夫，火舞狂风汗出如浆，对方飞旋之余，还不时掌劈拳击，风劲将火舞狂风的衣服眉发割得片片碎落，突然，无言跳出圈子，劲聚于右拳，运起九成功力，猛力轰出，一个通红的拳形罡气化为火凤之形，轰入气旋，砰然炸开，化为一团烈火，赤焰熊熊，将火舞狂风无情吞噬，化为飞灰。此乃“凤求凰”的究极奥义[1]，名为“昊天凤翼”。物极必反，柔极化刚，这一招“昊天凤翼”，阳刚霸道，身子飞旋，掌劈拳击，发动如同凤凰展翅的强大气流，以掌风拳压在对方身体周围卷起如同凤凰振翅般的烈风，烈风摩擦出烈焰，进而打出的凤凰型的火焰之拳，巨大的风力和灼热的火焰，一齐轰向对手，威力若发挥到极致足以粉碎星辰。
不到两个时辰，无言以平生所学，大摔碑手、“霜之新星”暗器、“昊天凤翼”拳招杀蓝田、毙江枫、败火舞狂风，从此，烽火连城在武林中除名！
[1]本为佛教用语，婆罗门教的经典之一。音译“邬波尼煞陀”，英语profound argumentation（内容深刻的道理）。指附在森林书之后解释吠陀奥义的一类书籍。最早的奥义书约产生于公元前10～前5世纪之间。奥义的梵语意为“近坐”即“坐近导师，面聆神秘玄奥的教义”。此处借用格斗技巧的用法：日本的剑道和空手道等武艺中用“奥义”指代一些最高等的格斗技巧，在一些游戏上也指超必杀技、觉醒技、逆转技等。