癸亥年申（猴）月廿四日，七月树茂，群猴出没山间。
以阴阳五行而论，天干之癸与地支之亥同属阴之水，是比例和好。然按干支纪年法，癸者，揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽；亥者，劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点【1】。两者分别为天干地支的末一位，甲子轮回至此回转，周而复始。交替之际，往往必有大事纪。
千仗坪，当阳山顶一片天然平地。山顶遍植绿树，惟将中间一块留空，天然还是人为，只感叹自然的造化。
时值正午，烈阳当空，高温炙烤大地。
今日的当阳山顶格外热闹，树荫下乌压压或坐或站聚满了人。千丈坪依然光溜溜的“享受”着暑气的蒸腾，持续的蝉鸣聒噪不堪，更令人心烦意乱。人群中不少年轻小伙已耐不住热，敞开了衣衫解暑，引来一些女子或脸红、或蹙眉。一些上了年纪的长者老成持重，依然维持着表面的端庄严肃，尽管已汗流浃背，衣衫微湿。
仔细看看这群人，赫然惊觉哪里是普通人在这聚会纳凉，分明像是武林大会，偌大一个当阳山，今日居然汇集了各门各派的弟子，甚至一些掌门、耆宿来纷纷到场：这边一群僧侣，武林泰山北斗之一少林寺的弟子，今日由少林方丈灵门禅师的师弟灵宝率领；那边一群道士，领头的是武当派掌门一清子的师弟无忧子，传闻随和慈悲的他，今日不知怎的满脸煞气，清净全无；峨眉派掌门静仪师太率门下弟子前来；不动蓝月宗宗主牟逸涛协同左右护法“矮仙人”公孙羽及“勾魂指”皇甫静观并几十位宗中精干弟子赴会；赫赫有名的“武林四大世家”竟然悉数到齐——南宫世家来了三当家南宫博望，慕容世家来了千金小姐慕容紫云，上官世家的家主上官云飞及独孤世家的家主独孤惊天更是率众亲自到来；风云镖局的总镖头龙云带着四大分局的副镖头齐聚山顶；黄河帮陆俊、海沙派卜璋、狮王堡堡主战狂狮……大大小小数十个帮派组织的掌门人或头脑聚集在一起，他们中有的如四大世家，为多年世交，一直守望相助，情谊非比寻常；有的像狮王堡与不动蓝月宗，是数年的仇敌，厮杀械斗不断，互有伤亡，而今也同仇敌忾，展现出前所未有的“和睦”。
能让这么多帮会聚集在一起，一定是武林中出了大事；能让这么多前辈能人等待的，一定是武林中了不起的人。
仿佛是一瞬间，蝉鸣凝顿，紧接着日掩云中，一阵旋风刮来，先是扑面一阵清凉，稍解了些暑气，但跟着便是风急猿啸，旋风渐变狂风窜动不休，且劲力逼人，不少门人弟子已渐渐站不住脚，被风刮得前仰后合，各派掌门和前辈纷纷上前，各运内力护住门下弟子，并凝神盯着前方，目光所视，都聚焦于当阳山顶唯一的空地——千仗坪。
狂风渐渐平息，刚才裹藏于风中的身影也慢慢明晰，只见一个年方二十七岁的青年小伙傲立在千仗坪上，生得嘴尖缩腮活似猢狲，一头黄毛束在中间，戴一顶紫金冠，面如病鬼，骨瘦如柴，两眼却是炯炯有神，两边太阳穴高高隆起，显是内家修为不凡，手里掣着跟棒子，齐眉般高，两头镶金，中间是一段乌铁，威风凛凛，冷眼大量着眼前几百英豪。
不少派中弟子尚在刚才的狂风中惊魂未定，见了此人，忍不住窃窃私语起来。“此人是谁啊？看他瘦瘦小小的，刚才竟能鼓起好大一阵风！”“可不是嘛，吹得我现在都头皮发麻！”“好一下先声夺人，看来来着不善！”“听俺师父说今天聚集至此是为了一个女的，怎么变了个男的？”“欸，可能是那女子的相好，为她助拳来了！”
双方对峙了盏茶时分，黄河帮陆俊脾气火爆，率先沉不住气，跨步向前，厉声道：“你是何人？今日我们所约，乃是位女子，快叫那妇人出来！”
青年小伙眄了陆俊一眼，缓缓说道：“原来是黄河帮陆帮主，你也是为了那贼牛鼻子来趟浑水？”
此话一出，武当派弟子纷纷叫骂起来，“说谁贼牛鼻子呢？！”“快叫那妇人出来，给大伙一个交代！”“你和那妇人什么关系，识相的交出妇人，别逼道爷出手！”陆俊脸胀得通红，说道：“小子眼光不错，倒识得陆某。武当掌教一清子道长侠骨仁心，修为深厚，如何以‘贼牛鼻子’称呼之？年轻人嘴上可得小心着点！”
青年小伙眼中写满了不屑，鼻子一哼，“一清子侠骨仁心，修为深厚，你又如何得知，素闻黄河帮和武当派并无交情！”
陆俊被他这句话噎得有些尴尬，咳嗽了两声加以掩饰，道：“不错，以陆某微末道行，确实无缘识荆，然则一清子道长清名远播天下，武林中谁不敬仰？又何以有交情才能知晓！”
“哼，道听途说，岂能为凭？天下沽名钓誉者众多，修道之人本应清静无为，谁知也未能免俗！”
注：
1.汉章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全国推行干支纪年。从此干支纪年固定下来，并一直延续至今未再混乱。但是用天干和地支搭配纪日的表现方式相传自黄帝时期就开始了，在殷墟商代考古发现过六十甲子表的残片。天干地支据说其发明者是四五千年前上古时期的大挠氏。例如唐代刘恕在《通鉴外纪》中就引古书说：“（黄帝）其师大挠……始作甲子。”大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤），外丙，仲壬，太甲等来看，干支的来历必早于殷代，即在三千五百年之前便已出现了。
天干地支各有其意义：
天干
（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。
（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然着见而明。
（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛。
（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。
（庚）更也，秋收而待来春。
（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。
（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。
地支
（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。
（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。
（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。
（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。
（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。
（未）味也，果实成熟而有滋味。
（申）身也，物体都已长成。
（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。
（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。
（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。