十三到元宵，游神灯戏闹通宵。这是张家渠一年以来最盛大的民俗活动，其规模远胜于除夕围炉和祭祖。
十三夜，张家渠民俗活动的第一大项目游神，在娄山的茶湖庵隆重举行。这天一大早头家①们就会发动村民，将分布在全村各处的神明请上娄山，供全村的老百姓参拜。
这些神明当中多数为村各方的土地爷，一共有十八尊。一般来说，游神活动都会将重要神明放在首要位置，而张家渠却相对有所不同，必须是土地爷先行而主神最后。
按照传统游神开始前必须请师公来组织出庙仪式，当场决定吉时，而所谓的吉时就是要通过拜神，然后博出一个圣杯②才能决定。
今年的过程比较顺利，师公只一下就博到了圣杯。庵门外等候的抬神轿的汉子们早已经蓄势待发，就等着师公搏了圣杯好冲入庵内抢神。
抢神的主要目标就是要奔着大尊神明或者主神去的，因为按传统来说，谁抢到了这些神明，今年的福气就会非常旺。抬的神明有多重，就决定了获得多少神的保佑。
师公出庵门前会在庵内点上滚滚浓烟，制造出烟雾缭绕的感觉。每抬轿子都会派出一个代表冲进庵内去抢，里边是个伸手不见五指的世界，所以基本上不管抢到什么都会选择撤退。
浓烟呛得这些汉子们不停地在咳嗽，抱出神像之后各个被熏出了大把的眼泪。头家给的说法是，不管是抢到了什么样的神灵，你都必须感恩涕零，因为这一年里你都会受到它的庇护。这样的理由也是大家乐于接受的，毕竟大家的信仰都是虔诚的。
当然抢到了主神的也是有特殊福利的，那就是这抬轿子的六个人将自动成为下一任的头家，而去抢的人则是会首。大家可别小看了这头家的作用，虽然这个身份是轮值的，但却负责着全村一年的民俗宗教活动。关键是它还是个肥差，要说世界上哪种人赚钱最快，那无疑是神明。因为只要有善男信女有求于神灵，就少不了添油③请愿和封金答谢。
这些香油钱都会交给头家们支配，除了开销在村里的民俗活动的那部分之外，其余的都让他们吃进了肚子里。村民们都是默许这种行为的，因为不管是谁都有可能成为头家或者会首，都希望这种好事落到自己身上。
抢神的环节结束了，这时候头家们也都换上了“官袍”，戴上“乌纱帽”（类似于明朝官服样式的服装）由师公携会首带领着，分两排立于游神队伍的最后面。在整个游神的过程中，师公会当场为村民们画平安福，而会首和头家的作用就是代替神明送祝福，并收取村民的香油钱。
一切准备就绪，游神活动马上就要开始。缠绕了一树喜庆的爆竹哗啦啦地炸开，火树银花的景观再一次出现在了张家渠。随着两声震耳欲聋的火铳声，铜鼓乐队奏起了嘹亮的乐曲。火铳再次向天轰鸣两声，游神活动终于正式地开始了。
游神队伍由两种仪仗队组成，一种是茶湖庵神明仪仗，一种为慈济宫仪仗。茶湖庵神明的仪仗从前往后由两排对旗和两幅对牌，伴有左右一对锣组成，其享有的主神有王公④和谢公⑤，同庵内的其他神明，还有村里各方土地全都归入这个仪仗当中作为辅神。
而慈济宫仪仗只有唯一的主神，同时也是张家渠最核心的神明——保生大帝⑥。他的仪仗队除了对牌和对锣以外，还有其最鲜明的龙旗大队和龙伞……最值得一提的是保生大帝的神轿，是所有张家渠神轿中最大的、最精美的一副。他的规格，就是按照古代皇帝仪仗队简化而来。
游行队伍浩浩荡荡地从娄山下来，所经路线无不受信众的热烈欢迎。村里根据人口数量划分了多个神明访地，游行队伍每到一块访地都必须停下来，接受本方信众的祈祷参拜。这些访地的村民们不仅仅会供奉上花果牺牲，还会再次添油请愿。这个时候头家和会首的作用就发挥出来了，他们抬着一个沉重的油箱，只要有人投钱进去，他们就会齐声送上祝福，并由师公画下一张平安福赠予，这样一晚上走下来估计又能多收两百多块钱。
虽然说庄镇隆从初十就开始到二爷手下当学徒，但这样重要的节日他还是被放了假。但是有个条件就是，他必须无条件地带汉生和慧芳去玩，并要负责他们的安全。
对于他们两个人，庄镇隆自然是义不容辞。只不过这游神灯戏这些活动，他不是本地人从来也没参与过也不太熟悉，只能带着两个人到各个经访地去走走看看。
他们最先去了娄山，从来没见过这种大型的游神活动的汉生和慧芳，一下子就被这样刺激的抢神和神明仪仗队给震撼到了。尤其是汉生，当他看见了抢神的时候，竟然也跟着要冲进庵里去抱走一座神像。若不是庄镇隆栏得及时，估计这家伙就成了下一届的会首了。
①头家：闽南人尤其是偏向厦漳地区的人们，都习惯性地把当家人或者是庙会游神等宗教活动的组织者称为头家。但其实际的意义就是理事会会员。
②博杯：将两块半月形状的木头叠在一起，用双手紧握然后跪地向神明请示，然后将其掷于地上。若这两块木头的朝向是一正一反，则为圣杯，表示得到了神明肯定，若是两面都朝上，则为笑杯，都反则为哭杯。笑杯和哭杯都表示神明的否定。
③添油：款香油钱
④王公：闽南人民间信仰神祗之一，其具体的原型有很多种说法，但较为普遍的说法说他是“闽王王审知”。
⑤谢公：又称谢王，即东晋名相谢安。
⑥保生大帝：闽南民间信仰主要神祗之一，本名吴夲，又称大道公，吴真人。宋代著名神医，悬壶济世，救死扶伤。仙逝后羽化登仙，受世人供奉，称其为保生大帝。其主要精神为：慈济救民、医德高尚、世人敬仰。他的信仰不仅传播至港澳台地区，还远传到东南亚和世界各地的华人聚集地。