在众人再一次熙熙攘攘聚集在一起的时候，太阳已经过了树梢，即将步入中天。少年人成群结队地聚集在一起，嘀咕着刚才的考试，然后迷惑的看着后来的这不足百人的队伍。他们心里在可惜迟到的人，甚至心中窃喜。他们已经交完试卷大约一炷香了。
灿烂的阳光温暖着人间。一位中年夫子，站在一排考试用的屋舍前，等待着众人的来临。人群默默汇集起来，准备聆听夫子接下来的考核。只见中年人，挺挺胸脯，清了清嗓门，微笑开口说道：
“多谢诸位学子对泗水书院的青睐，这让夫子心怀感激，但是泗水学院历来每年所收学子甚少，所以也就考核非常严厉.....”
学子中不时传来点头，谁不知道泗水学院的实力，那是贵族的保证。中年人环顾四周，轻轻招手，所有引导女仆迅速排列在四排。
“所有侍女请到右边考场接受那些师兄们的询问与记录......”
待到侍女都离开，中年夫子稍微整一整衣冠，按住腰间的佩剑说道：
“刚才的试卷已经被夫子们批阅完成，我读到姓名的到左边参加下一场考试，丁富，王之剑，马车，楚白，胡风，姬明.......”
大约一炷香的唱名以后，人群中稀稀拉拉出来不足百人，然后往左边的考试院走去，剩下的人脸色大变，知道自己已经被淘汰了，可实在找不到哪里出了差错，心中惊慌失措，交头接耳。
“不可能，他们根本就没做试卷，迟到的.....”
“对，所有通过的都是后来的，你们这是暗中操作.......”
人群中的少年人这才反应过来，自己一琢磨，还真是这样，没考试的通过了，考试的全部没通过。
“这不公平，泗水学院以公平著称，你们这是侮辱圣贤.......”
“我们不服，必须给个说法......”
“我的成绩不可能被淘汰，你们一定搞错了.....”
“你们这是歧视寒门，暗中捣鬼.....”
。。。。。。
人群如同油锅里滴入开水，沸腾不已。各种叫嚣着不服，其中寒门最为激烈。人一旦付出，而没有得到回报，就会失去理智。就像人们常说的，同样的活，为何他比我做得好。同样的学习，凭什么他的成绩比我好。如同姬明梦中的学习有什么用一样荒唐无知，缺乏深度地思考。
现在的人群依然如此想着，世家子弟觉得自己成绩肯定比那群人里的寒门优秀，而寒门子弟觉得，我等流血才进来，付出巨大的代价，绝不能退让。他们感觉稍微有一点猫腻，有一点委屈，就是不可饶恕地践踏公平。
中年夫子轻蔑地看着这些少年人，上蹿下跳，早已经料到。仓啷，拔出身上的佩剑，砰的一声插进面前的石缝间，人群这才安静下来。
就这样微笑着，静静地看着这群少年人，一炷香左右。他转头示意一位少年师兄去取来厚厚的一摞纸，上面密密麻麻写着字，然后抬头高喝，说道：“何人不服，报上名来？”
少年人惊惧非常，待到冷静下来，就听到人群中隐隐有声音传来。
“学生京都曹非鱼不服......”
接着接二连三传来声音，
“蜀中孙秀不服......”
“齐鲁陈淼不服.......”
“江东刘成非不服.......”
夫子低头翻阅一会，抽出几张纸，眼睛一瞟，看着人群，大声念道：
“京都曹非鱼，成绩乙等，品德不及格，墨试不及格，道试零分
原因如下：
诗词所填押韵不对，考前曾主动购买参考，训斥引导侍女，墨家评价德行不合格，没有破解墨家试题，道试没能到达现场”
“蜀中孙秀，成绩作废，取消考试成绩，
原因如下：
主动兜售参考给世家好友，考试成绩雷同度极高。”
“齐鲁陈淼，道德极其恶劣，逐出考试，
原因如下：
墨试考试中，品德极其恶劣，刺伤引导侍女，墨家评价，身为寒门，本该同情弱者，此人毫无怜悯之心，更何谈兼爱......”
“江东刘成非，成绩不合格，
原因如下：
法试优，墨试良，道试卷面合格，古琴曲缺考，成绩丙等，古诗不押韵，儒论错字，观点缺失”
“可有冤枉？”
夫子说完，把纸卷放于桌上，踱步走着，注视着人群良久。
“连站出来的勇气都没有，只能像个水沟里的老鼠，躲躲藏藏。
汝等也该知足，原本就没到达道试现场，就该直接不合格。
夫子怜悯尔等，还在瓦舍外安排侍女弹奏，没人多给一张白纸，按照以往，根本不会给你们考什么儒试。所谓的多加这一步，用院长的话是为了让你们对自己有个清醒的认识，这样即使不录取，也该知耻后勇，可是尔等呢？”
“仓啷”，夫子拔出剑，刷的一下插入剑鞘。
“朽木不可雕，毫无自知之明。还想要挟与我吗？我可不是院长，在这里的世家子，有几人能平心静气地与侍女沟通，又有几人能够做出来墨试的？心浮气躁，粗心大意，妄想着进入泗水学院，好将来位高权重吗？你们的德行配吗？好好回家跟长辈多学学做人。
寒门，平民，是不是感觉自己是弱势，我们歧视你了？想着进我泗水学院，将来最少也是个贵族，对吧。当我们这是什么？脚下的阶梯吗？身为弱势本该同情，看看你们。拔剑伤人，磕头认错，侮辱谩骂，可曾想过她们虽是外族，也是我炎黄苗裔，曾有过些许的怜悯吗？”
中年夫子，越说越来气，嘴上的少些胡须都跟着颤抖，咆哮失望地看着众人，人群中没有一点点声响。
“没有那个道德，没有那个智慧，没有那个天赋，就给我老老实实做人，不要想着耍阴谋诡计，更不要投机取巧，进去的比你们更聪明。自作聪明只会死得更快。”
夫子长吸一口气，大声说道：“都给我滚蛋.....”说完转身背着手离开，桌子上的纸卷被风一吹，飘落满地。
人群中稀稀拉拉的离去，有不甘，有失落，有默默流泪，更有嚎啕大哭。未来的差距在此刻就产生了，他们被淘汰了。同样有不少少年，虽然面色凝重失望，还是默默地走到试卷前，认真的寻找自己的评价。然后默默看着夫子给自己的评价，这是自己最后一次接受泗水书院夫子的教诲，留下的一小撮人，看完以后，默默地对着书院的藏书阁拜了拜，起身离开。
“院长，这值得吗？”
“哪有那么多值得不值得？我也不指望所有人都来感激我，赞誉我。只要有那么一小撮少年，能够停下来认真的去思考，那就有改变。大越来的太过于阴暗，太过于浮躁，如果不改变，总有一天会付出巨大的代价。”老者说完，默默地回到书阁里，身影渐渐变得渺小。
以此同时，左边的儒家考试也开始了，所有人都卡在最后一题，愁眉苦脸，苦思冥想，抓耳挠腮，倒不是题目不知道如何做，而是一步步递进，越来越难以抉择，最后一题完全不知该如何下手。
秦有一子，夜入邻家，盗财杀人。其子见，差人询问未举。后事明，依律凶手死，其子徒千里边关。半月有余，老父饿毙于家。
楚有一妇，家有幼子。妒邻人妇，执刀杀之。亡者女见，报之于官，依律徙千里，刑司察情，宽幼子满岁执刑。妇人怀恨于心，夜杀亡者女。其子偶遇，未举。待事明，依律妇人绞。三月邻夫乃归，闻之，遂杀其子乃复不举之罪，后自刎于室。
法者言，人性私利，当据法严行，依律处之，勿用人情坏律则。
夫子言，人性趋善，以道德为重，以事理为明，怀仁而宽刑，倡德而减刑。
今德法不论于国，论其于人，即德法何以修身处事？
法家从来就是用来治国的，而现在试卷突然问，用法家和儒家怎么修身？这是儒家的考题？不是应该一如既往地抨击法家吗？不是说好的法家严苛死板破坏道德的吗？
姬明深知，如果从国家层面，梦中德治与法治相辅相成早已经成为共识。可现在题中完全抛开国家层面，只从个人修养方面来言说。
梦中虽然法律已经有规则，可还是挡不住有心人的钻空子，道德虽然被提倡，但是更多人对于道德层次的要求都是对待外人。这明显是不符合个人修养的，那么最终就是人人对别人要求高标准道德衡量，而对于自己则用法律，甚至叫嚣着孔圣道德害人。这是明显的误区，甚至双标准。
人应该用道德来要求自己，用法律来要求别人。比如两人冲突，首先看对方是否违法法律，如果没有，那么对方就没有错处，而不是看对方是否符合自己心里对于道德的要求。
然后再反过来看自己，即使符合法律，但是是否符合自己对于道德的追求呢？如果两人都这样自问，也都对自我要求的道德普遍高于社会公共道德，那么彼此就不会有多大冲突。
这其中也就涉及到道德的层次，违反法律，必然道德的基本要求都没达到。接着符合法律，然后达到基本社会道德层次，就是符合社会规定，和正常人的认知接受范围。当然，也存在符合法律但是连基本社会道德都没达到，这些更多的是谴责和教育。
有一部分人对自己的道德要求不仅仅停留在社会普通人层次，甚至要求更高，体现自我更高追求，比如主动义捐，自愿奉献，关注大范围群里权益，这类就能算得上君子。
能够成圣，那就是极其崇高的要求了，已经超出普通人的理解。比如为了人类的命运，为了整体文明的贡献，以及更广泛人类的权益，突破狭义的个人，对整个文明带来巨大贡献。盘古开天，女娲造人，三皇五帝，诸子百家开创者，因为他们都是突破“无”的存在，对人类全体的贡献。
道德从来都是自愿，所以才是自我要求，如果强制把道德的标准施加在外人身上，那就是法则，法律。只有法律才是强迫性遵守。
夫子们很纠结，原本打算这场考试能淘汰姬明，结果所有人都选择沉默。作为儒家之人，能够执教于泗水学院，本身就是素质的体现，现在谁能睁着眼睛说瞎话，硬是说不合格。众人不约而同地看着院长，秦夫子捧着试卷，站在那里读了几遍。实在无法想通一个少年人，怎么会有如此认知？让人模棱两可，更是无从下手。
秦夫子在窗前走来走去，来回踱步，时而叹息，时而赞叹，良久下定决心，停下来说道，“下一场兵家韬略改为弓箭六十，再附加骑射。”众人低头，惋惜不语。老秦觉得这是他此生做的最艰难的决定，牺牲掉一个俊杰来得到满意的结果，一个从开始就早已经注定的结果。
他从没见过姬明骑马，也知道他连马车都不会驾，弓箭也更没见到他射过，而且他的身板也不可能熟悉弓箭。说完话，轻轻把手里的试卷纸放在桌子上，纸上的字清晰起来。
姬明江东泗水
成绩：甲一
文：
儒法之异源于人性，韩非师于荀子，荀子儒家先哲，以人恶为始，孟子以人善为始，而孔圣无善恶，言性近习远尔，两者不可分。
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今人待儒法，儒束于内，法行于外。儒德和法刑之辩，法为人德下限，不可破，德为法之升华，无上限。法为身外道律，德为内心法则，德束己而法束人，以法束已反以德束人，是为贼也。
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先人之恩，泽被子孙，泽不破法，世言法之严苛，可入人伦仁孝以调之，遁一之围，可谓人心。
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循法为民，求德成君，古之圣贤，以济苍生。