【原文】
汤之《盘铭》[1]曰：“苟日新[2]，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民[3]。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命惟新。”[4]是故君子无所不用其极。[5]
【注释】
[1]汤：即成汤，是商朝的开国君主。《盘铭》：将用于警诫自己的名言刻在某种器皿上。这里的盘说的是商汤用来洗澡的盆。
[2]苟：如果。新：本义是指洗澡除去自己身体上的污垢，让自己焕然一新，而在文章中的引申义则是指让自己在精神上弃旧图新。
[3]作：振作，激励。新民：也就是“经”里面所讲的“亲民”，实应为“新民”，意思是使新，也就是使人弃旧图新，去恶从善。
[4]周虽旧邦，其命惟新：这里的《诗》指《诗经·大雅·文王》。周：周朝。旧邦：指旧国。其命：指的是周朝所禀受的天命。惟：助词，没有什么实际意义。
[5]是故君子无所不用其极：所以品德高尚的人处处追求完善。是故：所以。君子：有时指的是贵族，有时也用来指那些品德高尚的人，具体含义应该联系上下文的语境翻译成不同的意思。
【译文】
商汤王为了警诫自己，将箴言刻在了自己的洗澡盆上，写道：“如果能够一天新，就应该保持天天新，而且新了还要更新。”《康诰》中也说过：“激励人弃旧图新。”《诗经》中也有过记载：“周朝虽然是一个旧国，却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无论做什么事情，都会追求完善。
【读解】
如果说“在明明德”的提出是从相对静态的方面要求我们弘扬人性中光明正大的品德的话，那么，《大学》中记载的“苟日新，日日新，又日新”则是从动态的角度来强调我们应该不断革新，加强思想创新。“苟日新，日日新，又日新”的警言被商汤王刻在了平时常用的洗澡盆上。其实这件事本来说的是洗澡的问题：假如我们今天把身上的污垢都洗干净了，那么以后就应该天天洗干净，而且要一天天地坚持下去。这件事引申出来，说的就是精神上的洗礼、品德上的修炼、思想上的改造，应该像洗澡一样，天天坚持。
其实，我们的一生中，不仅要让自己的身体洗澡，精神上也应该多洗洗，《礼记·儒行》中说过“澡身而浴德”，《庄子·知北游》一篇说的也是这个道理。