书城古籍道德经(中华国学经典精粹)
19017700000007

第7章

【原文】

谷神[1]不死,是谓“玄牝[2]”。玄牝之门[3],是谓天地根。绵绵[4]若存,用之不勤[5]。

【注释】

[1]谷神:即“道”。谷本身有虚空、开阔的特点,形容“道”如同山谷一样博大。神则形容“道”的神奇和变幻莫测。

[2]牝(pìn):雌性的鸟或兽,这里指能孕育一切的“道”。

[3]门:雌性动物的生殖器,指制造天地、生育万物的根源。

[4]绵绵:形容如丝线般连绵不绝的样子。

[5]勤:尽。

【解析】

“道”仿佛能包容一切,同时又变化万千,并且永远不会消亡。它是缔造一切生命和非生命的母体,而这样神秘的母体有个孕育万物的出口,这个出口就是天地的根源。这个出口如丝絮般连绵存在却又难觅行迹,但它的作用无穷无尽。

【名家注解】

河上公:

谷,养也。人能养神则不死也。神,谓五脏之神也。肝藏魂,肺藏魄,心藏神,肾藏精,脾藏志。五藏尽伤,则五神去矣。言不死之道,在于玄牝。玄,天也,于人为鼻。牝,地也,于人为口。天食人以五气,从鼻入藏于心。五气轻微,为精神聪明,音声五性。其鬼曰魂,魂者雄也,主出入人鼻,与天通,故鼻为玄也。地食人以五味,从口入藏于胃。五味浊辱,为形骸骨肉,血脉六情。其鬼曰魄,魄者雌也,主出入人口,与地通,故口为牝也。

根,元也。言鼻口之门,乃是通天地之元气所从往来也。鼻口呼噏喘息,当绵绵微妙,若可存,复若无有。用气当宽舒,不当急疾勤劳也。