书城现实乡村漫笔
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第3章 论发展制和联络制

今人描写历朝历代的历史策略的文章,大多忽略了一个东西没有写,谁知却是必须写的内容,这个东西就是发展制和联络制,当然发展制和联络制不是东西,是个比喻而已。有人或许会说,发展制和联络制真的不是东西,太不是东西了,许多老百姓的家当凭空给政府发展联络掉了,不翼而飞,老百姓的东西最贵重的莫过于媳妇和姑娘,媳妇和姑娘被发展联络掉了,成为了别人的,能不气人吗。所以说发展制和联络制不是东西。但是我的看法相反,是认为发展制和联络制是个东西,因为不敢造反,说人家的坏话,发展制和联络制太是个东西了,让人只敢瞻仰不敢亵玩。

发展制和联络制没有写进兵法里,三十六计没有这个策略,孙子兵法里也没有,鬼谷子里没有,按套路来说是兵法的一种。或许发明的时间完,后人没有编入兵法。历史书里记载,明朝最先用了联络制,用来攻打对付西南土司,原先来势汹汹的土司大规模的囤积在一块儿干坏事,打家劫舍,元朝政府束手无策,朱元璋派徐达攻打西南,久攻不下,土司的群体生活力量太强大了,怎么办呢,只能采取屯田戍边的策略,联络制就在屯田戍边的过程中产生了。群体生活的力量能不强大吗。天下最强大的力量莫过于群体了。徐达苦思冥想,发明了联络制,屯到西南的明朝队伍实行联络制,整村推进,步步为营,每一个山头屯田的明兵一处起火,四处响应,屯田戍边,不怕土司来打草谷,经过多年努力,终于战领了西南。

联络制一经发明,迅速得到传播,土司束手无策了,只能投降了。联络制今天还在沿用,堪称完美的策略,只是样子大不是从前的样子了,形式花样的翻新,搞种族主义的用了民族联谊会,搞协会的办起了协会,搞政府的兴起了人大代表开会,搞家族的兴起来颁布宗谱,当兵的还流行聚会,联络制太是东西了,啥事都只要一联络,没有解决不了的,包括打家劫舍干坏事。

我见过这么一个好笑的场面,老农家的苞谷熟了,褪粒成为了苞米装在仓里,老鼠无论怎么爬也爬不到仓里,怎么办呢,老鼠的牙齿坚硬,不舍昼夜的用牙齿啃谷仓,老农耳朵不背,听见了一棒把老鼠解决了。死的老鼠多了,可是不吃苞米老鼠要饿死的,怎么办呢,老鼠真聪明,有了经验,不再单独行事了,一只一只排着队出来吃苞米,仓高是吧,老鼠学搭人桥,搭着一只接一只咬着尾巴爬上了仓里,团队的实力真是强大,原先吃不到的苞米,这回吃到了,苦死老农了。

西南的少数民族老早就会了群体生活的模式,历朝历代一谈到西南问题,总是大商脑筋,直到明朝联络制的发明才得到最根本的解决。

发展制的成熟较为晚,国民党时代才正规用于政府的策略,谁是人才谁是英雄把他发展吸收来做朋友。如果是这样还好,国民党发展吸收的全是哈巴狗汉奸浑蛋奸细,让老百姓恨之入骨。发展制古代也有,但是不成熟,公天下时代,大禹,尧舜搞禅让,听到什么地方谁的德性好,有孝道,发展来当继承人,兴了好几百年,后来夏国建立,变成为了家天下社会,发展制还是有的,只是不多见了,要到了亡国末期才出现一两桩关于发展人的事情,夏末时期商汤要建国,知道伊是个有智慧的人,发展来做了助手,把夏国灭亡了。同样,周要把商国灭了,发展了一个姜子牙做助手。几乎所有的道理都一样,发展来的人不是英雄就是好汉。偏偏不凑巧,国民党大搞发展制,却因为发展制搞得民生鼎沸,这是为什么呢。

国民党发展来的人不是汉奸浑蛋奸细就是哈巴狗奴才,没有发展到一个真正有智慧的人,这可能与江东人的喜好有关。今天的江东人的德性里还可以佐证这一点。如果大家的记忆里还有印象,秦末有一个刘邦项羽的故事,研究项羽可以从江东人的德性入手,当然,一己之见,权当笑谈。

国民党发展的人才全是朱门大户,朱门大户只知道大吃大喝,好逸恶劳,没有战斗力。历史上多个成功的领导发展来的人都是所谓的苦秦已久的人,苦秦已久是一个比喻,不是实指。当然志在破敌,不胜不归。

国民党发展的人整天知道收税收贷款,横眉冷眼面对占据大多数人口的老百姓,当然难免要失败。

后遗症一度蔓延,如今很多人一听到发展和联络两个口号,都会不寒而栗。

论天下大事,聊陈年旧事,都付笑谈中,教训还是刻骨铭心啊……。