古人说，失之东隅，收之桑榆。世事不会都尽如人意，相信每个人都会为了使某种事物更至真至美而选择放弃。
放弃不一定会失掉幸福，但却会成就完美——经过淘洗的完美。人生不能追求绝对的完美，但我们可以追求经过放弃的完美。希望和美好就会在放弃中重生滋长，在我们放弃美丽的时候，或许能重新获得幸福，因为放弃也是一种美丽。
1.将欲取之，必先予之
想不付出任何代价而得到幸福，那是神话。
——徐特立
给予和索取，人生不变的经典论证话题，永远达不到平衡的两个端点，人是贪婪自私的，注定这个论题永远没结果。对于每个人来说，索取永远要比给予少得多，每个人都认为自己无辜的给予了太多，索取了太少，心理的天平永远达不到平衡点，争吵的根源永远是这个永恒的话题。也许每个人的索取对于自己来说都是正当的权利，也许对方的给予永远不及自己给予的多，于是这个话题还再继续。
人从生下来的那一刻开始，就总是在不断地索取，向自己的父母、向大自然索取。他们已经习惯了索取，他们总希望别人为自己做些什么，认为别人为自己所做的就是理所当然的，从而造就了人自私的本性，总是想让别人给予，从未想过要付出点什么。这种索取与给予的不平衡必然会导致自己一无所有，“只有付出才有回报”这句话是人人都知道的。有的人会说：“付出也不一定有回报。”但如果不付出，就更不大可能有回报。其实人生就像是一本零存整取的存折，你投入、给予的越多，索取、拥有的就将会更多。
给予是为了更好的得到
给予和索取就像人的呼吸一样，当你吸入空气，而没有放出废气，你的肺就会充满二氧化碳，如果你继续摄入，而不将整个胸部的二氧化碳都排放出去，就会将它逼进体内，然后你的呼吸就变得很浅，这样做的结果是可想而知的，它会损坏我们的健康，更有甚者，它会使我们死亡。我们正确的做法是，首先将气呼出，忘掉摄入，不要害怕，你不会死，身体将会摄入，它将会摄足它所需要的，你呼出多少，它就会摄入多少，平衡将会存在，如果你只是摄入，那么你将会打乱平衡。所以，正常呼吸的人，才会有一个健康的身体。这也就是我们常说的：“将欲取之，必先予之”。
不正常的人只有取，而从来不给，正常的人给和取是平衡的，而超正常的人是只有给，而从来不取。一棵苹果树，经过漫长的成长期后，终于在一年的春天开花了，结果了。第一年，它结了10个苹果，被人拿走了9个，它自己只得到1个。苹果树愤愤不平，干脆自断经脉，拒绝成长。第二年，它只结了5个苹果，4个被拿走了，自己依然得到1个。
“哈哈，去年我得到了10%，今年我得到了20%，翻了一翻。”这棵苹果树心里平衡了。
而另一棵树恰恰相反。它在第二年更加努力地吸收阳光雨露，努力生长，结出100个果子，被拿走99个，自己只得到1个，却乐在其中；第三年，依然蓬勃生长，保持勃勃生机；第五年它结出500个果子，成为苹果林中辉煌一景。其实，得到多少果子并不是最重要的，重要的是，自己永远在成长！不是吗？最后，第一棵苹果树死掉了，而第二棵苹果树却还在快乐地生长着，奉献着，被人们赞赏着。
富兰克林有一句话：“如果你想交一个朋友，就请帮他一个忙。”换句话说就是：如果你想得到一样东西，你就要付出为得到这样东西的东西。
在春秋时期，晋国当权贵族智伯倚仗权势向魏桓子强行索要土地。魏桓子的谋士献计，同意给土地，这样智伯就会更加贪婪，就会再向其他贵族要地，贵族们就会联合对付他。后来智伯被贵族联合打败了，魏桓子也得到了更多的土地。
在这个世界上，有多少人在追求利益时犯了鼠目寸光的错误。他们看见的只是金钱，而从来没有看到财富；只看见自己的利益，看不到人与人之间的互惠互利；他们只看见眼前的蝇头小利，看不见远方取之不尽的“宝藏”。我们都曾被表面上的利益蒙蔽双眼，在获得真正财富的路上迷失方向，蓦然回首时才懂得了给予的意义，其实给予是最好的得到的方法。
2.理想，始于另一种放弃
越早放弃旧的奶酪，你就会越早发现新的奶酪。
——斯宾塞·约翰逊
放弃的美，在于放弃时所需要的勇气。那是一种心灵的割舍，内心的期待在说出放弃之后化为乌有，也许正是因为这样，心中才会萌发另一个希望。放弃不是逃避，而是对另一种人生理想的追求；放弃不是退缩，而是一个新的选择的开始。放弃是一种开始，把自己的生活进行重新定位，就需要放弃曾经所拥有的东西。明白的人懂得放弃，真情的人懂得牺牲，幸福的人懂得超脱！
懂得放弃
放弃虽然让我们失去了一些东西，但重要的是那颗心还依然火热而激越，所以放弃的同时也正是另一种人生的开始，对万事万物，我们都不可能有绝对的把握。如果刻意去追逐与拥有，就很难走出患得患失的误区。不是有人说结束也意味着开始，开始也就是结束吗？只要摆正心态，放弃也许是另一种开始。
勇于放弃的人应是有胆识与魄力的。他们能审时度势，当机立断。放弃无法实现的空虚的梦幻，以免徒劳无益；放弃那些无法胜任的职位，以免心力交瘁；放弃那些没有结果的爱情，以免独自饮泣。范蠡就是放弃了助越灭吴后的荣华富贵，才能带着西施双宿双飞，过上自己平淡安逸的生活。试想，当年的范蠡如果也贪恋眼前的荣耀，不舍得放弃一时的荣华，也许会因功盖其主而引发兔死狗烹的悲剧。陶渊明也是因为放弃了“五斗米”，才换来“采菊东篱下”的闲适，才有“悠然见南山”的发现和惊喜。
也许有人会说：“放弃了，我便一无所有。”放弃，自然要带着一些疼痛。刺骨的寒风是树叶飘落的动力，在完成生命最后的也是最美丽的旅程后，树叶归回了大地，当树叶在冬天不能再对大树有益时，不如早早离去，去实现他的又一个理想，“化作春泥更护花”。在造物主眼里，一切永远都在开始。狂风劲吹，一株老树轰然倒下，我们在叹息老树生命结束的同时，为什么不去想：不久，一棵幼苗将会在它倒下的地方重新生根发芽，新生命才刚开始。“放弃不是一种过错，放弃了生活的轰轰烈烈，才能享有平平淡淡；放弃了急流险滩，才能拥有温馨港湾”。今天的放弃是为了明天能够花红满树，桃李芬芳。哲人早就说过：鱼和熊掌不可兼得。面对生活的诱惑，我们必然要学会放弃一些东西，才会让生活更加精彩，才能让新的理想萌发出来，才会有新的成功。
不要让那段无谓的情感纠缠住最美好的瞬间，索性就用一张白纸记录下所有的悲伤、烦闷、急躁与空落的心情和所有已经失去意义的努力奋斗过的程式化生活，将其揉皱成团，丢进纸篓，或者干脆饮一壶茶，然后对自己说：好吧，重新来过。因为，只有放弃了他才会遇见比他更完美的人，才会找到真正属于你的幸福。保持一颗平常心，营造一种境界，收获一种性格，只要不迷失方向，只要心静如水。人的一生会有许多过客闯进你的生活，只要把握好每一次邂逅，相信每一次都可以创造奇迹！这样，人生旅途才会走得更稳重、更加顺畅。
人来到世界上，本来就是赤条条的，所以我们更不必担心什么，放弃是一种你我都有的权利。懂得放弃是人生的大智慧，适时地放弃是自知与明智的美丽结晶。有选择、有放弃，这才是完美的人生，放弃一个实现不了的理想，才会实现另一个可以实现的理想。
放弃=开始
生命中有些东西，像是握在手中的细沙，抓得越紧流失得越快。在我们的生活中，自己真正所需要的，往往要在许多年后才会明白，甚至穷尽一生也不会明白！面对已经拥有的，我们又因为曾经得而复失的经历，而存在一份忐忑与担心。因为拥有的时候，我们也正在失去，而放弃的时候，我们也许又在重新获得。放弃或许是另一种生活、另一种理想的开始！
在万恶的旧社会，人们生活在水深火热之中，民不聊生。鲁迅在日本留学时学的是医术。一天，在上课时，教室里放映的片子里有一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被手持钢刀的日本士兵砍头示众，而许多站在周围观看的中国人，虽然和日本人一样身强体壮，但个个无动于衷，脸上是麻木的神情。在中国人被砍了头以后，他们也都鼓掌欢呼起来。而这种欢呼，这每一声欢呼都深深地刺痛鲁迅的心。他身边一名日本学生说：“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡！”鲁迅听到这话，忽地站起来，向那个日本同学投去了威严不屈的目光，昂首挺胸地走出了教室，他的心像大海一样汹涌澎湃。他清楚地认识到要拯救中国，首先要拯救中国人民的灵魂。他于是下定决心，弃医从文，决定用笔来唤醒中国老百姓。从此，鲁迅把文学作为自己的目标，用手中的笔做武器，写出了《呐喊》《狂人日记》等许多作品，向黑暗的旧社会发起了挑战，唤醒了数以万计的中华儿女，起来同反动派进行英勇斗争。他夜以继日地写作，直到生命的最后一刻。
鲁迅先生放弃了做医生可能带给自己的荣耀，放弃了自己最初的理想，毅然拿起了手中的笔，成了人民的作家，用自己犀利的文字唤醒了沉睡多年的国民，他以笔为武器，深深地刺进敌人的胸膛。为了民族的解放、国家的独立、人民的幸福，他无怨无悔地燃烧了自己。为了达到“唤醒国人”的目标，他不断地调整自己的方向，每一次放弃的同时都意味着有另一个更明智的选择。因为懂得适时放弃，他实现了自己的理想！
放弃，既是遍历归来的路，又是重登旅程的路；是对过去诱发深思的路，也是对未来满怀憧憬的路。
3.丢掉该放弃的
当鸟翼系上了黄金时，鸟就飞不远了。
——泰戈尔
有人说：放弃不该放弃的是无能，不放弃该放弃的是无知。在每一个人心灵的最深处，总会存放着许多事、许多人。比如对一个心仪已久却无缘分的朋友，投入很多却可能一无所获，但如果太执著，会是一种负担，而放弃这些该放弃的则是一种解脱。在这个世界上要面对现实，我们每一个人都是凡夫俗子，都没有能力和精力去拥有太多，也没有权力要求那么多。我们走过童年的纯真，少年的快乐，才能渐渐长大，从多少次失败打击中长大，从多少次挫折坎坷中长大，于是有了一个个的蓦然回首。知道有些事不能过于强求，有时要懂得放弃。
坚持并非是最好的结果
人总是喜欢争取一切自己看上的东西，总是下意识地认为只要自己争取了，就一定能得到，但却忘记了看看那个东西适合不适合自己。美丽别致的鞋子有时是不合脚的，当你撑足了面子，脚却疼痛难忍，你想穿回原来那双合脚的鞋子时，你会发现你已再也找不到它的踪迹，后悔都为时已晚了。放弃可能是生活中要时时面对的清醒选择，学会放弃才能卸下人生的种种包袱，然后轻装上阵，安然地等待生活的转机，度过人生的风风雨雨；懂得放弃，才会拥有一份成熟，才会活得更加充实、坦然和轻松。
生活在人世间，每一个人的一生都会或多或少有些无奈，如果我们有太多的放不下，就会有更多的无奈。放下就意味着释怀，释怀就意味着无忧无虑，这是佛家追求的一种理想境界，同样也是每个人所追求的。人生会面临太多的诱惑，有的人总是一头扎进去就不愿出来，不愿意丢掉这些本该放弃的东西，这样，他就会在诱惑的漩涡中受伤；人生有太多的欲望，在这些欲望的驱使下，有的人会拿起不该拿起的东西，又舍不得放下，最终也就会在人生的道路上迷失方向。
在我们的日常生活中，总会有些事，我们经过百般努力，但成功却还是遥遥无期时，这时我们就要学会放弃，因为它是我们该放弃的，继续做下去只会给我们带来惨痛的失败，不妨换一个活法，换一种方式，或许这样我们才会惬意无比。如果我们在一次不经意中得到一个意外的便宜，在我们沾沾自喜之后，一定要赶快放弃，便宜的背后，往往潜藏着阴毒的杀气，会使我们跌进低谷，以至于遍体鳞伤。每一个人都是有感情的，如果我们很努力地去打动别人，却不能使他动情时，你不妨学会放弃，把你绵绵的情思，深深地冷藏在心底。因为那不是我们要争取的，那是我们应该放弃的，带着他只会让我们伤感，让我们伤痕累累。
如果你走进一条死胡同，你应该赶快放弃，及时回头，会给你带来新的契机。如果你的成功已达顶峰，你更要学会放弃，激流勇退，才能给世人留下辉煌的记忆。如果费劲心思自己却不能开心，那又何必再坚持，其实放弃未必不是更好的结果！
丢掉该放弃的，人生之大感悟
每个人总是希望有所得，以为拥有的东西越多，自己就会越快乐、越幸福。也正是这种被我们认为人之常情的东西迫使我们沿着要获得的路走下去。可有一天，我们忽然惊觉：我们的忧郁、无聊、困惑，一切不快乐、不幸福，都和我们的要求有关，我们之所以不快乐，是我们渴望拥有的东西太多了，或者，太执着了，不知不觉，我们已经执迷于某个事物。无论你的名誉、地位、财富、亲情，还是你的烦恼、忧愁，都有很多该放弃而未放弃或该储存而未储存的。生活快乐的人懂得随时淘汰那些不再需要的东西，省去了集中处理的精力，使心中、使眼前都清净。
人类本身都有喜新厌旧的心理，都喜欢焕然一新的感觉，不学会放弃就无论如何也无法焕然一新。放弃会使你显得豁达豪爽，学会放弃也就成了一种境界，大弃大得、小弃小得、不弃不得。放弃会使你冷静主动，放弃会让你变得更富智慧和更有力量。在生活中应该学会遗忘不如意的事，学会放弃生命中可有可无的东西，放弃该放弃的东西，心胸自会坦然。背着许多金银珠宝的富人，走遍千山万水难寻快乐。后向唱着山歌走来的衣衫褴褛的农夫讨教快乐的秘诀，农夫告诉他，只要把背负的东西放下就可以了。是啊，只要放下，就会快乐。
从前，有一个自认为很聪明的小伙子，他很要强，总是想在一切方面都要比别人强些，他最大的愿望就是成为大学问家。可是，一年一年过去了，他的其他方面都不错，就是学业没有长进。他很苦恼，就去向一个禅师求教。
禅师说：“我带你上山吧，到了山顶你就能明白为什么了，也会知道该如何做了。”
那山上有许多晶莹的小石头，非常好看，小伙子也很喜爱这些小石头。每见到他喜欢的石头，大师就让他把它装进袋子里背着，很快，他就走不动了。
“师傅，再背，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着禅师。
“是呀，那该怎么办呢？”禅师微微一笑，“放下，不放下背着的石头咋能登山呢？”年轻人一愣，忽觉心中一亮，向大师道了谢便走了。之后，他一心做学问，进步飞快……
在我们的生活中，时刻都会在取舍中选择，懂得放弃才有快乐，背着包袱走路总是很辛苦，只有懂得放弃该放弃的才能有更多精力去获得自己该得到的。其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的最高峰。懂得了放弃的真意，静观万物，体会与世界一样博大的境界，我们自然会懂得适时地有所放弃！
每个人都渴望索取，渴望占有，却常常忽略了舍，忽略了占有的反面——放弃。懂得了放弃的真意，也就理解了“失之东隅，收之桑榆”的真谛。人生在世，有许多东西是需要不断放弃的。在仕途中，放弃对权力的追逐，随遇而安，得到的是宁静与淡泊；在淘金的过程中，放弃对金钱无止境的掠夺，得到的是安心和快乐；在春风得意时，放弃对美色的占有，得到的是家庭的温馨和美满。
4.放弃，伤感但美丽
一切都是暂时的，一切都会消逝，让失去的变为可爱。
——普希金
放弃是一种坦荡的心境和大度的气概。生命里有很多事情都是不尽如人意的，所以我们在很多时候要去放弃。在我们蹒跚学步时如果没有放弃爬行，没有放弃大人的手，说不定我们到现在还不会走路；在我们受到表彰时要放弃我们的骄傲，否则就没有下次的成功；当我们受到挫折时要去放弃攀比，否则就会活在阴影之中。所以，放弃也是一种美丽，虽然放弃是伤感的、痛苦的，但放弃，是让你告别“心苦”的处方。
放弃也是一种快乐
在我们的生活中，有时候我们要放弃自己不舍得放弃的感情，有时候我们要放弃一些我们不想放弃的事情和不想放弃的东西。如果不放弃，就可能什么都得不到，所以为了得到更多，就要学会理智地放弃。生活有时会逼迫你，你不得不交出权力、不得不放走机遇，甚至不得不抛下爱情。这时就会生出一种伤感，然而这种伤感并不妨碍你去重新开始，在新的时空内将音乐重听一遍，将故事再说一遍！因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因而伤感而美丽！
其实人生很多时候需要自觉的放弃！世间有太多美好的事物，对没有拥有的美好，我们一直在苦苦地向往与追求。为此我们每天都会忙忙碌碌，对身边的美景视而不见，对可贵的亲情无暇顾及，甚至一个完全放松的心情，一段无梦的香甜睡眠，可能对许多人都成了一种奢望。其实，没有谁真地会有那么忙，缺少的只是放弃的勇气和智慧。我们对生活的要求太多，衣食住行玩乐，样样都不甘落后，一件一件地负在肩上，坠在心头，最后反倒体味不到生活的原味了。我们总以为自己是在急匆匆地奔向令人快乐的人生目标，由此而疲惫不堪，身心憔悴。其实，我们只要放弃一些东西，放慢一下脚步，就能感受到自然的美好与生活的香甜。
放弃是美丽的
放弃，并不意味着失去，因为只有放弃才会有另一种获得。要想采一束清新的山花，就得放弃城市的舒适；要想做一名登山健儿，就得放弃白晳的肤色；要想穿越沙漠，就得放弃咖啡和可乐；要想有永远的掌声，就得放弃眼前的虚荣。
放弃是美丽的，对于一般人而言，达到这种境界似乎很难，现实中要放弃你的至爱的确很难，难到会心痛，难到会滴血……但背着包袱走路会更辛苦！选择适合的时机有所放弃，是获得快乐的最好方法。失去不一定要忧伤，反而会成为一种美丽；失去不一定是损失，反倒是一种奉献。只要我们抱着积极乐观的心态，失去也会变得可爱。
一个老人在上火车的时候，不小心把刚买的新鞋弄丢了一只，周围的人都为他惋惜。但是，让很多人意料不到的是那老人立即把第二只鞋从窗口扔了出去，没有人可以理解他的这种行为。但是老人微笑着解释道：“这一只鞋无论多么昂贵，对我来说也没有用了，如果有谁捡到一双鞋，说不定还能穿呢！”
有时我们在面对一些事，一些东西的时候与其抱残守缺，不如断然放弃。我们都有过某种重要的东西失去的经历，且大都在心理上投下了阴影。究其原因，就是我们并没有调整心态去面对失去，没有从心理上承认失去，总是沉湎于已经不存在的东西。事实上，与其为失去的而懊恼，不如正视现实，换一个角度想问题：也许你失去的，正是他人应该得到的。这样我们就会在为失去的东西感到伤心难过的同时，也得到一种解脱，得到一种快乐。
真正的快乐，是一种精神上的愉悦感受，如同幸福，它不是靠金钱和自己所拥有多少东西来衡量的。当今社会上有些富商、老板，终日纸醉金迷、挥金如土、浑浑噩噩，他们开着名车、住着豪宅，但是他们并不快乐。而有些名人，甚至是普通工薪阶层的人，自己省吃俭用，朴素无华，却用心致力于慈善事业，资助那些极需要帮助的人，他们虽然自己享受不多，但内心却非常充实、快乐。
5.远离欲望之火
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
——老子
“生死根本，欲为第一”。欲望是人性的组成部分，是人类与生俱来的。人一出生，从吃第一口奶开始，就离不开欲望，想呼吸、想进食、想睡觉、想成功。追名逐利，它是本能的一种释放形式，构成了人类行为最内在与最基本的根据与必要条件。人世间之所以有痛苦，是因为人有各种欲望，而欲望总是无法满足的，因而产生了痛苦。消灭痛苦的办法，就是抑制欲望！
人的无限欲望，使生命远离了幸福
弗洛伊德指出：“本能是历史地被决定的。”作为一种本能结构的欲望，无论是生理性或心理性的，都不可能超出历史的结构，它的功能作用是随着历史条件的变化而变化的。世间万事万物都有其自身的发展规律和内在本质，因此，欲望的有效性与必要性是有限度的，而人的欲望是无限的，满足也不是绝对的，总有新的欲望会无休止地产生出来。在欲望的推动下，人不断占有客观的对象，欲望的过度释放会造成破坏的力量。所以，过度推崇与放纵欲望也是愚蠢的。要节制自己的欲望，不要让欲望在内心滋生，不要让自己成为欲望的奴隶，做到“弱水三千，只取一瓢饮”。要具有流水一样的品质，处下而不与万物相争，宽容而能容纳、滋润万物。
曾经看过这样一个故事：在大森林的边缘住着一个小男孩，有一年的冬天，积雪覆盖大地，小男孩家里的柴和米都没有了，他不得不出门滑着雪橇去拾柴。拣到了柴，小男孩把它们捆起来时，他自己快要被冻僵了，于是他想不要先回家，想就地升上一堆火暖暖身子。于是他扒出了一块空地，这时他发现了一把小小的金钥匙。他想，既然连钥匙都是金的，那么被锁住的东西肯定更值钱了，便往地里挖，不一会儿他挖出了个铁盒子。“要是这钥匙能打开这锁就好了！”他想，“那小盒子里一定有许多珍宝。”他找了找，却找不到锁眼。最后他发现了一个小孔，小得几乎看不见。他试了试，钥匙正好能插进。他转动了钥匙，可是他发现钥匙不但转不动，而且还拔不出来了，最终他一无所获。
这就是欲望，假如把捡到的钥匙拿去换钱，那么他也会有些收获，为什么非得去找盒子呢？人生的许多不幸，大多不是来自自身的贫穷，而是来自自身的欲望。人们总是在得到一点小利以后就向往着更大的财富，并总是想在大量的物质财富里获得幸福，其实这是人们认识思维中的误区。不记得是谁说的，我们的痛苦、我们的不幸，不是因为我们拥有的不够多，而是源于我们对这个世界知晓的太多。如果不知道冰激凌，夏天有白开水喝一样过得很快乐。这句可能说的并不全面，但是却在某一方面道出了人们的困惑。在物欲横流的今天，面对这个光怪陆离的世界，大多数人被物欲所控制，不惜以身试法，最后踏上了一条不归路。“得之愈艰，爱之愈深”，这似乎可以表明人们从物质享受中获得的幸福与愉快，其实一切与物品本身无关，而是与人的心境、心态有关。健全文明的心态，有助于我们不至于在物欲横流中，让幸福递减下去。如果还想找回那种幸福感的话，那么就多回忆一生中的苦日子，过有节制的生活吧！少一点欲望，多一点开心，幸福感才能长久地保存和延续。
割断欲望之绳
人最大的弱点，就是随着社会的发展，不由自主地从需求走向了欲望。“饱暖思淫逸”说的就是这个意思。吃饱了，还想吃得更好，还想吃出更多的花样来；穿暖了，还想穿高档的、名牌的衣服；当我们从茅草棚里搬进新瓦房又搬进楼房的时候，总觉得我这房子总没有别人的宽敞和豪华；当我们从步行到以车带步，坐过吉普又换“本田”“奔驰”的时候，还想到什么时候能坐上“劳斯莱斯”。从需求走向欲望，这个过程也许很短暂，但很危险，是要付出代价的。欲望，像一头狮子，会冲破道德的约束，无所顾忌地横冲直撞，最终也只能是头破血流、身败名裂。就如在花天酒地中，一时很惬意，很潇洒，很风流，但付出的代价是道德沦丧，人性泯灭，甚至触犯法律。有了欲望或者欲望太多，人活得就累，时时处处追名逐利，忙于应付，疲于奔波，为了填补欲壑，忘记良知，忘记亲情，忘记道德法律，被无穷尽的欲望之绳牵着走，根本无暇顾及身边的美好，任其白驹过隙。所以，我们要远离欲望，不要让自己的人生被欲望所折服，不要到最后才对自己感叹：“心魔让人起了贪念，差点铸成大错。”
从前有一个后生上山砍柴，他看到一件很奇怪的事，一头牛围着一棵树团团转。他怎么也想不通。于是在经过一座寺院的时候，他进去与一位老禅师一边品茗，一边闲谈。他问老禅师：“什么是团团转？”“皆因绳未断。”老禅师随口答道。
“不，老师父，我惊讶的是，你怎么知道的呢？”后生说，“我以为师父既然没看见，肯定答不出来，哪知道师父出口就答对了。”
老禅师微笑着说：“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得解脱，我答的是心被俗务纠缠而不得超脱，一理通百事啊！”
老禅师又说：“众生就像那头牛一样，被许多烦恼痛苦的绳子束缚着，生生死死不得解脱。”
是的，人的一生总是在名、利、权之间徘徊，殊不知，它们就是束缚我们的那根绳子，就像是一只风筝，再怎么飞，也飞不上万里高空，是因为被绳牵住；一匹壮硕的马，再怎么暴烈，也会被马鞍套上任由鞭抽，是因为被绳牵住。为了钱，我们东西南北团团转；为了权，我们上下左右团团转；为了欲，我们上上下下奔窜；为了名，我们日日夜夜窜奔。是欲望之绳，让我们为它团团转，因而也错过了人生中很多我们本该拥有的东西。
如果在我们的一生中没有欲望或者欲望少些，我们会活得很轻松很洒脱，时时处处都能拥有体会生活之妙的心境，一根草，一朵花，一棵树，一滴水，一只飞鸟，都能让我们停住脚步，毫无牵挂、毫无羁绊地去感受生活的美好。
6.错误属于以前，人生始于现在
假如你还在为错过太阳而后悔，那么你还将错过月亮和星星。
——泰戈尔
每个人都有过去，有的人也许已经渐渐忘记，有的人也许正在努力忘记，有的人却选择不去忘记，有的人拥有美好的过去，有的人拥有惨痛的回忆，有的人曾被人伤害得很深……其实，我们没有必要这样，我们可以选择忘记，过去的错误只能代表过去，而不能代表你的将来，因为错误属于以前，而人生始于现在。
不要为打翻的牛奶哭泣
生活，就像一枚硬币的两面，一面是错误，一面是正确。惠特曼说：“当失败不可避免时，失败也是伟大的。”我们的一生也只有三天，一天是过去，一天是现在，而另一天是未来，我们不能为过去的错误而不去享受现在的快乐和美好的未来，我们要做的是放下过去的错误，从现在开始，走向繁花似锦的未来。在面对过去的错误时，只要有了敢于直面人生的态度和严于解剖自己的优秀品格，有了承担责任的勇气，经常审视自己的心灵，淡看成败，以乐观、坦诚、平常的心，积极地看待未来，对天地怀有敬畏之心，以感恩的心态对待一切，才能够创造自己更加丰富多彩的人生。
在一所中学里，某个班级在进行一次考试时，很多同学都没有发挥出自己的最好水平，大多数学生都为那次的学习成绩不理想而感到不安和焦虑，以致影响了下一阶段的学习。一天，一个化学博士在实验室给他们讲课，他先把一瓶牛奶放在桌上，沉默不语。所有的同学都不明白这瓶牛奶和他们所学的课程有什么关系，只是静静地坐着，望着博士。博士忽然站了起来，一巴掌把那瓶牛奶打翻在水槽之中，同时大喊了一句：“不要为打翻的牛奶哭泣！”然后他叫所有的学生围拢在水槽前仔细看那破碎的瓶子和淌着的牛奶。博士一字一句地说：“你们仔细看一看，我希望你们永远记住这个道理：牛奶已经淌完了，不论你怎样后悔和抱怨，都没有办法取回一滴。我们现在所能做的，就是把它忘记，然后注意下一件事。”
也许，你正笼罩在昨天失败的阴影里；也许，你正为自己一时粗心而做错了一件你不该做错的事而懊恼，并让自卑悄悄地缠住了你。那么，就请你记住那位博士的话：“不要为打翻的牛奶哭泣！”“我们现在能做的，就是把它忘记，然后注意下一件事，把下一件事做好。”是的，不要为打翻的牛奶而哭泣，那样做只是一种无知表现，也挽回不了什么。
不要把自己留在昨天
一位武术大师曾经以一双迅猛无敌快腿令前来与之切磋武艺的人佩服得五体投地，用“威震武林”四个字来形容这位大师的腿脚功夫，实在是恰当至极。可是，好景不长，世事弄人，命运并没有因他的快腿而照顾他，在一次上山采药的时候，这位大师不小心掉下悬崖，虽然保住了生命，但是一双腿却齐刷刷地摔断了！过去迅猛无敌的快腿再也不存在了。
等到武术大师从昏迷中彻底清醒过来时，他没有像弟子们想象的那样慌乱，更没有捶胸顿足地表达自己的痛苦和抱怨命运的不公，他还是和往常一样，吃下一些饭菜，然后就像过去一样坐在那里练习内功，练习完内功，看着一脸漠然的弟子们，武术大师说道：“我想说两件事：第一，以后谁还想练腿脚功夫我还会像以前一样认真教导，只不过很难再亲自示范了；第二，从今天起我要练习臂掌部的功夫，我相信自己不会因为失去双腿而变成废人，你们也不必因为师父失去双腿而放弃在武学上的修炼。”几年以后，这位武学大师以其出色的掌上功夫赢得了更多人的敬仰。当一位多年不见的老友看到他失去双腿而流泪叹息时，这位武学大师微笑着对老友说：“我把过去的一切都扔掉了，所以能轻轻松松地生活、练武，可是你怎么还让几年前的痛苦扰乱久别重逢的兴致呢？”
面对明天，我们不应该有所畏惧，也不应该再郁闷彷徨，更不应该再胆怯。即使昨天我们有很多的失误甚至错误，但那毕竟是昨天，你永远也不可能回到昨天，我们能做的也只是从昨天里走出来，去仰望明天，不要把自己留在昨天。心已被伤过，泪也已流干，笑也笑过，乐也乐过，不论昨天是多么令人伤心或者留恋，这些都已成为过去，明天总会毫不犹豫地到来。虽然明天有预料中的狂风暴雨，我们也应该对着天空大喊：让暴风雨来得更猛烈些吧！谁又能保证这暴风雨只会给人带来灾难呢？或许它也会给人带来意料不到的收获呢？告别昨日的旧我，迎接明天的新我，用最热情的态度面对自己的未来，重新开始快乐生活的里程，不要也不能再为明天平添苦恼，让我们一起去迎接明天的美好。留在昨天的阴影中不肯走出来，就永远看不到前面的阳光，我们更不应该在一日之初，黎明到来之时还背负着昨天的伤痛，记忆是痛苦的根源，过去的一切都让它随风而逝吧，不要让昨天的伤痛使自己痛悔一生。
7.永远不要放弃自己
别人放弃，自己还是坚持；他人后退，自己还是向前；眼前没光明、希望，自己还是努力奋斗。这种精神，是一切科学家、发明家及其他有大成就的人物成功之原因。
——马尔腾
每个人都有可能走到生命的谷底，那种被贫穷、被自卑、被无望折磨的、黑暗的、见不到光明的日子，像虫子一样啃咬着我们的心。人无论处于多么痛苦不堪的境地，灵魂都要保持着清醒。人性与兽性的界限，原本就在一念之间。有人说：“人往往不是被打败的，而是自己放弃了自己。”没有人愿意过那些低贱、卑微的生活，关键是面对逆境如何成功地扭转自己的人生。除了勇气、智慧和信心外，持之以恒的努力才是接近目标的动力。不管做什么，只要放弃了，就再没有成功的机会。不放弃就会一直拥有成功的希望。
在我们的一生中总有很多东西需要我们去珍惜，也有太多的人需要我们去感激，更是有许多的不幸与苦难要让我们去经历和体验，同样也有很多东西要我们放弃，有时是放弃了选择，有时是放弃了昨天，有时是放弃了追求，有时是放弃了……放弃，也许是一种解脱，也许意味着失去，或许意味着无奈，或许……其实无论怎样，在面对困难时，千万不要放弃自己，也许再坚持一秒钟就是胜利了。
放弃了自己就等于放弃了一切
有人说：请不要轻言放弃，放弃追求时也就放弃了希望；放弃痛苦时你也就放弃了美好；放弃自己时也就放弃了所有；放弃可以展翅高飞的天空也就放弃了自由。人生有高有低，最低的时候不要害怕，因为不可能再低下去，总有一天可以去更高的地方。丘吉尔在剑桥大学演讲时说得很好：“我的成功秘诀有三个：第一是，决不放弃；第二是，决不，决不放弃；第三是，决不，决不，决不放弃。”是的，人无论在什么时候都不要放弃自己，全世界都可以放弃你，但是你不可以放弃你自己！因为在你放弃自己的同时，你也就放弃了一切。
有时，人也会放弃自己。在失败时，在人生的低谷处，动辄拿出“死猪不怕开水烫”的无赖嘴脸出来，肆无忌惮、我行我素，最终的结果只能是在失去所有朋友后，连自己也失去，这种失去是不可挽回的。在人前失去尊严，失去在别人心目中的美好印象，都可以后来弥补，而从心里失去对自己的信心，把自己的人性忽略掉，那么这个人已是名存实亡了——好比一座房子，顶梁柱倒了，房子也必然轰然倒塌。
人生本就有许多的挫折和不能够，但必须靠我们自己才能改变自己的命运，只有永不放弃才能够真的拥有成功！漂泊的人生因为有梦想而精彩，因为有奋斗而伟大，能为自己撑一片晴空的只有自己，能让自己坚强的也只有自己。有些人可能走到了人生的低谷，但是不能自甘堕落。即使是整个世界都把你看死了，你也要用实际行动证明自己生而为人的尊贵。很多人，原来在生活的最底层，为了一个远大的理想，付出了几十倍，甚至几百倍的努力。这些人都能在困境中崛起，更何况只是暂时走到人生低处的人呢。
曾经有这样一个故事，说的是一个职业摔跤高手，从辉煌走向困境，又从失败走向成功的故事。
这个摔跤高手在一次比赛中失败了，而在接下来的几年里他再没成功过，他的生活也陷入了困境。在这几年当中，他的生活发生了翻天覆地的变化，家人、朋友远离了他，身边的人也对他讽刺和嘲笑，这给了他很大的打击，他的心情糟糕透了。
在一次大型的比赛中，他的对手是一个当前很出名的选手，而这名选手也正是在自己人生走到低谷时把自己的妻子带走的人，而此时在赛场的外围坐着的自己的前妻却大喊着要打败自己，看到前妻这样的举动，他的心被刺痛了。比赛开始了，他看到了裁判对对方的袒护，也听到观众的嘲骂。他暗中对自己说：“我不能倒下，我要坚持！”……比赛结束了，他成功了，这结果令观众和他的前妻和敌人都感到震惊。他的胜利没有掌声，没有鲜花，因为不在人们的预料之中。然而，还是有一个记者来到了他的身旁，让他面对观众讲几句话。他说：“是你们蔑视我的态度，使我变得坚毅。我告诫我自己：“不要输，只许赢！你要坚持，你不要倒下，你们放弃了我，但是我自己不能放弃我自己。”是的，如果自己不给自己加油，那你就不会再有勇气走以后的路，也就意味着彻底失败。
不要放弃自己。这个世界上，有很多门，没有哪一扇是无法开启的，只看你有心无心。没有谁能封杀你，把路走死的，是自己。灵魂或肉体，都不能轻言放弃。自己对自己的鼓励是重要的，鼓励自己会让你变得更有力量。
除了自己，没有任何人能放弃我们
一个人无论什么时候都绝对不能自暴自弃，要不然就彻底输了。不放弃就有希望，肯努力就有出头的那一天。这个宇宙，从来没有放弃过任何生命，只不过是我们自己放弃了自己，无论是恐龙还是一些我们肉眼所看不到的更小的生命！
人生弹指一挥间，说长也长，说短也短，我们是没有理由去埋怨的。父母给了你有血有肉的身躯，给了你生命，你才有了生存的权利。是朋友和亲人给了你活力，于是你才有了丰富的感情，才有了真正的你。你是这个世界上独一无二的，没有人会和你完全一样，不要轻易放弃自己，尤其不要为不应该的或注定不该属于你的事物放弃自己。在别人没有放弃你之前，千万不可以放弃自己！一个盲人登上了珠穆朗玛峰南峰，这是没有人敢想象的，可是他凭借着自己的力量和永不放弃自己的信念创造了人类历史上的奇迹。一个没有听觉的人，用自己的勇气抵抗命运的打击，奏出生命之曲，被世人所崇仰。这些无不是因为他们不放弃自己而得来的。我们不能轻言放弃，因为我们还有梦想、有热情，心灵永不枯竭，我们就仍拥有无限的可能，未来依旧对我们敞开，希望之光也将永远照耀我们。在别人没有放弃你之前，你没有权利放弃自己！无论遇到多大的困难，都没有理由也没有权利放弃自己。不要为自己辩解、找理由，不要自己把自己给放弃了。
很多时候，真正打败自己的不是别人，而是我们自己；很多时候，不是别人让我们失望，而是我们自己对自己失望了。只要自己不放弃自己，就没有人能打倒你。
8.好汉要吃眼前亏
与人共事，要学吃亏。俗云：终身让畔，不失一段。
——左宗棠
古人云：“好汉不吃眼前亏”。好像只有这样，才能不丢失男子汉的气概，才能被人看得起，所谓“士可杀，不可辱”，大概就是这个道理了。在现实生活中，有时吃点小亏反而能占大便宜，所以不妨将这句话改为“好汉要吃眼前亏”。中国人向来提倡“以忍为上”“吃亏是福”，这是一种处世哲学。它的内涵十分深刻，道出了我们在生活中做人的准则。
吃眼前亏，赚长远利
“好汉要吃眼前亏”的目的，是以吃“眼前亏”来换取其他的利益，是为了生存和实现更远的目标。如果因为不吃眼前亏而蒙受巨大的损失，甚至把命都丢了，哪还谈得上未来和理想？
在人们的心目中，好汉的标准是要光明磊落、果断勇敢、敢做敢为，但在任何时候都会保护好自己的利益不受他人损害却有个度来衡量。如果因一时莽撞，逞血气之勇，认为“士可杀不可辱”，“忍不得一时之气”的话，结果会为一件微不足道的小事，而惹出意想不到的大事，吃了大亏，后悔都来不及。真正的好汉是不会那样做的。有时，吃点“眼前亏”，正是为了换取以后的“长远利益”，敢于吃眼前亏的好汉，并不是面对危害自己的一点利益就不顾性命的一介莽夫，他们是在以眼前小亏换取日后大益。但如果只为了一己私利而不吃眼前亏，违背道义，那又有什么理由称自己为好汉呢？只有敢于吃眼前亏和善于吃眼前亏的人，才是真正的好汉。
古人说：“小不忍则乱大谋”。忍耐精神是一个人个性意志的表现，更是一个人处世的方法，学会忍耐，婉转退却，可以获得无穷的益处。有不少人一碰到“眼前亏”，就会为了所谓的“面子”和“尊严”，甚至为了所谓的“公理”和“正义”而与对方搏斗，有些人因此而一败涂地，命丧他乡！有些则获“惨胜”但是元气大伤！那时候你是否想过你到底是输还是赢？汉朝开国名将韩信是“好汉要吃眼前亏”的最佳典型，胯下之辱的典故世人皆知，如果他当时不受胯下之辱的话，恐怕要挨顿打，面对那些恶少们的有意刁难，即使不死也会丢掉半条命，如此，哪还有日后的统帅全军，叱咤风云！他吃眼前亏为的就是保住有用之躯，留得青山在，不怕没柴烧！这是一种聪明之举，古语说得好：吃亏人常在世，贪小便宜寿命短。所以，当你碰到对你不利的环境时，千万别逞血气之勇，宁可吃吃眼前亏，对你也许有好处。
有一个装修器材的老板，他没有文化，也没有社会背景，但生意却是出奇地好，而且历经多年，长盛不衰。说起他的经营之道其实相当简单，就是他与每个合作者分利的时候，他都只拿小头，把大头让给对方。这样一来，凡是与他合作过一次的人，都愿意与他继续合作，而且还会介绍一些朋友，再扩大到朋友的朋友，结果许多人也都成了他的客户。人人都说他好，因为他只拿小头，但所有人的小头集中起来，就成了最大的大头，所以他才是真正的赢家。
在人际交往中，如果人们能舍弃某些蝇头微利，也将有助于塑造良好的自我形象，获得他人的好感，为自己赢得友谊和影响力。有句口头禅说得好：“大人不计小人过”。即遇事不要与人斤斤计较，应该把便宜、方便让给他人，这样你与他人之间的矛盾就会减少，人际关系也会融洽了，这才是君子风范，大人的处世之道。吃亏是福，吃小亏占大便宜。但是吃亏也是有技巧的，会吃亏的人，亏吃在明处，便宜占在暗处，让人被占了便宜还感激不尽，这也是经商的智慧。
吃亏是修为，是韬光养晦
吃亏并不是个褒义词，为什么还说要学会吃亏呢？做人要学会吃亏、甘于吃亏、善于吃亏，这并非是懦弱的表现，这在很大程度上是一个人品性、思想、行为的反映。一般人不肯吃亏，聪明人甘于吃亏，而只有比聪明人更聪明的人才乐于吃亏。让利于人、荣辱不惊、得失无悔、放平心态，人生就会拥有无尽的美好，这应该是一个人在社会上立足和处世的基本准则。
有人说，世界上什么学问都好学，最难学的是吃亏，吃亏是一种本事，是一种素质，是一种美德，是一种修炼，是一种涵养，更是一门学问。愿意吃亏才会有权威，才会有号召力，多吃亏自然少是非，只要肯吃亏就能有作为。但现实生活中，能够主动吃亏的人实在太少，这并不仅仅是因为人性的弱点，很难拒绝摆在面前本来就该你拿的那一份，也不仅仅因为大多数人缺乏高瞻远瞩的战略眼光，不能舍眼前小利而争取长远大利。要学会吃亏，最重要的一点就是要用坚定的人生信仰和执着的人生追求去克服自身固有的狭隘心理，时时刻刻将心中的“私”压抑到最低限度。特别是对待时下社会上无处不在、无处不有的横流物欲和诱惑。
生活中总少不了那些为了点儿鸡毛蒜皮的事争来抢去的人，总少不了那些为了私利出卖朋友的人，总少不了那些鼠肚鸡肠、算计来算计去的人，很少有人愿意吃亏。在大森林里，一天，一头凶猛的狮子建议9只野狗同它合作猎食。它们打了一整天的猎，一共逮了10只羚羊。狮子说：“我们得分配一下这顿美餐。”这时一只野狗说：“一对一就很公平。”狮子听后很生气，立即把它打昏在地。其他野狗都吓坏了，其中一只野狗鼓足勇气对狮子说：“不！不！老大，刚才我的兄弟说错了，如果我们给您9只羚羊，那您和羚羊加起来就是10只，而我们加上一只羚羊也是10只，这样我们就都是10只了。”狮子满意了，说道：“你是怎么想出这个分配妙法的？”野狗答道：“当您冲向我的兄弟，把它打昏时，我就立刻增长了这点儿智慧。”
这个故事告诉我们，“好汉要吃眼前亏”，“吃得眼前亏，可保百年身”。古语说：“吃亏是福。”这是对吃亏或忍让的最好评价。因此，我们不要害怕吃亏，吃亏不但不是坏事，而且会是好事，是在为我们自己培植福德。