1.你之所以觉得别人伟大，是因为你跪在他面前
为什么要有偶像？
崇拜偶像早已大大落后于这个时代，如果谁还在捧个某个人的照片、影集，绝对会被人笑掉大牙。
当你心中有了偶像，必有了枷锁。偶像的存在，让你心心念念只想着他的影子，无法做自己的事情；偶像的存在，让你一叶障目不见泰山；偶像的存在，影响了你判断事物的能力……
崇拜偶像是一件极其没有个性的事情，每个人都是独特的，每个人所面对的环境和所要处理的事情也都是独特的，也许某个人在某个方面的经验和经历会对自己有帮助，那么借鉴就可以了，用不着去仰视他们。
但在现实生活中，偏偏就有这样宁愿背上沉重的包袱，也要有个偶像的人。
有一个小女孩儿，她从很小的时候就喜欢一个明星，她对这个明星的崇拜简直无以复加。每天她必做的功课，就是从各种娱乐杂志上剪下那个明星的照片，贴成一本相簿，反复欣赏他演唱会的光碟。
她不去外面玩耍，也不和同学过多的交流，连学习都荒废了。
这样的日子一直持续了十几年，女孩儿的父母看到女儿这个样子，多次劝她，可出于对女儿的疼爱，他们最终从劝阻变为支持，筹资支持女儿追星，甚至卖房、准备卖肾。
最后，女孩儿的父亲无奈自尽，写下遗书希望那个明星可以和女儿多一些相处的时间。
显然，这是一个比较极端的女孩儿，在现实中，这毕竟是一少部分人。但更多的人都或多或少地受到了影响。
由于崇拜偶像，他们盲目模仿，连偶像的对错也不会分辨，只是不假思索地膜拜一切。
如此一来，他失去了自己的个性，失去了自己的生活，也给自己背上了沉重的心理负担。而当偶像逝去后，留在我们心中的又有些什么？恐怕只是一堆叹号与问号罢了。
老舍先生笔下曾描写过这样一个人，他很喜欢北京话，但又对北京话不甚了解，以为带个儿化音的就是北京话，所以说话的时候不论说什么词汇都在后面缀个儿化音，闹出了不少笑话。
与前面那个女孩儿相比，老舍笔下这个人是将某种事物塑造成了偶像，然后不管不顾地去追捧。
这就是盲目崇拜，不管是崇拜一个人、还是一件事，都不如心中装着自己来得实在。当你开始崇拜偶像时，心里已经发生畸变，变得表面狂热，内里颓废，里外夹击促成对生活的茫然，甚至堕落自毁。
为什么很多人都喜欢找个偶像来崇拜呢？大致有如下原因：
1.思想偏执。
有些人的行为表面看上去只是喜欢某个人，但实际上已经进入了一种偏执型的精神障碍问题，他们已经产生了一种幻想，幻想自己生活在一个情景模式里，并固执地按照这种幻想去生活，这实际上是一种病态。
2.自我发展不完善。
人尤其在年轻的时候，自我性格的和人生的发展都并不是很完善，一些他们所期望的事情并没有发生在自己身上，而是发生在了别人身上，也就是偶像，所以他们就把对自我的希望投射到了偶像身上，并且极力维护自己崇拜的偶像，听不得任何一点对偶像的负面评价，因为这些负面的评价就如同在指责他们自己。
3.逃避挫折。
当我们遇到挫折时，很有可能习惯性的选择逃避，为自己树立一个偶像，享受他的优秀带给我们的快乐，从而得到心理上的满足与慰藉，并减少挫折所带来的痛苦。
4.受环境影响。
有些人很容易受到环境的影响，如果在没有任何外在条件诱发的情况下，他们能够保持理智，可一旦周围的环境变得激荡，他们就会受到这种环境的影响，在突然间爆发出一种偶像崇拜的心理。这种情况通常发生在心智尚未成熟的孩子身上。
这4大原因导致了偶像崇拜的存在，并且很有愈演愈烈的趋势。其实，偶像只不过是一种为人所崇拜、供奉的雕塑品，是人心目中具有某种神秘力量的象征物，是一种不加批判而盲目加以崇拜的对象。
在很早的时候，人们将希望寄于死东西上，将一些金银饰品、动物的肖像、雕刻的石头当作神，或是拿一块废木头雕刻成人像或兽像，然后涂上颜色，为它做一个适宜的居所，把它嵌在墙上，用钉子钉住。
预先加以照顾，免得它掉下来。
很难想象，人们会对此膜拜莫名。当他们把它嵌在墙上时，就应该想到，这东西是不能独自生存的，需要外界来扶持。
这就是偶像，当赤裸裸地剖析它时，发现它也不过如此，并无神奇可言。
携着捡来的妹妹求学12载的洪战辉曾说：“在我自己的心目中是没有偶像的，只有我敬仰的人，那就是周恩来。我没有给自己树立偶像。我觉得每一个人要给自己树立目标，然后往前走就可以了。我们应该从别人的身上找出一种精神支柱，或者说是一个方向，然后通过自己的努力走自己的路就可以了，这才是正确的。”
这不禁令人想起这样一句话，“你之所以觉得别人伟大，是因为你跪在他面前。”
说这话并非狂妄，并非没把任保人放在眼里，而是事实本是如此。
说到底，崇拜偶像的人，大抵是不自信的人，正因为不能相信自己，所以把信任转嫁到别人身上，把别人的举动当成好的，把别人的言论当成经典，而自己一切的思想都荡然无存。
与“偶像”相比，“自己”在生活的舞台中更加重要。自己是混合了信仰和理想的产物，可能从某种维度上催生理想，闪烁着无限可能的光芒。
这是一个不断追求，不断完善自我的过程。
世间没有相同的鸡蛋，那么，世间不会有第二个自我。
我就是我，有笑有泪、有胜有败、有喜有忧、有乐有愁；我就是我，纵然跃倒一千次，也会有第一千零一次的勇气站起来；
纵然前面是泥泞荆棘，也会义无返顾地昂首前行；我就是我，一个不会为了迎合他人而轻视自己的我，一个不会为了崇拜他人而迷失自己的我。
不仅如此，当你心中没有偶像，只有自己时，就意味着要超越自己，因为受人（自己）崇拜就不应该平平庸庸无所作为；
受人崇拜虽不一定灿烂辉煌，风光显赫，但却一定要在自编自演的戏剧中充分展示自己独特的个性；
受人崇拜，就必须在人生道路上留下两行坚定不悔的脚印；
受人崇拜，就必须给自己一个愿望，给自己一份憧憬，即使在孤独无助的时候也会默默地撑起一片属于自己的天空。
当你心中没有偶像，只有自己时，就意味着充分的自信，而不是骄傲自满，更不是迷失在自以为是的狭小空间里找不到出路。崇拜自己是真正的自知，而不是好高骛远，更不是险在目空一切中无法自拔。
如何才能打破偶像给自己带来的负面影响呢？
1.完善自我概念。
正确地认识自己，不要逃避自己的任何缺点，学会冷静地进行选择，并增强自律的能力，只有这样才不至于因丧失自信心而盲目崇拜，失去自我意识。
2.不要刻意压制。
有些人为了不去盲目地崇拜偶像而刻意地压抑自己，这并没有太大必要。应该坦然面对内心的感觉，正视这件事情，慢慢将自己调整到一个理智的状态，用客观的视角看待这件事情。
3.充实自己的生活。
当一个人空虚的时候，很容易陷入迷茫，失去对自我的判断，找些有意义的事情来做，让自己的生活变得丰富多彩。
4.设置底线。
如果你一定要找个偶像来崇拜，那就要为自己设置一个底线——绝不在这上面花费一分钟钱。只有这样才能克制自己，不让自己走向偏执。
也许你还不够出色，也许你的能力尚有欠缺，但当你心中没有偶像，只有自己时，便永远有一个忠实的“粉丝”，不辜负自己的期望，将自己塑造成令自己喜欢的角色。这就是个性使然。
当你心中只有自己时，是基于对人本身的一种关爱，也是对自己的放松，而偶像，绝不应该占去我们的时间。
2.一个没有英雄的世界，就是一个英雄的世界
这是一个不需要英雄的年代！
一个没有战火、没有硝烟、比较理想的社会，应该是没有人想做英雄、没有人想出风头，每个人只脚踏实地做自己的事情。
什么英雄？
才能过人、智过千人、德过万人者谓之英，英雄则是“今天下英雄，唯使君与操耳”，是“起义破关千百万，直到天京最英雄”，是“血染沙场气化虹，捐躯为国是英雄”。
简单来说，英雄是文学分析与心理学常用的概念。童话中的主人翁就是容格分析心理学里的英雄。人生就是一场的战争，人活着就是要扮演英雄的角色。
在古时，英雄往往伴随着一场战乱出现，而和他们一起衍生出来的词汇，无一例外是“侠之大者”、“行侠仗义”、“坚不可摧”、“勇猛无匹”等。
而在英文中，“hero”这个词的含义，一是专指希腊传说中的英雄人物，二是偏指为崇高的意图和勇敢的业绩而牺牲自我的人，三是指在某一个领域做出杰出表现的人。
捷克作家伏契克在《论英雄与英雄主义》一文中曾经这样说过：“英雄———就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事。”
而在外国童话故事中，总有一个拿着宝剑、斩杀巨龙、救出公主的英雄——这就是我们心目中的英雄。
这一条条对于“英雄”的解释，让我们心潮一次次起伏激荡。
然而，草根又是什么？
草根是近年来出现在我们眼中、耳中异常频繁的一个词，它来自英文的“grassroots”，翻译成比较容易理解的意思，就是来自平民的、不太受重视的、最基层的人。
草根代表着这样一群人：他们很优秀，甚至是相当出色，在擅长的领域独挡一面，他们的眼界开阔、思想深刻，但是他们简单、低调、不妄自尊大、不骄傲自满，和身边每一个人和谐相处，快乐无比。
在中国传统的教育下，大部分心中都有着难以释怀的英雄情结，不仅推崇英雄，更想自己成为英雄。但这一想法早被潮流所淘汰，在这个和平年代，草根比英雄更具生命力。
英雄虽然有强大的历史背景支撑，却难逃悲剧的命运，是的，大凡英雄，总难免被冠上“悲剧”二字。
关羽盖世的英雄，最终却逃不过自己性格中的弱点；
诸葛孔明才高八斗，也无非“出师未捷身先死”；
岳飞、袁崇焕哪个不是被人敬仰的大英雄，但无一不落得含冤而死的下场；
贾柳楼四十六友生死结盟，最后瓦岗寨上断了香头，各奔前程，少有善终者；
而梁山一百单八将更是死的死、伤的伤，只剩下屈指可数的几人。
如此惨景，令人长叹。
为何英雄总是诸多悲剧？全因他们背上的包袱过于沉重。所谓能力越大，责任越大。仁、义、礼、智、信汇聚成一座大山，压在英雄们的脊梁上，这些无形的压力，让他们直不起腰、喘不过气。
但在现实社会，偏偏有人爱做英雄，喜欢被别人关注，喜欢享受别人崇拜、敬重的目光。
这也是可以理解的，每个人都渴望被关注，但如果常常保有这种心态，就难免造成一种偏激的人格，过分强调以自我为中心，如此一来就会对别人产生不认同和嫉妒的心理，让自己变得孤僻、孤芳自赏或者郁郁不得志。
有一个男人，他从小就很好强，什么事都争当第一，如果考试得了第二都难过无比，暗自咬牙，必须要追上去成为第一。
他非常羡慕电影、小说里的英雄，发誓一定要和他们一样，成为众人追捧的人物。事实也的确如此，老师、同学、亲友都对他赞不绝口，认为他是一个很优秀的、很有才华的学生。
这种性格一直伴随他长大，他以为自己会像电影里那些英雄一样，在工作岗位上风光无限。
但事实给了他沉重的打击，他在工作中并没有得到比同事更多的关注，老总对他们总是一视同仁。他暗暗拿自己和同事比较，怎么比都觉得自己比其他人强，无论是相貌还是能力，都比别人更出众，老总怎么就看不到他的优点呢？
于是他心里暗自使劲，每天加班加点，什么事都力求做到最完美。
有一次他和同事接手了一项任务，他很想做出成绩给老总看，所以什么事情都比和他搭档的同事做得多，什么事情都抢在前面，但结果却不尽如人意。
由于他过于想当英雄，过于想表现自己，所以只顾了自己，却没有和同事配合好，结果让老总狠狠地批评了一番。
他感到十分委屈，自己把十二分的力量都用在了工作上，怎么还会这样呢？他的女朋友得知后对他说：“你呀，就是太想当英雄，什么事都想一个人完成，这怎么可能呢？”
听了女朋友的话，他不以为然，当英雄有什么不对呢？人生在世不就要出人头地吗？于是他继续跟自己较劲，什么事都要做得最好。
这样强大的压力让他不堪重负，他常常感到身心俱疲，心里总像压了一块大石头似的，就连假日也不能放松下来。
女朋友看见很心疼，经常劝他不要给自己太大的压力，她说：“你这是何苦呢？根本就没有人让你这样啊。你的压力与不快乐全来自你自己，何必要非跟自己过不去呢？当英雄早就不流行了，只要我们各自干好自己的工作，就已经可以了啊。”
是的，现代的社会是一个不再提倡个人英雄的年代，不会合作很难生存下去，而且还会让自己郁郁寡欢。
我们常常会听到对一个人这样的评价：“这个人的个人能力很强，但是恃才傲物，不服从管教，个人英雄主义严重……”
的确，英雄有很多弊病：
英雄容易气短；
英雄容易走入死胡同；
英雄容易在众目睽睽之下无所适从；
当你爬上英雄的位置时，会觉得高处不胜寒，而且举步维坚，被众人监视，不能有一丝一毫的差错；
英雄很憋屈，由于要坚守自己的道德准则，不得不为了他人的利益而牺牲掉自己很宝贵的东西……
因此上，英雄是痛苦的，因为他们付出的要比草根多得难以想象；
英雄是寂寞的，因为在他们前进的过程中，只有寥寥无几的支持；
英雄从某种意义上讲是个悲剧，因为他们总走在一条充满荆棘没有人烟的道路上，他们是先驱，甚至是烈士。
然而他们冠上了英雄的名字，就只能这么走下去了，就算孤注一掷，就算犹豫彷徨，也要这么走下去，走在自己无法预知的未来。
所以，人生在世，为何一定要强迫自己当个英雄，人生的许多压力，都来自我们自己，当我们紧紧掐住自己的喉咙时，当然觉得难以承受，而且越来越容易钻牛角尖。而当我们放开自己，一股清新的空气扑面而来，就会觉得无比轻松。
也许有人会说，不当英雄当草根，也太没追求了吧？
这种想法并不正确。
草根并不等同于无所作为，更不等同于消极不思进取，而是像野草一样，具有极其顽强的生命力，草根看似渺小，看似微不足道，但却承载了阳光、雨露和土壤的精华，生生不息，绵绵不绝。
它有着“野火烧不尽，春风吹又生”的生命力。它也许永远不会长成参天大树，但却因植根于大地而获得永生。
不仅如此，草根更符合平民的特性，它有更多的同伴，遍布每一个角落，它永远不会孤独。
正因为没有压力，所以草根生活得更轻松、快乐，这种状态可以使人轻装上阵，把一切事情做得更好，可以说，这是一个良性循环。
这也正如文章开头所说：一个没有战火、没有硝烟、比较理想的社会，应该是没有人想做英雄、没有人想出风头，每个人只脚踏实地做自己的事情。