——————主线剧情——————
2020年9月17日，星期四，雨。
早上七点多起来从阳台外面看到在下雨，今日又是个凉爽的日子。
“马飞呢？”马涛在洗漱台问焦某人。
“里面。”焦某人指了指厕所。
“强啊马飞，竟然拉屎！”马涛这样日常说着，或许是声音小，又或许是马飞不想说话，里面没有声音。
“不可能！昨天下午马飞才拉的屎！”小芳听到没有声音这样断言。
“马飞每天早上都拉屎。”焦某人解释。
就在马涛小芳马负乘仍有疑虑之时，厕所传来冲水的声音。接着马飞被小芳看见。
“强啊，马飞！”小芳打招呼，表示马飞的确在拉屎。
然后洗漱时间焦某人挑起了“早上不吃早餐如同在吃屎”的话题，并以“早上刚开始饿到后来就没那么饿”为例证。
……
“艹！”马飞干呕一下，“大早上的整这么恶心！我刚从厕所出来都还想得起刚刚的形状！”
又是一阵表子老焦行为。
“老焦，今天雨会不会停啊？”马涛问。
焦某人看了看外面，说：“晚上会停。”
“你这个道士，不怎么准啊！”马涛接着说。
“你也可以不怎么信。”焦某人莞尔。
……
早餐因着吃的不同，静音之通讯丢失，马负乘和焦某人一起，马飞和马涛一起，各自殊途同归。
一大早马负乘用平板逛桃宝被马飞马涛吐槽了：你怎么用这个逛桃宝啊？
……
早上人很多，路上人多，食堂人多，图书馆倒是和昨日一般松散稀疏。旁边不远处窗开着，就一直有些冷风吹拂，不大，但也略冷。好在雨天大家都穿了外套，即使仍开空调，也不惧。
好像耳机主动打了五个结之后的确没那么容易缠绕了。焦某人这样想着。
……
云顶之弈第四赛季来了。
中午马飞孙一闻打了一把英雄联盟。
……
焦某人听说云顶新赛季了就更新了游戏。算是好几天没打开电脑了吧。马飞每天都会打开电脑，晚上回来会玩玩守望先锋，有时有小姐姐，有时又没有，或者看看动漫。
今天下午阿福有个考试，比较正式的那种，需要有额外的立杆式摄像头监控的上机考试。至于是哪一所高校的考试，阿福并不想在考前给孙一闻透露。
孙一闻一直问，阿福最终就说：“等我考完给你说好吧~_~”
焦某人也在寝室，下午就不去图书馆了。
本来阿福是准备去使用大四空寝室的，为避免打扰请焦某人做看护者，放在修仙小说里，焦某人就是在阿福渡天劫时的看护道友。修仙小说里，看护者通常由值得信赖的师门长辈或亲友担任。
然而楼下大四空寝室，没凳子也很脏，快要考试了，阿福就准备在514马飞座位上考试。焦某人想着这好像就不需要自己了，不过还是被阿福请求留下。可能好一些吧。
安静下来才发现世间有各种各样细微的声音。
……
阿福上机考试，真顶啊。
……
在寝室焦某人没东西总不能一直看政治课吧？看了两个小时，都快思考《以灵魂愉悦为目的在宇宙与无限可能背景下浅谈焦氏极度思想理论学与人类优秀理论的解析》思考疯了。
于是焦某人开了一把云顶排位。当然，因为阿福还在考试，是需要戴耳机的。废话，听政治课也需要耳机。
……
啊，焦某人、阿福、小亮、孙一闻去食堂吃晚餐之后阿福撑着伞将焦某人搭到了图书馆，焦某人好像把那把有损坏的马飞的旧伞弄丢了。因为下午没来，小武、和张高尾还有一个女生到了之后，小武就下午焦某人缺席一事进行问责，语气也很温柔可爱，试问谁不喜欢被小武骂呢？（此句删掉）
焦某人狡辩自己在寝室学习，小武表示不信。
“我看了两个小时政治视频！”焦某人无力辩驳道。
“（○｀ 3′○）！”小武撇嘴。
……
今天还有值得一说的是马涛的防雨鞋套。
——————学习笔记节选——————
【高数】
【结论】f(x)在x?跳跃间断点，F(x)为它的变上限积分，则F(x)在x?连续不可导。
【理解】从变上限几何意义上理解，在x?点，积分（面积和）是连续的，即F(x)是连续的，而F'(x)就是f(x)，所以F'(x)在x?的左右极限就是f(x)的左右极限，而f(x)在x?又是跳跃间断点，所以F(x)左右极限存在但不相等，可导等价于左右倒数存在且存在，所以在x?不可导。
一元函数基础概念回顾。
极限。极限用了规范的数学语言定义。极限是函数的极限，它可以是存在的，也可以是不存在的。极限存在的情况如下：
函数f(x)在x?点的极限，极限等价于左右极限存在且相等。即函数值不重要，只要从左右两边趋向于x?的极限值等于常数A，那么A就是函数f(x)在x?的极限值。
连续。极限值等于函数值。即：左右极限存在且相等于函数值即为f(x)在x?点连续。不连续即称为间断，分第一类间断点和第二类间断点，第一类只有可去间断点和跳跃间断点两种，第二类间断点有多种，其中常见的两种有无穷间断点和震荡间断点，当判断间断点类型时，若属于第二类则直接说第二类不必细究二级分类，若为第一类间断点，则必需指明为可去还是跳跃。
可导以及导数。
同前面极限、连续概念相关联，我们可以知道，极限既有趋于的动词意思又有最终值的名词意思，高等数学中的叙述通常为求f(x)在x?点的极限，或是求某个极限表达式的值也就是极限，而求极限或者说求极限值都是名词意思。极限是客观的名词，所以它本身就是一种事物。而连续，则是描述函数在x?点的性状，可以有这个性状，也可以没有这个性状，此性状又与事物极限存在与否有关。
到这里，我们可以发现，极限是高等数学的基石，我们定义了它作为一种事物，然后利用这种事物相关的存在性又能二级定义连续的性状是否存在。
再来看可导以及导数就比较清晰了。首先定义导数，用极限来定义，所以f(x)在x?的导数就是某个极限，极限需要判断存在与否，所以导数作为极限定义的极限也需要判断存在与否。
而导数的定义又可以等价为左导数和右导数相等，其中左右导数分别为左右极限。逻辑是自洽的。
另一个概念可微以及微分，可微充分必要条件是可导。y微分=导数乘x微分。导数是一个数，所以乘以微分还是微分。
至于后面的许许多多的微分中值定理，是描述函数和导数的关系，其中为什么叫微分中值定理而不叫导数中值定理？大概是因为可微和可导等价，微分听起来更帅、更高大上，所以就叫微分中值定理，数学家就是这样，搞数学严谨的不得了，但是在取名字方面虽然没什么才华，但能用帅气的名字绝不会用垃圾的名字。数学家最后的倔强。
……
【线性代数】
每行加到第一行。
用一行操作其他行。
逐行想加的考点。
……
【马原】矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用原理之同一性在事物发展中的作用第二点是同一性使矛盾双方吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展。
关于这一点有一种爱情观：
爱情不在于长长久久，而在于两人是否能从这段感情中互相吸取有利于自身的因素、各自得到发展。两个人磕磕绊绊互相垃圾伤害待在一起很久并不值得提倡，值得赞许的是在一段感情中彼此得到发展比以前更好更优秀了，尽管后来分开了，也无法否认这段感情的价值。这就是同一性的第二点作用带来的爱情观启示。通俗的理解就是两个学霸的爱情越爱越优秀，此段感情值得赞许，若是一段感情让两个人不思进取荒废度日，那么就不值得提倡。
……
矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理。
它的方法论意义有：“具体问题具体分析”等。
展开思考：为什么我们众所周知的“具体问题具体分析”是这个方法论意义？这不是一句废话吗？
——————杂思——————
需要知道的是，并不是所有人都这样想。
美国的人权和我国的人权就并不相同。有思想上的分歧。有理论才是辩论，没理论那是骂街。
所以可以从理论上简单分析不同国家人权的区别。
美国是抽象人权，其来自于一种，人该有什么权利，就要求全世界所有人不问情况就该这样，这就是对于问题不管具体，统一对待。
我国的具体人权则考虑实际情况。现在有九年义务教育，但在建国初期百废待兴，没有全面九年义务教育的条件，非要人人上中学是不可能的。所以要看历史条件要看实际情况，具体问题具体分析，不能脱离实际的。
我们为什么会觉得一句话是废话？当我们认为一句话理所当然并且深度承认其正确性时，我们常常视之为“（对的）废话”。
所以，其实是因为我们认同马原，才会把它当做“对的废话”。为什么我们认同马原？因为我们的环境我们接收的教育，让我们形成的各种观念思维集合体，是和马原基本一致的。所以我们才觉得方法论启示是“对的废话”。
思想理论、行为方式、态度、处世哲学等一切人类共有的可变动的人类表现方式，都会互相影响，互相影响的根源在于我们的模仿学习运用，所以，很多泛化的人的衍生表征是可以互相渗透影响的，比如学习态度、比如人生观、比如持有的理论学派，都是可变的。
信仰的主义自然也是可变的。马克思主义，自然也是一种主义。从我们出生的朴素的世界观，到人类文明发展的优秀成果马克思主义，信仰并非一成不变，同一个信仰也会有多维纵深的变化。个体的意识世界是绝对运动的，意识绝对静止之时，通常被认为是意识消亡之时。通常，我们认为，承载我们意识的身体消亡，意识也会消亡，但我们意识曾经传递、影响的输出性的影响，将会持续性地在其他人类意识世界里发展变动。
当这种输出性的影响很大时，我们人类感知它、发现它，称其为某种有影响力的思想，无论是唯物主义、唯心主义，都是一种主义、思想。
总之，我们的想法思维，不只是因为我们自己的思维活动，在更深层次上，是因为我们所受的各种各样的人类泛感知可变动外部表征的信息输入。
再说我们觉得天经地义的事，人伦社交礼仪等，是古代哲学家根据理论得到的方法论启示、行为准则，然后我们接受理论，所以自然按照理论的指引行事。所以古代的愚孝在如今不再是标准，正是因为我们从理论上与古人不同。整体的思想理论决定性影响总的行为方式，我们如何行事，取决于我们的思维方式。我喜欢沙琪玛，我会买沙琪玛而不是苦瓜。
学哲学，就是为我们行为背后的思想原理。
现在看马原跟当时学马原有很大的不同。接触马原时，还不以为意，如今接触，才发现它思想的厉害之处。这种中庸、折中、全面、适度的“中”思想，不得不说，很适合现实世界。
不过，因为我经常喜欢跳出人类视角来看待问题来获得精神的遨游快乐，所以我现在看马原，我就发现，就以“有用”来看，马原是非常有用的。但是并不是说马原认为的错的其他的理论、主义、总结就无用了。王阳明无用吗？当然不是，但以借鉴启发意义来讲，王阳明心学也很有用。而且马原认为的错，只是因为其他理论做不到全面的有用，但马原并不说错误的主义就毫无价值。我们简单一想就知道，存在即合理，存在即有价值，价值大小另说。
所以，并不是说错的就无用，毕竟，没有错误哪来的正确？没有失败怎么成功？
——————大学生活——————
昨日辅导员发的招聘通知辅导员撤回了，具体原因未知。不过可以推测，要么是人招满了或者其他原因，该招聘会取消，所以撤回，要么是该信息有误或者该活动存在欺骗等行为辅导员主动撤回。辅导员撤回的原因可能有1.发现该活动等有问题，撤回；2.该活动取消，撤回；3.就是随便撤回玩玩及误操作。
但是辅导员也没继续发有关的通知解释，所以2的可能性较低，可能较高，所以可能是该活动等有问题。
——————轻松一刻——————
——————科学故事——————
——————古诗词鉴赏——————
——————雅句分享——————
——————学习日志——————
[日期][2020.09.17]
【今日情况】
上午
思考人生之肥仔马飞传
1.英语视频3小节[1.67h]（2006真题精讲Text3）√
2.高数基础课视频0.5个[1h]（第12前一半）√
下午
3.政治强化课视频2个[1h]（强化马原11、12）√
4.线代基础视频[0.3h]（02前1/5）√
5.政治强化课视频[0.5h]（13否定之否定规律——世间万事万物朝哪里发展？方向和归宿）√
6.政治强化课视频[0.5h]（14认识论——实践与认识）√
晚上
7.概率论基础视频课[1.5h]（04）√
8.概率论对应作业[0.5h]√
8.高数基础[1h]（12后一半）√
【今日评价与总结】
——————作者的话——————