两个主人公，截然相反的故事。前面的害怕失败、自卑心理严重，必然会产生可悲的结局。后面是自信，必然得到成功的结果。
过高地估计他人，过低地看待自己，认识不到自身的优点和能力。越是这样，越是觉得自己不行，觉得自己不行，就要依赖于他人，受他人支配。当失败的时候，自信心就会受到一次打击，久而久之，就没有了自信，一切就都会按照别人的意见去做，即使是你不愿意的，也因为受惯了别人的支配，也会去做。
而在生活中，我们也经常遇到画家所遇到的事情。这是因为每个人看问题的角度和方式都不一样，也许自己认为很完美的东西，在别人眼中恰好充满瑕疵。一千个人就有一千种不同，如果我们要迎合每一个人，就会整天疲于奔命，最后丧失自我。
所以遇到事情要用正确的思维，不要完全相信你所看到的一切，也不要因为一些人的批评就轻视自己，产生自卑感。我们要用积极的思想去面对生活，这样烦恼就会减少很多。人的自卑感的存在和产生，并不是由于自己的能力和知识不如别人，而是由于自己有不如别人的心态和感觉。为什么会有这种不如别人的心态和感觉？这是因为人们常常喜欢拿别人的标准来衡量自己，而不用自己的尺度来判断和掌握自己。
人之所以产生自卑感，就是因为总是拿自己和别人比较所致，越比较，越自卑。这些简单的道理，许多人都懂，但是却不相信或不接受它。遇到事情的时候，保持良好的心态，摒弃自卑，找回自信，让自己主宰自己，让自己安排自己的生活，计划自己的人生。
6要认识到自己的局限，别太自以为是.
悲哀的是悲哀的人不知道自己的悲哀。
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［描述］
一天，老虎在吹嘘自己：“瞧瞧我多棒，你们谁敢和我比？”猫站出来说：“我们不应该自夸自大。”老虎骄傲地说：“哼，小不点，你也敢来和我比？”猫又说：“我们比赛跑步吧，跑到猴大哥家为准。”老虎说：“好，谁怕谁呀。”
第二天，他们准时来到了起点。“一……二……三……开始。”马儿裁判发出起跑令。老虎像风一样地跑出去，把猫远远地甩在了后面，很快就到了终点，可是，猴子住在树上，老虎没法上去，只得等着猫。猫慢慢地向这里走来，等走到树下，彬彬有礼地说：“虎大哥，还愣着干什么，快，你先请吧。”老虎低下了头。
［点评］
这个故事告诉我们，任何人都不是完美的，总有自己不会的东西。
每一个人都有自己的局限性，古人说：金无足赤，人无完人。一个人生长在社会里，从学习来说，他要接受多少文化，或者到达什么阶段都要受到地域限制。而事业的发展、成就的取得、生活的质量……都要受到本人能力的某些限制。生活的各个方面，都要受到这样或那样的限制。
作为一个人，必须认识到自身的局限。这样的好处就是，看到自己的短处，明白自己的优势和劣势，充分认识自己，以便有所选择，有所放弃。比如，五音不全，就不用挖空心思想当音乐家；如果孩子没有画家的天赋，就不要硬逼着孩子学习画画。尽管一些职业很诱人，比如演员、歌星，但是我们自身并没有这方面的优势，就不要去强求。要懂得量体裁衣，看菜吃饭。
认识一个人的局限，说白了，就是有自知之明。
认识到自己的无知即认识到自己的局限，但是有时这很难。特别是在日常的生活中，有时候我们不知不觉中已经习惯于认为自己是世界上最独特的，自己比别人强。尽管没有得到身边人的承认，但是我们内心已经不服气。有些人因为一技之长而傲视他人，有些人因为容貌较好而看轻别人；有些人以家庭背景自我标榜……
人生的道路上，如果我们整天都陶醉在自我的标榜中，就不会有真正的自我反省。当我们遇到挫折或失败的时候，有时会气急败坏地指责别人。这样，我们也就能理解，为什么苏格拉底会发现，那些最有成就的人们不愿承认自己的无知。
孔子问子贡：“你和颜回哪一个强？”子贡答道：“我怎么敢和颜回相比？他能够以一知十；我听到一件事，只能知道两件事。”子贡的自知是明智，子贡的从容更是胸怀博大。他虽不及颜回闻一知十，但却以其独特的人格魅力传之千古。
由于DNA的千差万别，成就了每个人的优点特长和缺陷短处，后天教育和环境的差异更是造就了每个人不同的兴趣性格。每一个人都有令人称赞的地方，也有让人苦恼的地方。如果一味地让自己和他人看齐，常会遭遇尴尬和痛苦。
哲人说：“诚实地向自己展开自己，这是人生一道优美的风景线。”
常言道：“人贵有自知之明”。在《战国策·邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌就很有自知之明，没有被旁人的吹捧搞昏了头脑，他说：“妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”他把吹捧者的内心揭示无余，又以同样的道理给齐王纳谏，终让齐王接受。
人最可怕的是掉进自己给自己的光环中。所谓自以为是者不足，自以为明者不明。自明，然后才能明人。只有真正了解自己的长处和短处，避己所短，扬己所长，才能对自己的人生坐标进行准确定位。当你认识到自己的不足时，也就是进步的开始。
7瞎子的国度中，一只眼的人便可以做国王
要感谢告诉你缺点的人。
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［描述］
从前有一个国都，国都里的人世世代代都是看不见的人。因为他们的祖先说，他们已经知道了世界上的一切，根本不用再看了，于是上天就让他们的后辈全部变成了瞎子。所有关于外界的风景，都是靠传说流传下来的，没有人看到过到底是什么样子，于是他们也认为世界就是那个样子。
一个只有一只眼睛能看见世界的人由于乘船遭到了海浪，他便漂泊到了这个瞎子王国。当这些失明的人听说有一个能看见世界的人来到时，都赶忙去看。只有一只眼睛的人对他们讲了世界是多么的丑陋，多么的狭窄。瞎子们听到后都很庆幸自己看不见。后来他们推举这个只有一只眼睛的人做了国王。
［点评］
这个故事的意思就是说当大家同时吹捧一个人时，这个人就会迷失自己。
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［描述］
从前，有四个盲人很想知道大象是什么样子，可他们看不见，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齿。他就说：“我知道了，大象就像一个又大、又粗、又光滑的大萝卜。”高个子盲人摸到的是大象的耳朵，“不对，不对，大象明明是一把大蒲扇嘛！”他大叫起来。“你们净瞎说，大象只是根大柱子。”原来矮个子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人抓着大象尾巴嘟囔道：“唉，大象哪有那么大，它只不过是一根草绳。”四个盲人争吵不休，都说自己摸到的才是真正大象的样子。但是实际上，他们谁也没有说对。
［点评］
当我们去做一件事情的时候，常常用自己片面的感觉去肯定或否定它，就像我们认识自己，如果对自己没有一个正确的认识，我们就像盲人摸象一样可笑。
在生活中，有一些人常常认为自己是完美无缺的，总以为自己全身都是闪光的优点，别人身上全是缺点。明明是自己导致了某种结果，却埋怨他人。
当一个人处于自满的状态时，他就认为自己是完美无缺的，自然也会故步自封，不再前进。而当一个人身边充满掌声的时候，他需要的是否定。一味赞美会让人们容易产生骄傲的情绪，而指出你缺点的人或许才是真正欣赏你的人。
在工作生活中，我们或许很害怕那些指出我们缺点或错误的人，有的更是愤恨这些人。但是人正因为有了错误才知道什么是正确的。一个人如果不犯错，那他的人生只有一种可能，走向比所有人都低的低点。当然，这里并不是提倡犯错，而是对那些害怕犯错，不敢放开手脚去做的人说的。而一个人也不可能没有缺点，我们也正是因为有缺点才一直追求自身的美好。
所以，我们应该感谢那些告诉我们缺点的人，是他们让我们知道了自己身上的不足，从而积极改正，永远向前。
在任何一个环境中都不能骄傲自满，故步自封，否则就会倒退。要记住，天外有天，人外有人；这座山虽然高，但比它更高的山也是存在的。只有认识到自己的不足，才能想去弥补，去前进。
第18章得与失，取和舍得与舍既是一种生活的哲学，更是一种处世与做人的艺术。舍与得就如水与火、天与地、阴与阳一样是对立又统一的矛盾概念，相辅相成，存于天地，存于人生，存于心间，存于微妙的细节，囊括了万物运行的所有机理。万事万物均在舍得之间，达到和谐，达到统一。要得便须舍，有舍才有得。
1取与舍的哲学关系
人的一生，有得有失，有取有舍，有赢有亏。整个人生就是一个不断得而复失的过程。
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［描述］
在第二次世界大战刚刚结束时，以美英法为首的国家几经磋商后，决定在美国纽约成立一个协调处理世界事务的联合国。一切准备就绪之后，大家蓦然发现，这个全球至高无上、最有权威的世界性组织竟找不到自己的立足之地。
那就买一块地皮吧，但是刚刚成立的联合国机构身无分文；有人想到让世界各国筹资，但是联合国刚刚建立起来，如果此时向世界各国搞经济摊派，负面的影响就大了。更何况刚刚经历了战争的浩劫，各国都财库空虚，甚至许多国家财政赤字居高不下，在寸金寸土的纽约筹资买下一块地皮，并不是一件容易的事情。
听到这一消息后，美国著名的家族财团洛克菲勒家族经商议，果断出资870万美元，在纽约买下了一块地皮，将这块地皮无条件地赠送给了这个刚刚挂牌的国际性组织——联合国。
同时，洛克菲勒家族亦将毗连这块地皮的大面积地皮全部买下。
对洛克菲勒家族的这一出人意料之举，许多美国大财团都吃惊不已——870万美元，对于战后经济萎靡的美国和全世界都是一笔不小的数目呀，而洛克菲勒家族却将它拱手相赠，并且什么条件也没有。
这条消息传出后，美国许多财团主和地产商都纷纷嘲笑说：“这简直是蠢人之举”，并纷纷断言：“这样经营不要十年，著名的洛克菲勒家族财团便会沦落为著名的洛克菲勒家族贫民集团”。
出人意料的是，联合国大楼刚刚完工，毗邻它四周的地价便立刻飙升起来，相当于捐赠款数十倍、近百倍的巨额财富源源不断地涌进了洛克菲勒家族。这种结局令那些曾经讥讽和嘲笑过洛克菲勒家族的商人们目瞪口呆。
［点评］
在许多时候，有放弃才有获得，只有舍去，才能得到。
取与舍，是我们生活中的一道难题。我们经常面临选择，面临选择取，还是舍。选择哪一个，代表着两种截然不同的心路历程。
很多人都佩服比尔·盖茨的勇气。佩服他敢于从当时世界顶级大学哈佛大学退学，在自己家的车库里开了“微软”公司，后来成了世界首富。或许这是现在任何一个人都没有勇气去做的。从哈佛退学，是比尔·盖茨的舍弃，选择自己创业是他的选择，这需要果断的判断力和思考力，事实证明他当时的选择是正确的。
但是世界上比尔·盖茨那样的人毕竟是少数。我们在面对取与舍的时候，还是很犹豫。但是有时我们不得不放弃一个，选择一个。这就要我们认清取舍的关系。
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［描述］
齐国的一个“好金者”到市场去，发现一个人在卖金子。这位“好金者”一看金子，就不管三七二十一，抢了金子就跑。自然，他很快被抓住了。人们问他怎么敢在众目睽睽之下公然抢金子呢？回答说：我抢金子的时候，眼睛只看到金子，没看到人。在这个故事里，就有着深刻的取、舍关系。有许多人都像“齐人攫金”那样，贪污受贿，投机诈骗……而这样的取舍是被道德和法律所谴责的，这样的取与舍要不得。
［点评］
取与舍，就是要在该放弃的时候敢于放弃，需要抓住的时候绝不松手。
取与舍就像一对孪生兄弟，相伴而生，当你选择取的时候，也是放弃的时候；当你选择舍的时候，也是“取”的过程。其实人生无所谓取与舍，看似失去实际是取得，看似取得其实是失去。由于一个人看事情的眼光不同，取和舍也有了不同的意义。
例如两杯饮料，有一杯是你喜欢的，而另一杯不知道是什么味道。如果你喜欢的那杯被人喝掉了，你会怎么看？有人会想那是一种错过和失去，有人却会尝试另一杯饮料，也许发现它比自己喜欢的口味还要好喝，这时他就觉得自己没有丢失错过的饮料，反而得到了更好的东西。
而一个人做事有取舍，便能秉要执本；做人取舍有道，方可才高行洁。其实，人的一生，又何尝不是一个取与舍的过程呢？
2得与失，是一枚硬币的正反面
你失去了财富，你只失去了一点点；你失去了名誉，你就失去了很多；你失去了勇气；就什么都失去了。
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［描述］
一个婴儿刚出生就夭折了。
一个老人寿终正寝了。
一个中年男人因车祸而亡。
三个灵魂结伴而行。
婴儿很伤心，他对老人说：“上帝太不公平了，你活了这么久，而我却等于没活过，我失去了整整一辈子。我最不幸了。”
老人说：“你几乎不算得到生命，所以也就谈不上失去。谁受生命赐予最多，死时失去也最多。长寿非福啊。”
中年人叫了起来：“有谁比我惨？你们一个还没开始生活，一个活了那么久，我却正在中年，过去和未来都没有了。”
这时上帝说话了：“已经逝去的和还未来到的，你们全都算到自己头上了，都认为自己失去最多，有这种念头，你们都够不幸的。”
［点评］
得到其实只是一种体验，未来的只是一种憧憬与希望。痛苦来自欲望不能满足。不能正确看待得到与失去往往是人们不能摆脱痛苦的根本原因。
雅各毕业于一所公立高中，这所高中位于就业阶级与失业阶级住宅区的交界处。雅各不喜欢上学，他有别的计划。经过父亲多次劝说，他同意去上明尼苏达大学，条件是：“去念念看，不喜欢的话我就离开。”或许他就是不适合念大学，才待了一天，他就休学了。接下来，他去买了一些大清仓的运动器材。第二天，他以高于原本买价的十倍卖出了这些运动器材。从此，雅各就爱上了做生意，他在商场比在学校更如鱼得水。现在雅各已经拥有好几家制造船舶的公司及其他的公司，资产净值估计超过25亿美元。
得与失并不是单独存在的，往往是事物的正反两面。有时得到了却要失去，有时失去了可能是为了得到别的机会。你如果长得不漂亮，你可以让自己拥有一颗善良的心；如果你不是天才，但是你可以让自己更加勤奋。不要抱怨上天有多么不公平，其实，你在失去的时候，也就是在获得。每一个人都不可能拥有全部，你要好好把握手中已有的就够了。
有一天，一只狐狸走到一个葡萄园外，看见里面水灵灵的葡萄馋涎欲滴。可是外面有栅栏挡住，无法进入。于是狐狸一狠心绝食三日，减肥之后，终于钻进葡萄园内饱餐一顿。当心满意足地想离开葡萄园时，发觉自己吃得太饱，怎么也钻不出栅栏。无奈，只好再饿肚三天，才钻了出来。
任何事情都有得有失，我们要学会正确看待得与失。