董洪运
今年的春节长假依然是七天。我原计划长假中什么事也不做，彻底休息。因为节前的一段时间里太忙累了。但计划不如变化。腊月二十九收到一件邮政快递，打开一看，是一部手稿。《大医之道》四个字赫然纸上。书中的主人公便是我非常熟悉的柴瑞霁同志，而书的作者是我并不陌生的优秀职业作家张雅茜女士。我极少为别人的作品写序。可是，为这本书做序是我非常乐意的事，甚至由衷地感到，这是我的责任与义务。
不去吃西瓜便说这个西瓜有多甜或者有多不甜，这不符合我的处事原则。于是，从正月初一晚上开始，到正月初三晚上，我认真地阅读了《大医之道》，不少地方还用红笔勾勾划划。现在可以内心踏实地、很有底气地向读者说：阅读这本书吧，您会受到震撼，并从中受益。
金元之际有一位大文学家叫元遗山。他在《摸鱼儿·雁丘词》中，用呐喊的方式向天地间叩问：“问世间情为何物，直教人生死相许。”他通过大雁的殉情，提出了一个追问答案的命题：即“情为何物”。一件事情如果可以让一个人以身相许时，那么，在他的价值取向里，这件事一定是天底下最有价值的事。柴瑞霁为了建设一座新的医院，把自己的一切都豁出去了。是什么原因让他如痴如狂地钟情于他从事的事业呢？读完书稿，我闭目长思，并剥去一层一层的雾障，谜底终于找到了——对生命的热爱与感悟是柴瑞霁精神力量的不竭源泉。为了群体生命，他把自己的价值生命、功业生命和生理生命都押到这座新医院了。生命是博大的、壮丽的，又是渺小而脆弱的。他要通过自身的行动，成就群体生命的博大绚丽与久远。
当人类文明的曙光从东方地平线上刚刚升起的时候，便把第一缕晨曦洒在河东这块古老的土地上。垣曲县4000万年之前的曙猿化石，便是人类远祖的生命佐证。日夜不息的黄河母亲，千百年来都在依偎着这块土地；中条、华山隔河相望，中华的概念是从这里传向四方的；忠义仁勇的关公是从河东大地上生出的武圣人；尧舜禹的足迹深镌这里；神医扁鹊曾悬壶斯地，至今庙祀不绝。灿若繁星的文武俊秀、仁人志士，永远彪炳于河东史册。儒家文化的济世思想几千年来，不间断地滋溉着这方土地。这里的人文积淀太深厚了。而所有这些都是柴瑞霁之所以成为柴瑞霁的沃土与渊源。他15岁便跟随其父学习医道，救死扶伤、悬壶济世的家传美德，则是他热爱生命的直接传承。15岁到现在，40多年过去了，他目睹了无数的病痛者，治好了无数的疾患者，也无奈地看到了许许多多鲜活的生命痛苦地逝去了。他对生命的热爱与体验是常人做不到的。生命对每个人只有一次，其宝贵性是不言而喻的。生命可贵的理念，早早地便根植于柴瑞霁幼小的心灵中。他立志要继承父业成为一个好医生，去救命、去济世。但是，几十年走过来，他深感自己腰间的壶太少了、太小了，即使日夜不息地熬药，又能治好救活多少患者呢？于是他要成为一个“造壶”者，造出一个巨壶，可以同时为千百人疗病。如今，这把巨壶已屹立在运城市区，这座建筑物是柴瑞霁用生命的脂膏一寸一寸垒起来的，心血与泪水则是每一块砖石的粘合剂。
或许有人会说：一座新医院不过是五六个亿的投资。十几亿乃至几十亿投资的医院也是有的，这算不了什么。这话是完全地说错了。价值是用劳动来计算的，这是劳动价值论的基本观点。而这种劳动一旦赋予一种认识的自觉与精神的投入，它的意义就远远超出了劳动本身。这种劳动如果再掺入对生命的觉解与关爱，如山的货币也将黯然失色。况且，这几个亿资金的筹集，如同一凿一凿地凿掉一座大山一样艰辛呢。《水浒传》里有个武松，还有个李逵。武松在景阳冈打死了一只老虎，李逵在沂水岭上杀死了四只老虎。但在世人的眼里，打虎英雄是武松而不是李逵。为什么武松打死一只老虎而会成为世人皆知的打虎英雄呢？最重要的原因是，武松把老虎按在地上用拳头把老虎打死了，而李逵则是用刀把老虎杀死了。所以杀四虎不及打一虎。这座新医院耗费的资金不是惊人的，但它所承载的故事和意义却是振聋发聩的。柴瑞霁和他的团队，一寸一寸地向前跋涉，一关一关地硬闯。佛经秘笈中说：“自己是自己的救星，除此之外，没有别的救星。”柴瑞霁印证了这句话，但也终于修成了正果。这是阅读这部手稿，让我几欲零泪，但终于还是露出欣喜微笑的原因。
一个普通教师和医生，没有一天的领导经验，一夕之间便成了校长，一年多后竟然又成了院长，管理一个千人之众，并且人们普遍认为是最难管理的单位。然而他干得出色，干得酣畅，干得业绩骄人。难道这仅仅是因为他把中医的哲学思想运用到领导科学和管理学中来的缘故吗？非也。十多年的观察和思考，我的结论是：“公正无私”是他成功的根本原因，其余的条件（敬业、勤奋、才气、胆识等等）都只有具备了这个条件后才起作用。黄连厚朴再好也不能包医百病。我可以毫不夸张地说，柴瑞霁是我从政以来见到的最公正最无私的一位领导干部。柴瑞霁现象为我们在选人用人上提供了一个成功而精彩的案例。
“放下”之后更勇猛。在读到手稿收尾部分时，我注意到有一句作者与主人公的对话，作者问：“下一步有什么打算？”柴瑞霁轻轻地说：“放下。”好一个“放下”啊！放下是一种境界，是一种智慧，是一种穿透繁茂芜杂的荆棘而直中目标的“简易”。他要放下什么呢？是要放下自己的价值理想吗？是要放下他的事业追求吗？是要放下他的团队吗？是要放下他刚刚铸成的“大壶”吗？不是，绝对不是。他要放下的只是能给他带来心灵痛苦和事业羁绊的精神枷锁；放下一切妨碍他继续前进的累赘，以轻松的心态更加勇猛地去济世解苦，更好地放大自己的初衷，把父亲的嘱托变成更大范围的实践行动，使自己腰间的壶幻化出千千万万的壶，使万家欢颜，离苦得乐，这才是佛陀拈花、迦叶微笑的真谛！
黄河被锁在晋陕峡谷中咆哮、呻吟、奔涌，当冲出禹门口流到柴瑞霁万荣县家乡的地方，便开阔舒坦多了。在这里更有汾河汇入其中，拂过运城八个县市，浩浩荡荡向前流去，前面等待它的是浩瀚的大海。大海便是柴瑞霁的胸襟与抱负。
海阔纵鱼跃，天高任鸟飞。
是为序。
（作者系中共忻州市委书记）