悠悠上古，厥初生民②，
傲然自足，抱朴含真。
智巧既萌，资待靡因③，
谁其赡之④？实赖哲人。
哲人伊何⑤？时维后稷⑥，
赡之伊何？实曰播植⑦。
舜既躬耕，禹亦稼穑，
远若周典⑧，八政始食⑨。
熙熙令德⑩，猗猗原陆，
卉木繁荣，和风清穆。
纷纷士女，趋时竞逐。
桑妇宵兴，农夫野宿。
气节易过，和泽难久。
冀缺携俪，沮溺结耦。
相彼贤达，犹勤陇亩，
矧兹众庶，曳裾拱手！
民生在勤，勤则不匮。
宴安自逸，岁暮奚冀！
儋石不储，饥寒交至。
顾尔俦列，能不怀愧！
孔耽道德，樊须是鄙。
董乐琴书，田园不履。
若能超然，投迹高轨。
敢不敛衽，敬赞德美！
【注解】
①这是勉励人们从事农业劳动的诗，共六章。
②厥（jué）初：其初，当初，指上古。生民：人民。
③资待：赖以维持生计的生活资料。靡因：没有依靠。
④赡：使富足。之：他们，指人民。
⑤伊：语助词，无义。
⑥时：是。维：语助词，无义。后稷（jì）：虞舜时的农官，传说是他开始教民种植谷物。
⑦这两句说：后稷如何使民富足呢？就是教他们播种、耕作。
⑧周典：指《尚书》中的《周书》。
⑨《周书·洪范》篇所记“八政”，第一就是食。
⑩熙熙：和乐的样子。令德：美德。
猗猗（yī）：茂盛的样子。原陆：指田地。
穆：温和。
士女：男女。
趋时：赶农业生产时节。竞逐：你追我赶。
宵兴：早起。
和：和风。泽：雨水。
冀缺：人名。《左传》说，冀缺去田里锄草，妻子给他送饭，夫妻相互敬爱。俪（lì）：配偶。
沮溺：长沮、桀溺，古代从事耕作的隐士。结耦：二人并耕。
相：看。
矧（shěn）：何况。众庶：一般百姓。
曳（yè）：拖、拉，此为提起。裾：大襟，此处可理解为长衣的下摆。拱手：两手相合。意谓游手好闲。
匮（kuì）：贫乏。
宴安：逸乐。
儋（dān）、石（dàn）：米谷的容量单位，此指少量的粮食。
尔：你们，指“宴安自逸”的人。俦（chōu）列：同伴，指勤于耕作的人。
孔：孔子。耽（dān）：沉溺，致力于。
樊须：樊迟，孔子学生。有一次樊迟问孔子怎样学种庄稼，孔子骂他是“小人”，瞧不起他，“樊须是鄙”，即鄙视樊须。
董：汉代大儒董仲舒。
履：踩。《汉书》说，董仲舒少年时专心读书，有三年没有到园中去。
投迹：遵循前人足迹。高轨：崇高的道路。
敛衽（rèn）：把衣服穿整齐，表示尊敬，敛，收敛，检束。衽，衣襟。
【点评】
很少有人像陶渊明这样把农业劳动的各个方面都写进诗中，并从亲身体会出发真诚地加以强调和赞美。一章回顾农业生产是怎样发展起来的，二章说稷、舜、禹、周等古代君臣都重视农业劳动，三章说农业生产的繁荣兴旺景象，四章以贤人务农为例来劝人们不可游手好闲、轻视农业，五章说勤劳的好处，六章提到孔子和董仲舒，他们虽不事生产，但道德、学业超拔，同样令人尊敬礼赞。诗人虽也是饱读诗书的文士，却不受传统思想束缚，从最朴素的衣食为生的道理出发来歌咏农业劳动，这正是他质朴真率、洒脱自然的性情流露。