书城现实生活应如何做选择
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第2章 一卷章一(不完整篇)

不论是理论还是实践之中,在我的体悟中,最深刻的莫过于,最擅长安排的人,那个人便是时间。

绝大多数人,相对的认为是命运是既定的,不可改变的,可这观点的提出,大多数是顺从和已经麻木了的思想,更深刻而多数的是站在没有付出行动时的,所以,这句话并非是可以代表大多数人的理论。

改变自己命运的人有很多,你未必未来的你就是那一个人,你也许你会说现在并不一定可以注定去主导自己的未来,可是你现在不去改变那么你的未来就是你现在还未改变时这样。

并不是每个人都有人相助你,成为那改命之人,有人帮助并不一定成功,命运不论何时都是掌握在自己手上,只有那些把自己所有交托他人掌管之人,才会显得如此的不堪。

那是唯心的不变论,你仅仅只是认识过,并且认真的对待过命运,而没有努力过。

最擅长安排的是时间,并非是意外,也非是命运。

就比如说,机遇是不会等人的,也不会拖延,你学生时代老师与同学会等你,可是现实和社会永远不会等你去改变,这种情况就是当你被迫去改变时,而非是在你自愿改变时。

一些问题和原因,就因为一些事情,你的父母和学校会选择原谅宽恕你,可是这个社会和他人并不会原谅你。

年龄到了你就成年了,当你用时间去铭记或是用生命去感悟,也许一个人的人生会有另外一种风景。

不说是理论,单单是生活与现实中你也会遇到一些人,就比如我遇到了要用一生去铭记的一个人。

这些话,我并不是强求你去相信什么,我只是想提出“时间会安排你某方面的成功和失败,不要被明天所摇摆不定”。

犹豫不决是最致命的,就和方方面面的选择一样,犹豫在我的认识中,是通往失败的阶梯。

时间会给你结果,但是请你永远不要等时间来给你结果,也不要,是最好不要让时间带来答案。

物是人非事事休,老话这样说,老人这样讲,现实却总是类似于他人经历的故事,答案要非是你这般等时间给你带来结果,那么你错过的将会是所有你所珍惜的。

你不一定要相信时间会改变一切,但是你可以去肯定时间会带来改变,你可以否认时间存在的意义,却并不能否认时间所带来的结果,既定事实如此,不是本质上的改变,就是形态上的改变。

时间更多的是变的内在的,就如一瓶老酒,也许你并不知道味道如何,但是你总是想来一杯。

对我个人来说,我的情感问题,就像是一场秋叶原的邂逅,我的情感只是两朵未成熟的花朵,相互碰撞了一下,没有花粉而我却遮蔽了阳光早熟了,早开花了。

只能说我写的书没人看,假若没有人看我还是不写了。

现实让我坚持不下去了,有一天我会放弃了。

年龄和经历到了,我们就会感觉情感再次相遇了,就像是一首歌一样,在不同的年龄阶段听同一首歌是有不同的感觉的。

一场感情的交际,深似我手中的机票,另一个座位的人是你,可能会发生意外——我们两个陌生人,最后相遇了。

这一切并不是说我们愿不愿意而言,而是我们身体和精神需要一个长久的陪伴。

一个女人流着泪水时,你千万不要尝试为她遮蔽阳光,也许雨天时候,你陪着她一起淋雨,胜过于为她撑伞。

安慰是一个有效的改善关系方法,但与一个人一起经历这更加有效。

生活中每个人都会有:生活中的不美好经历,或是经历了意志消沉,又或这是遇到了自我否定的经历。

这些都不是要紧事情,首先,发生了这样的事情,这些情感并不会陪伴我们太久,所以,我想要说“乐观去接受,开朗去面对”。

情感的发生我们并不一定能完全掌握并且完全控制,但是情感的发生我们是会在接受的过程中慢慢地改变自我,情感的产生往往是一个自我发泄的过程,非是自发性的。

在我们的冬天,而这个我说的冬天并不是指季节的冬天,而是说经历事情,可以说是生命代表冬天,也可以说是挫折代表冬天。

冬天我们学会了御寒保暖,我们却并不能阻止冬天的到来,这里可以说是生命的终结,也可以说是挫折到来所过不去的苦难。

我也就是想说:“我们改变不了,本应该到来的事情,那么我们就要学会去适应,接受事实面对已发生的事情”。

学会自己一个人去面对,这是一个最好的成长方法,有效也是最迅捷的。

冬天御寒的手套,袜子或者是衣物,总是会有一些缝补过的痕迹,或者是一些破洞,这些破洞即为我书中的也就是代指缺点的。

缺点是可以,完全可以做到自我修补的。非是你发现时才会有自我修补的,而是在他人身上发现自我修补的可行性。

完美即是从学习而来,你不是唯一一个有缺点的人,和你一样的人并不在少数。

唯有学会自我去改变,才会有更好的自己,即是为自己想要的自己,而非是成为他人想要的自己。

“适合自己的才是最好的”。非是说适不适合自己,而是是在一种“己所不欲勿施于人”的实际之中,得到自己需要而不贪多他人之需,才是这句话,我所肯定的含义。

感情中的婚姻,也是这个道理,就如之前所言的,以前我要的是一个我爱的人,现在我要的是一个爱我的人。

很多事情重在选择,可更多的人是选择凭借自己的感觉选择。

古希腊一个贤士说过“感觉是评判一切的标准”,而另一位则说“道德才是标准”,而现今更多的是前者之人,非是他我和非我之问题而是一种潜性自我。

本书也想说:“凭借认识或认知来评判的,作为依据标准的也不在少数”。

忧虑未来,即可以视做为一种最愚蠢之行为。

现今未完成之事实在是数都数不过来,忧虑于未来不可能发生的事情,更加是愚蠢至极。

现在你即是有许多未完成之事,未来又会有多少未完成之事。

忧虑非是蠢事,更多的是一个人把一件事情复杂化,多想化,往往是一件简单的事情,更多的是变成为一种复杂的人际交往之事。

忧虑最好的可行之处,便是做好现在再去谈论未来。

政治之中,最经典,也是最具有代表性的一句话:“空想即理论,并不等于实践”。

生活也是有一句话“经验不等于适应任何时代,亦或者是说经验并不完全等于生活”。

否定与批判相差不大,却如同亲兄弟一般,否定更多的是存在于自我之中,批判更多的是存在于他人之中。

否定非是否定即定事实,而相对的批判则是这个含义,多数人是这样,但非是包含了全部。

时间会让你过好每一分每一秒,但是并不会让你过好现在。