书城历史大元王朝2
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第51章 大元王朝全面解读(9)

至元二十三年,宗王海都攻金山,土土哈率军往御。第二年,东道诸王乃颜反叛以应海都。元军将领也不干叛乱,叛军东进以接应乃颜。土土哈认为兵贵神速,不及上报朝廷便率军疾行七日攻击也不干叛军,大败之。世祖正在亲征乃颜的军中,闻之大喜,将东道叛王属下来归的钦察、康里部人划归土土哈。同年,土土哈从皇孙铁穆耳攻击乃颜余党,诛叛王兀塔海。至元二十五年,诸王也只里被叛王火鲁哈孙围攻,求救于元廷,土土哈随铁穆耳往救,败之于兀鲁灰,叛军逃,追至哈剌温山(今大兴安岭)。又夜渡贵烈河(今归流河),击败叛王哈丹。世祖以其功多,以也只里妹为土土哈妻。至元二十六年,随晋王甘麻剌往征海都,至杭海岭与海都军大战,元军失利,土土哈率所部军力战护卫晋王脱险。海都兵追至,土土哈设伏以待,敌兵不敢犯而退。不久,世祖至北边,亲自召见土土哈,予以褒奖。

至元二十八年,土土哈率钦察军万人至北部边境汉塔海,边境诸叛王闻之,引兵退去。二十九年,攻金山,获海都部民三千户。三十年,攻乞里吉思,尽收五部之众,以兵守之。海都引兵援乞里吉思,与土土哈军遇于欠河,土土哈军败海都军,获其将孛罗察。

成宗即位,诏土土哈镇守北部边境。大德元年(1297)卒。

李恒本为西夏人为什么却能得宠于元朝

李恒,字德卿,西夏王族。其祖父为西夏兀纳剌城守将,该城于1209年被蒙古军攻破,李恒父惟忠年方七岁,被蒙古宗王合撒儿收养。嗣王移相哥被立后,惟忠因功为分地淄川路(今山东淄博一带)的达鲁花赤。

中统三年(1262),山东世侯李璮叛乱,李恒谋赴上都告变,事觉,被收系狱中,李璮乱平,方得释放。世祖嘉其忠,授淄莱路奥鲁总管。至元七年(1270),授益都、淄莱新军万户,率军从攻南宋襄樊。李恒率本部军筑堡于城西万山,断绝了陆路交通。襄樊守将吕文焕又派水军来窥伺军情,李恒设伏败之,又断绝了水路。至元十年,李恒率军渡汉水攻樊城,从南面率先登上城垣,樊城遂破。

至元十一年,李恒跟随伯颜大举伐宋。在郢州,李恒断后,败宋追兵。阳罗堡渡江之役,李恒额中流矢仍奋勇杀敌。十二年三月,李恒从阿里海牙攻荆湖,克岳州,拔沙市,镇守重镇江陵。七月,率本部军进军江西。九月,围隆兴府(今江西南昌),宋将诈降,李恒识破其计,大败宋军,遂取隆兴府。

至元十三年三月,江西各地皆下,五月,南宋江西制置使以邵武军(今福建邵武)降。六月,率军南攻福建,败宋将张文虎军十万于兜港。十四年与宋右丞相文天祥军战,自率精兵潜至文天祥驻地兴国,大败宋军,文天祥脱逃。八月,追文天祥至空坑,俘其妻女及招讨使赵时赏等人。九月,南攻福建,遇宋兵于梅岭,大败之。

至元十五年,李恒率部攻入广东,十一月,入据广州。宋将张世杰拥卫王赵爵退守崖山。至元十六年二月,李恒待张弘范军至,进围崖山,张世杰以千余艘大战船用巨索结栅固守,李恒率军自北,张弘范军自南夹攻宋军。激战竟日,宋军大败。卫王赵昺赴海死,张世杰突围遁走,不久溺死。

至元十九年,李恒随镇南王脱欢攻安南。因发生疫病,元军回撤,安南军追袭,李恒断后,膝中毒矢,至思明州(今广西宁明县一带)毒发身死,时年五十。

彻里有什么突出的事迹

彻里,燕只吉台氏人。曾祖名太赤,随成吉思汗略定中原,任马步军都元帅,因功受封于徐、邳二州,因此定居徐州。彻里之父早亡,由母亲蒲察氏教养长大。

至元十八年(1281),世祖召见,见他谈吐非凡,便留下随侍左右。及乃颜叛乱,从世祖平定东北边境。大军所过,民不聊生,彻里向世祖进言,世祖遂命赈给边民,因此而活命的边民很多。二十三年,彻里奉命巡视江南,见许多地方卖掉学田以输官赋,及时制止了这一行为,并说:“学田是用来供应祭祀和培育人才的,怎么能卖呢?”世祖闻知彻里此举,十分赞许。

至元二十四年,诏立尚书省,以桑哥为尚书右丞相,独揽朝廷大权。桑哥专任己党,钩考天下钱谷,严厉追缴各地以前所欠赋税。一时间,全国上下督责甚严,以致社会动荡,民怨沸腾。彻里面见世祖,详陈桑哥所为乃误国害民之举,并指出桑哥实乃奸滑贪污之徒,言辞十分激烈。世祖大怒,认为彻里是在诋毁大臣,命左右打彻里耳光。彻里毫不畏惧,继续争辩说:“我和桑哥没有仇,我之所以不顾自身安危揭露他的罪行,正是为了国家啊!如果我因怕您生气而不再进言,那怎么才能除掉奸臣,拯救百姓呢?”世祖听罢方才醒悟,命禁卫军三百人去抄桑哥家,抄到的珍宝有宫中藏宝的一半之多。桑哥即诛,彻里奉命往江南清查其余党,诛杀了乌马儿、要束木等人,天下大快。

彻里升任御史中丞,又任福建行省平章政事。至福建,率军亲征汀、漳间大盗欧狗。彻里军纪严明,与民秋毫无犯。有投降者即以酒食慰劳,遣其归家,说:“你们哪里是真要造反,实在是为贪官污吏们所逼。现在回来了,就是良民,我怎么忍心加罪于你们,回家安心务农吧,不要再担心害怕了。”别的盗贼听说后,纷纷来降。不久,欧狗被擒,彻里杀了他,其余协从者,一个也没杀。汀、漳一带安定了下来。

古代风景画鉴赏至元三十一年,世祖病重,彻里疾还大都,侍奉医药。世祖崩,彻里与诸王大臣共同拥立了成宗。

大德元年(1297)任江南诸道行台御史大夫。一日召来都事贾钧说:“朝廷设置御史台为的是督察官吏,美风俗、兴教化。现在的御史则不顾大局,以苛刻为清明,以多发赃物为有功,甚至到了强迫儿子指证父亲,弟弟揭发兄长,奴才诽谤主人的地步,真是伤风败俗至极。你替我告诉诸位御史,一定不要像这个样子。”成宗闻听,以为精当,遂命彻里为江浙行省平章政事。江浙的农业十分发达,上缴税粮居天下第一。而平江、嘉兴、湖州三郡的税粮居江浙的十之六七。但此三郡地势低下,水积,形成震泽。震泽水由吴淞江入海。江口淤塞,诸豪民在此垦田,更阻塞了江道,以致震泽水泛滥,毁坏了大片民田。彻里发民工数万人,亲自督导,四个月内完成了疏导工程。

大德九年,入朝任中书省平章政事。同年十月卒,年四十七。死之日,家产不满二百缗,人皆叹其清廉。至治二年(1322),追封为武宁王。

不忽木在政治上有什么作为

不忽木,康里部人。其父燕真,为忽必烈心腹,宪宗时曾劝忽必烈请命南征。忽必烈与阿里不哥争位时,燕真曾奉忽必烈眷属南徙。忽必烈即位,燕真未及重用而卒。

不忽木早年奉职东宫,就学于大儒王恂。后又进入国子学,师事大儒许衡。因此,不忽木深受儒家思想的影响,被称为“纯儒”。

至元十三年(1276),不忽木与同舍诸生上疏世祖,请求恢复学校制度,以儒家思想教育百姓,得到世祖的嘉许。

不忽木信奉儒家思想,这反映到他的政治观上就是反对不顾百姓死活去求利。世祖朝由于穷兵黩武、官僚机构庞大、贵族生活奢侈等原因而往往开支浩大。在国用不足的情况下,世祖相继启用了阿合马、卢世荣、桑哥等所谓的“聚敛之臣”,搜刮民脂民膏以备统治者享用。不忽木对此十分反对。至元二十一年,世祖任命不忽木为中书省参议,就任用“聚敛之臣”卢世荣一事征询他的意见。不忽木坚决反对任用卢世荣,说他是以种种敛财之术迷惑皇帝,任用他的结果就是国家与百姓都陷入困境,到时候后悔都来不及。可世祖并未采纳不忽木的建议,不忽木愤而辞去中书省参议之职。至元二十四年,世祖又启用另一名“聚敛之臣”桑哥,时任刑部尚书的不忽木又与之进行了坚决的斗争。以至桑哥一天指着不忽木对妻子说:“日后抄咱们家的一定是这个人。”至元二十八年,彻里弹劾桑哥,言辞甚激,世祖征问不忽木,不忽木具以实对,指出桑哥诛杀异己、任用亲信、乱政败俗等罪状,世祖大惊,下令勘验此事。不久,桑哥被拘入狱。

不忽木以儒家之“仁”治民,颇为百姓办了些好事。如至元二十三年,河东按察使阿合马以百姓羊马偿己债,诸官均不敢纠问,不忽木则亲自按问,察其不法之事百余件,依法诛之。土土哈受命以钦察人为奴者编入军队,他却征召许多在乎民户中的人,不忽木予以揭发并加以制止。又有人计划在江南征收包银,不忽木指斥之为“重敛”,事遂不行。

至元三十年,世祖忽必烈死,不忽木与伯颜、月鲁那颜受遗诏,拥立了皇孙铁穆耳。大德四年(1298)卒,年四十六。武宗时,追封鲁国公。

李璮为什么要起兵反对蒙古统治

李璮是金末元初著名的汉人世侯,他的父亲李全相继割据统治山东地区达三十年之久。

中统二年(1261),忽必烈与阿里不哥争夺汗位,亲征至漠北。李璮趁中原地区蒙古兵力空虚,于中统三年二月发动叛乱。李璮首先攻击歼灭了涟水、海州、东海三城(今江苏东海县一带)的蒙古守兵,献三城于南宋。然后挥兵进攻益都,益都守将逃跑,李璮遂据有益都。最后进兵济南,济南守将张宏当时手下戍兵不足一千,只好弃城逃跑,李璮进据济南。而此时,忽必烈调集的蒙汉军队已逼近济南。四月,蒙古军总指挥史天泽确立了长期围困济南的战略,下令各军将士筑环城。五月,李璮已完全被包围在济南城中。六月,城中食尽,士卒离散。七月二十日,李璮见大势已去,只好遣散部下,让他们去自谋生路,自己则入大明湖投水,自杀不成被入城的蒙古军抓获,史天泽将其处死于军前。

李璮之所以要起兵反对蒙古统治,最主要的原因就在于他的个人野心。李璮父子统治山东达三十余年,城高池深,兵精粮足,其实力在各地世侯之上。既已拥有如此雄厚的实力,加之蒙古贵族入主中原时间还不是很长,统治尚不稳定,内部又发生了争夺汗位的战争,李璮为这是他成就帝业的最好时机,便匆忙起兵。谁知他错误地估计了形势,因此送了性命。

哈剌哈孙有什么政治作为

哈剌哈孙,斡剌纳儿氏人。曾祖名启昔礼,事成吉思汗,有功,封为千户那颜,赐号答剌罕。祖父名博理察,曾从拖雷攻金。父名囊加台,从宪宗伐蜀,死于军中。

哈剌哈孙为人稳重,不苟言笑,有威仪。擅长骑马射箭,又精通蒙古文字,还很推尊儒术。哈剌哈孙为官廉洁方正、秉公执法、忠君爱民。至元二十二年(1285),他担任大宗正,纠正了许多冤假错案,数百人得以活命。至元三十年,朝廷下令迁一万户湖广地区的富民到广西屯田,以为进攻交趾之准备。当时任湖广行省平章政事的哈剌哈孙忙派使人大都上疏谏止,朝廷采纳了他的建议,湖广的百姓都很感激他。不久,广西元帅府上疏请求在南丹征募五千户百姓至广西屯田,南丹距屯田处不远,本已属广西,迁移很方便,百姓也不会怨望,于国家也大有好处,哈剌哈孙立即批准,并给配发了耕牛和种子。大德二年(1298),入朝任中书左丞相,排斥那些兴利、逐利之臣,行事专以节俭、爱民为中心。遇到大事,必定要同儒臣商议后方做决定。上奏成宗,建议在大都恢复庙学,选名儒讲学,召集朝中大臣的子弟入学。大德五年,云南行省左丞刘深因贪功,贸然发兵征讨西南八百媳妇国,结果大败,丧师辱国。正巧遇上大赦,朝廷打算不治刘深之罪。由于哈剌哈孙的坚持,朝廷诛杀了刘深。

大德十一年春,成宗驾崩,因太子早死,皇位没有法定的继承人。成宗后人鲁罕联合安西王阿难答欲垂帘听政,继而立阿难答为皇帝。哈剌哈孙认为这不合祖宗之法,欲立真金次子答麻剌八剌的两个儿子海山和爱育黎拔力八达。当时,海山兄弟均不在大都,一个率兵镇守北边,一个谪居怀州。哈剌哈孙一面派使南迎爱育黎拔力八达、北迎海山;一面收缴京城百官的印信、封存府库,称病卧居宫中,一切公文均不批署。二月,爱育黎拔力八达先至大都,在哈剌哈孙的策应下直入宫中,诛杀了安西王阿难答等人,平定了内乱。五月,海山拥重兵自北至大都,即皇帝位,是为武宗。拜哈剌哈孙为太傅,一切军国事务均由其总揽。后出镇和林,至大元年(1308)卒于任上,年五十二。追封为顺德王。

阿沙不花是怎样在元朝跻身于高位的

阿沙不花,康里国王牙牙之子,十四岁便入朝侍奉世祖。阿沙不花聪敏过人,善于应对,深得世祖喜爱。有一次,西北亲王派使者入朝奏事,朝廷核准后就遣回了使者。过了几天,世祖问身边的大臣:“前几天来的那个西北使者奏请的是什么事,我又是怎么答复的?”左右的大臣都答不上来,阿沙不花在一旁很详细地说了一遍。世祖便对左右大臣发脾气说:“你们都肩负治天下的重任,难道还不如一个十几岁的孩子?”又有一次,世祖故意命宫门卫士不让阿沙不花进宫,看他会怎么办。阿沙不花至宫门,卫士阻拦不许进,他便从下水道钻进了宫中。世祖见了他,问是怎么进来的,他据实回禀,并说:“我一天不进宫服侍您,就不知自己该干些什么。”世祖很高兴,传命诸宫门以后由阿沙不花随意出入。

至元二十四年(1287),东道诸王乃颜叛乱,诸王纳牙等人响应。世祖问阿沙不花有何对策,阿沙不花认为应先安抚响应者,使乃颜势单力孤,再对之进行征讨。世祖便命阿沙不花去安抚诸王纳牙。使计先说服了纳牙,诸王纳牙打消了响应乃颜的念头,归附了朝廷。

成宗崩后,成宗后卜鲁罕及安西王阿难答与真金之孙海山兄弟争位。阿沙不花支持海山兄弟。他先是设计使哈剌哈孙所派北迎海山的密使摆脱了成宗后卜鲁罕的阻挠,把消息顺利传到海山处;然后又与哈剌哈孙密谋定计抢先发难,制服了卜鲁罕等人;最后又亲往北边迎归海山。海山在上都即位,是为武宗,任命阿沙不花为中书省平章政事。

拜住在元朝中期的政坛上具有什么地位

拜住,太祖功臣木华黎之后,世祖时丞相安童之孙。拜住在元朝中期的政坛上具有十分重要的地位,他甚得英宗信任,左右着英宗一朝的政局。

拜住以武宗至大二年(1309)入仕,袭父职,任宿卫长。仁宗朝任太常礼仪院使、资善大夫等职。延祐七年(1320),仁宗崩,英宗即位。当时,铁木迭儿任中书省右丞相,他勾结太皇太后答己把持朝政,广置爪牙,排斥异己;横征暴敛,作威作福。英宗为了牵制铁木迭儿,任拜住为中书省左丞相。铁木迭儿“以拜住故不得大肆其奸”,朝政不至于太过混乱。

至治二年(1322)八九月,铁木迭儿与太皇太后答己相继病故,英宗和拜住的政治压力顿时减轻了许多。十月,英宗任命拜住为中书省右丞相,开始实行新政。其新政主要包括以下几项内容:

一、重用汉族儒臣。拜住担任中书省右丞相后,首先向英宗推举张珪,恢复其中书省平章政事之职。又召回许多退居家中的老臣,让他们居中书省议事。数月内启用了赵居信、吴澄等一批汉族儒臣,让他们进入中书省等重要部门。

二、减轻百姓负担。至治三年,颁行助役法,规定民田每百亩以其中三亩的收入资助承担国家劳役之人。同年六月,拜住又请岁减江南海运粮二十万石,英宗批准。