灵丘，农历六月初五日丑时，震中烈度，震级7级，距东河南村约30里。距震中约６里的县城受灾情况，“全城尽塌，官民庐舍无一存者，压死多人，枯井中涌水皆黑”，古东门全城崩圮，四牌坊、登云坊均震毁。县城东南二十里觉山寺，因地震“庙貌摧残，钟篪寝废，遗址故墟，杳莫可寻”。
“城关一时尽塌，衙舍民房俱毁。自六月初一始居住在城外之人，所支简易帐篷俱倒，但无人伤亡，然观城关俱倒，家园被毁，哭哭啼啼，又有人感到天神之努威力如斯，若无皇上庇护照拂，恐已成死人，开始冲京师方向跪拜谢救命之恩。”
（摘自《灵丘县志》）。
距震中45里、与东河南村较近的浑源县王庄堡的受灾情况，“天飞云气一块，明如星色。从乾地起，声如巨雷之状，连震二十余顷，至辰时仍不时摇动。”本堡男女群集，涕泣之声遍野，摇倒内外女墙及里大墙二十余丈。仓库公署、军民庐舍十颓八九，一副人间末世，庆幸人员俱被官府强滞留堡外空旷之处，故无人员伤亡。”
浑源县城的情况，“城撼山摇，声如巨雷，将城垣大墙、四面官墙震倒甚多”。
相邻涞源县的情况，“四鼓地震，摇倒城墙，开三大缝”
“接壤灵丘，城垣屋舍一概倾塌，无人员伤亡，该镇抚院俱有章以闻。”
相邻的蔚县受灾情况，“地大震，城垣颓坏，官民庐舍摇毁无遗，地裂水涌，数日始宁”。
大同府的情况，“摇塌城楼城墙二十八处，死伤兵丁达三百余人”。
时任宣（化）大（同）总督的张朴进京向崇祯皇帝报告了地震情况，“灵丘县六月初五丑时至今一月，地震不止，日夜震摇数十次，城郭庐舍先已尽皆倾倒。”
地震波及当时四省六十余府州县。
灵丘县令蒋秉采主管避震，此时正衣衫完整但已经被大雨全部淋湿了，衙役们虽然拿着伞给他打，但哪里能够站的稳稳的打伞呢？蒋秉采站在灵丘城外感受着天威，感言着灵丘一朝被毁，何日能够为百姓重建家园，同时又深深的感到了皇上的高深莫测，连如此天灾都能够做到天人交感，提前预知，这还是人吗？
魏良卿、倪文焕、孙云鹤三位来执行避灾、救灾、赈灾皇差的官员，也是目瞪口呆，真的有地震？！虽然先前利用蒋秉采来试探皇上的底线，已经感到皇上此预言并非无的放矢，但心里当然的是半信半疑，谁又不是傻子，会相信有人预言灾难？但灾难却就在眼前，让人无法有任何的不信，三人均感受过地震，就在前不久的京师王恭厂大爆炸和现在是一样的征兆。三人极力的控制着摇晃的身子，向着蒋秉采的方向靠拢。
现在他们都对魏忠贤钦佩的是五体投地，在大家都不信的时候，是魏忠贤力挺皇上，信与不信并不重要，重要的是皇上说的就要贯彻到底。这得有多大的忠心，这一下无论是什么人表现的再出彩也无法和魏忠贤比忠心了。
魏良卿现在下意识的摸了摸自己的脸庞，那是被叔叔打的地方，现在想想，真是该打啊，自己搞政治实在是太娇嫩，从一个大字不识的农民，一步蹬天，成了人上人，这都是叔父的功劳。叔父因无子，待自己如同已出，但自己却不争气，没有才能为其分忧，却因被打而心生怨恨，真是不孝啊。
倪文焕倒没有什么想法，这次魏公给机会表现，虽然让蒋秉采分去了大半的功劳，但知足常乐，不求有功，但求无过，这种事情也是不可强求的。身体虽然一摇一晃的，但并没有什么切实的危险，真象蒋秉采说的一样，只要不碰上大地陷，在空旷地带地震并没有什么危险。
但同样往蒋秉采方向去的孙云鹤此时的心情却是完全不同的，如果没有地震，他可以轻松的玩死这个蒋县令，但现在，除非他甘冒天下之大不韪，把蒋县令弄死了，推在地震的灾难之上，但天下悠悠众口如何能够堵上？蒋县令的身边可还是有衙役的，百姓们又如此的拥戴，更何况魏良卿和倪文焕也不一定同意啊。但不弄死他，自己这段时间一直给他扭着，甚至在大同那边，由于他的阻挠，蒋县令主持的避震根本就一点没有实行，如果一旦那边也象这里一样那责任又由谁一负呢？
所以心头相当的焦急，如若想办了蒋秉采，那只能是偷偷进行了，于是孙云鹤想到了下毒，不管怎么说，先弄死他，来个死无对证再说，否则真相大白之日，估计也就是他授首之时了。
四位主官地震避灾事宜的官员终于走到了一起，相互问候着，祝贺着。这段时间吃的苦，受的百姓的白眼已经够多了。如今终于可以扬眉吐气了，看看周围百姓投来的感激涕零的目光，其中还掺杂着乞求，多少都让自己有些满足，是他们救了这些百姓的，救人一命胜造七级浮屠，这救了这么多，该怎么算。所以四人虽然时不时的被地震弄的站立不稳，但心中却充满着得意。
告急文书已经写好了，这时候写个字还真不容易，四人一共两封信，一封是给皇上的，一封是给魏忠贤的。考虑到可能有什么山体滑坡泥石流什么的，这个雨天还真不一定发生什么，所以派了四队信差，以六百里加急送进京城。灵丘离京师也就是五六百里地，顺利的话下午之时就能到达。
京师，百姓们当然同样感受着地震带来的危机，但只是震感强烈一些而已，并没有什么伤害，毕竟离震中距离太远了。
清晨，人们一样的生活着，但谈论的内容几乎全是地震之事。慢慢的就不免议论到了皇上的预言之上，如果真是山西那边地震的话，那意味着什么？
老百姓们想到了这点都不敢继续往下说了，皇帝是活佛在世！？难怪他要搞义卖、免农税，难怪他用一千人就能打败五六万人（扩大是所有传言的本质），难怪他能让井水自己流上来，难怪创汇惜巨资白送给百姓们压水井、、、、、、皇上种种的不可思议的行为，一下子就得到了最圆满的解释，而且这种解释是越说越明。
“你知道吗？皇上曾经拒绝给雨神乞求降雨，知道为什么吗？”
“听说皇上说降雨的事不是雨神或者龙王、河神干的，是自然形成的，对吗？”
“老弟，你还个解释已经过时了，是因为皇上就是神仙转世，当然知道风雨雷电是怎么形成的，有没有雨神之类的神，他老人家是经历过的，当然清楚了，你说对不？”
“说的也是啊，平常人怎么会知道这种事情呢？听说皇上还建了个求极宫，写了一本书，专教那些招收的小孩子们学这些知识，我姨丈姑姑家里的小孙子，就入选了那个求极宫，听说这几天正拿锅煮水试验呢。”
“神仙转世就是不一样啊，我们大明百姓有福了。”
“是啊，天可怜见的，有这样的活佛，还真是大明之福啊！”
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几乎整个京师都在推测是不是山西的地灾，官员们当然也不离外，特别是张瑞图，他可是当时真斥皇上的急先锋，程度几乎是大骂皇上是头蠢猪了，他清楚的记得皇上当时说出了‘智商’两字，虽然没听过这两个字，但也大体知道是说头脑聪明不聪明的意思。如若此次真是山西那边发生了地震，那这智商两字，可真成了赤果果的羞辱了，想到此处，不由的老脸通红，这可怎么见人啊！
而其他官员，想的当然也是不同，如果说皇上能让水从井里的流出来，那是奇淫巧技；一千战好几万，那是军事才能；种种赚钱的手段，那是商贾之能；但这预测地震怎么算？本来以为是皇上的荒唐言辞，或者是为了转移视线，以免受王恭厂爆炸事件的牵连才混淆视听的说法，但现在的迹象却表明并不是这样，而是实实在在的预测。这应该如何定性皇上的本事呢？
更有受到皇上警告三个月自动退脏的一些官员，心中更是惶惶不可终日，连地震这样的未来的大事都能预测出来，真把这心思用在了过去发生的事上，那自己岂不是根本没有秘密？不会是皇上蒙的吧？但蒙一次可以，当时皇上可是誓言旦旦的说还有常州风灾、水灾呢？皇上如此能掐会算，自己该怎么办？
宋应星本质上是个科学家，对神鬼说从来是不信的，他一直对王充的‘人不能以行感天，天亦不能随行而应人’的思想是相当认可的，认为社会的政治、道德与自然界的灾异无关，所谓"天人感应"的说法只是人们以自己的想法去比拟天的结果。