“楚公子你看，这满大街现在跑的可都是四轮马车了，”田尔耕挑起了马车的帘子往外看着说。马车相对本来算是一个封闭的空间，在这个时候应该叫皇上的，但朱由校可是不同意，因为那样就失去了微服的乐趣，不在宫里一切随意，而且听听自己原来的姓氏，这让他感觉到舒服许多。
朱由校也顺着往外瞧，果然外面跑的都是四轮马车，这东西从军队使用了战车之后，北京皇商团们，首先看到了四轮马车的好处，一个个都把二轮马车换成了四轮，进而带领着京城的换车风气。
自己的马车，前后左右都是侍卫的车辆，如此反倒不太扎眼了。对于安全问题朱由校可是没有松懈，建奴细作无孔不入，还是小心点好。
四轮马车应用到民间，也算是军事技术军用化的一种体现了。需求决定着一切科技，但军事科技实在是太少了，如果用民用的需要来刺激军事科技的发展，无疑是最好的路子。自己现在在军事上的投入是远远不够的，虽然精力放以了上面，但钱没跟上，也就是军费占的比例不高。先军政策自己肯定是不会搞的，在朱由校看来，那是本末倒置拣了芝麻丢了西瓜的做法，目前大明的老百姓脱贫混饱了肚子才是最重要的事情，哪里能搞什么先军。不过提高一下肯定是可以的。
“田兄，这是人们看到了四轮车的优势所以才造的，这也就是市场需求。另外给你透漏一个消息，在明年，可能就会看到有大批的人在骑自行车，或者三轮车了。”朱由校信心满满的说，中国是个自行车大国，为什么自行车有市场？那是因为它方便、实用。现在满大街的人出行要么靠步行，要么是轿子，要么只能是马车、牛车了，甚至是骑马、骑驴。但这些没有办法于自行车的优势相比，因为车子不需要养一个牲口专门的来拉车代步，要知道养一个牲口那可是要费不少的钱财和精力的，仅这一条，自行车和三轮车，就有着先天的优势。而且与步行、轿子、地盘车相比起来要快得多、省力得多。所以这点朱由校很有信心。
“自行车？三轮车？那是什么物件？”这话倒是把田尔耕说的糊涂，凭着他的见识，应该是无所不通无所不知的，怎么这个字眼如此的陌生，难倒又是皇上的新发明吗？
“一种能自己走的车，”
“木马流牛？”
“不是，是人坐在上面用脚蹬，然后车子可以自己跑，现在由求极宫正在反复的研制修改，一旦订下来，就会建作坊大量的制造，到时候满大街的人都会骑着它。”朱由校说着说着，突然想起了电影‘甜蜜蜜’，想想如果能带着一个美女，那多舒服。
“楚公子说的，还真让在下期待。”
“用不了多久，最起码净衣卫、顺天府、六扇门的人都会先行配上的。”记得看的那样‘敌后武工队’之类的电影里，老多的汉奸队都是骑着自行车的，那才叫利器。朱由校想的很简单，一是公务需要，二是可以带动消费，近二亿人口的大明，卖出去二百万辆自行车或者三轮车，那就是一个大收入。商标朱由校都想好了就叫金狮，自己小时候就有一辆。不过到了最后，别的同学都有了赛车，动辄几千上万的，让自己羡慕不已。那重量实在是太轻了，骑起来也舒服，但自己靠着父母那点抚恤金吃都靠着大院里的邻居，又怎么敢有这种奢侈品的想法呢？想想爆炸把自己炸到了明朝，那帮叔叔大爷、婶婶阿姨们也不知道怎么样了。唉，想到了这里，不由的又是神情一淡。
“如此那更让人急着想、、、、、、”田尔耕本来听的好好的，怎么皇上这一下子又情绪化起来了，不由的也停下了问：“楚兄，怎么了？”
“没什么，只是感怀一下而已。”朱由校总不能把自己来自未来的事给田尔耕说吧，就算是说了也没什么大不了的，但那也是自己最美的回忆，任何人也没有分享的权利。
琉璃厂，琉璃厂西起南北柳巷、东至延寿寺街，全长800米。辽金名为海王村，元、明时这里开设官窑烧制修建皇宫用的琉璃瓦件，故称为“琉璃厂” 明初，明政府准备重修宫城，这就需要大量的琉璃瓦，官窑的规模也随之扩大了，琉璃厂成为当时朝廷工部的五大厂之一。琉璃厂当时全厂的面积颇为宽广，北至西河沿，南到前孙公园胡同，东至延寿寺街，西至南、北柳巷。在琉璃厂内从北到南直达虎坊桥，有一条通渠流淌。渠的中部有一座小桥，桥之北就是琉璃窑了。
嘉靖三十二年修建外城后，琉璃厂所在的地方变为城区，琉璃厂便不宜于在城里烧窑，而迁至现在的门头沟区的琉璃渠村，但‘琉璃厂‘的名字则保留下来，流传至今。 ■ 清代，琉璃厂成为京城著名的书肆 明代修建外城以后，琉璃厂附近逐渐形成了街道。当时在琉璃厂东门附近就有了炭儿胡同、安南营、臧家桥等街巷。琉璃厂西门附近形成了南、北柳巷、椿树胡同等。 清顺治年间，在京城实行‘满汉分城居住‘。大批汉族官员多数都住在琉璃厂附近。他们的到来，为琉璃厂带来了文化气息。再加上会试、乡试科举考试在贡院举行，大批学子进京赶考。为方便学子住宿而建的各地会馆，大多选址建在离内城较近的琉璃厂附近。学子们赶考，自然是需要大量的‘参考书籍‘，还有‘文房四宝‘。康熙年间，窑厂监督汪文柏奏请朝廷，于琉璃窑前的空地建筑房舍，招商承租。于是各地的书商纷纷在这里设摊，出售大量藏书，经营笔墨纸砚。 明朝时红红火火的灯市，在清初迁到了外城的琉璃厂，在厂门外设摊出售，逐渐形成小街市，书摊也夹杂其中。据《帝京岁时记胜》载：‘每于新正元旦至十六日，百货云集，灯屏琉璃，万盏棚悬；玉轴牙签，千门联络，图书充栋，宝玩填街。‘因这里的生意兴旺，一些临时性的书摊逐步发展为书肆，琉璃厂逐渐发展成为‘京都雅游之所‘，形成京城最大的书市，和人文荟萃的文化街市。与文化相关的笔墨纸砚，古玩书画业等，也随之发展起来。因这里的生意兴旺，一些临时性的书摊逐步发展为书肆，琉璃厂逐渐发展成为‘京都雅游之所‘，形成京城最大的书市，和人文荟萃的文化街市。与文化相关的笔墨纸砚，古玩书画业等，也随之发展起来。
以往这时候还不是最热闹之时，都是到了元旦至十六日，才百货云集，灯屏琉璃，万盏棚悬；玉轴牙签，千门联络，图书充栋，宝玩填街。但今年却因为有了好政策，百姓们手里也剩下二钱了，所以这里比以往热闹了许多。
到了玻璃厂，最热闹的地方当然得是海王村了，这里才是高档货的场所。一间间的商铺分列两旁，古色古香的小镇里，周围到处是穿着各种古代衣衫的玩家，一间间店铺分列街道两旁，各种各样的小吃吆喝声混成一片，更显得热闹非凡。小镇的建筑看来综合了中国古代各个朝代的建筑特点，有的小巧玲珑，有的大气张扬，种种特点，不一而足，着实令人大开眼界。
正当朱田二人闲逛之余，朱由校突然驻足，转进了旁边的一家商铺。田尔耕一愣，明显感觉到皇上是在躲闪着什么，向前一瞧，看到了董其昌。
朱由校的确是在躲他，面对这个敢指着鼻子骂与民争利的人，还是眼不见心不烦。在这里遇到他也属于正常，因为海王村基本上董其昌是最专家的人物了。
连‘骨董’的定义人家都能解释，还有什么不能的呢？董其昌在《骨董十三说》中有:“杂古器物不类者为类,名骨董。”又谓“‘骨’者，所存过去之精华，如肉腐而骨存也；‘董’者，明晓也。‘骨董’之者，即明晓古人所遗之精华也。”骨董十三说》将古物定位为今人与前贤交往、学习之媒介，尤其是鉴赏古代象征礼、乐的铜器、玉器，更可以修养德行。听听，人家这境界，能让多少收藏家都感到汗颜。
看到了他，朱由校当然躲着走，老头一下子能把他给认出来，那今天的出游还有什么意思？不过这老家伙身边的那个美女可真漂亮，眼睛大大的流盼妩媚,秀挺的瑶鼻,玉腮线条优美,娇艳欲滴的樱桃唇,洁白如雪的娇靥晶莹如玉, 如玉脂般的雪肌肤色奇美,在董其昌面前乖巧的挽着老头的胳膊，到副闭月羞花的容貌显得楚楚动人。看那样子还是一个云英待嫁的模样。倒是挺让朱由校动心，好象一见钟情一样，躲在那商铺旁边偷窥。