入城后，仔细的搜索枯肠后，没有发现什么有价值的东西，要人没人，要粮没粮，更别说有什么黄白之物了，建奴们一个个早已做好了逃的准备，哪里还会好心的留东西给明军呢。
不过城池是完整的，这对于朱由校来说，就是大大的收获了。有了这个千户所，对于进攻抚顺边墙的会安堡、东州堡、马根丹堡、散羊峪堡，就没有什么难度可言了。
事实上，对于这些堡子，建奴一直也不是很重视，他们的战略战术基本是进攻型的，无论是对西边的蒙古、大明，还是对南面的朝鲜，都是如此。所以对于辽东边墙的重视并不是太足，对于不断进攻的他们来说，只要打的周边的人只剩下招架的机会了，防守就变得可有可无了。这次如果不是大明突然崛起了明皇这个耀眼的新星，恐怕边墙会慢慢的被遗忘了。
四个堡垒在如此情况之下，兵力当然不多，也就是接收了一些沈阳的逃兵而已，这个时候哪里是明军的对手，很容易的就被明军拿下了。
至此，抚顺除了浑河南边的抚顺关、鸦鹘关外，都已经落入了明军的手里。
白杆兵的一个竖盾千人队守住了这里，这个钉子钉在了辽东边墙之上，要有效的制止建奴利用辽东边墙来进行运兵，防止建奴东来攻袭沈阳。
不是朱由校不想打出边墙，实在是现在还不到时机，现在朱由校所打的地方都是平原，也就是松辽平原，相对来说是最容易被利用起来的，见效最快的。但边墙之外也就是基本到了平原的尽头，那里的地貌可并非平原了。平原东西两侧为长白山地和大兴安岭山地，北部为小兴安岭山地，难度系数可就不同了，边墙之外这些绵延不断的大山，直接能把明军活活的耗损在这里。
而把握住了边墙，建奴被挤在边墙之外，他们的生存空间当然就会变的越来越小。对于一个只会渔猎的民族，活着都是个问题。他们就算是挖了人参，抓住了紫貂，换不来东西，也只是一个吃食而已。
更何况现在的建奴四分五裂，没有一个统一的指挥，想要统一，还有个时间跨度，更是无法组织起来再行祸边墙之内。没有粮食的他们，不用明军出边墙去攻，他们自己就会想着挪地方了。
想要生存下去，朝鲜无疑是他们不错的地方了。这就是朱由校最初的想法，向着朝鲜那边迁移，与朝鲜的‘大韩民族’来个民族大融合。如此，可以兵不血刃的收复边墙之外了。
等松辽平原经营好了，相应的做好了准备，这个时间也就差不多了，那时的建奴应该都在朝鲜境内了吧。
现在浑河的冰已经都在水面之下的浮冰了，既不能在冰上渡河，也无法行船，倒成了一个绝渡期了。不好天气日暖减衣，相信几天之内，浮冰一消失，就是船舶顺着三岔河北上之时，那时候才是渡河进攻抚顺关、鸦鹘关之时了。现在则是要兵返沈阳，前去辽阳边墙之时了。
刚刚动身的朱由校就接到了盖州港口那边的光报，‘张嫣率队前来慰劳亲军，并到沈阳慰问十万断手的汉民，除了带有大量的劳军物质之外，还带来了一千名医者、能工巧匠。’
刘志选的慈善机构得到了张嫣的万石粮食，而随之而来的京城各地的捐献也纷至沓来，使得刘志选的筹集粮食特别的给力。这事朱由校已经得知了，对于张嫣总能在这些大事上，起到模范带头作用，感到相当的欣慰。
张嫣这种为国为民的情怀的确是相当的不错，当皇后的时候，错信了东林党，竟然想着把重用公公党的自己推下皇位，扶植东林看好的朱由检来登位。这种对社稷的‘愚蠢疯狂’，看的朱由校一阵的心悸。
其先因为误会她与朱由检有郎情妾意。但后来得知根本不是这么回事，是她对魏忠贤为首的公公党，有着与文人一般的痛恨，才直接的否定了自己没办法给大明带来幸福。同时知道有自己在的一时，魏忠贤就会被重用。所以才舍弃了私人感情，大义灭亲。这种伟大与愚蠢并存的性格虽然比较让朱由校难以接受，但比起不要脸三字来，那可就差得远了。
如果当然张嫣真给自己带了绿头盔，朱由校连一点犹豫都不会有，废后的机会都不会给张嫣留着，没有廉耻的女人，人人得而诛之。这种事情不分什么古代还是现代，虽然在后世，这种行为依然会被判个故意杀人罪，但这种法律是不是合适，让朱由校一直怀疑。
按着后世的法律，被人戴了绿帽子，对方一点屁事都没有，完全的不用去负什么法律责任，当然可以接受道德的谴责，这能算是事吗？道德谴责，有时候不如掉一块钱来的实在。
而头发光绿绿的那位仁兄，能拿起来的‘武器’就只有一条，那就是离婚，可以要求赔偿。
这样的法律真合理吗？订法律的人是出于什么样的目的，当然会鼓励广大的喜欢人家家里夫人的男性，可以随便的去约别人的老婆，这点可比花钱找买开心还TM的省心。因为找职业女人还要担心被警察抓住了罚款，而和别人的老婆谈谈人生理想则什么责任都不用负，完全的可以光明正大的勇敢去上。
朱由校对这一条是深恶痛绝，口口声声的说什么婚姻是神圣的，是受法律保护的，结果就这样保护的，真让每位准备结婚的男人心寒。
自古以来，所谓的深仇大恨，那就是杀父之仇，夺妻之恨了，一个男人，妻子的'出家，'这种对丈夫来说是极大的伤害，完全可以赋予他一定的惩治权利。
《尚书》：“男女不以义交者，其刑宫。”对乱来者处以入宫之刑，那是生不如死的惩罚。
春秋时《法经》中规定了杂律一篇，内有“夫有二妻则诛，妻有外夫则宫，曰诛禁。”
《史记?始皇本纪》说：“有子而嫁，倍死内外，禁止胡来，男女浩诚，夫为寄之，杀之无罪……”秦代对“胡来”定以极刑，且可“人人得以诛之”，格杀勿论。可以不告而杀，私刑也合法。
汉朝延续秦的法律，犯'胡来'必杀。而汉文帝似乎又仁慈了些，除了杀头，又添了较“和缓”的肉刑：入宫成为工作人员刑。而对于男人来说，这和级刑差别不是很大。
自唐以后，历代法律对胡来行为都从严处刑。唐律规定：“胡来者，男女各徒一年半。”它还规定，因胡来罪而名誉受害的家庭的成员均有权捕捉胡来男女送官，其拒捕而杀之者免刑或减轻刑罚(《唐律》卷二十六)。
元律开始，刑律中增加了“杀死胡来男人”一条，规定：“诸妻妾与人胡来，夫于胡来所杀其胡来夫及其妻妾，及为妻杀其强胡来之夫，并不坐。”
明刑律也规定：“凡两人胡来，杖八十，男女同罪。”“其非胡来所捕获及指胡来者，勿论！”
在大明捉胡来在在床立杀无罪，这种法律才是比较符合人性的，一个男人被戴了绿帽盔，连打胡来男一通的机会都没有，这太TM扯淡了。
所以当时气急的朱由校当然是要杀了张嫣的，但人家没有。这让被骂的相当难听的朱由校立刻舒服多了。打算放过张嫣，因为她没有胡来，按着张嫣的性格，‘废后’与处斩对于她来说并没有什么区别，只不过一个是喝毒酒，一个是被上吊刑而已。
所以朱由校开天辟地的来了一回皇帝休妻，目的就是为了保住她的性命。
本来以为从此萧郎是路人，两人没有什么交集了，但一是谣言二是大同相见，得知张嫣从商，而且还在不断的去迎合自己的政策，从日本等地运粮食回大明，并且不顾麻烦的把粮食往西北偏远的地方运粮，这让朱由校很是感动。
他的心里有着张嫣，这个在自己来到大明的曾经沧海难为水的女人，她的长相是如此之美，深深的印在了朱由校的心里。她有着一颗善良愚蠢的心，不断的尽自己的力量去做善事。这样的女人无论是在古代，还是后世，都是十分的难找。
劳师、捐粮之后，又来慰问，朱由校不知道，这些好事的背后，又有多少对自己的情义。
“这个时候来沈阳，是不是太不安全了？”朱由校不由的说。
“皇上，现在盖州到沈阳一线，在何可纲率亲军进驻各城之后，已经相当的安全了。张嫣此来沈阳，是代表着大明民间的商人，对皇上的一种信赖，皇上在自己的收复区，还不敢让自己的子民往来，那还谈什么收复？另外张嫣此行，是对被建奴迫害的十万汉民的深切关心，按皇上所说，这种同胞之情，是有利于凝聚大明力量的比较好方式。再则张嫣带来了千余医生和能工巧匠，对于假手的研制，当然是在‘临床’时最为方便，所以臣以为，张嫣的沈阳之行，是势在必行，若皇上拒之，那是不自信收复区的控制力，更有可能寒了天下百姓的心啊。”