书城短篇剑尖上的国术
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第27章 剑道阴阳

剑自身即有阴阳存在,不止是剑如此,其实按照内家形意的道理说开去,所有的兵刃都有阴阳,因为这个阴阳是不只是从刀剑本身去区分,还和我们握刀剑的手法和手型很有关系。

刀是单刃,剑是双锋。

剑不管大小长短,从中间的剑脊把它剖开,剑的两侧锋刃是完全一样的,那我们怎么去区分这两侧一样的兵刃呢?

这就要靠我们的手,父亲当年讲过这个道理,用手去握住剑柄,那么朝向大拇指虎口一侧的剑刃就是“阳”,下面四指抓握的一侧剑刃就是“阴”,这就是剑中的“阴阳”,我们先有这个概念,然后再从深处去了解它。

其实老农在挥舞锄头的时候,也是这么抓握的,所以说锄头也能分出阴阳,用这方法,把兵器和抓握兵器的手放在一起来说,我们就能找到天下所有兵刃的阴阳。

这个其实很重要,刚刚说过,我们把宝剑从剑脊处剖开,它的两侧剑锋是完全一样的,如果不从握剑上去区分,我们很难找出宝剑的“阴阳”。

手握到剑柄上,剑锋马上就有了阴阳的分别,这个分别是你的手造成的,大拇指一侧与四指抓握的一侧,就有了“力”的分别,我们运用腕力向上挑动剑尖,然后向下点,这个动作看似简单,其实我们已经用到了剑锋的“阴阳”。

首先我们剑尖上挑,这时候随着你手腕的动作,剑身大拇指一侧的剑锋向上运动,它就有了杀伤力,随着我们腕子下沉点剑的时候,四指抓握的“阴”面剑锋有了杀伤力,因为手的不同,造成了剑锋的“阴阳”。

那么敌人一剑劈过来,用的是不是“阴剑”呢?这时候你剑尖上挑去“崩挂”敌人的剑,这是不是用“阳剑”去破敌人的“阴剑”呢?

“剑道阴阳”是这个章节的名字,这里边有“练剑”的大道理,我把这些道理都放到了“八大剑式”的后边,前文我从“撩剑式”开始一直讲到了第八个剑式“飞剑式”,在这些练剑最基础的动作中,其实就含着内家剑法这些高深的道理。

《西游记》中孙悟空的兵器是金箍棒,猪八戒是九齿钉耙,沙和尚是禅杖,和鲁智深的兵器是一样的,其实唐僧这三个弟子拿的兵器都是农具或者叫劳动工具,中华是农耕社会,农耕社会孕育的文明也和“农耕”有不可分割的渊源。

就拿沙和尚的禅杖来说吧,鲁智深的镔铁禅杖是64斤,这根镔铁禅杖在使用的时候是可以反握的,比如说鲁智深的绝招“铁牛耕地”,用禅杖向敌人两腿间一插,这时候鲁智深抓兵刃的前手就可以“反握”。

就是前边握住禅杖的手可以反过来,用拇指和虎口的一侧对着自己,小拇指在最前端,这样握住禅杖的前部进行进攻,这样可以巧用阴阳转换的力道,发出更猛烈的力量。

这样既可以“挖”又可以“掘”,向敌人的两腿之间一插就是“挖”,然后反握兵刃向上一抖就是“掘”。这个“掘”力非常的大,在现代武术传承中,我在棍法中还见到过这种反握棍的方法,这种握法有特殊的力量,这种棍也有些特殊的招式,诸君如果碰到此类握兵刃的人要加倍小心。

在形意拳的钻拳中有“地返天”的说法,在剑法中也有钻剑,其实都是一个道理,许多人对这个“地返天”很难理解,到底这个“地”怎么返“天”呢?

在形意拳门有的谱书中,也有叫“地翻天”的,也有叫“地反天”的,从我的理解来看,“地返天”最合乎形意拳门的拳意。这个要回到钻拳一点点的说,在老拳谱中有这样一句拳诀:钻拳原是地返天,上下同打是真传!

这句话只从钻拳上理解,难免会有误差,最好从钻剑上去理解,其实你只要会了钻剑,也就明白了这句“地返天”,因为在我家的钻剑中,既有上钻剑,也有下钻剑,比如上钻剑扎咽喉,下钻剑就扎大腿了,其实这才是“钻剑”,这个上下钻剑就是“地返天”,就这么简单。

形意拳是“枪拳”,大枪里也有“钻枪”的完整用法,和形意剑的“钻剑”是一样的,呵呵!所以连形意要摸兵刃,你不摸兵刃只从钻拳上去理解这个“地返天”,是很难的,因为钻拳里边这个钻只有上钻,下钻是不练出来的,没有明师的指教,你是悟不到的,摸了兵刃很快就能掌握钻拳的习性。

这些东西和说法我想在讲五行剑之前还是要给诸君一个交待为好,练拳练剑其实就是练个明白!稀里糊涂的练习下去,功夫不会有大的长进,因为你没有具体的方向,因此我想在下一个章节,还是把这个“地返天”做一个重点,把这些国术中的密辛讲出来,帮助诸君理解形意剑的内涵!

这个章节先写到这里吧!