文中连用了六个设问句，加强要与宗主国英国斗争的语气，唤起北美十三州人民的斗志。他的演讲结束后，全场响起听众“拿起武器”的呼声。
马相伯在国难广播演讲中也用了设问法：“请看，今日的中国，是谁家的天下？”第二次演说中，又以“诸位，时间不早了，醒一醒，醒一醒！枕头旁边放了火药，我们能睡吗？房子里有小贼，我们能睡吗？”的设问法，吸引了听众的注意力，给人以警醒，促使人思考：日本帝国主义分子侵略到了我们的大门口了，我们要团结一心、斗争到底。
正确使用奇设
“奇设”的基本形式是：如果A，那么B，A指与事理相悖的前提，B指由这一前提推断出来的结果。将奇设的手法运用于演讲之中，能使演讲的语言更加生动形象。
奇设在语法形式上，虽表现为假设关系的复句，但它却不同于其他假设复句，其表现为这一假设复句前提，是与事理相悖的，奇设格能借助这一“合理”前提推断出的悖理结果，获得一种特殊的表达效果。
一般来说，奇设在演讲语言中的应用，主要有以下几种方式。
一、以奇设表意
《让青春和红绿灯一同闪光》中演讲者作为一名交警，面对妻儿的死，演讲者无比悲痛，也无比愧疚，为了表达这种爱家爱国不能两全的心情，他说：
“我想，假如我不是交警，我就能抽时间多承担些家务，就不会连换煤气都要让妻子承担；假如我不是交警，在妻子临产时，就会守护在她的身边，孩子就不会夭折。”
虽然演讲者并没有说自己是为了工作而抛弃了家庭，但字字句句，无不让观众深刻地体会到，演讲者“舍小家，为大家”的情怀，从而使观众深深地流下了崇敬的泪水。
在演讲中，有时为了需要，有些思想不便直接表达，高明的演讲者，便会借助奇设这一特殊的修辞方式，将自己的所思所想，委婉曲折地表达出来，让观众自己去体会。
二、以奇设写人
用奇设写人，虽不是间接描写，但是兼有间接描写的功效，能充分展示人物的个性色彩，给人留下深刻的印象。
用设想中的鲁迅形象与现实中的鲁迅形象进行对比，生动地展示出鲁迅“具善意，有爱心”的大丈夫风范，将鲁迅的形象刻画得惟妙惟肖，让那些“在外一条虫，回家一条龙”的所谓男子汉们，听了不得不自惭形秽。
三、以奇设抒情
郑晓辉的《隔海相望》以奇设结尾：“如果我是放牛娃，我要折下故乡最绿的柳枝，做成一枝柳笛，以心灵的笙箫，鸣奏出古老的《归去来兮》；如果我是诗人，我要放声歌唱，太阳为鼓，月亮为琴，苍天起舞，大地震撼，从塞北，到江南；从大海，到长天！”
演讲者借放牛娃、诗人之口，热情奔放地表达出澳门回归之际的喜悦心情，融诗情、画意于一体，回肠荡气、扣人心弦。
用奇设抒情，其感情的流露，较之明白晓畅的直抒胸臆，更为含蓄委婉。但正因为如此，演讲者才更容易营造出一种曲抒胸臆、情深意长的效果。
四、以奇设说理
《一个掏粪工的闪光人生》中就运用了奇设：“要是厕所不扫、下水道不通、垃圾不除，恐怕你们就不会活得那么自在潇洒！”短短的几句话，曲折地点出掏粪工作的巨大作用，给那些鄙薄掏粪工的人以有力的回击，可谓掷地有声。
用奇设说理，类似于辩论中的以退为进法——不直接表明自己的见解，明为退让，实际上是以退代攻。由于用这种方法说理，比较“曲”，很少会伤害别人的感情，所以它更容易让别人接受自己的观点。
使用设问和反问要注意恰到好处。发问太多，就会形成另一种形式的“单调”。好的问句不在多而在于用得巧妙。
演讲中经常采用的修辞方法除了比喻、修辞和拟人外，反复和层递也经常用到。层递的使用能增强语言的感染力度，而反复在演讲中的使用则能增强演讲的语势。对比较重要的语句，我们还可以重述要点，以吸引听众的注意力。
层递在演讲中的使用
层递，是指在语言表达中根据不同内容的不同组织层次，有顺序地一层一层地表达意思。或由少到多，或由轻到重，或由小到大，或由远到近。其效果是层层推进，步步相连。例如，《美国的奴隶制》中写到：“美国背叛了过去，背叛了现在，并且庄严地发誓要背叛未来。”这种层递手法的运用对于加强语气、强化感情、刺激听众，起了巨大作用。
层递与排比相似，两者都能使语言富有条理性和感染力。不同点在于：排比的词句之间，语意是并列的；而层递的词句之间，语意有层次和级差，它是按照所表达的语意轻重、程度深浅、数量多少、范围大小、时间先后，逐层依次排列在一起的。恰当运用层递手法，能使言语富有层次感和条理性，能产生层层深入、步步推进的修辞效果。
例如，《矿山魂》在结尾处的抒情议论：
朋友们，当你想写一首诗，想唱一支歌，请别忘了那高高的井架，那飞旋的天轮，那800米深处的一片赤心，那湛蓝天下的巍巍矿山魂！那就是——可贵的主人翁精神！
井架—天轮—赤心—矿山魂，由具体形象到精神世界，语言逐层加深，表达了对矿山主人翁精神的热情赞美。
运用层递手法，要注意内容上的锤炼，要精心选择在语言上确有轻重、在范围上确有大小等层次差别的词句，根据表达思想内容的需要，按照递升或递降的顺序来排列，次序不可混乱。
运用重复手段增强演讲语势
为了增强语言表达的效果，让同一语言重复地出现，这就叫反复。演讲时使用反复能渲染感情，突出要点。反复分两种：一种是隔离反复，另一种是连续反复。
隔离反复，如《美国的奴隶制》中写到：
“……我们需要的不是光，而是火；不是毛毛雨，而是大雷雨。我们需要暴风雨，需要旋风，需要地震。”这里，间隔使用了两个“不是……而是……”起了强调作用，表达了演讲者鲜明而强烈的感情。
连续反复如马相伯在第七次国难广播中这样开头：“诸位，时间不早了，醒一醒！醒一醒！”这两个“醒一醒”是连续反复，渲染了中华民族濒临危亡的紧迫感，催人奋起。
在演讲中，一些特别要强调的字词，一些特别要加固的感情可以采用重复的方法去表现，如罗斯福1941年12月9日在对日宣战后向全国广播的《炉边谈话》：
“十年前，在1931年，日本入侵满洲国——未加警告；
在1935年，意大利入侵埃塞俄比亚——未加警告；
在1938年，希特勒侵占奥地利——未加警告；
在1939年，希特勒入侵捷克斯洛伐克——未加警告；
同样在1939年，希特勒入侵波兰——未加警告；
在1940年，希特勒入侵挪威、丹麦、荷兰、比利时和卢森堡——未加警告；
在1940年，意大利先后进攻法国和希腊——未加警告；
而今年，1941年，轴心国家进攻南斯拉夫和希腊，控制了巴尔干——未加警告；
还是1941年，希特勒入侵俄国——未加警告；
而现在日本进攻了马来西亚和泰国以及合众国——未加警告。”
这里罗斯福十次反复使用“未加警告”强烈地呼吁和唤醒人们，如果让***继续放任，他们将更猖狂地践踏人类。
这里运用的是同一重复的方法。
演讲中为了防止格式的雷同，可以采取详略变化的方式重复。例如，我是一棵小草，一棵秋冬以后枯萎在路边的小草。
所谓重复，就是用相同的言词复述某一观点或某一句话，分为重复语词和重复叙述两种。前者是对相同语词的重复，后者是运用不同语词表达同一重复的观点或内容。使用重复手法，可以加深感情的程度，加大语言的力度，强化演讲的节奏。
运用重复切忌走向啰唆，比如这段演讲：
“朋友，刚才我所说的就是事实，活生生的事实，什么是事实呢？刚才我说的是事实。”
以下一些场合可以运用重复手法。
①演讲内容新颖独特；
②演讲的话题与听众既往经验相矛盾时；
③听众对演讲中的一些理论难以理解时；
④听众不喜欢的演讲内容，情绪低落时；
⑤演讲者感到应着重强调的地方。
用不同的字句重述要点
重述是修辞学上一个重要的原则。因为一种观念或知识，演讲者自己明了，但不见得别人就能立刻抓住。特别是要明了一种新的观念，很需要时间，需要反复重加申说，但不可用完全相同的一句话，而应用另一种措辞，把原来的那句话改换一种说法，这样你的听众将不会以为是重复。
例如，卡耐基说过：“你不能使别人明了一个问题，除非你自己先明了那个问题。你在你自己心中对那个问题越明了，你也越能清楚地把那个问题传达到别人的心中。”上面的第二句话纯粹是第一句话里所包含的意思的重加申说，但当说到第二句话时，听者肯定不会觉得它是重复，而觉得这个问题被解释得更清楚了。