孙悟空嘿嘿一笑：“女施主别急嘛，想嫁人还不简单？我随便给你捉一个人来，给你嫁了不就是了。”
“胡说。”唐悔斥道：“悟空，你这不懂事的傻猴子，人家以往是什么条件？三个大国公认的奇女子，神秘之地的长女，今日之前，她要嫁谁都是风风光光的，三个国家的年轻才俊任她挑选，比之王女毫不逊色，但今日大祸让她容貌尽毁，昔日的阳光，今日之糟粕，岂可等同？你让她随便找一个人嫁了？这不是侮辱人吗？”
这句话说出来，断了腿的二小姐莫殊也低声饮泣了起来：“大姐，你只是毁了容貌，至少还是个女人，妹妹我失去了腿，也失去了女人的能力，从此只能病榻缠绵，连生儿育女都做不到了，我连做一个女人的资格都失去了，呜呜呜，现在三妹也没了，大姐，我们莫家人的香火，只能靠你延续了，如果真的要死，还是让小妹去死吧。”
说到这里，一家人嘤嘤嘤哭了起来，几个和尚面面相觑，场面贼尴尬。
猪八戒咳了一声，说道：“那什么，师父啊，不然你就答应了夫人吧，不就是寻个解药吗？至于哭成这样吗？”
唐悔一头黑雾，闹到这程度，哪里还是解药的事？战况已经升级了，光是答应解药已经没戏了，这猪头什么脑子？
谁知一听这话，莫家几个女人居然真的止住了哭泣，莫夫人连连点头：“不错，如果长老愿让小女子帮你找回解药，我们也就安心了。”
“……”唐悔无语了，这是什么展开？女人不是一旦哭起来就很难劝的吗？女人不是一旦感性起来就没法恢复了吗？为什么你们这么爽快就同意了？明明已经扯到要死要活的问题上面了，就因为答应了找解药，所以就过关了？为什么总觉得有一点阴谋的味道？
唐悔想了想，也找不到问题所在，只好点点头：“阿弥陀佛，贫僧也很同情女施主的遭遇，可是贫僧力有不逮，帮不了太多，只有尽量帮助你们度过难关，愿女施主理解，如果女施主一定要为了贫僧，才去找那曾施主拿解药，那咱们真的可以从长计议，不用以命相博的。”
“呵呵呵，想不到你一个和尚，还懂得怜香惜玉。”忽然，有一个声音从侧面而来，一个白衣公子摇晃着折扇现身了：“我就知道，曾不凡和李香主会自己打起来，果然，他们到前面狗咬狗去了，但莫家在此经营多年，放无名秘笈那种宝贝的地方一定有机关陷阱，所以你们才会如此有恃无恐，对吗？”
是叶少天回来了，出去转了一圈，他果然又回来了，他的目标从一开始就不是美人，而是无名秘笈。
而青衣公子徐士长跟在他身后，一脸的怒意，他看着失去了绝世容颜的大小姐和失去了一条腿的二小姐，心中恨恨道：我真是瞎了眼，当初怎么会对这种女人神魂颠倒？该死！他们都要付出代价！
好吧，为什么叶少天去而复返？其实他早就计划好了一切，首先，他非常清楚修仙者近身搏斗是不如武者的，作为筑基级的修仙者，想在武尊级的武者面前讨到好处，就得玩一些套路，再拉开距离才行。
因为修仙者更擅长使用远程法术和法器，单说攻击力，修仙者比高自己一级的武者要强大，因为可以使用护盾符，防御力也比武者强，可是到了武王级别，武者利用内力外放，隔山打牛等技巧就可以几乎无视仅仅一层的护盾，到了这个级别，修仙者就如一个鸡蛋一样，外层硬里面脆弱，就有些不敢和武者近身作战了。
因此，叶公子来了一个欲擒故纵，退避三舍，先主动退出，再去而复返，便可找准时机坐收渔翁之利了。
至于徐士长，叶少天只将他看成一个可利用的工具，徐士长的情绪太容易挑动了，往往几句话就能让他失去理智，有什么事情让他先上去扛着就没错了。
比如现在，“嘭！”徐士长越想越气，当场扔了个浩气手掌，砸在地面上，硬生生砸出一个小坑：“莫夫人！你……骗得我好惨！”
莫夫人吓了一跳，奇道：“我？我骗你？徐公子何出此言？妾身何来相骗？”
“闭嘴！”徐士长怒道：“你这个养女骗人的女人！圣人说得对，果然是唯女子与小人难养也！你家的女儿死的死，残的残，你居然还敢扬言择婿！你骗得我好苦！”
“……”唐悔都无语了，这哥们怎么回事？好清奇的脑回路啊，这时间轴对不上的好吧？他忍不住开口：“徐施主，莫夫人没有骗人啊，她是先说了择婿，之后才遇上灾祸的，如今，她一家人有死有伤，任谁都不想遇上这等事情啊。”
“闭嘴！”徐士长也是说动手就动手，出招就是一个“出口伤人”，口中喷出浩然之气，气势如刀，直奔唐悔而来。
“师父！”三个徒弟眼见此人如此不讲理，终于忍不住要动手了。
“唉，徐公子且慢。”谁知，那白衣儒生叶少天先出手了，他折扇一扫，带偏了这一招，那风刃一般的浩然之气被带到一边，“嘭！”的一声，在泥地上砸出了一个小坑，这君子动口不动手的一招，威力竟然不啻于大锤砸地之威。
这种招法叫做“出口伤人”，这可是有名堂的，当今修仙的主流五派是儒家、道家、佛家、符文家、阴阳家，唐悔曾在高老庄遇到的那位急难天尊就是符文家的修仙者，他们以观想符文为修行方式，法术也大多以符法为主，讲究内养符文外通符法，只要内外结合，便是一条通天大道。
阴阳家以阴阳为基础，所谓道生一，一生阴阳，阴阳生三，三生万物，阴阳家利用化生万物的法则为基础，制丹制器，派中又分阴阳两类，阳派大开大合，斗法积极主动，阴派隐世不出，出则一鸣惊人。
符文家和阴阳家的斗法都更讲究外道器物的使用，可是道、佛、儒三家却是更讲究自身追求，提倡在高级境界之前不用外物斗法，不假他求，以自身为载体踏入大道之中。
其中，儒家之术最讲究义理结合，读万卷书，破万里路，养胸中一口浩然之气。