第三篇第六章3 不完满才能造就完满
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”苏东坡在《水调歌头？明月几时有》中这样慨叹世间的不完美。人们沉溺于对完美的追求，认为完美才是事物最好的状态。事实并非如此。俗话说：“人无完人，金无足赤。”留些遗憾，反倒使人清醒，催人奋进，是好事。没有皱纹的祖母最可怕，没有遗憾的过去无法链接人生。
正是那些所谓的不完美，使事物达到最为微妙的平衡。
武田信玄是日本战国时期最懂得作战的人，连织田信长都怕他，所以在信玄有生之年，他们几乎不曾交过战。而信玄对于胜败的看法实在很有趣，他认为：“作战的胜利，胜之五分是为上，胜之七分是为中，胜之十分是为下。”这和完美主义者的想法是完全相反的。他的家臣问他为什么，他说：“胜之五分可以激励自己再接再厉，胜之七分将会懈怠，而胜之十分就会生出骄气。”连信玄的死敌上杉彬也赞同他的这样说法。上杉彬曾说过这么一句话：“我之所以不及信玄，就在这一点上。”
实际上，信玄一直实行着胜敌六、七分的方针。所以他从十六岁开始，打了三十八年的仗，从来没有打过败仗，而他攻下的领地与城池，也从未被夺回去过。将信玄的这个想法奉为圭臬的是德川家康。如果没有信玄这个非完美主义者的话，德川家族三百年的历史也不一定会存在。
因为不完满，才有向前的欲望，对自己要求的更多；正因为不完满，才能激发热情，使自己向极致的完满靠近。
中国古代的四大美女，落雁沉鱼，闭月羞花。这些让自己的美丽流传为魅惑的传说的女人，竟然也有着世人眼中难以忍受的不足之处。有着沉鱼魅力的西施天生一双大脚，有着落雁姿容的王昭君削肩膀，美貌闭月的貂蝉的耳垂太小，娇颜羞花的杨贵妃还患有狐臭。此类缺点，即使放在普通女人身上也难以忍受，放在这些绝世美人身上，岂不是让人扼腕的瑕疵？
出乎所有人意料，在她们的慧心经营下，这些所谓的缺陷反而产生了让人无法抗拒的魅力：西施穿长的罗裙盖住双脚，走起路来摇曳生姿，增添了许多风韵。昭君穿有垫肩的大氅，传说垫肩和大氅就是由此而来。貂婵在耳垂上挂大而华丽的耳环，看起来俏丽可爱，从此就流行起了戴耳环。杨玉环为了遮掩狐臭味，总喜欢去华清池“温泉水滑洗凝脂”，“侍儿扶起娇无力”的娇媚模样深深迷惑了君王。
一个人如果将事情做完满了，就会心满意足，洋洋得意，增长出骄慢的念头，生出种种的过失来。所以如果事情做得不完美，也不必烦愁，这样有机会发现自己的不足，进而激励自己进步。
弘一法师曾说，“我的性情是很特别的，我只希望我的事情失败，因为事情失败、不完满，这才使我常常发大惭愧！能够晓得自己的德行欠缺，自己的修善不足，那我才可努力用功，努力改过迁善！”
弘一法师与武田信玄，都是世上难得的智者，看的透完满与不完满微妙的关系。他们不惜求完美的成功，却希望尝到失败的滋味，失败才会发大惭愧，生奋进之心。
滴水佛音
1、完美的女人
从前有一个男人，他一辈子独身，因为他在寻找一个完美的女人。
当他七十岁的时候，有人问他：“你一直在到处旅行，从喀布尔到加德满都，从加德满都到果阿，从果阿到普那，你始终在寻找，难道你没能找到一个完美的女人，甚至连一个也没找到？”
那老人变得非常悲伤，他说：“不，有一次我碰到了一个，有一次我碰到了一个完美的女人。”
那个发问者说：“那么发生了什么，为什么你们不结婚呢？”
他变得非常非常伤心，他说：“怎么办呢？她也在寻找一个完美的男人。
2、三十三观音 三十三观音并非化现各种形像，而是观音菩萨本身不同形貌，而且不是密宗式变化形相，只是以姿态、场景与所持法器来区别。三十三观音分别是：杨柳观音、龙头观音、持经观音、圆光观音、游戏观音、白衣观音、莲卧观音、泷见观音、施乐观音、鱼蓝观音、德王观音、水月观音、一叶观音、青颈观音、威德观音、延命观音、众宝观音、岩户观音、能静观音、阿耨观音、阿么提观音、叶衣观音、琉璃观音、多罗尊观音、蛤蜊观音、六时观音、普慈观音、马郎妇观音、合掌观音、一如观音、不二观音、持莲观音、洒水观音。