书城社科中华句典1
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第28章 宋代(3)

【谁道人生无再少?门前流水尚能西,修将白发唱黄鸡】出自宋代苏轼《浣溪沙》。意思是:谁说人生不能返老还童呢?既然这清泉寺门前的溪水都能向西流,那我们就不要像古人那样,徒然地悲叹岁月流逝,自伤衰老。

【求田问舍笑豪英,自爱湖边沙路免泥行】出自宋代苏轼《南歌子》。意思是:我只想求田问舍置产安居,即使被一般英雄豪杰所取笑也毫不在意,自己就是偏爱在那没有泥泞的湖边沙路上,随意地散步行走。湖边沙路无泥,信步漫游,轻松舒适。此诗充分流露出作者通达淡泊的心怀。

【十年生死两茫茫,不思量,自难忘】出自宋代苏轼《江城子》。意思是:十年之间,隔着生死的界限,两处茫茫,即使不去思量,也难以忘却。这是一首著名的悼亡词。苏轼前妻王弗卒于治平二年(1065),至熙宁八年(1075)作此词时,正好十年。这三句出语自然,感情真挚。前句妙在一个“两”字,兼及生者一方与死者一方。如果是生离,纵然遥隔千里,总有消息可通;而如今却是隔着生死的界限,生者既无法了解死者,死者当亦不知生者近况,故以“两茫茫”概之,足见其系念之深。“不思量,自难忘”,写出了对妻子刻骨铭心的忆念。不用想她,也不会忘记,可见其感情之深。

【世事一场大梦,人生几度秋凉】出自宋代苏轼《西江月·黄州中秋》。意思是:人生虚幻无常,世事就像一场大梦;春去秋来,生命不过是短短的几回秋凉而已。作者感叹世事如梦,短短人生又能有几回秋凉?往事不堪回首,眼前尽是一片空虚与茫然。

【天涯倦容,山中归路,望断故园心眼】出自宋代苏轼《永遇乐》。意思是:我这流浪天涯、身心疲倦的旅客啊!一心怀念故园,痴迷地望着山中那条通往家乡的归路,几乎把心眼都给望穿了。异乡羁旅、天涯漂泊的流浪客,痴痴地望着山中归路,思念故园亲友,情愿望断心眼。只是事与愿违,不禁感叹有家归不得,不知何时才能踏上归途?

【天涯流落思无穷,既相逢,却匆匆】出自宋代苏轼《江城子·别徐州》。意思是:天涯沦落,内心有无限的愁思悲绪;难得与故人相逢,却又要匆匆分手。异乡游子,他乡遇故友,本是人生一大乐事,可是聚少离多,相逢太匆匆。

【细看来,不是杨花,点点是离人泪】出自宋代苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》。意思是:仔细看来,那点点飞落的不是杨花,而是离人的眼泪。表达了思妇幽怨缠绵的情思。

【小舟从此逝,江海寄余生】出自宋代苏轼《临江仙》。意思是:驾着小船从此离去,就到江海中度过未来的岁月吧!人在失意或是对眼前生活感到厌烦时,总会盼望脱离旧环境,到一个新地方去享受一下自由逍遥的人生。

【一点浩然气,千里快哉风】出自宋代苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓俭》。意思是:胸怀一点浩然正气,身披千里爽快的凉风。

【欲寄相思千点泪,流不到,楚江东】出自宋代苏轼《江城子·别徐州》。意思是:想把千万滴相思之泪寄给你,可是泗水淮河却流不到楚江东面。

【欲待曲终寻问取,人不见,数峰青】出自宋代苏轼《江城子·湖上与张先同赋,时闻弹筝》。意思是:江上听到有人弹筝,那卓越的技巧令人着迷。本想等待曲终再去寻访弹筝的人,可是她却早已飘然远去,只能呆呆地望着那几座青翠的山峰。

【有情风万里卷潮来,无情送潮归】出自宋代苏轼《八声甘州·寄参寥子》。意思是:多情的风从万里之外席卷浪潮而来,却无情地送潮归去。

此词为苏轼离杭州时寄赠友人参寥子之作。

【卒然临之而不惊,无故加之而不怒】出自宋代苏轼《留侯论》。卒:同“猝”,突然。临:到来。加之:施加于他。意思是:屈辱突然来临了而不惊慌,欺凌无故加在头上也不发怒。

【匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也】出自宋代苏轼《留侯论》。辱:欺辱,侮辱。意思是:一个人如果受到了欺辱,就拔出剑来,站起来上前去拼命,这是称不上勇敢的。

【匹夫而为百世师,一言而为天下法】出自宋代苏轼《潮州韩文公庙碑》。意思是:一个人能够流芳百世,为人师表;一句话能够成为天下人的典范。这是评价唐朝文学家、哲学家韩愈的碑文中的两句,对他做出了高度的评价。

【古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志】出自宋代苏轼《晁错论》。坚忍不拔:指坚持到底、百折不挠。意思是:古代那些成功立业的人,不仅仅具有超出常人的才能,也一定要具有坚持到底、百折不挠的意志。

【取之无禁,用之不竭】出自宋代苏轼《前赤壁赋》。意思是:天地之间,万物各有其主。如果不是我该占有的,即使是再小的东西也不去取。

惟独江上的清风,山间的明月,耳朵能听到风的声音,眼睛能看到月的颜色,取之无人禁止,用之不会枯竭;这是造物者赐予的无尽宝藏,我和你们(指与苏轼同游赤壁的客人)可以共享。这是苏轼政治上不得志,借山水以陶情的文字。“取之无禁,用之不竭”后来引用写成“取之不尽,用之不竭”,表示物产丰盛,取不尽,用不完。

【山高月小,水落石出】出自宋代苏轼《后赤壁赋》。意思是:山很高,月在山上,显得很小。初冬季节,水位下落,水底石礁露出了水面。这是苏轼再次乘舟游于赤壁之作。时间是夏历十月十五,是初冬季节。

秦观

【林梢一抹青如画,应是淮流转处山】出自宋代秦观《泗州东城晓望》。泗州:今安徽省泗县。林梢:树林的顶端。意思是:站在泗州城楼上,远眺淮河就像一条蜿蜒的白带,向远方流去;远处丛林的尽头有一抹淡淡的青色像是用画笔画出来的一样,那里就是淮河转弯处的山边吧!

【夜月一帘幽梦,春风十里柔情】出自宋代秦观《八六子》。意思是:就像月夜里,在窗帘下的一场幽幽美梦;也像那春风轻轻吹过十里路的一片柔情。这两句词描写:思念伊人,清幽美梦,柔情无限。

【柔情似水,佳期如梦】出自宋代秦观《鹊桥仙》。意思是:情爱像水一般温柔,佳期像梦一样缥缈。此词写牛郎织女每年七夕相会时的爱情。

因为他们渡过鹊桥在银河边相会,所以用水来形容此时此刻的感情。

【雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处】出自宋代秦观《踏莎行》。意思是:白天,城中巍峨的楼台笼罩在雾霭中,消逝了它壮丽的身影;夜晚,江渡口模糊一片,看不清方向,就像陶渊明笔下的桃花源一样,无处找寻。

【自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁】出自宋代秦观《浣溪沙》。自在:自由自在。丝雨:毛毛细雨。意思是:那落花自由自在地漫天飞舞,轻轻飘落,迷离的景象像梦幻一般;无边的雨丝飘落下来,它那纤纤细密好像无尽的愁绪挥之不去。

【山抹微云,天粘衰草】出自宋代秦观《满庭芳》。意思是:山腰里抹上了几缕淡淡的云彩,天尽处连接着一望无边的枯草。这是秦观的代表作,苏轼因此呼他为“山抹微云君”,他的女婿范温也自称是“山抹微云女婿”。一时间,《满庭芳》流播淮楚,唱遍歌楼。

【花影乱,莺声碎】出自宋代秦观的《千秋岁》。意思是:在鲜花盛开的时候,满地花的影子在摇曳,迷人双眼:群莺乱舞,耳朵里听到的都是莺叫的声音。

【郴江幸自绕郴山。为谁流下潇湘去】出自宋代秦观《踏莎行·郴州旅舍》。意思是:郴江本来是围绕郴山的,为什么竟向潇湘流去。

【风定小轩无落叶。青虫相对叶秋丝】出自宋代秦观《秋日》。轩:带窗户的廊子。意思是:风停树静,廊檐下没有落叶。树柯间,两只小青虫相对吐着细丝。

【恨如芳草,萋萋铲尽还生】出自宋代秦观《八六子》。意思是:满怀的愁恨,就像那茂盛的芳草,才把它铲除完毕,马上又长了出来。

【可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮】出自宋代秦观《踏莎行·郴州旅舍》。意思是:哪里受得了春寒时刻,深闭孤馆;更有那斜阳下传来凄苦的杜鹃啼声。

黄庭坚

【桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯】出自宋代黄庭坚《寄黄几复》。意思是:记得那年春天,桃李争艳,我们一起赏花饮酒,是多么地快活;自那次分别以后,十年来,多少个风雨之夜,我独自对着一盏孤灯,思念朋友,辗转难眠呀!

【落木千山天远大,澄江一道月分明】出自宋代黄庭坚诗《登快阁》。快阁:在今江西省泰和县。意思是:深秋,山上树木的叶子已经脱落,远望山势连绵起伏一直延伸到天的尽头:天上一轮明月,静静地照在江上,水波微动,发出银白色的光波,煞是美丽。

【万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟】出自宋代黄庭坚《登快阁》。意思是:我从万里之外的远地乘船归来,在船上吹起长笛;我的这颗心,将愿与白鸥结为朋友。

【四顾山光接水光,凭栏十里芰荷香】出自宋代黄庭坚《鄂州南楼书事》。凭栏:指凭栏远眺。芰(jì):菱角。意思是:登上鄂州南楼,凭栏远眺,皓月当空,笼罩四野,水光与山色相接:朦胧的月光下,十里荷塘,清香四溢,一派迷人的景象。

【天涯也有江南信,梅破知春近】出自宋代黄庭坚词《虞美人·宜州见梅作》。意思是:在这偏远的地方,竟然也有江南一样的花信风,看见梅树枝头的花蕾即将开放,知道春天就要来到了。

【春无踪迹谁知?除非问取黄鹂】出自宋代黄庭坚《清平乐》。黄鹂:即黄莺,叫声清脆婉转。意思是:春天来去无影,又有谁知道它的踪迹呢?要想知道春的去处,只有去问那枝头上鸣叫的黄鹂。

【若有人知春去处,唤取归来同住】出自宋代黄庭坚《清平乐》。意思是:若是有人知道春天在什么地方,就要把它呼唤回来,留它同住。

【嬉笑怒骂,皆成文章】出自宋代黄庭坚《豫章集》。意思是:不论是用嬉笑的方式,还是用怒骂的方式,都能写成绝妙的文章来。

【贤愚千载知谁是?满眼蓬蒿共一丘】出自宋代黄庭坚《清明》。意思是:像那位齐人与介之推,究竟是谁贤谁愚,千百年后又有谁知道呢?如今一眼看过去,满地都是蓬蒿,同样不过是一堆土丘而已!原诗上承:“人乞祭余骄妾妇,士甘焚死不公侯”。“骄妾妇”指的是“孟子齐人章”里所说的齐人,他每天到坟场里乞食,回家后却骄傲地对妻妾说自己是与富贵者共餐。“士甘焚”是指春秋时代晋国隐居在绵山的介之推,他情愿被火烧死也不肯出来做官。

【世上岂无千里马,人中难得九方皋】出自宋代黄庭坚《过平舆,怀李子先,时在并州》。意思是:难道世上没有千里马吗?只可惜的是再也难以找到像九方皋那样识马的人罢了。

【心犹未死杯中物,春不能朱镜里颜】出自宋代黄庭坚《次韵柳通叟寄王文通》。意思是:我对杯中酒的喜好之心还未衰减,拿来镜子照一下,发现镜中的自己容颜已经衰老,盛年不再,无法在恢复往日的红颜。

【白发齐生如有钟,青山好去坐无钱】出自宋代黄庭坚《次韵裴仲谋同年》。意思是:我的头发已经花白,就好像脑袋里埋有白发种子一样;倦于宦海沉浮,想辞官归隐深山,却没钱坐吃山空,所以青山虽好,却是枉然。

周邦彦

【欲验春来多少雨,野塘漫水可回舟】出自宋代周邦彦《春雨》。验:检验。漫水:溢出的水。意思是:要想检验春雨的雨量,只看那野塘中涨满的春水,可以自由回转一只小船。

【人如风后入江云,情似雨馀粘地絮】出自宋代周邦彦《玉楼春》。人:指旧时的情人。雨馀:雨后。意思是:旧时的情人就好像风吹过后飘散在江心的浮云,踪迹全无,而自己的相思却好像雨后粘在地上的柳絮,难以自拔。

【沉思前事,似梦里,泪暗滴】出自宋代周邦彦《兰陵王·柳》。意思是:回想起与朋友们一起在月下畅谈古今,一起把盏言欢的日子,好似梦境一般;分别后回想这些往事,眼泪竟不知不觉地流了出来。

【新笋已成堂下竹,落花都上燕巢泥】出自宋代周邦彦《浣溪沙》。意思是:堂下新生的笋已长成竹,片片落花都被燕子衔去筑巢。这是一首伤春词,抒发了词人异乡的孤独之感。

【叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举】出自宋代周邦彦《苏幕遮》。意思是:朝阳晒干了叶上夜雨留下的水珠。水面圆圆的荷叶清润如洗。晨风吹过,荷叶荷花随风舞动飘举。

【马滑霜浓,不如休去,直是少人行】出自宋代周邦彦《少年游·为道君李师师作》。道君:指宋徽宗。意思是:夜深时候,道君才想到要回去,李师师劝他道:天色已晚,浓霜已经铺地,道路一定很滑,还是别回去了,这个时候路上很少有人出行的。

李清照

【生当作人杰,死亦为鬼雄】出自宋代李清照《夏日绝句》。人杰:指人中的俊杰。鬼雄:鬼中的强者。意思是:活着的时候就应当做人中的豪杰,死了也要成为鬼魂中的英雄。

【知否?知否?应是绿肥红瘦】出自宋代李清照《如梦令》。绿肥红瘦:绿叶渐长而繁茂,红花渐落而凋零。意思是:你知道吗?你知道吗?应该是绿叶繁茂红花凋落!

【乍暖还寒时候,最难将息】出自宋代李清照《声声慢》。将息:古代俗语,意为休息、休养。意思是:太阳出来了,天气刚刚转暖,寒风一吹,又突然转凉了,这种时候最难于调养身体,稍不注意,就着凉生病了。

【枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳】出自宋代李清照《摊破浣溪沙》。枕上诗书:只靠在枕头上读书。意思是:靠在枕头上看书,感到这样清闲地过日子非常惬意;看书看倦了,便到门前赏景,下雨的时候,门外宁静的自然风光更是美丽怡人。

【守着窗儿,独自怎生得黑】出自宋代李清照《声声慢》。意思是:守着窗子,一个人独自怎能挨到天黑?丈夫赵明诚死了,李清照一个人流落于杭州、金华之间,思想上极其痛苦。对一个遭遇坎坷的人来说,时间总觉得过得很慢很慢。所以此处“独自怎生得黑”一句写出了她苦苦煎熬的心情。

【谁伴明窗独坐?我共影儿两个】出自宋代李清照《如梦令》。意思是:有谁来陪伴我在明窗下独坐呢?灯光照耀下,只有我与我的影儿两个。作者描写自己孤独地坐在灯下,越发显得冷清、寂寞。

【新来瘦,非干病酒,不是悲秋】出自宋代李清照《凤凰台上忆吹箫》。意思是:近来人瘦了,并非因为醉酒也不是为了秋天到来而悲哀。丈夫赵明诚外出游学,李清照思念不已,作此词以抒离情。

【眼波才动被人猜】出自宋代李清照《浣溪沙》。意思是:眼波才稍微轻动了一下,马上就会招来旁人的猜疑忌妒。

【雁字回时,月满西楼】出自宋代李清照《一剪梅》。意思是:雁群排成整齐的队伍飞回来的时候,月亮正满照着西楼。原词描写闺怨,雁儿再来,不见锦书,思念伊人,不胜愁苦,明丽的月光照满西楼,倍增寂寞与惆怅。

【醉里插花花莫笑,可怜春似人将老】出自宋代李清照《蝶恋花》。可怜:也可解作可爱。醉里插花,是感叹春逝,哀怜人老。意思是:醉醺醺地去插花,花儿请别笑我!可怜的春天,也像人一般的即将老去了!

【欲将血泪寄山河,去洒东山一杯土】出自宋代李清照《上枢密韩肖胄诗》。东山:鲁国山名。此代指诗人的故乡山东。一杯(pōu)土:一捧土,指坟墓。这里作者指自己的祖坟、故乡。意思是:我要把自己的血泪寄托给祖国的山河,并把它洒在故乡的土地上。表现了诗人对沦陷敌手的故土的怀念和愿为之洒热血的浩然之气。

辛弃疾

【自古天下离合之势常系乎民心,民心叛服之由实基于喜怒】出自宋代辛弃疾《美芹十论·观衅第三》。离合:分裂或统一。系:联系。叛服:背叛和服从。意思是:自古以来,国家的分裂和统一都与民心紧密联系,而民心向背确实取决于百姓内心的喜怒。说明统治者做事要合平民意、顺应民心。