【古来虽有死，好在不先知】出自清代袁枚《栽树自嘲》。意思是：自古以来，人皆有死的时候，好在没有人知道自己什么时候会死。
黄景仁
【百无一用是书生】出自清代黄景仁《杂感》。意思是：世上最没有用的人就是书生了。此句诗充分显露出失意的读书人，在现实社会中无力实现志向的困境。
【面改难如镜可磨】出自清代黄景仁《辛卯除夕》。意思是：长年人海浮沉，面貌早已随着岁月消逝而起了变化，很难像镜子般可以再度磨回原来的模样。这句诗是在感叹光阴似箭，岁月无情，如今已经年老，岁月刻在脸上的痕迹，是无法消抹的。
【似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵】出自清代黄景仁《倚怀诗》。中宵：指半夜。意思是：今晚的星儿虽然依旧，却已不再是昨夜了；风是如此地凄冷，露是如此地沉重，痴情的你究竟是为谁而伫立到半夜呢？
【夕阳劝客登楼去，山色将秋绕郭来】出自清代黄景仁《都门秋思》。意思是：美好的夕阳景象，劝诱旅客登楼去观赏；山色萧条，悄悄地把一片秋意绕着城郭送过来。
【全家都在风声里，九月衣裳未剪裁】出自清代黄景仁《都门秋思》四首中第三首。九月衣裳：指御寒的冬衣。意思是：天气变冷了，一家老小都在秋风中冻得瑟瑟发抖，到了九月，该是准备冬衣的时候了，可是家里没钱买棉布，御寒的衣服至今还没有剪裁缝制。
【惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无】出自清代黄景仁《别老母》。惨惨：十分悲惨的样子。意思是：在一个风雪的夜里，在破败的自家柴门前，与老母告别，不忍离去，可是为了谋生不得不离开家门，离开无人照料的母亲。您虽然有我这么个儿子，可是儿子无能，还不如没有这个儿子的好。
【悄立市桥人不识，一星如月看多时】出自清代黄景仁《癸巳除夕偶成》。悄立：悄悄地站在那里。如月：像月亮那样明亮。意思是：我一个人悄悄地躲在市桥附近，在行人稀少的地方，避开行人的目光，独自仰望夜空，将一颗如月的星星看了很久。
【马因识路真疲路。蝉到吞声尚有声】出自清代黄景仁《杂感》。意思是：老马因为认识道路，知道前面的路途还很遥远，所以感到疲倦了；在树上鸣叫的蝉，叫得声音都沙哑呜咽了，可是它还是不停地鸣叫着。
赵翼
【满眼生机转化钧，天工人巧日争新】出自清代赵翼《论诗五绝》中第一首。化：造化。指大自然。钧：陶工用的转轮。天工：指大自然的天然而成。人巧：指人用头脑手工而成的。日争新：天天都有新的东西产生。意思是：自然界和人类社会不断地生长，向前发展，大自然的天然鬼斧和人类巧妙的神工下的制品每天都涌现出来，层出不穷。
【江山代有才人出，各领风骚数百年】出自清代赵翼《论诗五绝》中第二首。江山：指天地之间。代：指每一个时代。才人：杰出的人。此指杰出的诗人。意思是：天地之间，人才辈出，每一代都会有杰出的诗人出现，开创一代诗风，写出属于他们那个时代的伟大的作品，在未来诗坛上产生数百年的影响。
【矮人看戏何曾见，都是随人说短长】出自清代赵翼《论诗五绝》中第三首。随人：跟随别人。短长：指品评诗歌优劣，说长道短。意思是：身材矮小的人在人丛中看戏，他的视线被前边的人遮住，什么也没看到；他只能随声附和他人，别人怎么说，他也跟着说，没有自己的主张与见解。
曹雪芹
【一个是水中月，一个是镜中花】出自清代曹雪芹《红楼梦》。意思是：一个是水中的月亮，一个是镜中的鲜花。比喻可望不可及的东西。
【千里搭长棚，没有个不散的筵席】出自清代曹雪芹《红楼梦》。意思是：（举行宴会的）的棚子搭到一千里之外，但最终还是要散席的。
【子系中山狼，得志便猖狂】出自清代曹雪芹《红楼梦》。子：你。系：是。中山狼：明马中锡《中山狼传》说，战国时赵简子猎于中山，射伤一狼，为东郭先生所救。事后狼不但不报恩，反要吃掉东郭先生。后常用“中山狼”比喻忘恩负义、凶狠残忍的人。子、系：合起来是繁体的“孙”字，隐指迎春的丈夫孙绍祖。意思是：你孙绍祖是个忘恩负义的中山狼，一旦得意便肆意妄行。后多用以揭露得意忘形或是恩将仇报的人。
【机关算尽太聪明，反算了卿卿性命】出自清代曹雪芹《红楼梦》。机关：权术，诡计。意思是：用尽权术，过分聪明，却把自己的性命也算进去了。
【世人都晓神仙好，惟有功名忘不了】出自清代曹雪芹《红楼梦》。意思是：人们都知道神仙生活的美好，却依然贪恋世间的功名利禄；即使明知到头来只是一场空幻，却总是忘不了内心对世俗的牵挂。
【字字看来皆是血，十年辛苦不寻常】出自清代曹雪芹《自题·红楼梦》。意思是：花了十年时间写成这部书，费尽心力，字字看来都是血；十年辛苦创作了这部书，意义用心颇不寻常。
【一朝春尽红颜老，花落人亡两不知】出自清代曹雪芹《红楼梦·黛玉葬花辞》。意思是：一旦春天已过，红颜衰老，也只好哀叹花落人亡两不知了。这首《黛玉葬花辞》以丰富而奇特的想像，浓烈而忧伤的情调，展示了林黛玉的精神世界，诗中有执著的爱怜、热烈的追求和强烈的愤慨、抗议与控诉，更多的是悲观的感伤，无可奈何的哀怨。
【才自清明志自高，生于末世运偏消】出自清代曹雪芹《红楼梦》。清明：聪明伶俐。末世：指没落时代。意思是：你固然聪明又有才能，自己也定下高远的志向；但你命运却偏偏不济，却生在贾家衰亡的时候。
魏源
【不幸福，斯无祸；不患得，斯无失；不求荣，斯无辱；不干誉，斯无毁】出自清代魏源《默觚（gū）下·治篇十六》。幸：追求，希求。斯：这样。干：追求。意思是：不追求福运，就不会有灾祸；不计较所得，就不会有失去；不追求荣耀，就不会遭到辱没；不企冀美名，就不会遭到诋毁。
【身教胜于言教】出自清代魏源《默觚·学篇二》。胜：超过。意思是：以身作则的示范榜样，胜过用语言进行教育的作用。
【及知而后知，履之而后艰】出自清代魏源《默觚·学篇二》。及：接触到。艰：艰难。意思是：接触到了某种事物，然后才可以了解它；做过某种事，然后才可以知道它艰难。
【学问之道，其得之不难者，失之必易】出自清代魏源《默觚上·学篇七》。失：指忘记。意思是：学问上的道理，如果轻易地得到它，那么失去也必然容易。
【居功之行，人不功其行；求报之惠，人不报其惠】出自清代魏源《默觚下·治篇十六》。意思是：做了好事而邀功，人们就不再称颂他做的好事；对人有恩惠而要求报答，人们就不会报答他的恩惠。
【十履而一跣，则跣者耻；十跣而一履，则履者耻】出自清代魏源《默觚下·治篇十四》。履：鞋子，这里指穿鞋。跣：光着脚。意思是：（如果）十个人都穿着鞋子，只有一个人光着脚，光脚的人就会觉得羞耻；（如果）十个人都光着脚，只有一个人穿着鞋子，穿着鞋子的人就感到羞耻。
龚自珍
【亦狂亦侠亦温文】出自清代龚自珍《己亥杂诗》。意思是：不是我特别喜爱逢人就夸赞你，实在是因为你的为人，有狂气，有侠情，却又温文儒雅。
【避席畏闻文字狱，著书都为稻梁谋】出自清代龚自珍《咏史》。避席：古人席地而坐，有所敬则离坐而起，谓之避席。文字狱：以文字之所谓“当否”来治作者的罪。稻梁谋：对衣食生活的谋求。意思是：文人骚客一听到文字狱的事就胆战心惊、避席而起。他们著书的目的只是为了生活下去，并没有深远的意义。此句揭露了在残酷的文字狱威胁之下，文人埋头著书的无奈处境。
【落红不是无情物，化作春泥更护花】出自清代龚自珍《离京》。意思是：那些凋谢的落花，并不是无情的东西，即使落到地上化为春泥，还是依旧护持着枝上的花朵。
【美人如玉剑如虹】出自清代龚自珍《夜座》。意思是：美人貌美有如白玉，宝剑发光有如长虹。这一句诗可用来形容英雄美女的神采焕发，技艺超群；也可形容才子佳人的文采风姿，才情卓越。
【莫信诗人竟平淡，二分梁甫一分骚】出自清代龚自珍《己亥杂诗》。意思是：你们可不能相信诗人表面上的平淡恬静，事实上他的作品风格却有三分之二像诸葛亮的“梁甫吟”，二分之一像屈原的“离骚”。一般人都以为陶渊明隐居田园，生活淡泊；而作者龚自珍却认为陶渊明实际上颇具政治抱负，一心记挂天下苍生。“二分梁甫一分骚”常用来形容那些关心国家大事的知识分子。
【设想英雄垂暮日，温柔不住住何乡】出自清代龚自珍《己亥杂诗》。住：是指迷恋，留住。汉成帝宠幸赵飞燕姊妹，曾说过要终老温柔乡的话，因此，一般温柔乡都是指女人。“温柔不住住何乡”常用来形容对女色的贪恋沉迷。意思是：少年时代意气风发，可是英雄也会衰老，到那时不住在温柔乡，又能住到哪里去呢？
【田横五百人安在，难道归来尽列侯】出自清代龚自珍《咏史》。田横：秦末人，贤而得士，楚汉纷争时，曾自立为齐王。后为汉军所败，率五百余人，入海居岛中；后为刘邦招降，在去洛阳途中，因耻于事刘而自刎。刘邦继招其余众五百人，五百人闻田横死，也都自杀了。句意：当年的田横五百人哪里去了，难道他们降汉后每个人都能得到封侯么？
【万人丛中一握手，使我衣袖三年香】出自清代龚自珍《投宋于庭》。意思是：在成千上万的人群中，很幸运地与你握了一下手，使我的衣袖直到三年后还留有香气。描写对某人的敬仰尊崇，一次握手，衣袖三年留有余香。
【文字缘同骨肉深】出自清代龚自珍《杂诗》。意思是：朋友聚在一起谈心论道，由于对文字的共同爱好而结成知己，这份感情就像兄弟骨肉间的感情一样真挚、深厚。
【一箫一剑平生意，负尽狂名十五年】出自清代龚自珍《漫感》。意思是：带着一支箫、一把剑，仗义行走江湖，本是我平生最大的心愿；如今十五年都已过去了，当初的狂名也全让我给辜负尽了。
秋瑾
【英雄事业凭身造，天职宁容袖手观】出自清代秋瑾《赠浯溪女士徐寄尘和原韵》。凭：依靠。身：自己，自身。天职：义不容辞的应尽职责，这里指拯救国家。宁容：难道容许。袖手观：袖手旁观，比喻置身事外。袖手，把手揣在袖子里，在一边观看。意思是：英雄的业绩凭借自身来创造，拯救国家岂能袖手旁观！
【他年成败利钝不计较，但持铁血主义报祖国】出自清代秋瑾《宝剑歌》。钝：引申为不顺利。意思是：将来不管是成功或是失败、顺利或是不顺利，都不要计议，只想用手中的武器去报效祖国。
【头颅肯使闲中老？祖国宁甘劫后灰】出自清代秋瑾《柬志群》。肯：哪里肯。宁：岂，难道。意思是：革命者哪里愿意让自己在清闲中无为衰老？
可爱的祖国岂能甘愿劫掠化灰！
【浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。拚得十万头颅血，须把乾坤力挽回】出自清代秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》。救时：拯救时局。仗：依靠。拚：不顾惜。意思是：几杯劣酒不可能消除我忧国的悲愤，拯救国家这危难的时局。要依靠出群之才，即使付出十万人的牺牲也在所不惜，要把濒于危亡的祖国拯救回来。
【粉身碎骨寻常事，但愿牺牲保国家】出自清代秋瑾《失题》。意思是：为了革命，流血牺牲、粉身碎骨不过是件平常的事情，我只是希望牺牲自己来保全自己的国家。