实实在在的真理，顶天立地的品格，才比什么爵位都高。〔英〕彭斯：《不管那套》
金刚石是决不至于腐烂的。〔法〕雨果：《悲惨世界》
丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。〔法〕雨果：《雨果传》
跪在地上爬，老是要低头哈腰。〔苏〕高尔基：《母亲》
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。〔中〕孟轲：《孟子·滕文公下》
烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。〔中〕刘禹锡：《上杜司徒书》
有天下之大节者，然后可以任天下之大事也。〔中〕吕陶：《净德集·东汉论》
人有欲，则无刚。刚刚不屈于欲。〔中〕朱熹：《四书集注·论语·公冶长》
事业文章随身消毁，而精神万古如新；功名富贵逐世转移，而气节千载一日。〔中〕洪应明：《菜根谭》
士无气节，则国势奄奄以就尽。〔中〕薛瑄：《读书录》
气节而不学问者有之，未有学问而不气节者有之，若学问而不气节，这一种人为世教之害不浅。〔中〕黄宗羲：《明儒学案》
一身轻似叶，所重全名节。〔中〕李玉：《清忠谱·傲雪》
事不论大小，只论是非。学者须令事事合理，一事不可忽略。故曰：浩然之气。〔中〕汤斌：《常语笔存》
驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。〔中〕鲁迅：《且介亭杂文·从孩子的照相说起》
委曲求全的苟活不是真正的生。〔中〕郭沫若：《战声》
一个读书人最珍贵的东西是他的一点气节。〔中〕老舍：《老舍生活与创作自述·八方风雨》
挺拔的青衫不应俯首于卑微的灌木，只应让低矮的灌木在青杉脚下凋枯。〔英〕莎士比亚：《鲁克丽丝受辱记》
我希望能够像伟大的人物那样去处事，决不降价以求。使我的生活的金字塔尽可能高地耸入云霄。〔德〕波得·伯尔内尔：《歌德》
伟大诗人的态度就是要使奴隶高兴，使暴君害怕。〔美〕惠特曼：《〈草叶集〉序言》
你应满足一片面包，胜过让我在贵人面前折腰。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》
与其抱手而立伺候权贵，不如动手操劳搅拌泥灰。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》
狮子虽然饿死在洞里，也不吃野狗剩下的唾余。〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》
富贵不傲物，贫穷不易行。〔中〕《晏子春秋·内篇问下二十四》
芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。〔中〕《孔子家语·在厄》
君子可招而不可诱，可弃而不可慢。〔中〕王逋：《文中子·礼乐》
土能浊河，而不能浊海；风能拔木，而不能拔山。〔中〕罗隐：《两同书·厚薄第五》
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。〔中〕周敦颐：《爱莲说》
志意修则骄富贵，道义重则轻王公。〔中〕余靖：《武溪集·韶州月华禅师寿塔记》
见势不趋，见威不惕。〔中〕冯梦龙：《东周列国志》
一个人不管男女，不管老幼，不管何种职业，堂堂血肉之躯，生长在天地间，应该有一股凛凛正气。〔中〕朱伯儒：《心灵这样沟通·致莉莉》
死多么美啊，当我们为了祖国，为了祖国的自由献出了自己！〔古巴〕何塞·马蒂：《伊斯玛艾丽约》
石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。〔中〕《吕氏春秋·季冬纪·诚廉》
不以穷变节，不以贱易志。〔中〕桓宽：《盐铁论·地广》
渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。〔中〕陆机：《猛虎行》
玄蝉之洁饥，不愿为蜣螂之秽饱。〔中〕葛洪：《抱朴子·广譬》
良将不怯死以苟免，烈士不毁节以求生。〔中〕陈寿：《三国志·魏书》
丹可磨而不可夺其色，兰可播而不可失其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。〔中〕刘昼：《刘子·六质》
大丈大宁可玉碎，不能瓦全。〔中〕元景皓：《北齐书·元景安传》
镜破不改光，兰死不改香。〔中〕孟郊：《赠别崔纯亮》
男儿死耳，不可为不义屈！〔中〕韩愈：《张中丞传后叙》
猛石可裂不可卷，义士可杀不可羞。〔中〕李朝威：《柳毅传》
男儿自有守，可杀不可苟。〔中〕梅尧臣：《古意》
宁以义死，不苟幸生，而视之如归。〔中〕欧阳修：《纳国论》
生当作人杰，死亦为鬼雄。〔中〕李清照：《乌江》
铁可折，玉可碎，海可枯。不论穷达生死，直节贯殊途。〔中〕汪莘：《水调歌头》
在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。〔英〕莎士比亚：《特罗伊罗斯与克瑞西达》