顺应生命的节奏
当我们紧张时，身体上和情绪上通常有耗尽的感觉：嘴巴会觉得干，身体会觉得衰弱，而且神经如我们所说的是绷紧的。只有当我们放松和表达情绪之后，才能得到一个比较平顺的状态。有时候我们甚至会被眼泪淹没，或溶于欲望当中，这些代表流动状态的隐喻并不是绝对的，它们和我们的身心状态（和水）有密切的关系。当我们处于休息和平静的状态时，我们的行为和感觉就不会杂乱无章地发生，而呈现一种和谐的流动。无止息的水舞（生命的普遍象征）可以被视为是健康快乐的状态。
古代瑜珈文献建议人们可以在靠近瀑布、河流和湖边做静心冥想。荣格有许多对湖的描述：“那湖向远方一直延伸出去，那广博的水面给我一种令人难以置信的愉悦，令人无法抗拒的光彩。在这一刻我在心中有了一个想法，我一定要住在湖边。我想如果没有水没有人可以活下去。”我们从洗澡、游泳、海洋景观所得到的快乐证明了我们和水之间深厚的关系，或许这呼唤起我们在母亲子宫羊水中的状态，或者也和潜意识中自己有如海洋般深不可测的意象有关吧。
这样的想法指出水在放松中的特殊价值，经由感官，或以下提供的练习可以更直接地体验到。我们也应该考虑其他的因素，像空气虽有较多限制，但是也可以被想象成和飞行及云联系在一起；风或微风可以被用来作为感官练习的基础。
在一个安静的房间里舒适地躺下来。举起你的手臂，甩甩手，然后让手臂自然地在身体两侧垂下来。闭上眼睛，想象你正躺在海边一个空旷的沙滩上。
潮水正涌过来，小小浪花轻拍你的脚和脚踝，慢慢地移动你的身体让它浸在浅水里。当海水继续上升时，让自己感觉漂浮起来，并被有节奏的海潮带入海里。
感觉缓缓起伏的海浪在你下面汹涌，你随着海潮的起伏而滑动。
让你的身体正面朝上，想象你正在一个浪头上，当浪潮下降，你在明亮的海水隧道中翻滚着。
现在你被浪冲回岸边，躺在舒服温暖的沙滩上。不要动，此刻享受一下在自由和兴奋交替之后的宁静吧。
当你看到海洋的波涛、季节的变换和月亮的盈亏时，便看到了自然的节奏。人的生命也同样有一定的节奏：从出生，经过儿童期、青少年期到完全成熟、年老，最后又有新的一代诞生。光、能源和任何事物都有一定的波动起伏，这种起伏使它们偏离节奏，或者像中子一样永远围绕着原子核运动。
生命中的任何事物绝对不会静止，运动是持续不断而且有一定节奏的。这就是为什么我们喜欢音乐的原因之一，因为音乐反映出我们的生命节奏。你必须学习随着生命的节奏摇摆，而不是站在那里以不动的姿态和它对抗。沙岸随着波涛运动和变化而能够永远不灭，但防护堤很快就会被冲垮。
注意观察你的生命，它有一定的节奏吗？你在工作之后会娱乐吗？在劳心之后会从事劳力活动吗？饮食之后会禁食吗？严肃之后会表现幽默吗？当你的意识处于休息状态时，就是你的潜意识发挥最大作用的时候，当你的潜意识承担任务，而且你的意识被其他事物（亦即放轻松）占据的时候，就是出现真正鼓舞作用的时候。
当阿基米德在努力寻求解决两个物体相对重量的复杂问题时，始终得不到解答，但当他决定放松自己并泡一下澡时，他的潜意识便被浴盆中的热水激发出来。他立刻从浴盆中跳出来，并且大声叫着现在一个很有名的欢呼词：我找到了！同时也找到了问题的答案。你曾经给你的思想休息的机会吗？
干扰正常节奏模式会造成许多问题，如果你在工作之后不给你思想休息的机会，你的身体就会一直处于一种被刺激的状态，这种情况可能会使你因为紧张而失调。
你不必希望永远快乐，因为果真如此的话，那种快乐一定会变得枯燥乏味。婚姻顾问的一项重要目的就是要使夫妻了解二人之间的爱不可能没有高低潮。你必须学习了解你生命中的波涛和节奏，并顺着生命的节奏表现你的爱，以期能和大自然和谐共处。
大自然传达宁静的感觉。凝视自然地形、色彩变化、地质构造、自然的香味和声音，我们可以获得和大自然融合为一的感觉。让眼睛看向远方的地平线，我们就能放松生活压力的焦点。下次当你凝视天际时，想象你眼睛的肌肉已释放所有的紧张，想想如此一来对你有多好。如同风景画中的人物，我们得以用更宽广的角度看自己，并调整我们看事情的角度。在古典浪漫时期，面对大自然的渺小感几乎是令人害怕的，今天我们对于戏剧性的瀑布或高耸的悬崖峭壁依然感到敬畏。即使在一个温和平静的风景中，我们看自己的方式不同了，我们的问题似乎也变得比较简单，或觉得昨天的事不过是幻象罢了。奇妙之事继续发生：我们花越多时间在大自然美景中，就有越多的焦虑消失掉。
自然宁静的效果部分是和绿荫有关，心理作用上和休息联想在一起。如果你有一个小小的庭院，试着在院中种满不同叶形、不同颜色的植物。当然，花匠可以提供很好的服务，但是你可能宁愿自己修剪树叶，或自己动手采集果实和种子，做做园艺什么的。你可能放着花园某个角落不整理，作为鸟儿和昆虫的天堂。认识你种植的植物或花的名称，去认识它们个别的个性。同时学习它们的学名和俗名，并大声念出那些奇怪的音节，想象它们像种子一样躺在你心灵中的花园。
从你的庭院或附近的公园树木收集不同种类的树叶。
舒适地坐下来并认真地研究它们——树叶的形状、颜色和纹理。压在手掌心里感觉它们的凉爽，用手指循着每片叶子的叶脉移动，然后闭眼冥想你所看到的叶子形态。
闭上眼睛，感觉并闻一闻手中的叶子，借由触摸和气味来分辨每一片的不同。
让自己完全专注在树叶上，让所有的担心、焦虑和负面思想都从意识中消退。
放掉包袱
在我们之中有许多人不只是急着找出是谁让我们感到备受压力与痛苦，而且还将这些资讯储存分类，以便日后运用，我们将之称为“包袱处理”。因为不久后我们会累积许多痛苦，需要将之封入行李箱中，倘若我们有一整批这样的包袱，甚至需要雇人携带着它们。
琳达还是再一次为我讲述了她祖母的往事：
“我的祖母法兰西卡对回忆过去非常在行（大部分是负面的），足够担任稀有矿物博物馆馆长了。当我还小时，总会问她为何如此不快乐，我所得到的答案一直都是‘因为我受苦’。然后就不再多说了。但当她需要时总会对着神朗诵她的愿望，这时脸色会更加地悲伤，双手会举向空中。”
“祖母的痛苦总有些神秘的气氛围绕着，只能意会、不能言传。”
“每次她都会嘲讽地补充说：‘我的母亲遗弃了我！’这话在意大利人间普遍流传着，添增了许多戏剧色彩。假使她用意大利语说：‘我的胸罩害死了我！’听来也像个噩耗。”
“我持续追问我母亲关于祖母的事情，但她轻描淡写地说：‘那是有缘由的，你不会懂的。’几年后，一个叔叔告知我整个内幕，精彩得足以搬上电视荧幕。事情大概是这样：法兰西卡的父亲在她11岁时便去世了，一年后，她的母亲嫁给一个小她20岁的男人。在当时的意大利，这是前所未有的事情，因为两人年龄差距过大，而且那时祖母也即将成年。”
“法兰西卡的阿姨、婶婶们都认为，倘若法兰西卡的母亲和小她20岁的男人生活在一起将有辱家门，而且这个小伙子也可能会对法兰西卡心怀不轨。因此法兰西卡被送到隔壁的阿姨家住。法兰西卡的母亲甘希塔总是与她温文儒雅、常取悦法兰西卡的丈夫古希波陪在法兰西卡的身边。但即使法兰西卡结了婚，并带着甘希塔和古希波一起移民美国后，她依旧把甘希塔当作瘟疫般对待。法兰西卡被遗弃的争议变成她一切苦恼的中心，从未释放、改善它。当然，这也因为那些和法兰西卡住在一起的女人而搞得更糟。她们令我想起《麦克白》里的巫婆，‘再来、再来更多的烦恼与忧愁’。即使祖母确实有其悲伤的理由，但也无需在她的余生里添加更多的惨白。”
我们之中有许多人将精力耗费在记恨上，仿佛需要维持那些使我们感到不好的事情。在我的公司中，有一项练习是使名人们了解自己包袱处理的癖性，很多人都被结果给吓着了。我要大家各自找一个搭档，并描述多年来累积的负面事情，聆听的那一方必须回说：“那真可怕，再多说一些。”5分钟后，则接着叙述发生过的美好事情。当我要他们停止叙述负面事情时，她们都表示自己还可以说得更多、更多，然而在停止分享正面的事情前，很多人早就讲不出来了。她们承认要分享美好的事物比较困难。若只单单回想自己上周的心绪，我猜大家马上可以记起那些令自己烦心的事，然而若是要我们回想美好的部分，我们可能说不出话来。
很重要的是区分什么需要在意，什么需要放弃？
一只倒霉的狐狸被猎人用套套住了一只爪子，它毫不迟疑地咬断了那只小腿，然后逃命。放弃一只腿而保全一条生命，这是孤独的哲学。人生亦应如此，当生活强迫我们必须付出惨痛的代价以前，主动放弃局部利益而保全整体利益是最明智的选择。智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”趋利避害，这也正是放弃的实质。
人之一生，需要我们放弃的东西很多，古人云，鱼和熊掌不可兼得。如果不是我们应该拥有的，我们就要学会放弃。几十年的人生旅途，会有山山水水，风风雨雨，有所得也必然有所失，只有我们学会了放弃，我们才拥有一份成熟，才会活得更加充实、坦然和轻松。
比如大学毕业分手的那一刻，当同窗数载的朋友紧握双手、互相轻声说保重的时候，每个人都止不住泪流满面……放弃一段友谊固然会于心不忍，但是每个人毕竟都有各自的旅程，我们又怎能长相厮守呢？固守着一位朋友，只会挡住我们人生旅程的视线，让我们错过一些更为美好的人生山水。学会放弃，我们就有可能拥有更为广阔的友情天空。
放弃一段恋情也是困难的，尤其是放弃一场刻骨铭心的恋情。
譬如说，你爱上了一个人，而她却不爱你，你的世界就微缩在对她的感情上了，她的一举手、一投足，衣裙细碎的声响，都足以吸引你的注意力，都能成为你快乐和痛苦的源泉。有时候，你明明知道那不是你的，却想去强求，或可能出于盲目自信，或过于相信“精诚所至，金石为开”，结果不断的努力，却遭来不断的挫折，弄得自己苦不堪言。世界上有很多事，不是我们努力就能实现的，有的靠缘分，有的靠机遇，有的我们能以看山看水的心情来欣赏，不是自己的不强求，无法得到的就放弃。
懂得放弃才有快乐，背着包袱走路总是很辛苦。
我们在生活中，时刻都在取与舍中选择，我们又总是渴望取，渴望着占有，常常忽略了舍，忽略了占有的反面：放弃。懂得了放弃的真意，也就理解了“失之东隅，收之桑榆”的妙谛。多一点中和的思想，静观万物，体会与世界一样博大的诗意，我们自然会懂得适时地有所放弃，这正是我们获得内心平衡，获得快乐的好方法。
一个人老是背着沉重的包袱，许多状况不过是徒耗精力罢了。我常要人们写下他们的压力来源，一定有人会说当他们的同事延长午餐时间，就会扰乱他们，有个女人一再地表示这有多么恐怖。我问她这状况持续多久了，她说已20年了，20年来她一直为此生气，并就此点警告周围的同事。
接着我问她如何解决这个难题，她说没有一种有效，没人能使得上力。现在我们有了一个混合的例子——带着包袱的烈士。我们的行为就如轮回般重复不停，总教我惊讶不已。
当然，这会让他人有机会掌控我们的心情。我们不是常说些“你让我感到（不快乐、生气、伤心、烦心）……”，或是“你让我发狂，我无法忍受你的行为”。
我母亲就是最好的例子。每当我们争执时，她就会提及生我时的往事，她说：“当初生你是个痛苦，直到现在还是一样。”50年后，她还是这句老话！
当我们有许多包袱时，要逃离它们总是困难重重。愤怒教我们的生活变得迟缓、无心工作、无心和孩子们说话，或是计划度假。倘若我们一心一意地徘徊在昨夜与老婆的争吵中，那么，是放掉这些包袱的时候了。
一旦我们察觉到他人的行为影响到我们时，我们有许多选择。我们可以心平气和地议论它或改变自己的态度，甚至是释放它（任由它去、不管它）。自从我们喜欢凡事追根究底后，释放可能是人性中最难以做到的行径之一。
下述有些点子，能试着把包袱处理这个想当然的感觉变为毫无意义：
（1）有时想一想那些结果证明是如意的事情。这样的思考方式能够创造幸福的感觉和乐观的心情。我时常回想祖父母为我做的一切，祖父将我从小马车抱出来，赏我冰淇淋的景象时常出现在我的脑海里，令我感到被爱，感受到自己充满祝福。
（2）每当我们无法超越过去的罪愆时，把它们想象成栖息在自己背后的一只怪兽，并大声地喊出：“滚开！”
（3）倘若生活中遗留给我们悲伤与不满，也许趁现在找个代理人，再次创造出令自己满足的生活也是个不错的方法。许多人自愿被收养，在这样给予爱的家庭里，充满着爱我们的父母、祖父母、叔叔阿姨等，专门关爱那些来到这里的访客，这些人可能一生都未曾得到关爱与呵护。这样的社会服务机构有待被发掘。
（4）为自己和家人创造一套价值体系。这样的体系能够帮助我们活出更一致的生命。别再用过往的包袱责备自己。避免说：“我不要再像老爸一样白痴了！”而是“我珍重内在的宁静与和谐，所以我会保持镇静。”别对孩子们说：“把自己背后清理清理，否则你会像你叔叔一样地邋遢。”而是教导他们负责的价值观。
（5）写下自己的悼念文和墓志铭。我们最能使上力的事情之一是什么，认真地思考，我们希望人们记得自己什么，这会给予我们方向与目标。让我们期待人们在哀痛我们辞世的同时，还能发现我们留下这一页充满爱、欢笑以及活力的回忆。
内心的平静
你在早晨醒来之后，可能打开大门，弯身拿起牛奶和报纸。
你可能把牛奶放进冰箱，然后坐在椅子上开始看报。粗黑的大标题赫然出现在眼前——核子武器、外交威胁、违法犯罪、政府滥权等。
“瞧，”你可能会这么说，“这就是最好的证明，你根本无法在这个世界里静静休息。全世界动乱不堪，已经无法控制了。”
你错了。你可以轻松下来，也可以获得心灵的平静——即使别人都在焦虑不安。
你可以学习容忍这些压力，甚至在生活的奋斗中获得胜利。如果你无法获得平静，生活将没有意义。所以，你必须使你的灵魂获得安宁，并且平静生活。
古希腊哲学家柏拉图说：“人间万事，没有任何一件值得过度焦虑。”
首先你一定要相信，“内心的平静”是可以达到的一个目标。这也许不像表面上那般容易，如果你已经习惯于骚扰、打击及指责你四周的人，那你可能认为心情的平静是无法获得的。
一些重要的杂志与报纸，经常报道今日青少年内心的焦虑不安，以及他们紧张情绪的爆炸性。
一些最受尊敬的社会学家也告诉我们，现代生活充满许多不正常的焦虑。
哲学家、精神学家以及宗教领袖皆同意今天的生活缺乏精神上的平静，充满冲突，并受到怨恨的骚扰。
数以百万计的人以焦虑来折磨自己。他们优柔寡断，充满恐惧，甚至无法接受自己的感觉或缺点。他们对任何事情都不敢作决定，对于所谓的生活中的“失败”感到愧疚。他们的行为太矛盾——否则就是害怕得不敢采取任何行动。焦虑已经成为他们的生活方式。恐惧和精神上的毛病充满他们脑中，取代了他们应有的成功与信心的感觉。我就知道有些人，竟然已经好几年不曾享受过真正平静的一星期。
这是不是证明生活中的宁静无法达到？不是。我提到上面这些令人沮丧的例子，是要向你再度说明，如果你感到焦虑不安也不必泄气，因为跟你同样的人太多了。在今天这个世界中，确实有些情况会产生焦虑与不安，因此若想获得心灵上的平静，首先就要接受你的焦虑与不安，不要因为它们而责备自己。你愈能够接受自己，就愈容易容忍自己的弱点，也愈能够接近心灵上的平静。
你可以获得平静的，请相信我。我将提出很多建议帮你达到这个目标。
首先，从事一些能够令你满足的活动，大部分是属于个人的活动。某些嗜好或仪式可以成为某些人的“心灵镇静剂”，却可能令其他人感到烦闷无比。
有个老太太——她是我们家的老朋友，已在几年前去世——告诉我说，每当她感到焦虑不安时，她就去阅读《圣经》，因为这样可以减轻她的紧张。她只要一面坐在摇椅上前后摇动，一面读着《圣经》，就能使自己心情平静。
我有一位医生朋友，每天下班后，仍然可以感受到工作上的压力，因而觉得精神十分紧张，但他只要弹弹钢琴，就能平静下来。他所弹的大部分是肖邦的作品，我有时也到他的公寓里坐坐，点上一根雪茄，看着他弹钢琴，在优美的琴声中，不知不觉和他一起轻松起来。
“我不知道这是怎么回事，”他有一次对我说，“只要我弹起钢琴来，我就觉得十分轻松，忘掉了生活压力。我能够自得其乐，不再担心那些痛苦的病人，也忘了那些身患绝症的人，我这样也许不对。”
“不，”我说，“你必须轻松下来，甚至忘掉最可怜的病人，否则你不但不会成为好医生，也会降低你帮助病人的能力。钢琴给了你心灵上的平静——接受这份礼物吧。”
人人都有这种振奋精神的潜力。把它找出来——然后看看它为你带来什么好处，并充分利用及发展。
拿自己开开玩笑
人生的横逆与挫折，除了来去无踪以外，最为高深莫测的是它毫无迹象地“了无缘由”；世事的无常、人情的冷暖，除了现实与无情以外，更为无奈的是它无法与人分担的“点滴心头知”。
与其愤世嫉俗地自怨自艾，何不谈笑风生地自我解嘲，坚强振作地迎向挑战、面对挑战。
愤世，强化了命运的可怕；嫉俗，弱化了自我的信心。自我解嘲，以另一种坦然的心境向着光明走，黑暗，永远只会留在我们的脚后。
这是我妻子桃乐丝给我讲的一个真实的故事：
“那时，我在镇上的中学上八年级。在当年，各年级的学生都必须选修工艺课。八年级的工艺课程上的是金工。我们每个学生都得在学期结束以前，完成由一块生铁和一只木柄做的螺丝起子。”
“工艺老师年约50开外，挂在嘴角的烟斗终日不停地冒出浓烈的黑烟，使得身上总是带着一股令人不甚愉快的强烈气味；他外表严肃，从来没有笑容，训起话来又总是尖酸中带着几分刻薄。他在学校一向以‘当人’为乐事，更使得我们每个学生上起课来个个如临深渊，如履薄冰。”
“一开学，工艺老师就开宗明义地宣布，金工是我们日后日常生活中经常使用的必需技巧，绝对不可等闲视之。学期结束的时候，每个人都得做一个螺丝起子。他会一一公开地讲评给分，并择定最优和最劣的成果，分别加以适当的鼓励与惩罚；不及格的学生，别看只是一门小小的工艺课，还是得老老实实地花上一年的时间重新补修过。”
“我一向手拙，对于像美术、劳作、工艺之类必须心灵手巧的课程，有着心有余而力不足的无奈，视之为畏途。在结业课上，尽管费了九牛二虎之力，累得满头大汗，我精心创造的杰作，依旧不折不扣地只是个‘略似螺丝起子形状的大型铁钉’。”
“期末讲评的最后宣判终于到了。”
“我们端正地坐在桌前，工整地将我们的作品放在桌上，静待老师的检查。”
“老师依旧以严肃的面容，不急不徐地端着手中的烟斗，一一来回穿梭于我们的座位之间。他仔细观察每一个人的成果，不时弯下身来慎重地打量一些造型突出、颇具创意的杰作，举止之间流露出了悠然自得的满意表情。”
“终于，他背着双手走回到了讲台，清清喉咙，开始讲评：‘大家的作品都各有千秋，颇具创意，只是，这么些年来，我从来没有看过像桃乐丝同学这么造型独特的成果了……’全班同学的目光顿时不约而同地飘向了我，使我羞愧得简直无地自容。”
“‘桃乐丝，请你上来。’老师颔首致意叫我前去，更使我慌乱得手足无措。”
“他举起我偌大的‘螺丝起子’，兀自上下不断地打量着，并且不时以诡异的表情展示给同学们观赏；全体同学爆笑如雷地看着我，以万分期待的心情等待着我上台接受老师的‘表扬’。”
“我不得不承认我的‘螺丝起子’确实有几分畸形，它扭曲的金属头即使在热胀冷缩之后，依旧显得硕大无比；它活生生地插在不相衬的狭小木柄上，更是十足地毫不协调。”
“‘经过我仔细地评审，我决定将这学期的最高荣耀颁给桃乐丝同学，她得到了我们的金锉奖，因为她做的根本就不是起子，而是木工每日必备的锉子……’我羞赧地站在台上，望着笑得东倒西歪的全班同学，暗自愤恨着老师无情的奚落，我更以无比悲愤的心情埋怨自己的无能，怒视着全场幸灾乐祸的同学。”
“‘桃乐丝同学的作品确实别具创意，我们请她解释解释她的创意，并请她发表一下她的得奖感言。’”
“我一片空白的脑海，在这慌乱的一刻，突然灵机一动地体会到了我人生最为宝贵的第一个教训——‘自我解嘲’。我何不利用这个难得的机会，自我解嘲地化解所有的危机与困窘，与其自怨自艾地静待失败的挑战，何不英勇果敢地迎向挑战、面对挑战？”
“我正经严肃地四顾环视了全场，模仿着电视上转播‘奥斯卡金像奖’的情景，傲然自信地伸出了我的双手向当时愕然的老师握手致意，并且面对着突然沉静的全体同学，以极其感性的口吻说：‘谢谢、谢谢。首先，我得感谢我伟大的父亲，是他给了我如此的聪明才智，能够十足荣幸地来到这里上最好的工艺课；我更得感谢我可爱的母亲，是她给了我如此粗枝大叶的个性，使我随手就产生了这样美好的创意。当然，我更得感谢谆谆教诲我们的工艺老师，没有他老人家伯乐的眼光，又哪会识出我这匹千里马的无限潜力……’”
“全场同学在短暂错愕之后，完全笑翻了。”
“‘最后，我不得不说明，我其实一心只想做个锉子，但是由于老师英明的指导和全体同学协助的鼓励，我十分高兴它仍旧幸运地保留了起子的基本形象。然而，这是公平的金锉奖，确实是完完全全地名副其实，而我的得奖更是实至名归。’我在欢声雷动的掌声中，深深地鞠了一躬，然后自信满满地回到了我的座位。”
“自我解嘲”的心态，化解了我妻子生涯中最为尴尬的一刻。
正如人们喜欢谈论一些关于别人的笑话一样，在适当的时候，也要像桃乐丝那样拿自己开开玩笑，要善于自嘲。
美国著名的律师乔特是最善于讲自己笑话的人。有一次，哥伦比亚大学的校长蒲特勒在请他做演讲时，曾极力称赞他，说他是“我们的第一国民”。
这实在是一个卖弄自己的绝好机会，他可以自傲地站起来，一副得意洋洋的神气，仿佛是要对听众说：“你们看，第一国民要对你们演讲了。”
但是聪明的乔特并没有如此。他似乎对这种称赞充耳不闻，却转而调侃自己的“无知”。这种自嘲很快博得了听众的热情与好感。
他说：“你们的校长刚才偶然说了一个词，我有点听不太懂。他说什么‘第一国民’，我想他一定是指莎士比亚戏剧里的什么国民。我想，你们的校长一定是个莎士比亚专家，研究莎士比亚很有心得，当时他一定是想到莎士比亚了。诸位都知道，在莎氏的许多戏剧中，‘国民’不过是舞台的装饰品，如第一国民、第二国民、第三国民等等。每个国民都很少说话，就是说那一点点话，也说得不太好。他们彼此都差不多，就是把各个国民的号数彼此调换，别人也根本看不出有什么分别的。”
这是一种非常聪明的方法，他使自己与听众居于同等的地位，拉近了自己与听众的距离。他不想停留在蒲特勒所抬举的那种高高在上的地位上。如果他换一种说法，用庄重一点的言词，比如，“你们校长称我为第一国民，他的意思不过是说我是舞台上的一个无用的装饰品而已。”虽然表达的意思是一样的，但是绝对不能把那种礼节性的赞词变为一种轻松的笑话，也绝对不会取得那样的效果。
无论是在一帮很好的朋友中，还是在一大群听众中，能够想出一些关于自己的笑话，能够适当地自嘲，是赢得别人尊敬与理解的重要方法，远远要比开别人的一个玩笑重要得多。拿自己开开玩笑，可以使我们对世事抱有一种健康的态度，因为如果我们能与别人平等地相待，就可以为我们赢得不少的朋友。相反，如果我们为显示自己是怎样的聪明，而拿别人开玩笑，以牺牲别人来抬高自己，那我们一生一世也难以交到一个朋友，更不用说距离成功有多遥远了。
成功的人士从不试图掩饰自己的弱点，相反，有时他们会拿自己的弱点开开玩笑。而现实生活中，我们却经常可以遇到一些专喜欢遮掩自己弱点的人，他们也许脸上有些缺陷，也许所受教育太少，也许举止粗鲁，他们总要想出方法来掩饰，不让别人知道。但这样做以后，他们却于无形中背弃了诚恳的态度，毫无疑问，与之交往的朋友会对他们形成一种不诚恳的印象，使人们不敢再与他交往。
世界上最不幸的就是那些既缺乏机智又不诚恳的人。很多人常常自以为很幽默，经常喜欢拿别人开玩笑，处处表现出小聪明，结果弄得与他交往的人不敢再信任他，以前的朋友也会敬而远之，纷纷躲避。
适当地拿自己开开玩笑吧，这不仅是一种机智，更是驱散忧虑、走向成功的法宝。
拿开捂住眼睛的双手
心境恰似容器，无法面对现实就容不得对未来的美好期望；满满的水杯如何还能承受重新注入的甘美果汁。放下身段，方才得以率真地正视自我；抛弃世俗虚伪名利、面子的顾忌，拥有坦然的胸怀，正是我们迈向美好未来的终南捷径。
过去的所有不愉快绝不会因为自欺欺人地捂上自己的眼睛就可以“我看不见你，你就看不见我了”；坦率方见真情、纯真始得真义，只有不计过去曾经的坦率、不计世俗眼光的纯真，我们才得以以最大的勇气面对现实。
我的女儿乔伊三四岁刚学会走路的时候，在家里最爱跟我们玩“捉迷藏”的游戏。
当时她是家里唯一的孩子，我们当然成了她唯一的玩伴。乔伊老是喜欢叫我们“做鬼”，由她四处躲起来，让我们找她。
我每次总是故意慢慢地数着一、二、三、四……同时从指缝中偷偷地看她那两只胖嘟嘟的小腿慌慌张张地在家中的房间到处乱窜。她一会儿想藏到窗帘里面，一会儿想躲到壁橱后头，她总是觉得不大放心地再三改变她的主意，她总是觉得不大满意地屡次更改她隐藏的地方。即使确实是找到了绝佳的隐密地方，她又总是在我问她“躲好了没”时，奶声奶气地回答说“好了”，这充分暴露了她的行踪。
我故作谨慎仔细地搜寻，都能听到她紧张的呼吸声；我夸张地缓步前行慢慢接近她藏身的地方，连她扑通扑通的心跳悸动都可以明显地感觉出来。而当我每次找到她，拉开了窗帘或是翻开了壁橱的时候，她十分天真可爱地以小小的双手立即捂住了她的眼睛，以为“她看不见我，我就看不见她”，兀自烂漫无邪地静静站立在我的眼前。直到我以双手拉开了她肥嘟嘟的小手以后，她这才死心塌地地发现我已经找到了她，而不断吱吱咯咯、手舞足蹈地开怀大笑。
乔伊这种愚蠢可爱的举动，经常是当时我们一些亲朋好友来家做客时作弄逗笑的最好题材；直到如今，乔伊虽然已经出落得亭亭玉立，颇有大家闺秀的气质，我们仍不时以这些童年的往事取笑她。乔伊说，她依稀还能记得当时情景的一二；她说，她一直将这种“我看不见你，你就看不见我”的躲迷藏哲学奉为圭臬，直到进了幼儿园，才在接触了其他的小朋友、面对了真实严肃的“游戏规则”，知道不再有人像父母一般的宽让以后，知道过去奉行的哲学有多荒谬与错误。
我常想，这真是一个最好的人生启示。其实，我们许多人，直到成年以后，不还一直在生活中继续犯着这个“我看不见你，你就看不见我”，不敢面对现实的严重错误吗？
漫漫人生，充满了喜乐、充满了快慰，喜乐时我们高歌，快慰时我们欢笑。然而，漫漫人生也充满了悲伤、充满了挑战，而我们却经常在悲伤来临的时候只知痛苦，在挑战来临的时候只会愚蠢地以“我看不见你，你就看不见我”的自我欺骗心态一意回避，而不知如何拿开捂住眼睛的双手，面对现实、迎接挑战。
人们不是因为他们不诚实而撒谎，他们不诚实是因为他们害怕真相。这是恐惧发生在谎言之前的原因。我们选择撒谎，因为我们相信真相可能开启我们害怕而希望逃避的反应。内疚随之而来，因为我们的内在认知立即明白我们主动逃避一次学习爱的机会，而且我们正在造成内在的另一个障碍。
谎言的结果会驾驭我们的生命，而我们终究会发现吐露真相是明智的方法。
因为你快乐，所以我快乐
快乐是有传染性的，只有使别人快乐，才能让我们自己快乐。
不管你的处境多么平凡，你每天都会碰到一些人，他们每个人都有自己的烦恼、梦想和个人的野心，他们也渴望有机会跟其他的人来共享，可是你有没有给他们这种机会呢？你有没有对他们的生活流露出一份兴趣呢？你不一定要做南丁格尔，或是一个社会改革者才能帮着改善这个世界。你可以从明天早上开始，从你所碰到的那些人做起。
这对你有什么好处？这会带给你更大的快乐、更多的满足，以及你自己心中的满意。“为别人做好事不是一种责任，而是一种快乐，因为这能增加你自己的健康和快乐。”纽约心理治疗中心的负责人亨利·林克说。
“现代心理学上最重要的发现就是以科学证明：必须要有自我牺牲或者是约束，才能达到自我了解与快乐。”
多为别人着想，不仅能使你不再为自己忧虑，也能帮助你结交多的朋友，并得到多的乐趣。怎样才能做到这一点呢？
如果你想消除忧虑，培养平安与幸福，请记住这条规则：
“要对别人感兴趣而忘掉你自己，每一天都做一件能给别人脸上带来快乐微笑的好事”。洛克菲勒早在23岁的时候就开始全心全意追求他的目标。据他的朋友说：“除了生意上的好消息以外，没有任何事情能令他展颜欢笑。当他做成一笔生意，赚到一大笔钱时，他会高兴地把帽子摔到地上，痛痛快快地跳起舞来。但如果失败了，那他会随之病倒。”
就在他的事业达到顶峰之时，他的私人世界却崩溃了。许多书籍和文章公开谴责他不择手段致富的财阀行为。
在宾夕法尼亚州，当地人们最痛恨的就是洛克菲勒。被他打败的竞争者将他的人像吊在树上泄恨。充满火药味的信件如雪花般涌进他的办公室，威胁要取他的性命。他雇用了许多保镖，防止遭敌人杀害，并试图忽视这些仇视怒潮，有一次他曾以讽刺的口吻说：“你尽管踢我、骂我，但我还是按照我自己的方式行事。”
但他最后还是发现自己毕竟也是凡人，无法忍受人们对他的仇视，也受不了忧虑的侵蚀。他的身体开始不行了，疾病从内部向他发动攻击，令他措手不及、疑惑不安。
起初，“他试图对自己偶尔的不适保持秘密”。但是，失眠、消化不良、掉头发——全身烦恼和精神崩溃的肉体病症——却是无法隐瞒的。
在那段痛苦及失眠的夜晚里，洛克菲勒终于有时间自我反省。他开始为他人着想，他曾经一度停止去想他能赚多少钱，而开始思索那笔钱能换取多少人的幸福。
简而言之，洛克菲勒现在开始考虑把数百万的金钱捐出去。有时候，做件事可真不容易。当他向一座教堂捐款时，全国各地的传教士齐声发出反对的怒吼：“腐败的金钱！”
但他继续捐献，在获知密歇根湖湖岸的一家学院因为抵押权而被迫关闭时，他立刻展开援助行动，捐出数百万美元去捐助那家学院，将它建设成为目前举世闻名的芝加哥大学。他也尽力帮助黑人。像塔斯基吉黑人大学需要基金完成黑人教育家华盛顿·卡文的志愿，他毫不迟疑地捐出巨款。然后，他又采取更进一步的行动，成立了一个庞大的国际性基金会——洛克菲勒基金会——致力于消灭全世界各地的疾病、文盲及无知。
像洛克菲勒基金会这种壮举，在历史上前所未见。洛克菲勒深知全世界各地有许多有识之士进行着许多有意义的活动，但是这些高超的工作却经常因缺乏基金而宣告结束。他决定帮助这些人道的开拓者——并不是“将他们接收过来”，而是给他们一些钱来帮助他们完成工作。洛克菲勒把钱捐出去之后，是否获得心灵的平安？他最后终于感觉满足了。洛克菲勒十分快乐。他已完全改变，完全不再烦恼。
报复只会伤害自己
一个晚上，我正在黄石公园旅行。一位森林的管理人员骑在马上，和我们这些兴奋的游客谈些关于熊的事情。他告诉我们：一种大灰熊大概可以击倒西方所有的动物，除了水牛和另一种黑熊。但那天晚上，我却留意到一只小动物——只有一只，那只大灰熊不但让它从森林里出来，还和它在灯光下一起进餐。那是一只臭鼬！大灰熊了解，它的巨型之掌，能够一掌把这只臭鼬打昏，可是它为什么不那样做呢？由于它从经验里学到，那样做很划不来。我也了解这一点。当我还是个小孩的时候，曾经在密苏里的农庄上抓过四只脚的臭鼬；长大成人之后，我在纽约的街上也碰过几个像臭鼬一样的两只脚的人。我从这些不幸的经验里发现：不论招惹哪一种臭鼬，都是划不来的。
当我们恨我们的仇人时，就等于给了他们制胜的力量。那种力量可以使我们难以安眠、倒我们的胃口、升高我们的血压、危害我们的健康和吓跑我们的欢乐。如果我们的仇人知道他们怎样令我们担心，令我们苦恼，令我们一心报复的话，他们肯定会兴奋得跳起舞来。我们心中的恨意完全不能伤害到他们，却使我们的生活变得像地狱一般。
你猜是谁说过：“要是自私的人想占你的便宜，就不必去理会他们，更不必想去报复。当你想和他扯平的时候，你伤害自己的比伤到那家伙的更多。”这段话听起来仿佛是什么理想主义者所说的，其实不然。这段话出自一份由米尔瓦基警察局所发出的通告上。报复怎样会伤害你呢？伤害的地方可多了。根据《生活》杂志的报道，报复甚至会损害你的健康。
“高血压患者主要的特征就是容易愤慨，”《生活》杂志说，“愤怒不停的话，长期性的高血压和心脏病就会随之而来。”
如今你该了解耶稣所谓“爱你的仇人”，不只是一种道德上的训诫，而且是在宣扬一种20世纪的医学。他说“要原谅七十个七次”的时候，他是在教我们怎样避免高血压、心脏病、胃溃疡和多种其他的疾病。
我的一个朋友最近犯了一次严重的心脏病，他的医生命令他躺在床上，无论发生任何事情都不能生气。医生们都了解，心脏衰弱的人一发脾气就可能失去生命。几年以前，在华盛顿州的史泼坎城，有一个饭馆老板就是由于气愤而死。如今我面前就有一封从华盛顿州史泼坎城警察局局长杰瑞·史瓦托那里来的信。信上说：几年以前，一个68岁的老人威廉·传坎伯，在史泼坎城开了一家小餐馆，由于他的厨子一定要用茶碟喝咖啡，而使他活活气死。当时那位小餐馆的老板特别生气，抓起一把左轮枪去追那个厨子，结果由于心脏病发作而倒地死去，手里还紧紧地抓着那把枪。验尸官的报告宣称：他由于愤怒而引发心脏病。
当耶稣说“爱你的仇人”的时候，他也是在告诉我们：怎么样改进我们的外表。我想你也和我一样，认得一些女人，她们的脸因为怨恨而有皱纹，因为悔恨而变了形，表情僵硬。不管怎样美容，对她们容貌的改进，也及不上让她心里充满了宽容、温柔和爱所能改进的一半。
怨恨的心理，甚至会毁了我们对食物的享受。圣人说：“怀着爱心吃菜，也会比怀着怨恨吃牛肉好得多。”
要是我们的仇人知道我们对他的怨恨使我们精疲力竭，使我们疲倦而紧张不安，使我们的外表受到伤害，使我们得心脏病，甚至可能使我们短命的时候，他们不是会拍手称快吗？
即使我们不能爱我们的仇人，至少我们要爱我们自己。我们要使仇人不能控制我们的快乐、我们的健康和我们的外表。就如莎士比亚所说的：
“不要因为你的敌人而燃起一把怒火，热得烧伤你自己。”
当耶稣基督说，我们应该原谅我们的仇人“七十个七次”的时候，他也是在教我们怎样做生意。我举个例子吧。当我写这一段的时候，我面前有封由乔治·罗纳寄来的信，他住在瑞典的艾普苏那。乔治·罗纳在维也纳当了很多年律师，但是在第二次世界大战期间，他逃到瑞典，一文不名，很需要找份工作。因为他能说并能写好几国的语言，所以希望能够在一家进出口公司里找到一份秘书的工作。绝大多数的公司都回信告诉他，因为正在打仗，他们不需要用这一类的人，不过他们会把他的名字存在档案里等等。
不过有一个人在写给乔治·罗纳的信上说：“你对我生意的了解完全错误。你既错又笨，我根本不需要任何替我写信的秘书。即使我需要，也不会请你，因为你甚至于瑞典文也写不好，信里全是错字。”
当乔治·罗纳看到这封信的时候，简直气得发疯。那个瑞典人写信来说，他写不通瑞典文是什么意思？那个瑞典人自己的信上就是错误百出。于是乔治·罗纳也写了一封信，目的要想使那个人大发脾气。但接着他停下来对自己说：“等一等。我怎么知道这个说的是不是对的？我学过瑞典文可是这并不是我的母语，也许我确实犯了很多我并不知道的错误。如果是那样的话，那么我想要得到一份工作，就必须再努力的学习。这个人可能帮了我一个大忙，虽然他本意并非如此。他用这么难听的话来表达他的意见，并不表示我就不亏欠他，所以应该写封信给他，在信上感谢他一番。”
于是乔治·罗纳撕掉了他刚刚已经写的那封骂人的信，另外写了一封信说：“你这样不怕麻烦地写信给我实在是太好了，尤其是你并不需要一个替你写信的秘书。对于我把贵公司的业务弄错的事我觉得非常抱歉，我之所以写信给你，是因为我向别人打听，而别人把你介绍给我，说你是这一行的领导人物，我并不知道我的信上有很多文法上的错误，我觉得很惭愧，也很难过。我现在打算更努力地去学习瑞典文，以改正我的错误，谢谢你帮助我走上改进之路。”
不到几天，乔治·罗纳就收到那个人的信，请罗纳去看他。罗纳去了，而且得到一份工作，乔治·罗纳由此发现“温和的回答能消除怒气”。
我们也许不能像圣贤般去爱我们的仇人，但是为了我们自己的健康和欢乐，我们至少要原谅他们，忘记他们，这样做确实是很聪明的事。有一次我问艾森豪威尔将军的儿子约翰，他爸爸会不会总是怀恨别人。“不会，”他回答，“我爸爸从来不浪费一分钟去想那些不喜欢的人。”
有句老话说：不能生气的人是笨蛋，而不去生气的人才是聪明人。
这也就是前纽约州州长盖诺所抱定的政策。他被一份内幕小报攻击得体无完肤之后，又被一个疯子打了一枪差一点送命。他躺在医院为他的生命挣扎的时候，他说：“每天晚上我都原谅所有的事情和每一个人。”这样做是否太理想了呢？是否太轻松、太好了呢？假如是的话，就让我们来看看那位伟大的德国哲学家，也就是《悲观论》的作者叔本华的理论。他以为生命就是一种毫无价值而又痛苦的冒险，当他走过的时候仿佛全身都散发着痛苦，可是在他绝望的深处，叔本华叫道：“假如可能的话，不应该对任何人有怨恨的心理。”
有一次我曾问伯纳·巴鲁区——他曾经做过6位总统的顾问：威尔逊、哈定、柯立芝、胡佛、罗斯福和杜鲁门——我问他会不会由于他的敌人攻击他而难过？“没有一个人可以羞辱我或者干扰我，”他回答说，“我不让他们这样做。”也没有人可能羞辱或困扰你和我——除非我们让他这样做。
“棍子和石头也许能打断我的骨头，但是言语永远也不能伤害我。”
我经常站在加拿大杰斯帕国家公园里，仰望那座可算是西方最美丽的山，这座山以伊笛丝·卡薇尔的名字命名，纪念那个在1915年10月12日像圣人一样慷慨赴死，被德军行刑队枪毙的护士。她犯了什么罪呢？由于她在比利时的家里收容和看护了很多受伤的法军、英国士兵，还协助他们逃到荷兰。在10月的那天早上，一位英国教士走进军人监狱她的牢房里，为她做最后祈祷的时候，伊笛丝·卡薇尔说了两句后来刻在纪念碑上不朽的话语：“我知道光是爱国还不够，我一定不能对任何人有敌意和怨恨。”4年之后，她的遗体被转移到英国，在西敏寺大教堂举行安葬大典。我在伦敦住过一年，我时常到国立肖像画廊对面去看伊笛丝·卡薇尔的那座雕像，同时朗读她这两句不朽的名言：“我知道光是爱国还不够，我一定不能对任何人有敌意和怨恨。”
说出你的心事
女士们，我想没有一个人会把生病看成是一件非常快乐的事。的确，我也不这么认为。然而，事实上，在现实生活中，很多女士，特别是一些家庭主妇，她们总是在给自己制造着各种各样的疾病，而这些疾病的根源就是忧虑。
我知道，当我说出这些话以后，肯定会受到很多女士的反驳，因为她们认为自己并不像我说的那样脆弱，更没有理由给自己找麻烦，制造什么疾病。可是，我还是要固执地说，我所说的一切都是事实，因为这是我亲眼所见的。
有一年秋天，我和我的助手一起到波士顿参加了一次世界性的医学课程。不过，虽然它表面上被称为医学课程，然而实际上却是一种临床心理学实验。当我到达那里以后，负责人告诉我说，这个课程每隔一周就要举行一次，而参加的人员（当然，这是指那些病人）在进场之前都要进行彻底的身体检查。最后，那位负责人还告诉我，这个所谓的课程真正的名字其实是叫应用心理学。它的目的就是帮助那些被忧虑所困的人，而且这些人大多数都是家庭主妇。
我对这件事非常感兴趣，因为它完全算得上是一门新兴的学科。于是，我找到了它的创始人约索夫·布拉特博士，和他进行了一次长谈。他把成立这个课程的来龙去脉都告诉了我。
约索夫对我说，他已经在波士顿医院工作很多年了。在这些年里，他接待了成千上万的病人。然而，令他惊讶的是，那些前来求诊的病人，尤其是那些家庭主妇，在生理上其实根本没有一点毛病。可是，不管他怎么劝说那些病人，她们就是不相信，总认为自己的身体就是得了某种可怕的疾病。约索夫告诉我，有一次一位女士来看病，说自己患上了关节炎，两只手都不能再继续使用，而实际上那不过是骨骼产生的正常现象。又有一次，一位女士告诉他，自己一定是患上了胃癌，因为她的肚子老是觉得很胀。其实，她不过是有点疝气罢了。此外，有的女士怀疑自己得了颈椎病，因为她老是脖子疼；还有的女士认为自己得了脑瘤，因为她老是感觉头疼。所有这些女士都无一例外地告诉约索夫，她们真的是得病了，因为她们确实能感受到疼痛。可是，当约索夫给她们进行了最彻底的、最科学的医学检查之后发现，其实这些女士根本就没有一丝的疾病。后来，约索夫针对这一问题请教了那些经验丰富的老医生，从他们那里获得的都是同一个答案：疾病就在她们的心里。
约索夫知道，如果自己固执地告诉那些病人，她们完全可以回到家里，然后把这些疼痛和不舒服的感觉忘掉，那么这无疑是一点用处都没有。他心里非常清楚，这些女士本身也都不希望生病，如果真的能够让她们轻易地忘掉痛苦的话，恐怕这些女士早就照着去做了。事实上，正因为大多数女士做不到这一点才让约索夫非常的头疼。后来，约索夫就开设了这样一个课程。
女士们，你们相信这个课程会产生很好的效果吗？我想你们在最初肯定不会相信，因为当时大多数医学界的人也都持怀疑态度。然而，事实证明了一切，这个课程的确收到了意想不到的效果。如今，这个班已经开办了18年，有很多很多的病人都从这里毕业，而且是健康的。此外，还有一些病人居然愿意在这里一连上几年的课都不感到厌烦。女士们这次相信了吗？如果你们还不相信，我可以给你讲个事例。
为了证实约索夫说的都是真的，我特意找了一位在这里坚持学习了9年而且很少缺课的女士作了一次谈话。这位女士很开朗，也很健谈。她告诉我，当刚来到这里时，她坚信自己的肾脏和心脏一定是患有疾病。
“我当时真的非常紧张，每天都生活在忧虑之中。”这位女士笑着说，“你知道吗？我那时候经常会莫名其妙地看不见东西，因此我常担心自己会不会失明。”
我问她：“那你现在是什么感觉？”
女士回答说：“现在？难道你还看不出来吗？我现在很自信，而且健康状况也十分良好，心情也十分愉快。我以前老是觉得烦恼，甚至有时候希望能够用死来逃避。幸亏我来到了这儿，因为我在这里首先认识到了忧虑的危害，然后我又知道如何克服忧虑。我现在见到每个人都会说，如今的我简直是太幸福了。”
我仔细观察了一下这位女士，她看起来也就40来岁，然而她的怀里却抱着一个熟睡的小孙子。我真的有些不敢相信，这个课程怎么会有如此之大的魔力？它完全使一个原本忧虑的女士变成了一位性格开朗、健康活泼以及充满活力的女士。为了找到答案，我请教了这个班的医学顾问卢斯·谢菲特，请她告诉我是什么方法帮助了那些忧虑的女士。
卢斯笑着说：“其实也没什么高深的秘诀。我只是告诉我的病人，她们应该找一个最信任的人，然后向他们说出自己想要说的一切，让那些倾听者接受自己的问题。这种方法，在我们应用心理学上被称为净化作用。通常，我们会承担这一角色，让病人把所有的问题都说出来。如果一个人把忧虑埋在心里，那么他就很容易产生精神上的紧张。你，我，还有那些病人们，都需要别人来和我们一同承担所遇到的难题。对了，我们这里还有一句口号，那就是说出你的心事。”
我真是不枉此行，因为我在这里得到了一条最最宝贵的经验。从那以后，我没有感到过忧虑，因为每当我觉得心情不快时，总是会找一个人倾诉。
女士们，你们真的应该相信这种方法，因为它确实是有效的。为了让女士们能够信任它，我特意为这种应用心理学找到了理论依据。从心理学角度来说，这种方法其实就是以语言的治疗功能为基础的。实际上，早在弗洛伊德时期，很多心理学家就已经提出，一个病人，不管他患有多重的病，只要他能够说出来，那么就一定可以把他内心的忧虑释放出去。这些心理学家还说，尽管我们谁都不能说出人为什么会这样，但是人在说出自己心里的烦恼之后，整个人确实可以变得非常畅快。
各位女士，如果你们下一次再碰到什么情感上的难题时，你们还会选择一个人承受吗？不，你们不会，你们应该找一个人，和他说说自己的心事。当然，我并不是说可以没有目标性地找人。我们找的那个人，应该是值得我们信任的，可以是亲人、朋友，也可以是邻居、同事、医生或是神父。总之，你应该对那个信任的人说：“我真的希望你能够帮我。一直以来，我都被一个问题所困扰，我真心地希望你可以耐心地听我说，然后给我一点建议。你知道，旁观者清，也许你能给我意想不到的灵感，可以帮我渡过难关。”
如果你真的实在是找不到合适的人选，那么我就建议你去找心理医生。大多数心理医生是很有职业操守的，他们的工作中一个很重要的部分就是倾听。我想，他们会成为你们诉苦的最忠实的听众。
不过，虽然我承认波士顿这家医院的课程很有疗效，但我更加倾向于“防患未然”。我认为，与其得了忧虑症以后再去医治，还不如在事前想办法避免。因此，我在这里给女士们一点建议，这是一些很容易做到的事情。
1.给自己准备一个“心灵记事簿”
当你看到一些好的、可以给你灵感的或是能鼓舞你斗志的文字时，你就把它们记在这个本子上。当你遇到什么难题时，当你提不起精神时，就把它们拿出来，默念几遍。不过女士们要注意，这个本子要保存好，因为积少才能成多。
2.别让别人控制你的情绪
也许你的丈夫有很多让人难以忍受的缺点，不过你必须承认，如果你的丈夫真的是一个十全十美的圣人，恐怕你也成不了他的妻子。曾经有一位女士把自己的丈夫称为“害虫”，整天都在挑剔丈夫。后来，当医生告诉她丈夫得了绝症以后，她却把丈夫的优点一一列了出来，而且很长很长。所以女士们，当你在牢骚和抱怨的时候，请你先想想别人的优点，也许那些正是你梦寐以求的。
3.对你周围的事情感兴趣
你不可能是孤独的，因为你总是要有邻居的。因此，对那些有缘和你住在同一条街的人，你应该产生一种非常友善也很健康的兴趣。有人做过试验，他们让一个没有朋友的女士根据自己的想象给邻居编故事。后来，这位女士养成了碰到人就聊天的习惯。今天，她已经非常快乐了。
4.事先做好准备
这一点其实很简单，大多数女士感到忧虑是因为除了要拖着疲惫的身体去做那收入微薄的工作外，还要分出一部分精力来做该死的家务。你们可以在头天晚上睡觉之前就把第二天的工作内容安排好，这样就不会觉得既麻烦，又让人接受不了。
5.学会让自己放松
放松是缓解紧张和疲劳的最好办法。记住，紧张和疲劳最容易使你变得苍老，它们是你年轻漂亮的外表的杀手。其实你们要做得很简单，那就是选择各种各样的方式来放松自己，可以是很小的动作，也可以是大一点的动作。
最后，我还要专门给那些家庭主妇提一些建议。我要告诉你们一些运动的方法，而且这些方法你们在家里完全可以做到。一个礼拜后你会发现，这其实也挺有效的。
感觉疲倦的时候，让身体平直地躺在地板上，并可以做转身运动。记住，每天两次。
闭目养神，想象空间、事物以及自然，让自己和它们融合在一起。
如果不能躺下，那就坐在一张椅子上，两只手掌向下平放在大腿上，就像埃及的雕像一样。
从脚趾开始，然后是腿、腰、背、颈椎，最后是头部，让它们依次得到活动、放松。
慢慢调匀你的呼吸，不让它那么急促。
把脸上的皱纹抹平，松开皱紧的眉头，张开紧闭的嘴巴，每天多做几次，效果很不错。
战胜孤独
几个月前，我夫人应邀参加了加州一所大学举办的女青年晚宴聚会。回到家以后，我发现她有些不太开心，于是我问她是否在晚宴上遇到了什么不愉快的事。她没有直接回答我的提问，而是对我说：“20世纪最流行的疾病是孤独。”我夫人的话使我有些不知所措，我不明白为什么她会突然和我说这些。我夫人告诉我，这是她在晚宴上听到的，是那所大学的校长在她的演讲中提到的。
说实话，各位亲爱的女士，本来我是极其不情愿承认这一事实的。但是，孤独确实就在你们中间，很多人的快乐都被孤独剥夺了。那位校长说，由于各种各样的原因，人们无法使亲情和友情持久，整个时代就像陷入了冰冷的北极，人们的内心感到十分的寒冷。是的，这位校长的观点是很有见地的，因为就在几年前，我曾经遇到过一个孤独的妇人。
那位妇人是我的朋友，她的丈夫在几年前去世了。她陷入了无法自拔的悲痛中，开始卷进千万孤独大军的队伍里。她被孤独折磨得痛苦不堪，甚至于想到了离开这个世界。最后，她想到了我，希望能够从我这里获得一丝帮助。
我用上了所有能想到的词来安慰她，告诉她虽然在中年失去自己的爱人是一件非常痛苦的事，但是随着时间的推移，一切都可以从新开始，她完全可以给自己建立起新的幸福。可惜的是，她似乎对我的劝说不领情，绝望地对我说：“这一切都不可能了！我还会有什么幸福吗？不，根本没有！我的丈夫离开了我，我也不再有年轻的容貌！如今孩子们也都已经长大成人了，我还有什么希望呢？”从她的话里我已经判断出来，这位可怜的妇人已经得了严重自怜症。最可怕的是，她根本不知道该如何治疗它。
我曾经试图规劝她，让她敞开自己的心扉，去结交新的朋友，培养新的兴趣，不要老是沉浸在过去的痛苦之中。可是她并不接受我的意见，依然我行我素。最后，因为自怜症导致的孤独使这位妇人没有了朋友，没有了兴趣，也没有了希望，甚至和自己孩子们也都反目成仇。当我们再次见面时，她依然还是感到孤独，而且还在向我抱怨这个世界太过冷漠。
事实上，真的是这个世界太冷漠吗？不，实际上真正冷漠的是这些孤独的人。女士们，如果你也是孤独的人，那么你就扪心自问，你们是不是把别人对你的爱和友谊当成了上天赐给你们的礼物？我想是的，而这也是人们产生孤独感的最根本原因。
女士们，你们必须明白，如果你想成为受欢迎的人，拥有快乐幸福的生活，那么就必须自己做出努力和付出。任何人都不会没有理由地去爱一个人，也不会没有理由地去和一个人做朋友。如果你想获得真正的幸福，那么你就不要去奢望别人布施，因为这些东西是需要你自己去争取的。
一个生活在人群之中的人其实并不会孤独，而之所以会有很多人患上20世纪最流行的疾病，主要是因为这些人不能对别人敞开自己的心扉。当他们失去一部分亲情或友情时，她们就认为自己受到了极大的伤害，开始同情和可怜自己的遭遇，于是产生了自怜症。这些人不明白，在现代社会中，如果你不去主动向别人表示友好，是不会有人帮你排解孤独的。
幸好并不是所有的人都和我那位朋友一样，有些人还是很有毅力去战胜孤独的。
梅森太太是我的一个远房亲戚，今年约有60来岁。事实上，她的遭遇也是十分悲惨的，因为她也曾经遭受过丧夫之痛。在开始的时候，她也不能从痛苦中解脱出来，因为在这之前，丈夫就是她生活的全部，也是她最最关爱的人。虽然她真的十分痛苦，但她明白这一切都已经过去了，必须从新开始。于是，她把自己所有的精力全都集中于自己唯一的嗜好——画画上，希望能够借此找到精神寄托。
事实证明，她成功了。开始的时候，她只是想借助作画来减轻自己的痛苦。后来，她已经完全被这种艺术创作迷住了，根本没有心思去考虑别的事情。她不仅摆脱了过去的悲伤，而且还凭借着这个嗜好创出了自己的事业。现在，她已经是一个能够经济独立的单身女性了。
在她走向成功的这段时间里，她也经历过很多困难。一开始的时候，她几乎不想和任何人打交道，因为以前她主要的伴侣就是丈夫。不过，她一直没有放弃过努力，因为她每天都会问自己：“我应该怎么做才能让别人接受我？”
后来，她做到了。因为她虽然忙着作画，但这并没有耽误她去拜访其他朋友。她总是会拿出一些自己认为不错的画，然后亲自去拜访朋友，和她们一起共进晚餐。真的，那些人没有一个拒绝过她，而是非常欢迎她，以至于后来经常有人会打电话责怪她，问她为什么很长时间没去他家拜访。
我的这位远房亲戚告诉我说：“我现在终于知道让别人接纳自己的最好办法了，那就是你必须主动出击，向别人表示出你希望他们能够接纳你。”
是的，她之所以能够战胜孤独，主要是因为她首先战胜了自怜。女士们，当你们遇到生活的打击时，请你们鼓起勇气，走向那充满温暖的人群当中。你们要告诉你自己，你们应该认识新的人，你们应该去结交新的朋友。不管在哪里，我们都应该高高兴兴地让别人与我们分享快乐。
在我的培训班上，每当我遇到女性学员时，总是会强调她们一定要有战胜孤独的勇气。这并不是说我有什么性别歧视，而是因为女性确实是容易陷入孤独的群体。有人做过统计，证实了结婚后的女人往往要比男人长寿。也就是说，当她们的先生活着的时候，女士们会开心、快乐，根本不知道孤独是什么滋味，然而一旦她们的先生离她们而去，那么就会变得忧虑和自怜，最后陷入孤独的境界。不过，女士们如果真的下决心摆脱孤独的话，我相信你们一定可以做到的。
有一次，一位女士跟我说：“由于工作的原因，我和家人要经常变更居住地点。我有丈夫，也有孩子，而且还有一份很不错的工作，可是为什么我还是感觉那么孤独呢？”我问那位女士：“你有什么兴趣爱好吗？”女士回答说：“没有，我根本没心思去做其他事。”我又问她：“你是如何安排下班后的时间呢？”女士回答说：“安排？根本谈不上，因为我没有闲心。”
我找到了这位女士的病因，因为她生活在大都市，而且经常要改变自己的居住环境，这样使得她无法保持住身边的友谊。然而，这些只是客观的原因，真的原因还是因为她没有首先向别人伸出友谊之手。我不明白她为什么没有兴趣去做其他事情。当她到达一个新地方时，实际上她是有很多事情可以做的。她可以先去参观一下教堂，或是找一个自己喜欢的俱乐部加入，因为这些都可以增加她认识别人的机会。此外，她还完全可以参加一些培训课程，因为那样既可以让她学到很多东西，也可以让她与陌生人建立起珍贵的友谊。地铁是最方便的交通工具之一，可如果你不往投币箱内投入硬币，然后再去转动那个旋转门的话，我想地铁对你来说恐怕没有任何实际意义。
很多年前，我在纽约的一家公寓里认识了两位迷人漂亮的女孩，她们都有一份令人羡慕的工作，而且都有一份难得的进取心。不过，由于个性和心态的原因，其中一位女孩最后终于获得了成功，而另一位女孩则在失败后又返回了老家。
原来，成功的那位女孩从没有感到过孤独，因为她有着过人的智慧。一个单身女孩来到纽约这样的大都会，应该说产生孤独感是不可避免的，可是她却从来没有过。她把自己的一切生活都计划得很详细，因为她不想让自己过得太空虚。她在附近找到一间教会，而且经常参加里面举行的各种活动。她还参加一个研讨会，甚至为了交朋友而去学习如何改变个性。她把钱财看得很轻，每个月的薪水有很大一部分用来交际。在她创业的那段时间，她每一天的生活都是丰富多彩的。
而那位失败的女孩呢？她来到纽约后也同样有孤独感。可是，她并没有把自己的生活安排得很有条理。她也渴望朋友，不过寻找朋友的方式却是借助于酒吧和一些娱乐场所。最后，她也终于加入了一个俱乐部，可惜是戒酒俱乐部。
女士们，我相信你们都是非常聪明的，一定可以看出为什么同样来自外地，同样都有孤独寂寞感觉的两个女孩，到最后却有不同的命运。我知道，有时候在大都会生活会比在农村的小城镇更容易让人产生孤独。我更明白，如果你想不再孤独，那么你就必须花点心思去结交朋友，而且还必须让这些朋友接受你。
爱和友谊是上帝赐给人类最美好的礼物，可是这些最美好的礼物却不是白白地赐予每个人的，它需要人们为它付出真诚和真心。如果女士们做不到这一点，那么你将得不到上帝的礼物，而只能得到最可怕的惩罚——孤独。
孤独的人是最不幸的，然而这些不幸却又是她们亲手造成的。因此，女士们，要想摆脱孤独，仰仗别人是不可能的，你们必须通过自己努力使自己快乐起来。
贪婪蛀蚀快乐
贪婪蛀蚀快乐！请女士们牢记这句话，永远把它记在心里。贪婪是世界上最可怕的慢性毒药，它会在你不知不觉的情况下一点点地侵蚀你的心灵。你那颗原本善良、纯洁的心被可怕的毒药浸泡后，会变得千疮百孔、惨不忍睹。只要你允许贪婪驻扎在你的心里，那么女士们就完全可以和快乐永别了。
我丝毫没有恐吓女士们的意思，因为我所说的一切都是发自肺腑的。贪婪是一种永不满足的欲望，是一种永远追求更多的执著。贪婪不知疲倦，因为不停地奔跑就是它的使命。然而，如果女士们将它奉为心目中的神灵，终日紧随贪婪之后的话，那么女士们只会筋疲力尽。
几天前，有一位“贵妇人”从纽约一家旅馆的顶楼跳了下来。警察没能成功地解救这位女士，但从她的房间里发现了一封遗书。现在，我把遗书的内容转述给各位女士：
我真的没有勇气再活下去了，因为我的生命体会不到一丝的快乐。为什么？为什么上帝创造出我这样一个美人却不让我得到应得的东西？我嫁给了个商人，可他根本不能满足我的要求。难道他不明白，一个漂亮女人身上必须要有无数的珠宝来陪衬吗？我渴望那些珠宝，可他不给我。每当我经过商店的时候，眼睛总是会被漂亮的裘皮大衣吸引住。虽然我已经有很多件了，但我还是想要再买几件，女人难道不都这样吗？可那个吝啬鬼居然说我太贪婪！
这个世界上没人理解我，没人知道一个漂亮女人的心思是什么样的。我有太多的愿望无法实现，因此我觉得生命对我来说简直就是一种折磨。现在，我没有别的选择，只有结束我的生命。也许，我能在天国过上我理想中的生活。
这就是遗书的全部内容。也许，在最后一段，那位女士应该这样写：这个世界上没人理解我，没人知道一个贪婪女人的心思是什么样的。我没有信口雌黄，这位女士的确是有一颗贪婪的心。我承认，虚荣、攀比、自私等因素都和她的自杀有关，但我认为这一切的根本却是贪婪。正是因为贪婪，所以她才不快乐；正是因为不快乐，所以她才选择自杀。
我不知道女士们是如何看待这个问题的，但我一直对贪婪的女人抱有一种同情的心态。她们的欲望太强烈了，永远没有满足的时候。她们寻找各种机会、理由，不惜采用任何手段来满足自己的要求。虽然她们有时候也会感到有些疲惫，但却从来不会停止，因为贪婪在督促她们。
一年前，我回到密苏里州去看望我的父母。其间，我抽空拜访了我的一位老朋友，查尔顿·迪克勒。他是一个博学多才的人，研究范围涉及很多领域。我们见面的时候，他正在着迷地研究着东方的哲学。他告诉我，东方的哲学很隐讳，总是给人一种捉摸不透的感觉。然而，正是这种感觉才是东方哲学的真正魅力所在。
查尔顿告诉我，他正在研究印度佛教的佛经，其中有一个故事给他留下的印象很深刻。故事是这样的：有一个懂得法术的佛教徒，他是个非常孝顺的人。母亲去世以后，他心里十分惦记，想看看母亲在地狱生活得如何（佛教中没有天堂）。于是，他施展魔法，发现自己的母亲已经变成了饿鬼。饿鬼的模样是这样的：整个身体都瘦得皮包骨头，但是肚子却胀得像大鼓一样。他们的喉咙像针那么细，而且嘴里还能喷射出火焰来。当你拿东西给他们吃的时候，他们的手就会把食物变成灰烬。后来，那个会魔法的人想办法净化了母亲的灵魂，从而使她得到了解脱。
我承认，我对佛教并不感兴趣，但我认为这个故事中蕴含的道理却是非常深刻的。查尔顿告诉我，他认为那些饿鬼就是贪婪的人，因为他们皮包骨，而且肚子很大。他们渴望得到很多食物来补给自己的身体，但却始终不能实现。这些饿鬼真的很可怜，因为他们始终放不下对于欲望的贪婪，所以他们注定要永远承受痛苦。
查尔顿的话很有道理。的确，现实生活中有很多人终日都过着饿鬼般的生活。我想女士们在读到这个故事的时候也一定受到了震撼，因为那种想要却又得不到的滋味的确让人难以忍受。然而，女士们为什么就不反思一下自己？你们是不是一直都在追求物质上的享受？是不是一直都对财富有着无止境的渴求？有些女士可能会说，她们从来没有追求过什么奢靡的生活，所以她们没有贪婪的心。实际上，贪婪并不仅仅停留于一种对物质的渴望，其实质应该是对欲望的追求。
有一次，一位名叫洛拉的女士找到我，希望我能够给她提供帮助。她告诉我，她感觉到现在的生活真是太不尽如人意了，没有一丝的快乐可言。
我问她是什么事让她觉得不顺心。她说，她的丈夫在一家公司工作，可是却没有一点上进心。洛拉女士说，她不渴望过什么奢侈的生活，但她希望自己的丈夫能够出人头地。同时，她的孩子也很不争气，因为每次考试的成绩都不能让她满意。于是，我问她：“你丈夫现在是什么职务？”洛拉女士回答说：“他现在已经是一个部门的主管了！”我说：“那你还有什么不满足的？”洛拉女士回答道：“这难道就足够了吗？凭他的能力完全可以胜任经理这个职位，可他就是不愿意努力。”我想了想，说：“洛拉女士，我知道你为什么不快乐了？因为你有一颗贪婪的心！”女士听完之后很生气地说：“卡耐基先生，请您不要随便下判断好吗？我和丈夫结婚10年了，如今还是住在那栋老房子里。我们的家具很旧，而且没有一件值钱的东西。可以说，我们每天都过着粗茶淡饭的日子，您凭什么说我贪婪呢？”我回答说：“虽然你没有追求物质，但你对名誉、地位、虚荣的渴望确实是贪婪的。”洛拉女士哑口无言，因为我的确说到了她的痛处。
相信女士们如今已经对贪婪有了正确的认识。凡是对某种事物有着不知满足的欲望，那就是贪婪。贪婪会夺去女士们的自由，使女士们变成被欲望驱使的奴隶。肯塔基州的人类行为专家约瑟夫·罗伯特博士曾经在他的一篇论文中写道：人是世界上欲望最多的生物。对于其他生物来讲，它们只有食欲、求生欲以及繁衍后代的欲望。当然，有些群居动物也会有对权力的欲望。可是，人类的欲望要远比这四种欲望多得多。人类对金钱、美色、权力、地位、名誉等等很多东西都有着很强的追求心理。其实，这些欲望本来是没有罪的，但是它们却常常驱使人类犯罪。历史上每一次人为的灾难都和欲望有关，这也包括第二次世界大战。
人类和欲望之间的关系是很微妙的，也是很复杂的。有的人可以驾驭欲望，成为欲望的主人，那么这个人就可以成为一个成功的人、快乐的人。相反，如果一个人沦为了欲望的奴隶，将自己的灵魂出卖给欲望，那么他就很有可能变成一个可怕的魔鬼。当然，他没有魔鬼的法力，所以迎接他的只能是失望。应该说，那些被欲望驱使的贪婪的人们，每天都生活在痛苦之中。
我没有必要再去花费太多的语言来描述贪婪的危害，因为女士们如今一定已经非常清楚了。我想，女士们现在一定想从我这里得到一些方法，从而真正赶走贪婪，让自己找回快乐。坦白说，之前我也不知道到底该怎么做，因为贪婪是一种近乎于人类本能的心理。虽然我可以肯定这种心理是危害性极大的，但是我却不清楚如何从根本上去除它。于是，我特意到华盛顿拜访了全美心理学协会的主席西路克·瓦格勒博士，希望他能够给我一些建设性的意见。
西路克博士对我说：“你有没有听过沙漠旅行者的故事？从前，有一队人一起相约到沙漠去淘金。他们走了很远的路，终于发现一处金矿。于是，这队人欣喜若狂，每个人都得到了自己想要的金子。当他们返回时，很多人都被金子压得喘不过气来，唯独一个人却轻松自在地走着。他的同伴不明白其中的缘由，于是那个人说：‘其实快乐很简单，只要少拥有一点就可以了。’戴尔，你要的答案就在这里。”
是的，这正是我一直在寻找的解决方法。女士们，如果你们想获得快乐，那么就让自己少拥有一点。我知道，这是一件很痛苦的事，但是你们必须让自己习惯。女士们，请接受我诚恳的建议，因为我不希望在有任何一位女士因为贪婪而痛苦不堪。现在，你们拿出一张纸，用笔在上面写下这句话：
“其实快乐很简单，只要少拥有一点就可以了。”
然后，你们再把纸贴在显眼的位置上。这样，你们就可以时时刻刻警告自己，千万不要让贪婪蛀蚀了你们的快乐。
保持快乐与活力
不管是职业女性还是家庭主妇，她们都有各自不同的烦恼。对于职业女性来说，工作上的压力让她们觉得有些喘不过气来，而对于家庭主妇来说，婚姻的问题、家庭的烦恼则是一直困扰着她们的难题。曾经不止一位女士和我抱怨过：“卡耐基先生，为什么我的生活总是不能丰富多彩？为什么我与快乐永远无缘？难道说是我做错了什么？为什么上帝要如此惩罚我？”当我问她们为什么不让自己保持住快乐与活力的时候，这些女士往往会大喊道：“什么？你以为我们不想吗？可是生活、工作上的压力让我们无法抬头，更别说是有闲心去玩乐了。”
其实，女士们有这样想法不奇怪，但我却不赞同。实际上，很多男人要比女士们聪明一些，因为他们知道如何让自己保持快乐与活力的方法。你看，他们经常会把一些时间花费在自己的嗜好上，这样当他们再一次重返工作岗位的时候就精神焕发了。那么，女士们为什么不让自己保持住快乐与活力呢？你们不妨效仿男人，找时间做一些家庭以外的事情。这种方法很有效，它可以调节你的心境，使你能够有更好的心态去处理工作和家务。
我让女士们这么做并不是没有理由的，事实上，并不是繁重的工作和家务使女士们感到疲惫不堪。真正的罪魁祸首其实是生活中的单调、无聊和烦闷。其实，很多聪明人会花费大量的时间来游戏，而且游戏的时间一点都不比工作时间少。他们这么做就是为了让自己的生活内容有所改变，从而让自己有新鲜和有趣的感觉。
拿职业女性来说，很多职业女性都把自己的时间看得非常宝贵，因为她们每一天、每一周的大部分时间都是在公司度过的。当你让她们去做一些工作以外的事情时，她们总是会说：“不，那不可能，我必须抓紧一切时间来好好休息一下，因为我太累了。”我不这么认为，其实女士们不如利用周末的时间去听听音乐，要不就去孤儿院帮忙，或者做一些其他能够展现你们个性的事情。别小看它们，它们往往可以给你带来很多新的观念。
我的邻居乌尔特·芬克太太结婚后一直都在工作，因为她有三个孩子要养。不过，她一直都利用周末的时间去附近的一所教会学校教书。虽然这份工作是义务的，但乌尔特太太却乐此不疲。当有人问她为什么热衷于此时，乌尔特太太说：“的确，这对我来说应该算是一份额外的工作，但它又不是一份工作。我之所以这么说，是因为这份工作给我带来了无限的快乐。你知道，和孩子打交道是一件让人兴奋的事情，我从他们的身上得到了活力。如今，我每天都让自己生活在快乐与活力之中，因为很多以前难办的事情都得到了解决。那时，由于工作压力很大，所以我对我的家人有些呆板，而且还很苛刻。现在就不同了，我已经把眼光放得很开了。我可以快乐地对待每一天的生活，充满活力地对待每一天的工作。”
家住得克萨斯州的罗兰女士也有一套让自己保持快乐与活力的方法。她把自己一周的时间都安排得满满当当：星期三晚上和丈夫一起去打球，因为那是他们两个共同的爱好；星期四要召开一个讨论会议，这样做一举两得。至于剩下的那三天时间，罗兰女士则会选择去听课。
当我们谈到这些工作的时候，罗兰女士说：“实际上，我从中获得了很多让人意想不到的收获。每当我们一家人聚在一起吃晚餐的时候，我们就会把有关这些工作的话题拿出来谈论，这使我们每个人都过得非常愉快。正是这些工作给我和我的家人注入了快乐与活力，因此才让我们从未因无聊和烦恼而发生争吵一类的事情。”
的确，保持快乐与活力能够让人忘记很多不愉快的事情。相反，如果我们总是让一些不愉快的、令人生厌的、死气沉沉的事情陪伴左右的话，那么我们的生活将会变得一团糟。我记得有一篇这样的文章，上面讲述了一个精神病患者的故事。这位精神病患者有一个不快乐的童年。在他小的时候，父母经常会把有关金钱、生活和其他不愉快的事情搬到餐桌上来争论。这种做法让这个可怜的孩子很难受，因为他每次都有一种想把吃进去的食物呕吐出来的感觉。
于是，我在看完这篇文章之后，就在家里立下一个规矩，那就是只要是在吃饭的时候，谈论的话题必须是有趣的、愉快的。就这样，每天的晚餐成为了我们家人互相联系感情的重要时间，每个成员都可以在这时享受快乐的滋味。在我的记忆中，我和桃乐丝很少发生争吵，因为我们为了让自己每天都保持快乐和活力而总是找一些有趣的话题来交谈。
女士们，就算你们忘记了前两条，也一定要牢牢地记住第三条，因为健康对于每一个人来说都是最宝贵的。华盛顿健康中心的道尔博士经过研究发现，人如果每天都生活在痛苦、烦恼、沮丧和不安中，那么他们患上疾病的概率要远比那些终日充满活力，感到快乐的人大得多。博士进一步解释说，快乐是指情绪上的。如果你每天都能保持快乐的情绪，那么你就不会有压力。这样，你患胃溃疡、头疼等病的几率就小了很多。而活力则是支配人做事的动力，如果你每天都充满了活力，那么你就不会觉得生活和工作的压力很大。相反，你会觉得处理一切都是得心应手的。
没错，女士们，如果你们可以找一些事情让自己每天都保持快乐与活力的话，那么你们就可以有清醒的头脑去判断事物的价值了。道理很简单，女士们如果以乐观向上的态度把你们的精力放在了那些值得做的事情上的话，那么你们就不会重视那些终日给你制造麻烦的琐碎小事。这样一来，你们的精力就会集中起来，也会让你的家变成梦想中的快乐之园。每一个生活在园中的成员都能够公平地得到愉悦。
那我们究竟该怎么做才能让自己永远保持快乐与活力呢？其实很简单，那就是结合自己的性格，培养一种或几种自己喜欢的爱好。女士们不妨这样做，你们可以先想想是不是有什么事自己一直都想做，或是曾经很想做。这并不难，因为如果你自己细心观察的话会发现，其实在你身边有很多活动都非常有价值，即使你只是住在一个小小的村庄里也是一样。如果女士们真的实在想不到到底自己喜欢什么，那么你们就买本介绍各种俱乐部或机构的杂志，说不定能从那里找到答案。
我妻子就是这样安排她的生活的。因为工作的原因，我每周都会有一段时间不能在家里陪她。开始的时候，桃乐丝对这种生活很不适应。后来，她的思想发生了转变，对自己说：“何必呢？为什么要每天都生活在痛苦和沮丧之中呢？快乐是一天，不快乐也是一天，何苦折磨自己呢？戴尔，他很忙，没有那么多的时间陪我，可我为什么不能自己想办法呢？我可以做到的，也一定会让自己快乐的。”
这是桃乐丝后来和我说的，当然她也确实做到了。我妻子在年轻的时候就很喜欢莎士比亚，因此她通过杂志找到了一个莎士比亚俱乐部。于是，她成为俱乐部的会员，而且总是会定期参加他们举行的活动。这个俱乐部属于研究型的文学团体，经常会讨论一些非常有意义的话题。我的桃乐丝很喜欢这些话题，也愿意和他们一起回到四百多年前的世界。
有一次，桃乐丝对我说：“戴尔，你知道吗？我现在每天都觉得很快乐，因为我可以在那个俱乐部里获得很多新鲜感。现在我每天都充满活力，因为我可以在做家务的时候背诵一下莎士比亚的诗。那真是太美妙了！现在，我好像真的已经不知道什么叫烦恼，什么叫忧愁了！”
我的桃乐丝倒是找到了乐趣，可我却足足过了一段独守空房的日子。不过，我也不是一个甘愿忍受“痛苦”的人。每当桃乐丝不在家的时候，我就会找很多有关亚伯拉罕·林肯的资料来读，因为我对这位美国总统的一生很感兴趣。这样一来，我每天也都可以让自己快乐而且活力无限了。
不光这样，我还会经常和桃乐丝进行讨论，话题主要是围绕着双方的偶像。当然，我们在讨论问题的时候也难免会争执，但因为有了快乐和活力的前提，所以气氛一直都是很愉快的。这样一来，我们不仅解决了自己孤独沉闷的生活，而且还互相拓展了对方的眼界。其实，这要比那种两人拥有完全相同的兴趣好得多。
《快乐生活指南》这本书的作者克拉泽曾经在一次公开的演讲中说：“我们必须承认，不管做什么事情，当它失去新鲜感之后，那么就会变得毫无意思。如果我们能够在生活中找一些新的兴趣和爱好，那么就可以给我原本枯燥乏味的生活带来非常大的变化，也会让我们的工作和家庭关系永远保持新鲜感和乐趣。至于说这么做的好处，我想没必要多说。”
我的观点和克拉泽完全一样。如果女士们如今已经感到对生活毫无兴趣可言，终日都觉得枯燥、无聊的话，那么女士们就赶快找一些感兴趣的事，并且尽力把它做好。这无非是想让女士们每天都保持快乐与活力，当然这也是一件有百利而无一害的事情。