将今天一天作为“生活的单位”
人生悟语
在自然界中，所有的生物都在赋予它的时间里、在一个个有限的瞬间中，尽最大努力认真活着。通过努力过好“现在”，就能把小小的生命与明日连接起来。
努力过今天一天很重要。无论树立怎样大的目标，如果不认真面对每日的工作，不积累业绩就不可能取得成功。伟大的成果除了努力积累外别无他法。
稻盛先生用自然界的法则来阐述他所认为的应该努力度过此时此刻的观点。
宇宙间的些许变化，也在时刻对我们的内心进行着潜移默化的教导。我们可以看到，在短暂的夏季，处于北极圈冻土地带中的很多植物一齐发芽，尽可能多开花、多结果，聚集所有力量度过稍纵即逝的一生。这么做，是为了度过严寒而做准备，继而把自己的生命传递给下一代。
稻盛先生认为，在自然界中，所有的生物都在赋予它的时间里、在一个个有限的瞬间中，尽最大努力认真活着。通过努力过好“现在”，就能把小小的生命与明日连接起来。植物尚且如此，我们人类岂能输于花草。所以不要虚度每一天的光阴，必须认真地活着。这也许是让我们来到世上、让人生有价值的宇宙和我们人类之间的一项约定，也是使人生这台戏充实圆满的必要条件。
梦想与现实存在着遥远的距离，但急功近利不是通往成功之路的捷径。人生只能是“每一天”的积累与“现在”的连续。一秒钟聚集成一天，一天聚集成一周、一个月、一年，等发觉时，已经站在了先前看上去高不可攀的山顶上。这就是我们人生的状态。
中国有句古话：“千里之行，始于足下。”无论多么伟大的梦想都是一步一步、一天一天积累，最终才能实现的。古往今来，能够在事业上取得成就的人是很多的。他们的成就和荣誉，往往令人敬佩、羡慕，人们也常渴望着能取得他们那样的成就。每个人的理想有所不同，有的远大，有的现实，但无论哪个有志者，都应该牢记住：千里之行，始于足下。
这与稻盛先生的观点是一致的。稻盛先生认为，人们应该把握今天，把握当下，过好今天。
对待生命最虔诚态度就是实实在在地过好每一天，一天天的努力构成整体的生命之链。生活的质量往往是生活态度的投影，最无益的生活态度莫过于留恋过去和痴迷未来。沉湎往事，懊悔或欢欣，都是以消耗今日的宝贵时光为代价的；痴念未来，陶醉或担忧，都是以不愿正视时下的生活来换取的。前者使我们固守过去，裹足不前；后者让我们沉溺于梦幻，习惯于憧憬和等待。二者都无端地销蚀我们的生命，让我们滋生懒惰的心理。
欲图事业成功者，必须把握生命中的每一天，埋葬昨天，遮断明天，注重今天，立刻着手去做好眼下的事。每个新的一天都是等待我们去填充的生命时空，将记载着我们的生命质量。认真地对待每个今天，专心专意去做好当下必须做的事，便是对生命最严肃的态度，亦是最虔诚和最平常的成功心。
美国作家迪斯也说过：“昨天过去了，今天只做今天的事，明天的事暂时不管。”换句话说，就是说要把握现在。在生活中，有许多这样的例子，我们为昨天而失落，喋喋不休，然而却察觉不到，就在这埋怨、追悔与兴奋中，我们也失去了最宝贵的今天，也许明天还会重蹈覆辙，昨天是失去的今天，明天是未来的今天，今天才是我们所真实拥有的。
一个青年去寻访住在深山里的智者，想向他请教一些人生问题。“请问大师，在人的一生中哪天最重要？是生日还是死日？是初恋开始的那天，还是事业成功的那天？”“都不是，生命中最重要的是今天。”智者不假思索地回答。“为什么？”青年甚为好奇，“今天发生了什么惊天动地的大事吗？”“今天什么事也没有发生。”“那今天重要是不是因为我的来访？”“即使今天没有任何来访者，今天仍然很重要，因为今天是我们拥有的唯一财富。昨天不论多么值得回忆和怀念，它都像沉船一样沉入海底了；明天不论多么辉煌，它都还没有到来；而今天不论多么平常、多么暗淡，它都在我们手里，由我们支配。”青年还想问，智者收住了话头说：“在谈论今天的重要性时，我们已经浪费了我们的‘今天’，我们拥有的‘今天’已经减少了许多。”青年若有所思地点点头，然后下山了。
这个故事告诉我们世界上有很多事情是无法提前的。脚踏实地地把握好今天，才是面对人生最正确的态度。我们不知道明天会发生什么事，发生什么变化，如果一个人总是期待明天，那么就会在无意中浪费今天，失去今天存在的意义，错失珍贵的机缘，使今天的美好时光在漫不经心中白白度过。对我们每个人来说，今天都是我们唯一的资本，也是我们唯一的机会。那么，现在我们最应该做的就是：忘记昨天，忘记明天，牢牢地把握住今天。
稻盛先生的人生经验是：认真过每一天。他说，他从来不做长远的计划。假如连今天工作的结果以及明天的一切都不知道的话，如何能预见未来十年的情形呢？他告诉自己：“要认真地过日子。”假如每天都努力工作，并设法改善一些事情，或许就能预见明日的光景。一天天累积起来就已非常可观——五年、十年后的成就必然会辉煌。
对稻盛先生来说，认真地过每天，要比担忧未知的明天更重要。他一直坚信并践行着这个理念。他说只有认真地度过今天，推断明天的准确性才可能达到较为精确的程度以便于最终了解未来趋势的走向，不要把今天不当一回事，如果认真、充实地度过今天，明天就会自然而然地呈现在眼前了。如果认真地度过明日，那么就可以看见一周。如果认真地度过一周那么就可以看见一个月……他的成功也是在于一天一天的日积月累中取得的。
稻盛先生一直坚信，人不应该急功近利，努力、认真过好每一天，明日自然就会来到。与其徒然为明日烦恼，不如倾注全力充实每一个今天。这才是实现梦想的最佳有效途径。
忍辱负重，才能淬炼我们的人格
人生悟语
人们从事的工作，并不一定都是自己喜欢的，而很多时候是不喜欢但不得不去做。而且在工作中，肯定会因为存在某些抵触的情绪，让人感到厌烦，但如果抱着忍辱负重，积极向前的心态，势必会导致人生的根本改变。
人生在世，波澜万丈，将遭遇各种各样的苦难。但是，不屈服，不逃避，忍耐并不断努力才能锻炼我们的心智，磨炼我们的人性。
对于做大事者来说，忍辱负重是成就事业必须具备的基本素质。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”能在各种困境中忍受屈辱是一种能力，而能在忍受屈辱中负重拼搏更是一种本领。小不忍则乱大谋，凡成就大业者莫不如此。
谚语云：“世事多因忙里错，好人半自苦中来。”要成就一件事情，须观察时机，等待因缘，急不得的。受苦忍耐是一种承担、一种处理、一种等候，也是对因缘法的认识。许多事业有成者都是在忍耐多次失败后，愈挫愈勇，最后取得成功。因此幻想一夕有成，不如在艰难困苦当中忍耐、涵养，一旦时机成熟，必然水到渠成。
“一忍，可以当百勇；一静，可以制百动。”一个人胸怀坦荡磊落，能无所不包、无所不容，那就无事不能成、无功不可就了。古代所谓的豪杰人物，都有超过常人的修养，更有着忍耐一般人所不能忍的工夫。心字头上一把刀谓之忍，你若挨得过这把刀，寸寸心血会教你成功。“必有容，德乃大；必有忍，事乃济。”能包容一切，方能接受一切、忍耐一切，然后必能改变一切、克服一切，成为成大功立大业的强者。
韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位老妇人的周济，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀带剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的剑来刺我吗？如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知势单力孤，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“胯下之辱”。后来，韩信忍辱负重，发奋图强，终成一代名将。
稻盛先生曾经以工作为例，阐述过在对待工作的态度上也需要人们有这种精神。他说，人们从事的工作，并不一定都是自己喜欢的，而且很多时候是不喜欢但不得不去做。而且在工作中，肯定会因为存在某些抵触的情绪，让人感到厌烦，但如果抱着忍辱负重，积极向前的心态，势必会导致人生的根本改变。稻盛先生在他的书中也曾提到过乙武洋匡的著作《五体的不满足》，他被乙武阳光的个性所吸引。乙武洋匡所背负的是常人所难以体会到的痛苦，承受着一般人无法承受的压力，但他最终没有向这些压力屈服，反而用他的坚持，他的能力，忍辱负重，将自己的人格提高到更高的境界，令人折服。
在逆境中，忍辱负重，势必会将人们的人格提升一个境界，会看到光明的前途。
稻盛先生认为我们无法彻底免于痛苦和担忧。但是，即使是在人生最低潮时，也不要失去愉快的心情和对明天的希望。在惊涛骇浪的人生中，好坏的境遇，都是造物主给我们的考验。幸运的际遇和不幸的灾难都是造物主给我们的考验。幸运的际遇与不幸的灾难本质上都是考验。一个人如何面对这样的考验，将进一步决定他未来的人生将会产生怎样的变化。
困境其实是一种挑战。人们一定要培养精神上的力量与意志力，不断向极限挑战。要有力量和勇气来驱使自己向极限迈进，就好比在富裕的世界中另辟一条新路。
稻盛先生说，人生只是宇宙造物者赐给人类用来提升心智的修炼场，也就是佛教所说的修行道场，别无其他。而我们眼前这一世所经历的全数体验，也都是宇宙造物者为了塑造我们的人格利用种种不同的道具给予我们的训练而已。造物者为了帮助个人向上提升自己的人格，制造出很多穷困潦倒的窘境，来考验人类能否在逆境中继续奋斗，并保持屹立不倒的意志。
但是一些人面对打击时意志动摇了或者崩溃了甚至会走上结束自己生命的道路，相反，也会有很多人敢于直面困难，忍辱负重，咬紧牙关坚持了下来，通过披荆斩棘不断提升自己的人格。
克制烦恼，端正自己的言行举止
人生悟语
活着，就会有苦恼，但是越是面临这些障碍，不让感性的烦恼困扰自己，朝前看，坚强地活下去，这才是最重要的生存之道。
稻盛先生曾经提到过，“欲望”“恼怒”“愚痴”这三者都是卑怯之心，是让人陷于烦恼的最厉害的东西。它们纠缠于人的内心，要驱赶也驱赶不走。它们是将人的行动导向错误道路的万恶之源。
人们经常会为满足不了的欲望而痛苦，为不公平的待遇而感到恼怒，以至于深深陷入其中不可自拔。往往倾向于把事情考虑得过于复杂化，其实事情的本质是很单纯的。“想获取比别人更多的金钱”“想得到比别人更高的评价”“想得到自己目前没有能力得到的东西”，几乎每个人心里都潜伏着这样的欲望。当这种欲望得不到满足时，人们就会“恼怒”。“为什么这么不如意？”人们接着就会发泄不满。
有这样一则小故事，就告诉人们如果不克服、不重视羁绊我们前进的烦恼，最终可能会毁掉整个人生。
在科罗拉多河畔的山坡上有一棵死了的大树。根据生物学家的估计，这一株大树已经在那个地方屹立了400多年了。当初哥伦布在圣萨尔瓦多登陆的时候它就存在了。在漫长的四个多世纪中，无数次的雪崩和风暴它都傲然挺过来了，然而最后在一群很小，不起眼的昆虫的攻击之下，它却倒下了。这些小昆虫穿刺了它的树心，用它们微弱然而不间断的进攻瓦解了它的战斗力，就是这棵雷电劈不死，飓风刮不倒的巨树，却让一群小得可怜的虫子给征服了。
在人生中，每个人就犹如一棵树。往往不是外面的巨大压力令人们屈服，而是来自于内心的烦恼令人们窒息，最终让自己失去强健的体魄和前进的勇气与能力。因此消除这些烦恼的羁绊是必要的。
稻盛先生觉得，人们即使不能完全消灭但也应该要尽可能消除这三种情绪的羁绊，努力自我控制并抑制这些烦恼。
但同时，稻盛先生也觉得，人生在世又少不了这些烦恼。它们如果根本不存在，人就无法生存。因为人有血肉之躯，为了生存，这些烦恼又是必要的，是自然赋予人的本能。
稻盛先生曾经历过这样一件事，让他对克服感性的烦恼有了新的认知。
当时，京瓷在研制人工膝关节时，销售必须经过厚生省的批准，为此，必须进行临床试验，然后将有关数据提交给厚生省，需要很长的时间。然而，医生们都认为：陶瓷股关节效果非常好，已经积累了几百个成功病例，同样，用陶瓷制作膝关节不会有任何问题。为了那些因为膝关节不好而痛苦的人们，希望他们尽快开发出新产品。他们公司的技术人员也认为：既然如此，就应该研制人工膝关节，提供给患者使用。正当他们制作时，遭到了一些人的质疑和攻击。
媒体也出来指责他们为赚大钱不惜以病人为诱饵。每当此时，媒体的电视摄像机就摆开阵势，稻盛觉得自己的名誉、信用都受到了莫大的伤害。
稻盛坐立不安，心里非常痛苦。那时，他就想到了临济宗妙心寺派圆福寺的西山片雪老师，向他倾诉了自己的痛苦和委屈。
“稻盛君，之所以你会感受到这样的苦恼，那是因为你还活着。如果你死了的话，就没什么苦恼了。正因为活着才会有苦恼，这不是件好事吗？因为人工膝关节的问题，你受到了严厉的批判，你感到痛苦和烦恼。但是，这种程度的挫折就能把事情了结，就能将你过去的罪孽一笔勾销……稻盛君，该庆祝一番才对啊！”
稻盛先生后来总结说，活着，就会有苦恼，但是越是面临这些障碍，不让感性的烦恼困扰自己，朝前看，坚强地活下去，这才是最重要的生存之道。
稻盛先生认为，烦恼是人类不能完全排除的，但人们却必须做出努力让毒素消失。而要达到这个目的，具体方法上没有捷径。平日勤勤恳恳地积累诚实、感谢、反省等“平易的修行”，或者要求自己平日养成理性判断的习惯。坚持认真地投身于自己的工作，长此以往，人就能很自然地抑制自身的烦恼。此外，热衷于工作，还能镇住愤怒之心，也会无暇发牢骚，日复一日努力工作，还能一点一点提升自己的人格。全身心地投入工作能够磨炼人格的修行，能磨炼我们的心智，促进我们成长。而通过这种心智的提升，我们每个人的人生价值也能随之提升。
稻盛先生觉得，利他之心对于人控制自己的欲望来说至关重要，一旦产生这种利他之心，人类就能不受世间欲望的迷惑而生存。人若想要提升心智，重要的是要抑制自己的邪恶之心。那么，有了利他思想，烦恼的毒素才能消失，欲望的污秽才能被消除。
总之，担心、烦恼、失败等，是人生的常事。但是，覆水难收，总为过去的失败而悔恨，毫无意义。老是闷闷不乐会引起心病，接下来会引发身体的毛病，最终给自己的人生带来不幸。简单地做人做事。把“什么才是正确的做人准则”这个极其简单的要点作为判断标准，并自始至终坚持用正确的方法做正确的事，拥有一个正确的人生风向标，不要总让已经过去的事再困扰自己，心里要想新的事情，新的想法要转移到新的行动上去，这一点很重要。
观察自己，集中精神，将摇摆的心坚定下来
人生悟语
当一个人观察自己，发掘自己的可能性之后，要像锥子一样，集中全部力量在一个目标上，就一定能成功。
一个人要学会观察自己，发觉自己的“可能性”。如果根据现在的能力判断自己“行还是不行”，那就永远也做不成新的事情或困难的事情。相信自己的可能性，给自己规划一个超出现有能力水平的更高目标，集中精神，坚定信念，并为在未来某一时刻实现目标而倾尽全力。这样成功或成绩才有可能如期而至，自己的能力也能够得到提高。
稻盛先生觉得，当一个人观察自己，发掘自己的可能性之后，要像锥子一样，集中全部力量在一个目标上，就一定能成功。
历史上凡是成功的人士都在执着地追求着自己的事业，把全部精力集中于一个目标上。
在现实中，我们做事之所以会半途而废，这其中的原因，往往不是因为难度较大，而是因为目标不够明确，意志不够坚定。只要我们集中精神，坚定地奔向自己的目标，就一定会达到成功的终点。
有这样一则小故事，说明了集中精神，观察适合自己的方法，坚定朝自己设定的目标努力，那么胜利就在前方。
1984年，在东京国际马拉松邀请赛中，名不见经传的日本选手山田本一出人意外地夺得了世界冠军，并在随后的意大利国际马拉松邀请赛上再次获得世界冠军。所有的人都觉得不可思议。10年后，这个谜终于被解开了，山田本一在自传中是这么说的：每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行；第二个标志是一棵大树；第三个标志是一座红房子……这样一直画到赛程的终点。比赛开始后，我就奋力地向第一个目标冲去，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。40多公里的赛程，就被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。起初，我并不懂这样的道理，我把我的目标定在40多公里外终点线上的那面旗帜上，结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了，我被前面那段遥远的路程给吓倒了。
稻盛和夫先生认为，人的注意力是有限的，总是集中精神做一个事情是困难的，但是，如果用心就能抓住事物的本质和核心，具备准确的判断能力，最终知道自己该做什么，能够做什么，全力以赴地认真去做这件事情，这是成功不可或缺的要求。并且，锲而不舍必定成功。当人们找到目标之后，就要全力以赴地去奋斗，而不能左右摇摆，并且坚信自己能够实现它。
具备同等能力，做出相同程度的努力，有的能够成功，有的以失败告终。其差别是什么呢？人们往往容易把原因归结于命运、运气，其实主要是由愿望的大小、高度、深度、热度的差别造成的。为了变不可能为可能，就要有近似于“发疯”似的强烈的愿望，坚信目标一定能够实现并为之不断努力奋勇向前。无论是人生还是经营，这是达到目标的唯一方式。
规范天地自然的道理便是你生活的智慧
人生悟语
宇宙具有促成万物的生成与发展的意志和力量，它是一种“善意”力量，使宇宙中的一切事物都通向“善意方向”。因果报应之所以能够成立是因为它顺应了自然的法则。
如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一小滴水，而且人类的智慧绝不是宇宙中唯一的智慧，也远不是最高的智慧。规范天地自然的道理，是我们不断汲取智慧之源。
人类是自然界中的一个存在个体，人类的生长过程是与自然的规律相一致而发展生存；这就决定了人不可能脱离自然之外去空谈存在。
稻盛先生认为宇宙中的一切事物不断成长、发展是必然的，我们人类也不例外。如果思维方式、生活态度与宇宙的意志相同，工作和人生必定都会通畅顺达。
稻盛先生说，在自然界中，人类具有“高度的”智慧，能够大量生产粮食和工业制品，并拥有提高生产效率的技术。但是，久而久之，人类智慧就会演变成傲慢，产生了意在支配自然界的欲望。同时，知足的节制崩溃，还想要更多，还想更富有，终于陷入威胁地球环境的恶性循环当中。为了说明这一点，稻盛先生以自然界中动植物的生存之道为例，阐述了他提倡“知足”和“利他”的观点：
自然界中有知足生活方式的模型。食草类动物吃植物，食肉类动物吃食草类动物，食肉类动物的粪、尸体回归土地，滋养植物——站在宏观角度来看，弱肉强食的动植物世界也是处于“调和的”生物链中。但是，与人类不同，动物不会自己破坏生活链。食草类动物如果被欲望驱使吃光植物，食物链被切断，别说自己的生存，后面的生物也将面临灭顶之灾。于是，它们本能地节制，没有超出自身需求的贪婪。雄狮在饱腹时不掠取猎物。这既是本能，同时又是造物主给予的“知足”的生存方式。
正因为掌握了知足的生存方式，自然界才得以长久保持协调和稳定。人类也应该学习自然界中的“节制”。人类原本也是居住在自然界中的，曾经从自然界摄理，把自己也作为生物链中的一环。后来，人类从食物链的桎梏中解放出来，在摆脱了生物循环法则的束缚的同时，也丢掉了与其他生物共存的谦虚态度。人类应该把自然给予的智慧当作真正的睿智，掌握如何控制自私欲望的艺术，实践“知足”精神及知足的生活方式。
稻盛先生一直强调“利他”之心，他曾经举过这样一个小例子：
鲑鱼离开自己出生成长的河川，经过漫长的旅行，最后还是回到自己出生的地方，在那儿产卵，留下子孙后代而死去。看那鲑鱼的表情，就会感觉到，它是带着完成任务后满足的心情死去的。可见，在动物的身上也隐藏着“利他”的本能，靠着这种本能它们才能延续生存至今。
人类的欲望不断膨胀，让象征母爱的“利他之心”变得淡薄。用教育的方法将“利他之心”呼唤回来，乃是当务之急。
稻盛先生认为，宇宙具有促成万物的生成与发展的意志和力量，它是一种“善意”力量，使宇宙中的一切事物都通向“善意方向”。因果报应之所以能够成立是因为它顺应了自然的法则。从长时间跨度来看，善因招恶果，恶因招善果，那样因果关系扭曲的事不会发生，所有的一切都是善有善报，恶有恶报，因为那是天意。
善思善行本身就符合向善的宇宙意志，因此带来好结果，取得优异成果也是理所当然的。理解了这个自然之理之后，人们就应该感谢、诚实，应当勤奋工作，拥有率真之心，不忘反省，不去憎恨，秉持利他之心，这些善思善行都是顺应宇宙意志的行为，所以，必将引导人们走向成功，命运也将变得更好。或者说，与宇宙的意志或趋势和谐与否将决定人生或事物的成败。
只有拼命地前进，才不会输给别人
人生悟语
竭尽全力，认真专注地工作，还有一个功效就是每天都聚精会神，全身心投入工作的时候，低效的、漫不经心的现象就会消失。真挚、认真、不懈地努力，走投无路也不言放弃。上帝看到你这么努力，这么执着，便会慷慨赐予你新的智慧、新的灵感、新的启示。
在这个充满竞争的社会，我们就是一群正在“奔跑中”的人，如果不努力，那么就是原地不动，而相对而言，比起努力着的其他人，我们已经落后了。
稻盛先生认为，自然界存在的前提，就是一切生命都在拼命寻求生存。在自然界中的动植物，它们都在竭尽全力，拼命地寻求生存，而人类则会在自己的事业稍稍有起色的时候偷懒，而这种浅薄的想法就是只有我们人类才有。每天认真坚持不遗余力地工作，应该是做人最基本、最必要的条件。而竭尽全力，付出不亚于任何人的努力，乃是自然界中所有生物被赋予的理所当然的义务。
上帝给了鸡和雄鹰同样的翅膀，让它们享受天空，然而，鸡只知就近觅食，目光仅仅满足于眼前的地面，以孩子多要看护、没有时间为借口，不去努力，不去行动，将搏击长空的美丽翅膀日复一日地退化为一种装饰物！
一只雄鹰偶然看见一只母鸡正领着自己的孩子们悠闲地晒太阳，于是飞了过去，落在最近的一个枝头上，问道：
“鸡妈妈，你也有翅膀，为什么不能像你的祖先一样在天上飞呢？天上很快乐！”
“哦！谢谢你！”母鸡转身看着自己的孩子们，流泪对鹰说，“你看，我有这么多的孩子需要看护，我没时间呀！等它们长大了飞吧。唉！我这辈子是没指望了！”
鹰只好飞走了。
第二年，鹰再次飞过时，又发现了一只母鸡带领着它的孩子们在散步，它就是去年鹰见到的鸡妈妈的一个女儿，现在它长大了，更健壮、更丰满！
鹰飞到它身边问道：
“孩子，你也有翅膀，为什么不能像你的祖先一样在天上飞呢？天上很快乐！”
“谢谢你！”母鸡流着泪答道，“你看，我已经老了，飞不动了，还是等我的孩子们长大以后让它们飞吧！唉！我这辈子是没指望了！”
鹰只好飞走了。
第三年，鹰经过时，依旧看见一只新母鸡带领自己的孩子在山坡上觅食，但它再也不愿下去劝它了。原本鸡可以像鹰一样在天空翱翔，但它对地面的生活很满足，并以诸多理由拒绝飞翔。鹰好意相劝，但鸡仍不动心，最后它的翅膀成为装饰，只能在地面上度过自己的一生。
一位哲人这样说，“我知道，这世间最可依赖的，不是别人，而是我自己。所有这一切，都是个人奋斗所必需的。”在我们每个人的心中，都应该铭刻这样一句话：行动决定成败，而进取心是行动的指南针和灯塔。把进取心植入心口，去奋斗，去努力，就从现在开始，一天也不要虚度。
稻盛先生提到，他曾经看过一个电视节目：在环境严酷、灼热的沙漠里，一年也会下几场雨。有些植物趁着这雨，很快发芽、长叶、开花、结果，然后枯萎，生命过程只有短短的几周。它们在沙漠里顽强地生存，尽管生命短暂，为了留下子孙，只要有一滴雨水，它们就要开花结果，把种子留在地表，以待来年下雨时再次发芽。尽管生命只有短短的几周，它们照样拼命地生存并留下后代。无论植物还是动物，它们都在严酷的条件下顽强地生存，世上没有浑浑噩噩、好吃懒做的动植物。遵照自然界生存的规律，我们人类在地球上生存，也必须认认真真、竭尽全力。
有这样一则小故事，也印证了需要拼命努力才能生存的重要性：
在非洲的大草原上生活着羚羊和狮子。清晨，太阳光芒惊醒了地上的所有动物，羚羊从睡梦中醒来后，马上奔跑起来，它想：“我必须比跑得最快的狮子还要快，否则，我就会被它吃掉。”而狮子睁着蒙眬的睡眼，也开始跑了起来，它也在想：“我今天必须比跑得最快的羚羊还要快，不然我就得不到今天的美餐。”
在广袤无垠的大草原上，无时无刻不在演绎着这种惊心动魄的生死搏杀。人类社会又何尝不是如此。面对日益激烈的竞争，这条优胜劣汰的自然法则也体现得淋漓尽致。而只有不断地努力才能不输给别人。
成功有许多办法，但在稻盛看来，抛弃“竭尽全力，拼命工作”这一条，就不可能有什么成功，特别是在严峻的经营环境之下，加上可能出现的大萧条，在不利条件下寻求生存和发展，这一条是不可或缺的。
稻盛先生认为，竭尽全力，认真专注地工作，还有一个功效就是每天都聚精会神，全身心投入工作的时候，低效的、漫不经心的现象就会消失。真挚、认真、不懈地努力，走投无路也不言放弃。上帝看到你这么努力、这么执着，便会慷慨赐予你新的智慧、新的灵感、新的启示。上帝之所以赐予人原本并不具备的卓越的想法和智慧乃是一种回报，是人们拼命努力的结果。
富兰克林的座右铭是：“你热受生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”而拼命地努力，则是珍惜时间的最好方法，也是取得成功的重要途径。
在稻盛先生看来，认真地过好每一天是人生最重要的原则之一。这就譬如剑术，练习时不用竹剑而用真剑。又譬如拉弓，必以满月之势，不松弛、不懈怠，在极度的紧张中有的放矢。总是以如此拼命、认真、奋力的思想准备，面对每天的生活和从事每天的工作，这样我们就可能按照我们自己设计描绘的那样去度过人生。缺乏认真和热情、懒惰松弛地度过人生，没有什么比这更浪费的了。为了使人生这台戏内容厚重而又充实，必须尽全力以认真的态度度过每天的每个瞬间。